歐陽(yáng)修伶官傳序原文翻譯

　　是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。下面是小編整理的關(guān)于伶官傳序原文的翻譯，歡迎參考!

　　原文

　　嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失 之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅?zhuān)�及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益�！� 憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?

　　譯文

　　唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

　　世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來(lái)的;契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著(zhù)，背著(zhù)它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

　　當莊宗用繩子捆綁著(zhù)燕王父子，用木匣裝著(zhù)梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n(yōu)慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂(lè )可以使自身滅亡，這是自然的道理。

　　因此，當莊宗強盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊

　　詞類(lèi)活用

　　名詞作動(dòng)詞

　　1.函梁君臣之首 函:用木匣子裝

　　2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約

　　3.抑本其成敗之跡 本:推究

　　4.原莊宗之所以得天下 原:推其根本

　　名詞作狀語(yǔ)

　　1.負而前驅 前:向前

　　2.倉皇東出 東:向東

　　3.一夫夜呼 夜:在夜里

　　4.亂者四應 四:在四面

　　動(dòng)詞作名詞

　　1.而告以成功 成功:成功的消息

　　2.泣下沾襟 泣:淚水

　　使動(dòng)用法

　　1.憂(yōu)勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動(dòng)

　　2.凱旋而納之 納:使收藏

　　形容詞作動(dòng)詞

　　1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂

　　形容詞作名詞

　　1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物

　　古今異義

　　1.與其所以失之者 與其:(古義)和他

　　(今義)在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面

　　2.不知所歸,至于誓天斷發(fā) 至于:(古義)相當于“以至于”

　　(今義)表示達到某種程度

　　3.則遣從事以一少牢告廟 從事:(古義)官名,這里泛指一類(lèi)官

　　(今義) 干某項事業(yè);處理，處置;辦事，辦理事務(wù)

　　4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:(古義)指政治上的得失

　　(今義) 關(guān)于工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作;人情事理

　　5.原莊宗之所以得天下 所以：(古義)代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結構，其義為”······的原因

　　(今義)常用作表示因果關(guān)系的連詞

　　6.還矢于王，而告以成功 成功：(古義)成就功業(yè)、政績(jì)或事業(yè)

　　(今義)獲得預期的結果,達到目的

　　重點(diǎn)實(shí)詞

　　1.原莊宗之所以的天下 原：推究

　　2.方其系燕父子以組 系：縛;組：泛指繩索

　　3.抑本其成敗之際 抑：或者

　　4.舉天下之豪杰，莫能與之爭 舉：全，所有的

　　重點(diǎn)虛詞

　　1.其：爾其無(wú)忘乃父之志 副詞，表祈使語(yǔ)氣，相當于“一定”“應當”

　　方其系燕父子以組 代詞，他，代莊宗

　　至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 副詞，加強語(yǔ)氣，不譯

　　2.以：與其所以失之者 介詞，與”所“組成固定詞組，表示”······的原因“

　　可以知之矣 介詞，”憑借“

　　方其系燕父子以組 介詞，“用”

　　評析

　　這是一篇著(zhù)名的史論。作者認為，國家的盛衰，事業(yè)的成敗，主要取決于人事，取決于執政者的思想行為。并扼要提出“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等具體論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。

　　本文闡明觀(guān)點(diǎn)的主要論據，是五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，例據典型而有說(shuō)服力。在寫(xiě)法上，則欲抑而先揚，先極贊莊宗成功時(shí)意氣之“壯”，再?lài)@其失敗時(shí)形勢之“衰”，通過(guò)盛與衰，興與亡，得與失，成與敗的強烈對比，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，使“本其成敗之跡，而皆自與人”的結論，顯得更加令人信服。

　　文章筆力雄健而有氣勢，表達情見(jiàn)乎辭，篇幅雖然短小，卻是一篇搏兔而用全力之作。

　　文中所議論的后唐莊宗李存勖是沙陀族人李克用之長(cháng)子，是五代的風(fēng)云人物。李克用在臨終之前，以三矢付莊宗要他報仇，叮囑切切。李克用死后，李存勖嗣位，他謹記父親遺言，討劉仁恭，伐契丹，滅后梁，建立了后唐政權。但稱(chēng)帝后卻沉迷于奢侈享樂(lè )的生活，寵信伶人，不問(wèn)國事。四方藩鎮見(jiàn)伶人被寵愛(ài)，紛紛賄以財物，謀取私利。而那些正直的臣僚因不肯行賄，為伶人讒言所誣陷，竟無(wú)辜被殺。后唐國政于是日趨衰敗，動(dòng)亂接連而生，李存勖本人最終也死在他極為寵信的伶人郭從謙的手中。。歐陽(yáng)修目睹國家積弱不振的現實(shí)和當權者的驕奢淫逸，憂(yōu)心仲仲，正是出于以古鑒今的考慮。歐陽(yáng)修在這篇史論中，提出了“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的見(jiàn)解，意在為當時(shí)的統治者敲響警鐘，可謂寄語(yǔ)深長(cháng)，發(fā)人深省。

　　作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

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