古典舞桃夭

　　舞蹈《桃夭》選自《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·周南》。這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩(shī)。據《周禮》云：“仲春，令會(huì )男女。”朱熹《詩(shī)集傳》云：“然則桃之有華(花)，正婚姻之時(shí)也。”可見(jiàn)周代一般在春光明媚桃花盛開(kāi)的時(shí)候姑娘出嫁，故詩(shī)人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。舊說(shuō)如《毛序》等以為與后妃君王有關(guān)，為今人所不取。下面是yjbys小編收集為您收集整理的《桃夭》的古典舞蹈，喜歡古典舞的可以不要錯過(guò)了哦!

　　詩(shī)詞正文/《桃夭》

　　桃之夭夭

　　灼灼其華。

　　之子于歸，

　　宜其室家。

　　桃之夭夭，

　　有蕡其實(shí)。

　　之子于歸，

　　宜其家室。

　　桃之夭夭，

　　其葉蓁蓁。

　　之子于歸，

　　宜其家人。

　　譯文/《桃夭》

　　桃花怒放千萬(wàn)朵，

　　色彩鮮艷紅似火。

　　這位姑娘要出嫁，

　　喜氣洋洋歸夫家。

　　桃花怒放千萬(wàn)朵，

　　果實(shí)累累大又多。

　　這位姑娘要出嫁。

　　早生貴子后嗣旺。

　　桃花怒放千萬(wàn)朵，

　　綠葉茂盛永不落。

　　這位姑娘要出嫁，

　　齊心協(xié)手家和睦。

　　注釋/《桃夭》

　　1.夭夭:花朵怒放的樣子。

　　2.灼灼:花朵色彩鮮艷如火。華:同花。

　　3.之子:這位姑娘。于歸:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿,故稱(chēng)“歸”。

　　4.宜:和順、親善

　　5.蕡(fén 墳):肥大。有蕡即蕡蕡。

　　6.蓁(zhēn 真):葉子茂盛。

　　《桃夭》解說(shuō)詞

　　《桃夭》屬于漢唐古典舞，表現了姑娘待嫁的心情。詩(shī)中塑造的形象十分生動(dòng)。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，看過(guò)這樣的舞蹈不禁眼前會(huì )不浮現出一個(gè)象桃花一樣鮮艷，象小桃樹(shù)一樣充滿(mǎn)青春氣息的少女形象。先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開(kāi)到結果，再由果落到葉盛;所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的生長(cháng)相適應，自然渾成，融為一體。

　　正如詩(shī)經(jīng)中《桃夭》所展現的一樣逃之夭夭，灼灼其華。整個(gè)作品中完全展現了待嫁女子的羞澀以及對未來(lái)的美好期盼。全詩(shī)分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說(shuō)：第一個(gè)用花比美人的是天才，第二個(gè)用花比美人的是庸才，第三個(gè)用花比美人的是蠢才�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，所以說(shuō)這里是第一個(gè)用花來(lái)比美人，并不為過(guò)。自此以后用花、特別是用桃花來(lái)比美人的層出不窮，如魏阮籍《詠懷詩(shī)》之十三：“天天桃李花，灼灼有輝光。”唐崔護《都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。”宋陳師道《菩薩蠻》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開(kāi)。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無(wú)不受到《詩(shī)經(jīng)》這首詩(shī)的影響，只不過(guò)影響有大小，運用有巧妙而已。這里所寫(xiě)的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又寫(xiě)人，情景交融，烘托了一股歡樂(lè )熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面，即使在今天我們還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開(kāi)后，自然結果。詩(shī)人說(shuō)它的果子結得又肥又大，此乃象征著(zhù)新娘早生貴子，養個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭，來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿(mǎn)幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭!朱熹《詩(shī)集傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩(shī)意，確是興中有比，比興兼用。全詩(shī)三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開(kāi)到結果，再由果落到葉盛;所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的生長(cháng)相適應，自然渾成，融為一體。。

　　隨著(zhù)充滿(mǎn)待嫁少女夢(mèng)幻氣息的漢唐古典舞《桃夭》，出自《詩(shī)經(jīng)□周南□桃夭》，整個(gè)舞蹈洋溢著(zhù)青春的氣息，舞者妙曼的身姿為觀(guān)眾塑造了如同小桃樹(shù)一般的少女形象。少女們輕盈跳躍著(zhù)，如同桃之精靈一般，整個(gè)舞蹈充斥著(zhù)一種喜氣洋洋，讓人快樂(lè )的氣氛。取自《詩(shī)經(jīng)》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艷若桃李的面容讓觀(guān)眾仿佛置身于四月盛開(kāi)的桃林之中，妙齡少女們嬉戲玩鬧著(zhù)，少女的清脆笑聲伴著(zhù)桃花的香味撲面而來(lái)，充滿(mǎn)著(zhù)生機活力的舞姿如同枝頭桃花般在這美麗的世界怒放。

　　粉絹白衣和粉嫩的妝容，待嫁少女那嬌羞的眼神,掩面時(shí)流露出的女兒家的羞澀……被舞者們用完美的舞姿一一演繹，伴著(zhù)的曲調如行云流水般素潔高雅，緊跟而后的快板卻表現了少女們獨有的調皮與活潑，明媚的眼眸、紅撲撲的少女羞臉龐伴著(zhù)那身桃色絹裳，觀(guān)者無(wú)一不被這桃樹(shù)精靈所吸引。

　　舞者們揮舞著(zhù)桃色透明的衣袖，粉紗翩翩，在一片片桃花花瓣中蘊藏著(zhù)的是少女們對于美好幸福生活的憧憬與期盼：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”美麗如桃花的少女對于未來(lái)的美好生活，有著(zhù)最最美好的想象。

　　我作為外國語(yǔ)文娛部部長(cháng)，在迎接學(xué)院50年校慶之際，選擇了《桃夭》作為表演節目。在排練過(guò)程中我作為這支舞的負責人，對《桃夭》有著(zhù)更加深刻的體會(huì )。

　　作為漢唐古典舞標志性的動(dòng)作——拋袖和翹首折腰在《桃夭》中頻頻出現，在舞者們翹首折腰的動(dòng)作中，少女們一顰一笑被刻畫(huà)的淋漓盡致，更讓人感受到了獨屬于少女的那種嫵媚，就像四月盛放的桃花，在舞動(dòng)中讓人嗅到了春的氣息。

　　“翹首折腰”這一動(dòng)作表現在以舞袖、折腰為主題動(dòng)作的藝術(shù)舞蹈中,注重腰功與袖式的變化, 以柔軟的腰功顯示舞蹈魅力。隨時(shí)有快節奏的技巧表演昂揚的氣勢, 但其基調是柔美輕捷長(cháng), 色彩明麗, 極少萎靡, 頹廢的情緒。以《桃夭》、《踏歌》為代表的漢代舞蹈具有上述的風(fēng)格特征, 一方面體現了漢代興盛向上的時(shí)代氣息, 另一方面也是表現了這類(lèi)舞蹈的主要觀(guān)眾———皇室貴族、文人文士的欣賞趣味與審美要求。

　　在服裝的制作上，我們以原版的服裝作為模板，花費了1300元做了衣服，可以說(shuō)幾乎和原版里的衣服一樣，一手是水袖，一手是手絹，但排起舞來(lái)，水袖和手絹并不是十分容易就可以甩上去的，其實(shí)還要求舞者手臂的力量和技巧。并且這個(gè)舞蹈排練起來(lái)對隊形和前后間距的控制要求很高，稍有不慎就會(huì )出現偏臺和站錯位置的現象。并且在個(gè)人技巧方面也要求很高，尤其對主舞的要求更是很高，無(wú)論對身形，還是柔韌度和個(gè)人技巧都有很高的要求。

　　在音樂(lè )上，伴奏和旋律充滿(mǎn)了唐代時(shí)期的特征。很有漢唐時(shí)期的宮廷特征。

【古典舞桃夭】相關(guān)文章：

《桃夭》原文欣賞及譯文賞析10-25

什么是古典舞07-27

古典舞中的基本功古典舞腰部訓練09-11

古典舞動(dòng)作有哪些要領(lǐng)-古典舞的動(dòng)作要領(lǐng)07-18

古典舞需要的能力10-15

古典舞的練習技巧10-23

古典舞基本訓練10-20

古典舞的基本動(dòng)作08-28

古典舞的訓練特點(diǎn)10-23

經(jīng)典古典舞音樂(lè )大全06-29