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成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》預測試題及答案

時(shí)間:2024-06-04 12:48:21 成考專(zhuān)升本 我要投稿

2016成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》預測試題及答案

  一、選擇題:1~20小題。每小題2分,共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內。

2016成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》預測試題及答案

  第1題單選

  畢加索是著(zhù)名畫(huà)家。(  )

  A.德國

  B.法國

  C.荷蘭

  D.西班牙

  參考答案:D

  第2題單選

  藝術(shù)鑒賞過(guò)程的第一階段是。(  )

  A.體驗與想象

  B.理解與創(chuàng )造

  C.領(lǐng)悟與凈化

  D.知覺(jué)與感知

  參考答案:D

  第3題單選

  “美是生活”是提出來(lái)的。(  )

  A.亞里士多德

  B.普洛丁

  C.車(chē)爾尼雪夫斯基

  D.列寧

  參考答案:C

  第4題單選

  藝術(shù)概論研究的對象是人類(lèi)的。(  )

  A.精神活動(dòng)

  B.情感活動(dòng)

  C.藝術(shù)活動(dòng)

  D.審美活動(dòng)

  參考答案:C

  第5題單選

  菲狄亞斯著(zhù)名的雕塑作品是。(  )

  A.哀悼基督

  B.維納斯像

  C.大衛

  D.命運三女神

  參考答案:A

  第6題單選

  《最后的晚餐》是意大利畫(huà)家的作品。(  )

  A.魯本斯

  B.達·芬奇

  C.拉斐爾

  D.喬爾喬涅

  參考答案:B

  第7題單選

  《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng )作的一首獨奏曲。(  )

  A.京胡

  B.古箏

  C.二胡

  D.板胡

  參考答案:C

  第8題單選

  中國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》編成于。(  )

  A.商代

  B.春秋時(shí)代

  C.西漢

  D.東漢

  參考答案:B

  第9題單選

  唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀被稱(chēng)為。(  )

  A.詩(shī)仙

  B.詩(shī)圣

  C.詩(shī)鬼

  D.詩(shī)佛

  參考答案:C

  第10題單選

  《歷代帝王圖》是我國朝的繪畫(huà)作品。(  )

  A.唐

  B.宋

  C.明

  D.元

  參考答案:A

  第11題單選

  《洛神賦圖》相傳為東晉大畫(huà)家的作品。(  )

  A.王羲之

  B.鐘繇

  C.顧愷之

  D.張芝

  參考答案:C

  第12題單選

  蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國——代的著(zhù)名書(shū)法家。(  )

  A.晉

  B.漢

  C.唐

  D.宋

  參考答案:D

  第13題單選

  《清明上河圖》是我國朝的繪畫(huà)作品。(  )

  A.明

  B.宋

  C.元

  D.唐

  參考答案:B

  第14題單選

  《自由女神引導人民》是法國繪畫(huà)代表作品。(  )

  A.古典主義

  B.浪漫主義

  C.現實(shí)主義

  D.印象主義

  參考答案:B

  第15題單選

  《召樹(shù)屯和南木諾娜》是族的民間舞蹈。(  )

  A.白

  B.苗

  C.傣

  D.藏

  參考答案:C

  第16題單選

  在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類(lèi)型的文藝理論家是。(  ).

  A.謝赫

  B.鐘榮

  C.劉勰

  D.陸機

  參考答案:C

  第17題單選

  被稱(chēng)為“塑圣”的唐代雕塑大師是。(  )

  A.閻立本

  B.楊惠之

  C.吳道子

  D.戴逵父子

  參考答案:B

  第18題單選

  《悲愴交響曲》是的代表作之一。(  )

  A.貝多芬

  B.肖邦

  C.柴可夫斯基

  D.巴赫

  參考答案:C

  第19題單選

  《悲愴》是俄國作曲家柴可夫斯基的交響曲。(  )

  A.第二

  B.第四

  C.第六

  D.第九

  參考答案:C

  第20題單選

  海勒《第二十二條軍規》是的代表作品之一。(  )

  A.荒誕派

  B.魔幻現實(shí)主義

  C.黑色幽默

  D.超現實(shí)主義

  參考答案:C

  二、簡(jiǎn)答題:21~23小題,每小題10分。共30分。

  第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的構成。

  參考答案:我們可以將藝術(shù)活動(dòng)視作一個(gè)系統,它由四個(gè)要素或環(huán)節構成:

  (1)客體世界,即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現的客觀(guān)社會(huì )生活及自然界;具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng )造的主要對象。

  (2)藝術(shù)創(chuàng )作與制作。

  (3)藝術(shù)作品。

  (4)藝術(shù)傳播與接受。

  第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的功能。

  參考答案:(1)審美認識功能(或審美誰(shuí)知功能)。指通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng),更深刻地認識自然、社會(huì )、人生。

  (2)審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)。

  (3)審美娛樂(lè )功能。滿(mǎn)足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅。

  (4)三種功能是一個(gè)有機整體,不可分割。

  第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng )新關(guān)系。

  參考答案:(1)繼承和創(chuàng )新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展歷史具有其內在繼承性,這種繼承性,反映著(zhù)社會(huì )意識形態(tài)和人們審美觀(guān)念的連續性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然在前一時(shí)代的基礎上得以發(fā)展。

  (2)藝術(shù)的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納,還在于對藝術(shù)的形式與技巧、內容、審美觀(guān)念和創(chuàng )作方法等方面的繼承。

  (3)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng )新,就要堅持批判的原則,對過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕,取其精華。同時(shí),又要堅持在藝術(shù)內容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現手法等方面的創(chuàng )造,不斷適應新的時(shí)代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。

  三、作品賞析題:24~26小題,請任選其中兩小題作答,若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。

  第24題簡(jiǎn)答 王羲之:《蘭亭集序》

  參考答案:王羲之,東晉偉大的書(shū)法家,少學(xué)衛夫人書(shū),后博采眾長(cháng),一變漢魏樸質(zhì)書(shū)風(fēng),創(chuàng )妍美流便之體,后人尊為書(shū)圣,一生最好的書(shū)法首推《蘭亭集序》,被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。東晉有一個(gè)風(fēng)俗,在每年陰歷三月三日,人們必須去河邊玩一玩,以消除不祥,叫做“修禊”。永和九年的三月三日,王羲之和一些文人到蘭亭的河邊修禊。大家一面喝酒,一面作詩(shī)。作完了詩(shī),大家把詩(shī)蔸集起來(lái),合成一本《蘭亭集》,公推王羲之作一篇序文。王羲之趁著(zhù)酒意,滿(mǎn)懷激情,筆走龍蛇,寫(xiě)了這篇后來(lái)名震千古的《蘭亭集序》。記述了當時(shí)文人雅集的情景。作者因當時(shí)興致高漲,寫(xiě)得十分得意,在用筆上,有藏有露,側筆取勢,遒媚勁健,自然精妙。結體上變化多姿,匠心獨運。據說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字,寫(xiě)法各不相同,七個(gè)“不”字,絕無(wú)雷同。作者的氣度、風(fēng)采、襟懷、情愫,得到了充分的體現。宋代米芾稱(chēng)之為“天下行書(shū)第一”。傳說(shuō)唐太宗李世民對《蘭亭集序》十分珍愛(ài),死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來(lái)的只是別人的摹本。其書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,體式靈動(dòng)綽約,神采奕奕,極具大家風(fēng)范,后人評日:“飄若游云,矯若驚龍”。王羲之的書(shū)法在中國登峰造極。

  第25題簡(jiǎn)答 戲曲藝術(shù)作品:《桃花扇》

  參考答案:中國清代傳奇作品。清代戲曲家孔尚任的代表作。這是一部“借高臺之情,寫(xiě)興亡之感,,的歷史劇。它以復社名士侯朝宗和秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為線(xiàn)索,反映南明弘光王朝從建立到亡國的短暫歷史過(guò)程,描繪明清易代時(shí)的廣闊社會(huì )生活畫(huà)卷。作者是非分明,愛(ài)憎強烈,對統治階級內部的政治腐化、奸佞專(zhuān)權和將領(lǐng)驕悍,都作了無(wú)情地揭露和鞭撻;對矢志報國而無(wú)力挽狂瀾的史可法寄予深切同情和大力稱(chēng)頌。作品著(zhù)重塑造了李香君、柳敬事、蘇昆生等下層人物的形象,滿(mǎn)腔熱忱地贊揚他們心系國家安危的高尚品質(zhì)和民族氣節!短一ㄉ取芬云漉r明的時(shí)代特色、進(jìn)步的思想傾向和扣人心弦的藝術(shù)力量,引起人們強烈的感情共鳴。其藝術(shù)成就,主要表現在人物塑造和藝術(shù)結構上。人物安排上,形成了一個(gè)完整的形象體系;全劇以侯、李?lèi)?ài)情為主線(xiàn),組織多方面的社會(huì )矛盾,結構嚴整緊湊。曲辭流暢優(yōu)美,富于文采又適合于舞臺表演。是繼《長(cháng)生殿》后又一部古典戲曲的杰作。

  第26題簡(jiǎn)答 音樂(lè )藝術(shù)作品:《(威廉·退爾)序曲》

  參考答案:《威廉·退爾》是德國偉大的詩(shī)人和戲劇作家席勒的最后一部重要劇作,這部作品以十三世紀瑞士農民團結起來(lái)反抗奧地利暴政的故事為題材,歌頌了瑞士人民反抗異族壓迫、爭取民族獨立的英勇斗爭精神。意大利音樂(lè )家羅西尼根據這部作品寫(xiě)成,成為其代表作,體現了其藝術(shù)的最高峰。劇序曲比歌劇本身更有名,是音樂(lè )會(huì )上經(jīng)常演出的節目之一。

  這首序曲共分四個(gè)樂(lè )章,連續演奏,是罕見(jiàn)的分樂(lè )章歌劇序曲。第一樂(lè )章富有詩(shī)意,出色地描繪了深居的寧靜和大自然的美景;第二樂(lè )章是暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫(xiě),天空烏云密布,雷鳴電閃,體現了一場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭。第三樂(lè )章描寫(xiě)暴風(fēng)雨過(guò)詹,一片清新的田園景色,阿爾卑斯山在暴風(fēng)雨后又恢復了原來(lái)的恬靜,英國管奏出的是一個(gè)美妙非凡的牧歌風(fēng)旋律。第四樂(lè )章,號角的合奏響起,是一首充滿(mǎn)光和熱的進(jìn)行曲,為聽(tīng)眾普遍鐘愛(ài):樂(lè )章開(kāi)始時(shí)的軍號聲是進(jìn)軍的號召,隨后的主題是瑞士軍隊的寫(xiě)照;音樂(lè )充滿(mǎn)了罕有的熱情和英勇剛毅的精神。羅西尼把意大利喜歌劇和正歌劇的體裁創(chuàng )作推向了一個(gè)新高峰。他采用現實(shí)主義的筆觸,借助民族音樂(lè )的因素,創(chuàng )作出洋溢著(zhù)生活歡樂(lè )、智慧的樂(lè )曲。

  四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。

  第27題簡(jiǎn)答 聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)鑒賞中的主體性特征。

  參考答案:概括起來(lái)講,藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng )造活動(dòng),它的主體性主要有以下特征:

  (1)對藝術(shù)作品審美娛樂(lè )屬性享用。藝術(shù)作品的審美價(jià)值只有在鑒賞的過(guò)程中才能產(chǎn)生并表現出來(lái),鑒賞主體充分地擁有藝術(shù)作品所具有的審美娛樂(lè )屬性。

  (2)對藝術(shù)作品審美認知屬性的認知。藝術(shù)作品還具有一定的認知價(jià)值,所以,鑒賞主體又具有突出的認知屬性。

  (3)對藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。優(yōu)秀的藝術(shù)作品包含了巨大的文化內涵,在鑒賞過(guò)程中鑒賞主體自然要對藝術(shù)作品的文化價(jià)值做出闡釋。

  (4)對藝術(shù)作品形象、意境的再創(chuàng )造。鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中,并不是被動(dòng)、消極地接受,而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著(zhù)審美再創(chuàng )造。

  第28題簡(jiǎn)答 試述文學(xué)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的聯(lián)系與區別。

  參考答案:文學(xué)和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現在它們都要利用語(yǔ)言這個(gè)含義豐富的媒介,劇本稱(chēng)為戲劇文學(xué),對戲劇藝術(shù)審美品質(zhì)的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話(huà)的方式展開(kāi)的戲劇情節,作為戲劇演出的草本。特別是以再現為主的文學(xué)與通過(guò)矛盾沖突展開(kāi)情節和塑人物的戲劇更加接近,因而富有情節性的文學(xué)作品常常被改編搬上舞臺。但是文學(xué)形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現,不像以演員行動(dòng)為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽(tīng),還可以綜合音樂(lè )、美術(shù)和舞蹈等藝術(shù)而再現可感的生活的情景。文學(xué)的表現領(lǐng)域極其廣闊,不受時(shí)間限制,幾乎無(wú)所不能,而戲劇則強調時(shí)空的調試集中。以情動(dòng)人,是文學(xué)與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現更更直露,更強烈。抒情性的文學(xué)常常因為缺少情節性而難以作為戲劇的文本,而詩(shī)意和詩(shī)化的語(yǔ)言可以增強戲劇的感染力。

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