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伶官傳序原文翻譯及注釋
這篇文章是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓,闡明了國家盛衰取決于人事,下面是小編整理的伶官傳序原文翻譯及注釋?zhuān)瑑H供參考，大家一起來(lái)看看吧。
伶官傳序原文：
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅?zhuān)皠P旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?
《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益�！睉n(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
伶官傳序譯文：
唉!盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向�！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著(zhù)在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著(zhù)梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣概，是多么威風(fēng)!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著(zhù)我，我看著(zhù)你，不知道哪里去好;到了割下頭發(fā)來(lái)對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說(shuō)是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎?還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢?
《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處�！睉n(yōu)勞可以使國家興盛，安樂(lè )可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭;到他衰敗時(shí)，數十個(gè)樂(lè )官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道只有樂(lè )工(是所溺的成分)嗎?于是作《伶官傳》。
伶官傳序注釋?zhuān)?/strong>
伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現代的娛樂(lè )人員。宮庭里供統治者娛樂(lè )表演的人物�？梢�(jiàn)封建朝代不思于民生，不思于進(jìn)取，奢華淫樂(lè )而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可見(jiàn)不居安思危之害!
原：推本求源，推究。
其：語(yǔ)氣副詞，表示期望、命令的語(yǔ)氣。
廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。
從事：這里指負責具體事物的官員。
一少牢：用豬、羊各一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
組：絲帶，這里指繩索。
抑：或者
逸豫：逍遙游樂(lè )，不能居安思危。
所溺：沉溺迷戀的人或事物。
乃:你，你的。
顧：看。
函：用木匣裝。
忽微：極細小的東西。
納：放回。
仇讎：仇敵。
《書(shū)》曰：語(yǔ)出《尚書(shū)·大禹謨》。
及：等到。
所溺：沉溺迷愛(ài)的人或事物。
賞析：
此文通過(guò)對五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論，說(shuō)明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當時(shí)北宋王朝執政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉衰、驟興驟亡的過(guò)程，以史實(shí)具體論證主旨。具體寫(xiě)法上，采用先揚后抑和對比論證的方法，先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛，再?lài)@其失敗時(shí)形勢之衰，興與亡、盛與衰前后對照，強烈感人，最后再輔以《尚書(shū)》古訓，更增強了文章說(shuō)服力。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結合，筆帶感慨，語(yǔ)調頓挫多姿，感染力很強，成為歷來(lái)傳誦的佳作。
全文可分為兩個(gè)部分。
前半部分以敘史為主。作者于開(kāi)篇之首即開(kāi)宗明義，用一兼帶感嘆語(yǔ)氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)——“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”可謂立論鮮明，催人警醒，又具有論戰性，一反當時(shí)流行的宿命論的歷史觀(guān)。前人曾評此句是“起勢橫空而來(lái)，神氣甚遠”。文章接著(zhù)寫(xiě)道：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！北砻髯髡邔⒘信e莊宗得失天下的史例作為論據，對上述論點(diǎn)加以論證。這一過(guò)渡句的運用，使論點(diǎn)與論據間銜接緊密自然，論點(diǎn)有總領(lǐng)全篇之功，而下面文字的出現又不致突兀。
為論證中心論點(diǎn)，作者并未贅述莊宗身世或伶官軼事，也未過(guò)多地列舉史例，而是從紛繁的史料中，僅選取了傳奇色彩較濃，頗具典型意義的莊宗得失天下的史事，以洗練的文字，沉摯充沛的感情，抑揚頓挫的語(yǔ)調，縱橫捭闔的氣勢加以敘述。據說(shuō)，晉王李克用與梁王朱溫結仇極深。燕王劉守光之父劉仁恭，曾被李克用保薦為盧龍節度使。契丹族首領(lǐng)耶律阿保機（遼太祖）曾與李克用把臂定盟，結為兄弟，商定共同舉兵討梁。但劉仁恭與阿保機后皆叛晉歸梁，與晉成仇。李克用臨終時(shí)以三枝箭作為遺命，要其子李存勖為其復仇。李存勖兵精將勇，東征西討，于公元913年攻破幽州，生俘劉氏父子，用繩捆索綁，解送太原，獻于晉王太廟。公元923年，李存勖攻梁，梁兵敗，朱溫之子梁末帝朱友貞命部將殺死自己，李存勖攻入汴京，把朱友貞及其部將的頭裝入木匣，收藏在太廟里。李存勖還曾三次擊敗契丹，為父報了大仇。但他滅梁以后，驕傲自滿(mǎn)，寵信伶官，縱情聲色，使民怨沸騰，眾叛親離，在位僅三年就死于兵變之中。在敘述這段史事的過(guò)程中，作者采用先揚后抑的手法，通過(guò)一盛一衰的對比，一褒一貶的抒情，給人以強烈的碰撞感、落差感，引起讀者心靈的震顫，增強了論點(diǎn)的說(shuō)服力，正如前人說(shuō)：“敘唐莊宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊欷歔，雖尺幅短章，有縈回無(wú)盡之意�！弊髡哂跀⑹轮�，又以?xún)蓚�(gè)反詰句回扣主題——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”至此，對比論證初步告一段落。
在文章的后半部分中，作者由敘事轉入論理，論證步步深入，立意層層遞進(jìn)。從“《書(shū)》曰：‘滿(mǎn)招損，謙得益’”自然引出“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以忘身”的論點(diǎn)。為增強這一論點(diǎn)的說(shuō)服力，作者又將莊宗得失天下之事濃縮為一段簡(jiǎn)潔對偶的文字，反證此論，再次通過(guò)一盛一衰的強烈對比，與篇首的立論形成前后照應，首尾呼應之勢，使此文的中心論點(diǎn)更加鮮明突出。文章寫(xiě)至此處，作者胸臆仍未盡抒，又進(jìn)一步推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這樣一個(gè)論點(diǎn)，令讀者的認識隨著(zhù)作者的筆觸進(jìn)一步深化，以歷史的教訓中受到更加深刻的啟迪�！皯n(yōu)勞”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆為人事，因此，上述兩個(gè)論點(diǎn)，既是中心論點(diǎn)的深化，又是其具體化。作者于全文論證的高潮處驀然收筆，可謂言已盡而意未絕，令讀者有余音繞梁之感——“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》�！贝颂幰渣c(diǎn)睛之筆，闡明了作者寫(xiě)作《伶官傳》，“善善惡惡”的目的并非就史論史，而是具有廣泛而現實(shí)的醒世意義。
《五代史伶官傳序》一文在語(yǔ)言特色上，具有“語(yǔ)言委婉，氣勢旺盛”、“文筆酣暢，波瀾起伏”和“平易自然，簡(jiǎn)約凝練”三個(gè)特點(diǎn)：
1.語(yǔ)言委婉，氣勢旺盛
本文作為一篇總結歷史教訓，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教，而是娓娓道來(lái)，婉轉動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無(wú)責難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再?lài)@，以嘆始終，于反復嘆詠之中顯現委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問(wèn)句、疑問(wèn)句，使說(shuō)理委婉而令人深思;多用對稱(chēng)語(yǔ)句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語(yǔ)言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節奏感;適當運用長(cháng)句，調節語(yǔ)勢，有張有弛。疑問(wèn)句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長(cháng)句與短句，錯綜有致，讀起來(lái)抑揚頓挫，一唱三嘆，感情飽滿(mǎn)，氣勢旺盛。清代文學(xué)家沈德潛認為《五代史伶官傳序》：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字�！焙髞�(lái)做史論的人往往學(xué)這種抑揚頓挫的筆法。
2.文筆酣暢，波瀾起伏
文章開(kāi)篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據上，再落入“晉上三矢”的敘事，又語(yǔ)勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”贊嘆，而后語(yǔ)勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”，然后再次評論莊宗盛衰，語(yǔ)勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓，戛然而止，將全文的語(yǔ)勢穩穩地落在結尾上。篇幅雖短小，卻寫(xiě)得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。
3.平易自然，簡(jiǎn)約凝練
文中沒(méi)有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地敘說(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，語(yǔ)言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡(jiǎn)明扼要，其中一些格言式的對稱(chēng)語(yǔ)句，如“滿(mǎn)招損，謙受益”“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。
通觀(guān)全篇，融敘事、議論、抒情為一體，敘事生動(dòng)曉暢，論證層層深入，感情深沉濃烈，實(shí)為一篇不可多得的佳作。歷代的文學(xué)家多視此篇為范文，倍加贊賞，如明代茅坤稱(chēng)此文為“千古絕調”，清代沈德潛譽(yù)此文為“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字”。歐陽(yáng)公之文風(fēng)、政見(jiàn)與為人，于此文可略見(jiàn)一斑。
作者介紹及時(shí)代背景：
1、歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對王安石變法有所不滿(mǎn)。為文主張切合實(shí)用，重內容，反浮靡。積極培養后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿(mǎn)生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng )了“詩(shī)話(huà)”這一新的體裁。著(zhù)作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》。
2、五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著(zhù)《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”。
伶官傳序讀后感：
讀過(guò)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》，深有感慨：成事在天，謀事在人呀！
莊宗繼承晉王遺志，為了報仇雪恨，發(fā)奮圖強治國，終于消滅了仇敵，平定了天下。之后，莊宗沒(méi)有了奮斗目標，無(wú)所事事，整天只跟寵愛(ài)的伶官、伶人在一起，縱情聲色，朝政日非。一個(gè)武夫兵變，四方響應，連父親養子的矛頭也指向自己，莊宗豈不身亡國滅？
“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”成了歐陽(yáng)修的警世之言。越王勾踐臥薪嘗膽就是最好的例子。越王被吳王打敗，獻出美女西施才保住性命，他忍辱負重替吳王做了幾年的奴隸，才獲得回國的權利，且要年年向吳王進(jìn)貢。幾年中他和他的大臣極討好吳王，使吳王不再警惕，而且摸清吳國的種子全是從越國進(jìn)貢的種子中挑選的。次年他們就進(jìn)貢了熟的種子；吳王用了，顆粒無(wú)收，國內大亂。越王趁機討伐吳王，大獲全勝。
頑強的斗志和勤勉都曾使莊宗、吳王成功過(guò)，但當他們喪失斗志和勤勉后，毀滅就接踵而來(lái)。你不前進(jìn)，別人就在前進(jìn)，這是必然。
機會(huì )永遠屬于敢作敢為的人。在上天賜予的機會(huì )面前，有的人看不見(jiàn)，有的人看不起，有的人想要又不敢為，有的人抓住就盡力而為。所以，有的人碌碌無(wú)為，有的人小有作為，有的人卻大有作為。
“三十六行，行行出狀元”。你所不能的，不一定他不能。賣(mài)茶鹽蛋的就造不了原子彈。玩魔術(shù)的縱可隔墻易物，但終究比不了科學(xué)家的宇宙飛船載人載物穿越太空。有許多，你想不到的，人類(lèi)卻做到了。以前的肺結核是絕癥，現在卻是小毛病，藥到病除。癌癥、艾滋病也不再是“談虎色變”，預防和治療的方法正一天天不斷得到突破。
俗話(huà)一句“沒(méi)有做不到的，只有想不到的”。只有我們先發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能作用于客觀(guān)事物。我們對客觀(guān)事物的良好意愿，才能促使我們不斷改造自然，利用自然。人類(lèi)每天都在進(jìn)步。先是不斷發(fā)現問(wèn)題和思考問(wèn)題，再提出解決問(wèn)題的辦法，并不斷改進(jìn)，最終解決問(wèn)題。
動(dòng)畫(huà)片《愛(ài)迪-奧特曼》中，冰雕藝術(shù)的迷人被心魔利用，它把人迷住并唆使人們自相毆打，連護衛隊隊員也忘記消滅心魔的任務(wù)。只有奧特曼克服心魔對他的心理召喚，最終戰勝心魔。其實(shí)“心魔”在我們生活中無(wú)時(shí)不在，有時(shí)是來(lái)自外部的，有時(shí)是源自我們自己，它就是我們的弱點(diǎn)，它就是其他阻礙社會(huì )文明和進(jìn)步的因素。所以，希望我們都象奧特曼，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，運用頑強的毅力，不懈地努力，事事有成。
伶官傳序教學(xué)設計：
[教學(xué)目標］
理解“滿(mǎn)招損，謙受益”“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義及其對人生的啟示。
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味本文抑揚頓挫的語(yǔ)言特色。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一，預習以下問(wèn)題
1，908年、912年、923年、926年主人公李存勖分別多少歲？
提示：課下注釋生卒年（24、28、39、42歲）
2，在這幾年，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事？盡量用原句回答。
24歲：接受三矢，繼父遺志“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅�！币粋�(gè)胸懷大志，雄姿英發(fā)的少年統帥。
28歲：滅燕“系燕父子以組”
39歲：亡梁“函梁君臣之首”，后建立的后唐。
但，莊宗寵信伶人，使朝廷上下離心。42歲時(shí)“身死國滅，為天下笑”
朗讀：“及仇讎已滅……何其衰也”
3，靜思想象：君臣凄然相向、淚下如雨——金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里
生生死死、盛盛衰衰中的哲理
問(wèn)：李存勖從滅敵到立國用了15年，由盛到衰只有三年，一盛一衰的關(guān)鍵是什么？
“盛衰之事，豈非人事哉”“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”
4，莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事，他要人們記取什么教訓呢？
“夫禍患積于忽微，而智勇多于所溺，豈獨伶人哉？”
板書(shū)設計：
時(shí)間事件結論
�。ǖ茫�908年接受三矢，繼父遺志
912年系燕父子以組憂(yōu)勞可以興國
923年函梁君臣之首
身死國滅
衰（失）926年（一夫夜呼……逸豫可以亡身
泣下沾襟,數十伶人困之）
歷史教訓：“夫禍患積于忽微，而智勇多于所溺，豈獨伶人哉？”
二，作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（１００７－１０７２）：北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一居士，晚年自號六一居士,曰：吾《集古錄》一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。（《三朝言行錄》）吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應“明道”、致用，對宋初以來(lái)靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養后進(jìn)，是北宋古文運動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。（《辭�！罚保梗福鼓臧妫�
課文第二段"世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：'梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。"'文中提到晉王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國名（也暗指人）
三．時(shí)代背景簡(jiǎn)介：
五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，"常身與徘優(yōu)（páiyōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事"，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著(zhù)《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在"天命"，主要在于"人事"。文中最后一段提到"及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑"即指此事。
四，重點(diǎn)
1，欲抑先揚
課文先講得天下的過(guò)程，李存勖得天下時(shí)的態(tài)度。
找出體現憂(yōu)勞的詞，突出人事的作用。
2，失天下以敘代議其失，后轉入議論，說(shuō)明盛衰異時(shí)，截然相反，本源在于人事。
伶官傳序教學(xué)反思：
本周二下午第二節課，我在高二二班完成了《伶官傳序》的課堂教學(xué)。作為本次全過(guò)程評優(yōu)活動(dòng)的“同課異構”，這堂課的教學(xué)設計和課件的確是費了一些心思的，自己感覺(jué)收獲不少。
首先，這次選了一篇文言文來(lái)上公開(kāi)課，本身就是一個(gè)挑戰，因為文言文難以出彩，容易陷入到對文言知識的梳理，對文意的講解中，使課堂淪為一言堂。老師細細講，學(xué)生快快記。課堂會(huì )很傳統，甚至死板。所以，我想將教學(xué)重點(diǎn)放在寫(xiě)作方法上，引導學(xué)生分析文章，領(lǐng)悟主旨。但是，若直接引到分析層面，又顯得像是空中樓閣。學(xué)生沒(méi)有對文意的理解，如何賞鑒寫(xiě)作手法呢？思考了好幾天，也查閱了大量資料（包括十幾種教案和近十種課件資料），最后我決定采取“課前預習+學(xué)生自學(xué)+課堂檢測”的方式來(lái)處理。實(shí)踐證明，這種做法還是有效果的。既保證了課堂環(huán)節的嚴密，有使得時(shí)間分配更合理、教學(xué)重點(diǎn)更突出。
其次，汲取了去年的教訓。去年的公開(kāi)課，我的時(shí)間把握上出現了問(wèn)題，導致課堂前松后緊，效果不佳。當時(shí)我認為是因為只帶一個(gè)班的課，沒(méi)機會(huì )先試一遍的原因。后來(lái)才想明白，無(wú)論哪個(gè)班的學(xué)生都不是給你用來(lái)試驗的，只能說(shuō)我的教學(xué)設計不夠嚴密。所以，這次的教學(xué)設計我自己事先默練了幾遍，并將各環(huán)節時(shí)間標注上。實(shí)際上課過(guò)程中時(shí)間的把握也基本到位。
第三，一定要充分了解學(xué)生，相信學(xué)生。一開(kāi)始，我對于在理科班上這樣一節文言文的公開(kāi)課心里是有點(diǎn)忐忑的。但由于預習要求的明確、自學(xué)方式的指導，學(xué)生在這節課上的表現我個(gè)人很滿(mǎn)意。我也感覺(jué)到，其實(shí)教學(xué)氛圍的好壞，教學(xué)效果的好壞，都與教師備課中的細致深入與否密切相關(guān)。真的是要備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。教師進(jìn)教室前，一定要做好充分準備。否則不僅是對自己不負責任，更是對學(xué)生不負責任。
第四，這次的課件制作花了些心思。首先是畫(huà)面的選擇力求與本課內容切合，不花哨也不死板；再者是各環(huán)節都用一句詩(shī)文名句點(diǎn)綴，凸顯語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)；第三是環(huán)環(huán)相扣、層層深入，整體設計思路清晰，結構較為嚴密。
同時(shí)，我自己也對這次課感到兩點(diǎn)不足：一是教師講解仍然顯得偏多，學(xué)生參與的程度仍顯不足，未能完全體現“教師主導、學(xué)生主體”的課改理念；二是各環(huán)節的銜接語(yǔ)言存在不夠精細的地方，可能給人以較為隨意的感覺(jué)，同時(shí)各環(huán)節的時(shí)間分配上還可以再作調整，“練”的環(huán)節應給學(xué)生更多發(fā)揮的空間。
總之，教無(wú)定法，教無(wú)止境。作為一名青年教師，我愿意在教學(xué)上投入更多的精力，付出更多的思考。有心——用心——精心，才能把課上得自己都覺(jué)得順心。我相信，只要自己常懷對教學(xué)的滿(mǎn)腔熱忱，我的教學(xué)水平也會(huì )不斷得到提升。
伶官傳序課堂實(shí)錄：
[板書(shū)：伶官傳序 歐陽(yáng)修]
《伶官傳序》，“伶”是什么意思，懂吧?
生：(紛紛說(shuō))演戲的，唱戲的。
師：就是戲曲演員嘛!這個(gè)伶官就是后唐伶人出身的官員(指黑板板書(shū))我特地寫(xiě)個(gè)朝代順序，大概文科班都比較熟悉。唐朝后就是五代，梁、唐、晉、漢、周。因為歷史上有過(guò)唐、晉、漢、周這些朝代，這里就加個(gè)“后”字。(8：46)后梁朱溫，后唐李存勖，后晉石敬塘，后漢劉囂，后周郭威。伶官，就是后唐的李存勖任命的伶人出身的官員。他寵幸伶人，讓許多伶人當了官，因此引起了一場(chǎng)禍亂．他自己也身死國滅。歐陽(yáng)修編的《新五代史》就是這個(gè)五代的歷史。它記載了梁唐晉漢周這五代的史實(shí)，其中寫(xiě)了《伶官傳》，專(zhuān)門(mén)記載了后唐的伶人們怎么做官，怎么禍國的情況，而且給《伶官傳》寫(xiě)了個(gè)序。這個(gè)序表達了歐陽(yáng)修對這段史實(shí)的一些教訓的認識，表達了他的一些見(jiàn)解，這就是《伶官傳序》這個(gè)題目的來(lái)歷。因此這篇序言是屬于議論文的范疇，下面請同學(xué)們把課文翻開(kāi)，我來(lái)把它讀一遍。(8：47)
[老師通讀全文約3分鐘]
[示范朗讀，這是語(yǔ)文教師的一項十分重要的基本功。要讀出文理、文情、文氣、文趣，談何容易?聽(tīng)洪老師朗讀，常常是一種享受：]
師：好，我們一起來(lái)讀一遍，《伶官傳序》，預備起。
生：[齊讀全文約3分鐘]
師：好，現在，第1段，請一個(gè)同學(xué)讀一讀。那個(gè)同學(xué)舉手了。
生：[讀第1段]
師：好，讀得挺清楚。開(kāi)頭這一段既交代了中心論點(diǎn)，又概括地交代了論據，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)論點(diǎn)、論據各是什么?用自己的話(huà)概括。8：541
生：論點(diǎn)是“盛衰之理，在于人命”。論據是……
師：莫慌，“盛衰之理，在于人命”對嗎?
生：嗯!
師：莫慌，“在于人命”嗎?
生：“在于人事�！�
師：對、對、對。
生：論據是“原莊宗之所以得天下與其所以失之者，可以知之矣�！�
師：好、好，他回答得不錯。請坐下。我剛才說(shuō)，不完全照書(shū)上念。是這個(gè)意思，用自己的話(huà)稍微變通一下，概括一下，好不好，誰(shuí)能用自己的話(huà)說(shuō)?(8：55)
生：它的論點(diǎn)是： “國家的興亡，雖然國家的興亡在于政治上的——”
師：話(huà)不要噦嗦，要簡(jiǎn)潔，稍微變一變。
生：國家興衰在于——
師：對，國家興衰。
生：國家興衰在于政治上的功過(guò)。
師：在于政治上的功過(guò)……
生：得失。
師：噢，功過(guò)得失。好!論據呢?
生：論據是用莊宗得天下和失天下來(lái)證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。(8：56)
師：對，用這個(gè)史實(shí)來(lái)證明。這樣說(shuō)就順一些，那就是“盛衰成敗在于人事”。好了，這一句我們還不能輕易放過(guò)�！笆⑺ブ�，雖日天命，豈非人事哉?”我想改一下，改為：“盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也�！毙胁恍邪�?噢!有同學(xué)在擺頭了。
[這一“改”體現了教師的良苦匠心。不僅讓學(xué)生進(jìn)一步弄清了“文理”，而且把行文的氣勢、語(yǔ)言的力度都“改”出來(lái)了。如果只是串講文句，能有這樣的效果嗎?]
生：我認為經(jīng)過(guò)老師改了以后，意思就變了。
師：怎么變了?(8：57)
生：原句意思應該是：盛衰之理雖然是靠天賦予的，難道沒(méi)有人事作為其中的因素嗎?老師改了以后，就成為盛衰之理，全在于人事，而沒(méi)有天這個(gè)因素了。
師：同不同意這個(gè)意見(jiàn)?
生：(齊)同意!
師：噢!對!我改得不好，我說(shuō)“并非天命”，作者并沒(méi)有否認天命。好，那我再改一下：“盛衰之理，雖日天命，然亦乃人事也�！蔽壹m正了剛才的缺點(diǎn)，兩方面都照顧到了，可不可以呀!(8：58)
生：老師改了以后，雖然說(shuō)意思沒(méi)有變，但是我認為，如果按作者說(shuō)：“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉?”以一種反問(wèn)語(yǔ)氣，可以引起讀者對國家“盛衰之理”有更加深刻的理解；如果按老師改后的說(shuō)法，就有點(diǎn)牽強附會(huì )，直接給人以“雖日天命又是人事”的這種印象。(8：59)
師：噢!你說(shuō)我牽強附會(huì )，我不同意。
生：(齊笑)
師：你前頭說(shuō)得不錯，肯定了我這樣改，意思沒(méi)有變。對!意思沒(méi)有變!但是，變在哪里呢?她剛才說(shuō)得好啊，語(yǔ)言的力度變了!語(yǔ)氣變了!是不是?
生：(齊)是。
師：原文用的“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉?”這樣一個(gè)夏問(wèn)句。我現在改為：“盛衰之理，雖日天命，然亦乃人事也�！笨跉獠煌�，意思一樣，語(yǔ)言的力度不同，是不是?
生：(齊)是!(9：00)
師：原文很有力量，我改后的力量減弱了。很有見(jiàn)解。請坐下。
這一段就是一句話(huà)，還有這么多講究。大家再看，開(kāi)頭有個(gè)。嗚呼”�！皢韬簟边@個(gè)詞，我認為給全文定下了感情基調，這個(gè)感情基調是什么?你們用一個(gè)詞概括一下�！皢韬�!”(師有聲有色地讀)（ 9：01)
[抓“嗚呼”一詞真有點(diǎn)出人意外。讓學(xué)生體悟全文的感情基凋，確有燭照全篇的作用，文章的“神韻”一下子被點(diǎn)化出來(lái)了。]
生：我認為定下了悲涼的基調。
師：悲涼?啊!好悲啊!悲涼，確不確切?還有沒(méi)有更確切的詞?
生：嘆惜。
師：啊，可惜!對，有點(diǎn)可惜，惋惜的味道。
生：是一種“哀嘆”的基調。
師：好!
生：是一種“概嘆”的語(yǔ)氣。
師：慨嘆，好!用兩個(gè)字，“嘆惋”(板書(shū))，好不好?
生：好。
師：有“慨嘆”，又有“惋惜”。我們學(xué)這一篇要掌握這個(gè)感情基調就是“嘆惋”。(9：02)好，各人自己把這一段讀一遍。
生：[大聲有感情地讀]
師：味兒要讀出來(lái)!——誰(shuí)能背?我看他讀得挺好，你就背吧。一句話(huà)。
生：[背，背得較慢，背錯一字]
師：基本不錯，哪個(gè)再背一遍，而且把剛才說(shuō)的“嘆惋”的語(yǔ)氣背出來(lái)。(9：03)
生：[背，聲情并茂]
師：哎呀!我聽(tīng)著(zhù)這簡(jiǎn)直像歐陽(yáng)修在那里慷概地演說(shuō)一樣!挺有感情!——你看看，第一段有一個(gè)字，是哪一個(gè)字引出了下面的敘事和議論，哪個(gè)字呀?
生：(齊)“原”!
[文章文章，文章是有“章法”的，所以既要說(shuō)“文”，又要講“章”。一個(gè)“啄”字管到哪里?正是從“章法”上理清作者的思路，訓練學(xué)生的思路。]
師：原．對�！霸笔鞘裁匆馑�?
生：(齊)推究。
師：推究，對。這個(gè)字管到哪里為止啊?
生：(尋思片刻)何其衰也!
師：就是說(shuō)第3自段的末尾，是不是啊?
生：(齊)是!
師：我同意這個(gè)意見(jiàn)。(9：04)到第3段的末尾，已經(jīng)把這個(gè)論據說(shuō)充分了，已經(jīng)充分證明了開(kāi)頭提出的中心論點(diǎn)。好，下面我們就看一看作者是怎么樣來(lái)論證這個(gè)論點(diǎn)的。既然第一段已概括地提出了論據，下面就具體地展開(kāi)論據來(lái)證明論點(diǎn)�，F在各人放聲地把第2段讀一遍，不要求齊讀。
生：[放聲自由讀](9：05)
師：好，讀完了。你看第2段，它圍繞著(zhù)什么東西來(lái)寫(xiě)的?
生：矢。
師：矢，射的箭。好!現在請同學(xué)們迅速地用筆在書(shū)上找出：晉王與莊宗與“矢”有聯(lián)系的動(dòng)詞�？�!做記號。(9：06)(板書(shū)：晉三、莊宗)(觀(guān)察學(xué)生)誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)?對，那個(gè)戴眼鏡的。
生：“賜”；還有“與爾三矢”的“與”；“莊宗受”的“受”；‘藏之于廟”的“藏”。
師：“受而藏”。
生：“請其矢”的“請”；“盛以錦囊”的“盛”；“負而前驅”的“負”；“乃凱旋而納之”的“納”。
師：好，挺全面的。晉王把三矢——好，別慌，晉王是不是后晉這個(gè)晉王?
生：不是。
師：晉王實(shí)際就是后唐李存勖的父親，后唐是李存勖建的。(9：08)晉王“賜……而告”，莊宗“受而藏”，等到用兵時(shí)，他牢記遺訓，就“請其矢”，還要“盛以錦囊”，非常慎重，再“負而前驅”，等勝利了“凱旋而納之”(板書(shū))。好，這里還有一句話(huà)“爾其無(wú)忘乃父之志”，這里的“乃”字怎么講?
生：你的。
師：誰(shuí)能再舉個(gè)例子，說(shuō)說(shuō)這個(gè)“乃”字當“你的”講。
生：“家祭毋忘告乃翁”。
師：她馬上就出口了，挺熟的�！凹壹牢阃婺宋獭�，誰(shuí)的詩(shī)啊?
生：陸游。
師：詩(shī)名呢?
生：《示兒》。
師：挺好，(師背誦)“死去原知萬(wàn)事空……”
生：(跟師齊背誦)“但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁�！�
師：回家不要忘記告訴你的老頭子啊!
生：(笑)(9：09)
師：第2段變換點(diǎn)兒花樣，分角色讀，怎么分呢?全體女生作敘述人，全體男生就當晉王，第2段就這樣讀�！笆姥詴x王之將終也”，預備起。
女生：[齊讀]
男生：[齊讀]
女生：[齊讀](9：10)
[引導學(xué)生讀書(shū)，這是閱讀教學(xué)的第一要義。閱讀閱讀，是又“閱”又“讀”的意思。當然要有目的去讀，找動(dòng)詞，找那些用得精當的動(dòng)詞，正是抓住了這一段文字的特點(diǎn)。]
師：好!我這里給你們幫個(gè)忙，現在請同學(xué)們借助黑板上的板書(shū)(指板書(shū))，兩分鐘背會(huì )。各人背，開(kāi)始!大聲背!
生：[背，約1．5分鐘]
師：沒(méi)有聲音了，都會(huì )背了嗎?會(huì )背的舉手!噢，很有幾個(gè)會(huì )背。那個(gè)男同學(xué)，他的手舉得最高，就讓他背。
生：[熟練地背](9：12)
師：背得挺熟的，大家齊背一遍。
生：[齊背]
師：好!第2段寫(xiě)的是莊宗不忘父親的遺志，第3段寫(xiě)了莊宗的成功與失敗，分析了他成功失敗的原因。(9：13)下面請同學(xué)們各自把第3段讀一遍，同時(shí)拿筆找出互為反義的詞，要出聲讀。
生：[讀]
師：再讀一遍!要讀得基本能背了!
生：[再讀](9：15)
師：好!互為反義的詞看哪個(gè)找得最多，又對。
生：“意氣之盛”的“盛”和“何其衰也”的“衰”。
師：還有，誰(shuí)能說(shuō)，像剛才這個(gè)同學(xué)，找到幾個(gè)說(shuō)幾個(gè)。
生：“倉皇東出”，“不知所歸”。
師：“出”和“歸”，好的!互為反義的詞，還有好多組!
生：“呼”和“應”(9：16)
師：“呼”、“應”。好，特別是后面特多。
生：“天下已定”和“亂者四應”這兩組。
師：我說(shuō)的是詞，詞。
生：還有“君臣相顧”，“君”和“臣”。
[找反義詞，居然有那么多同學(xué)找錯了。但老師不急不躁，而是引而不發(fā)，于是出現了全班“躍如也”的局面。]
師：“君”和“臣”相對，我說(shuō)的是相反。后面特多。
生：還有“離散”和“相顧”也是反義詞。(9：17)
師：“離散”和“相顧”沒(méi)完全對著(zhù)。多吧?不是一句對一句，我說(shuō)的是詞，特別是雙音節詞，多不多啊!
生：“未及見(jiàn)賊而士卒離散”，“見(jiàn)”和“離”。
師：“見(jiàn)”和“離”，有一點(diǎn)兒相反的意思，但還不是反義詞，“合”和“離”是反義詞。(9：18)噢，找了不少，還多吧!有沒(méi)有“難”和“易”呀?
生：(議論紛紛，問(wèn))是說(shuō)第3段嗎?
師：噢!是說(shuō)第3段。(看學(xué)生課本)
生：(議論紛紛，說(shuō))“難”、“易”在第4段。
師：噢，它(實(shí)驗課本)將這幾句分在第4段。這就有誤會(huì )了，怪不得!我這本書(shū)上，就是統編課本上，將這幾句分在第3段，你們的實(shí)驗課本分在第4段，喲，發(fā)生這么個(gè)誤會(huì )!怪不得!
生：(恍然大悟，大笑)
師：我說(shuō)同學(xué)們的水平蠻高的，怎么找不到。(9：19)那就多了：“得”“失”呀、“成”“敗”呀、“興”“亡”啊、“滿(mǎn)”“謙”啊，“憂(yōu)勞”“逸豫”，“損”“益”，這些反義詞最重要的是哪一對反義詞呢!
生：“盛”、“衰”!
師：有理�！笆ⅰ�、“衰”(板書(shū))。這一段寫(xiě)了后唐莊宗盛衰兩方面的情況。寫(xiě)盛的時(shí)候，用了哪些動(dòng)詞?寫(xiě)衰的時(shí)候，用了哪些動(dòng)詞?請找出來(lái)，快速地!(9：20)
生：寫(xiě)盛的，有“方其系燕父子以組”的“系” (j1)，還有“函梁臣之首”。(9：22)
師：對，系()(1)，不讀(j1)，因為古代漢語(yǔ)里沒(méi)有這個(gè)音�，F代漢語(yǔ)“系(ji)鞋帶子”，古代漢語(yǔ)不讀j1。好!
生：還有“函”。
師：“函”，好!
生：“告以成功”的“告”。
師：“告”，好!
生：還有“莫能與之爭”的“爭”。
師：嗯嗯!
生：這是寫(xiě)盛的。寫(xiě)衰的是“及仇讎已滅”的“滅”。
師：“滅”!
生：“定”、“呼”。
師：“定”、“呼”。
生：“倉皇東出”，“出”，“離散”。
師：“散”!
生：“斷發(fā)”。
師：“斷發(fā)”，“斷”。
生：“泣下”，還有“困”字。
師：還有哪一個(gè)有補充，有糾正?有沒(méi)有?好，那位同學(xué)。
生：寫(xiě)盛的時(shí)候還有一個(gè)“入”字?(9：23)
師：“入”。
生：寫(xiě)衰的時(shí)候，還有一個(gè)“應”。
師：“應”。
生：“顧”、“歸”。
師：“顧”、“歸”。好!說(shuō)得差不多了，主要的就是這些(板書(shū)動(dòng)詞)。(9：24)現在考慮一下，你認為第3段，就是你們課本上的第4段，它是在敘事啊，還是在議論?
[這一段“實(shí)錄”十分精采。第4段文字是在敘事，還是議論，這是文章的一個(gè)難點(diǎn)，大多數同學(xué)都答錯了。請看老師的妙招：“讀”，語(yǔ)氣出來(lái)了，學(xué)生改變了結論�！皢�(wèn)”：主要內容是敘事，又怎么理解?這是反挑性地問(wèn)，學(xué)生多數又回答錯了，教師否定、再否定．最后才引導學(xué)生去“發(fā)現”，寫(xiě)出這一特殊句式的結構。學(xué)生恍然太悟，一切迎刃而解�！氨啤敝�(zhù)學(xué)生去思考，去探求，去發(fā)現，真是高明之至。]
生：(聲齊而大)敘事。
師：敘事，都同意這個(gè)意見(jiàn)是吧。我們讀一讀看，(9：25)(師讀)“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而孝以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!”
生：議論。(聲齊而大)
師：噢!一下子就改變主意了。噢!我一讀，你們就改變主意了，聽(tīng)出來(lái)讀的語(yǔ)氣不像敘述，是不是?但是里面有沒(méi)有敘事啊?
生：有。
師：噢，有，就是我寫(xiě)的“動(dòng)詞”都是敘事，對不對?
生：對。
師：主要內容是敘事，噯，為什么又覺(jué)得是議論呢?發(fā)現了奧妙沒(méi)有?作者用個(gè)什么辦法呢?
生：(齊)夾敘夾議。(9：26)
師：這是個(gè)套話(huà)!這不是夾敘夾議嘍!不是又敘又議嘍!這個(gè)套舌不適用!發(fā)現沒(méi)有?這個(gè)辦法，其實(shí)非常簡(jiǎn)單。
生：(小聲說(shuō))先抑后揚。
師：那不是先抑后揚的問(wèn)題。
生：先敘后議。
師：也不像。
生：先揚后抑。
師：好，大家把學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)都拿來(lái)用了，這些都不適用。(9：27)其實(shí)呢，作者是把莊宗的盛與衰的不同情況的敘述，分別置于一個(gè)帶有強烈議論語(yǔ)氣的一個(gè)感嘆句之內，發(fā)現沒(méi)有?
生：發(fā)現了!(恍然大悟)
師：“方其(紅粉筆板書(shū))……可謂(紅粉筆板書(shū))壯哉!”；這邊呢，“及(紅粉筆板書(shū))……何其(紅粉筆板書(shū))衰也!”就是把這樣一個(gè)敘述的事實(shí)放在一個(gè)帶著(zhù)強烈議論語(yǔ)氣的感嘆句子之中．所以，這兩個(gè)句子就是一種議論語(yǔ)氣，實(shí)際上是議論句。這就把敘事和議論巧妙地結合在一起了。敘事是議論的基礎，議論成了敘事的目的，目的在于議論。所以你們先說(shuō)的“先敘后議”、 “先議后敘”、“夾敘夾議”都不適用�？磥�(lái)套話(huà)還不行，還要具體來(lái)分析。那么在讀這一句的時(shí)候要注意朗讀了。在朗讀時(shí)，既要把事實(shí)敘述清楚，又要使全句顯得連貫、緊湊，給人以整體感，更要突出一種議論的語(yǔ)氣。(9：29)你們覺(jué)得讀這兩句的時(shí)候要強調什么字啊?強調哪幾個(gè)字啊?
生：“壯”!
師：“壯”，對。還有呢?
生：“衰”。
師：對!你們就照這樣各人讀一遍，感情讀出來(lái)，語(yǔ)氣讀出來(lái)。
生：[讀。有聲有色，男生搖頭晃腦地讀]
師：好，哪個(gè)同學(xué)讀一遍?
生：[女，帶著(zhù)嘆惋的語(yǔ)氣讀](9：30)
師：好!
生：(鼓掌，熱烈地)
師：讀得不錯!要是挑點(diǎn)兒毛病呢，敘事讀得過(guò)于倉促，敘事不要太倉促。(范讀)“方其……可謂壯哉”，剛才那個(gè)“壯哉”，讀得挺好�！凹啊纹渌ヒ病�(加點(diǎn)字加重語(yǔ)氣)。(9：31)一個(gè)“壯哉”，一個(gè)“衰也”�，F在，請同學(xué)們——也可以借助黑板上的板書(shū)——把它背會(huì )，兩分鐘，開(kāi)始。
生：[背](9：32)
師：沒(méi)有聲音，就是說(shuō)會(huì )背了，誰(shuí)會(huì )背?
生：(站起)
師：可以看黑板。
生：[背，熟練而帶感情](9：33)
師：“何其衰也”，還帶著(zhù)感情，這位同學(xué)背得很好!“嘆惋”啊!“慨嘆，惋惜”呀?背得挺好!請坐下。一起來(lái)“嘆惋”一下。9：34)
[“嘆惋一下”，語(yǔ)言幽默、詼諧，富有情趣。]
生：(齊笑)
師：“方其……”預備起。
生：[整齊而有節奏地背]
師：這一段，你們書(shū)上的這一段，主要是擺了莊宗盛衰兩方面的情況，鮮明的對比。那么，你們書(shū)上第4段的前半部分(至自然之理也)，我倒覺(jué)得這樣分段是有道理的，原來(lái)分在第3段。這樣分開(kāi)是對的。有的爭論就是這篇文章的中心論點(diǎn)究竟是哪個(gè)呢?好像后面的才是中心文論點(diǎn)，是不是?
[“中心論點(diǎn)”究竟是哪個(gè)呢?問(wèn)題提得真好。學(xué)生容易混淆的，似是實(shí)非的、有分歧的地分，正是問(wèn)題提出的地方�？上抻诮虒W(xué)時(shí)司，沒(méi)有充分展開(kāi)，讓老師“包辦”了。]
生：(有的)是，(有的)不是。
師：我認為，中心論點(diǎn)還是前面那一句。但是，后面這些話(huà)，它是什么呢?“滿(mǎn)招損，謙得益”，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”。(9：35)我覺(jué)得后面這些話(huà)是對中心論點(diǎn)的闡述，是這么個(gè)關(guān)系。好!文章寫(xiě)到你們書(shū)上第4段的前半部分(至自然之理也)，可以說(shuō)就差不多了，那個(gè)“原”字就解決了，都“推究”完了，那么，為什么作者又要寫(xiě)最后幾句話(huà)呢?
生：(沉思)
師：我提示一下，考慮課題，好答了吧，寫(xiě)最后幾句話(huà)的目的跟課題有關(guān)。(9：36)
生：(立即舉手站起)因為本篇課文主要是《伶官傳》的序，所以它雖然作了那么多的敘述，但是不能跑了題。
師：對，文章不能跑題，高考要跑了題就麻煩了。主要是最后一段還是要照應，它畢竟是給《伶官傳》寫(xiě)序，所以，必須把上面說(shuō)的與伶官聯(lián)系起來(lái)，前面沒(méi)提到伶官。一個(gè)“舉天下豪杰莫能與之爭”的后唐的莊宗，后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國滅，被天下人恥笑，就再次警告人們“禍患……”怎么樣?
生：(齊)常積于忽微。
師：而……
生：(齊)智勇多困于所溺。
師：你發(fā)現沒(méi)有，這一段仍然用一個(gè)什么句式?(9：37)
生：(齊)“方其……”
師：“方其……及……”還是議論句式。最后那一句，誰(shuí)能翻譯一下?
生：禍患常常由微小的事情積累而成，而智勇通常都因為溺愛(ài)的事物而受到困擾。(9：38)
師：“智勇被溺愛(ài)的事物困擾”，好，現在有一個(gè)問(wèn)題，就是“智勇”這個(gè)詞，在這里是形容詞啊，還是名詞?
生：名詞。
師：誰(shuí)說(shuō)是名詞?舉手，你說(shuō)。
生：(站起)
師：你怎么知道它是名詞。
生：如果是形容詞的話(huà)，它不應該作主語(yǔ)。形容詞“智勇”不應“被困”。
師：因為這里放到主語(yǔ)的位置上了，是嗎?(9：39)
生：嗯。
師：這有點(diǎn)兒道理，還有道理沒(méi)有?是名詞，我同意，這里應該是“智勇之士”、“智勇的人”。那你怎么知道它是個(gè)名詞呢?說(shuō)擺在主語(yǔ)的地位上，還有根據是……
生：(恍然大悟)因為它和上句是對應的，“禍患”是名詞，“智勇”也應該是名詞。
師：說(shuō)得非常正確!找到了文言文的一個(gè)規律沒(méi)有?文言文有一個(gè)規律：它對應呀!跟前面對應。所以，以后你們學(xué)文言文，凡是碰到這種對應的句子，那么它一定是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞。因此，我們可以根據“禍患”來(lái)推斷“智勇”是個(gè)名詞。學(xué)到文言文的一個(gè)規律了吧!好，有收獲了。(9：40)下面呢，我想我們能不能把全篇文章都背一遍!現在各人背一遍，然后我們分角色來(lái)背誦全文，好!背書(shū)!
生：[緊張而快速地背，書(shū)聲朗朗約兩分半鐘]
師：好!我們一起來(lái)背，還是這個(gè)辦法。第1段，男生；第2段按剛才那個(gè)辦法；第3段男生；第4段全體。好吧!可以看黑板，黑板上有提示�！皢韬簟鳖A備起。
生：[合上書(shū)，大聲、整齊、有節奏、有感情地背](9：45)
[一篇460多字的文言文，學(xué)完了，背熟了。如果都像這樣學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)生“語(yǔ)文素養”的培養，是可以計日程功的。]
師：好，我們這一課就上到這里，謝謝大家。
生：(熱烈地長(cháng)時(shí)間鼓掌)
伶官傳序文言文閱讀理解及答案：
閱讀下面文言文，回答下列問(wèn)題。
《伶官傳序》歐陽(yáng)修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅?zhuān)皠P旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎①已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益�！睉n(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也舉天下之豪杰莫能與之爭及其衰也數十伶人困之而身死國滅為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
注：①仇讎：仇人。
10、下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是
A、契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約
B、方其系燕父子以組組：繩索
C、泣下沾襟泣：哭泣
D、抑本其成敗之跡本：追究根本
11、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A、世言晉王之將終也/盤(pán)庚之遷，胥怨者民也
B、以三矢賜莊宗而告之曰/以膏斯民
C、爾其無(wú)忘乃父之志/既得其尸于井
D、及凱旋而納之/后人哀之而不鑒之
12、下列四句加點(diǎn)的詞，與“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是
A、復道行空，不霽何虹？B、想讒邪則思正身以黜惡
C、擇善而從之D、內自虛而外樹(shù)怨于諸侯
13、文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句最合理的一項是
A、故方其盛/也舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數十伶人/困之而身死/國滅為天下笑
B、故方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之而身死/國滅為天下笑
C、故/方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之而身死/國滅/為天下笑
D、故方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之/而身死國滅/為天下笑
14、文中加點(diǎn)詞理解錯誤的一項是
A、少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”；用羊、豬各一頭叫“少牢”。
B、序：是說(shuō)明書(shū)籍著(zhù)或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)�！读婀賯餍颉肥菫椤读婀賯鳌穼�(xiě)的一篇短序。
C、《書(shū)》：即《尚書(shū)》，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》，是儒家五經(jīng)之一。
D、歐陽(yáng)修：字永叔，號醉翁，晚號六一居士。他是北宋古文運動(dòng)的倡導者和領(lǐng)袖，著(zhù)名的散文家，是唐宋八大家之首。
15、根據文意，下列分析有誤的一項是
A、文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。
B、文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對比，鮮明地推導出成敗由人的道理。
C、“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強調成敗在于“人事”。
D、文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論。這一結論既著(zhù)眼于總結歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統治者，應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
16、把文言文閱讀材料中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)：
�。�1）士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。
�。�2）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
�。�3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
答案：
10、C
11、A
12、A
13、D
14、D
15、C
16、（1）士大夫們又大多把不關(guān)心國家大事、以附和世俗之見(jiàn)討好眾人為美德。
�。�2）推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
�。�3）禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人大多被所溺愛(ài)的人或事困擾。
【分析】
10、
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類(lèi)題目需要考生平時(shí)注意積累、識記，再結合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。
C項，“泣下沾襟”是說(shuō)“大家的淚水沾濕了衣襟”，泣：眼淚。
故選C。
11、
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞與虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，再逐項對比。
A項，“世言晉王之將終也”是說(shuō)“世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候”�！氨P(pán)庚之遷，胥怨者民也”是說(shuō)“盤(pán)庚遷都，表示怨恨的都是老百姓啊”。兩句中的“之”的作用都是取消句子的獨立性，不翻譯。
B項，“以三矢賜莊宗而告之曰”是說(shuō)“拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)”，“以”：介詞，把，拿�！耙愿嗨姑瘛笔钦f(shuō)“來(lái)使這些老百姓得到好處”，“以”：目的連詞，來(lái)。
C項，“爾其無(wú)忘乃父之志”是說(shuō)“你一定不要忘記你父親的愿望”，“其”：表示祈使語(yǔ)氣的副詞，“一定”�！凹鹊闷涫诰笔钦f(shuō)“從井中打撈上他的尸體以后”，“其”：代詞，他的。
D項，“及凱旋而納之”是說(shuō)“等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟”，“而”：連詞，表示承接關(guān)系�！昂笕税е昏b之”是說(shuō)“后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒”，“而”：連詞，表示轉折關(guān)系。
故選A。
12、
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類(lèi)題目需要考生平時(shí)注意積累、識記，再結合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。
“函梁君臣之首”是說(shuō)“用木匣裝著(zhù)梁君臣的首級”，“函”是名詞動(dòng)用，用木匣裝。
A項，“復道行空，不霽何虹”是說(shuō)“復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現了彩虹”，“虹”是名詞動(dòng)用，出現彩虹。
B項，“想讒邪則思正身以黜惡”是說(shuō)“畏懼說(shuō)壞話(huà)的人，就要想到端正自己的品德來(lái)斥退奸惡小人”，“正”是使動(dòng)用法，使……端正。
C項，“擇善而從之”是說(shuō)“選擇好的意見(jiàn)采納它”，“善”是形容詞用作名詞，好的意見(jiàn)。
D項，“內自虛而外樹(shù)怨于諸侯”是說(shuō)“國內虛弱對外與各國諸侯結仇”，“外”是名詞作狀語(yǔ)，對外。
故選A。
13、
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應先把句子代入原文，結合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標志性的詞語(yǔ)，句子結構的對稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。判斷的時(shí)候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規則分辨斷句不一致的地方的正誤。
“故方其盛也”，是說(shuō)“因此當莊宗強盛的時(shí)候”，是后面句子“舉天下豪杰/莫能與之爭”的狀語(yǔ)，可以排除A項；
“舉天下豪杰”是說(shuō)“普天下的豪杰”，“舉天下”修飾“豪杰”，構成偏正短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)�？梢耘懦鼴和C項。
此句的完整翻譯是“因此當莊宗強盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，國家滅亡，被天下人譏笑”。
故選D。
14、
此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號、謚號、廟號、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。
D項，說(shuō)歐陽(yáng)修“是唐宋八大家之首”錯誤，唐宋八大家之首是韓愈。
故選D。
15、
本題考查學(xué)生對文本內容的理解和辨析的能力。解答此類(lèi)題目，考生應先明確題干的要求，然后依據人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項對應的語(yǔ)句，再與選項進(jìn)行比較分析。
C項，“前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易”錯誤，“豈得之難而失之易歟？”句子采用反問(wèn)句的形式，應該表示否定，所以“肯定得天下難失天下易”一說(shuō)不準確，應為“否定”了“得天下難失天下易”的說(shuō)法。
故選C。
16、
本題考查學(xué)生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。
第一句中，“以……為……”應理解為“把……作為”；“陰恤”應理解為“關(guān)心”；“同俗”應理解為“附和世俗之見(jiàn)”；“自媚于眾”應理解為“討好眾人”。
第二句中，“原”是名詞動(dòng)用，應理解為“推究”；“所以”應理解為“……的原因”。
第三句中，“禍患常積于忽微”是狀語(yǔ)后置句；“忽微”是形容詞用作名詞，應理解為“微小的事情”；“困于所溺”是被動(dòng)句；“智勇”是形容詞用作名詞，應理解為“聰明勇敢的人”。
知識點(diǎn)歸納：
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、原：原莊宗之所以得天下（……的原因）
2、與、其、乃：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志（給；應當；你的）
3、從事：則遣從事以一少近牢告廟（一般屬官）
4、負、及：負而前驅?zhuān)皠P旋而納之（背；等到）
5、相：君臣相顧（相對）
6、至于：至于誓天斷發(fā)（以至于）
7、抑：抑本其成敗之跡（或者）
8、損：滿(mǎn)招損，謙得益（損失）
9、逸豫：憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身（安樂(lè )）
10、于：夫禍患常積于忽微（從）
11、舉：舉天下之豪杰（所有的）
二、一詞多義
1、與：
�、倥c爾三矢（給）
�、谇�！無(wú)乃爾是過(guò)與（嗎）
�、坳惿嫔贂r(shí)，嘗與人傭耕（替）
�、苡穸芬浑p，欲與亞父（給）
�、菰f宗這所以得天下，與其所以得之者，可以知之矣（和）
�、夼c嬴而不助五國也（輔助，結交）
2、歸：
�、傺嗤�，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背秦以歸梁（投靠，歸順）
�、诰枷囝�，不知所歸也（投靠，返回）
�、壑湫遗c不幸，則其讀書(shū)也專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速（歸還）
�、苋羲畾w下也（會(huì )聚）
�、輰④姲賾鹚�，壯士十年歸（回家）
3、易：
�、儇M得之難而失之易歟（容易）
�、诋斉c秦相較，或未易量（輕易）
�、垡詠y易整，不武（代替）
�、芴煜率掠须y易乎（容易）
4、告：
�、倨浜笥帽�，則遣從事以一少牢告廟，請其矢（祭告）
�、陧棽艘柜Y之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事（告訴）
�、鄄偕咧衤勚�，懼其不已也，告之于帝（稟告，報告）
�、茉副菹峦谐家杂戀\興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈（祭告）
三、詞類(lèi)活用
1、函：函梁君臣之首（名作動(dòng)，用木匣子裝）
2、夜：一夫夜呼（名作狀，在夜里）
3、東：倉皇東出（名作狀，向東）
4、興、亡：憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身（動(dòng)詞使動(dòng)，使……興盛；使……滅亡）
四、句式
1、盛以錦囊（介賓結構后置）
2、方其系燕父子以組（介賓結構后置）
3、而告（之）以成功（省略句）
4、而身死國滅，為天下笑（被動(dòng)句）
5、而智勇多困于所溺（被動(dòng)句）
五、難句翻譯
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
譯：國家興與亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？
2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
譯：推究莊宗得天下與失天下的原因，可以知道這種道理了。
3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅?zhuān)皠P旋而納之。
譯：莊宗后來(lái)用兵，就派一個(gè)一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，領(lǐng)取他父親留下的箭，用錦囊裝著(zhù)，背著(zhù)它向前奔跑，等到勝利歸來(lái)，把它收藏在祖廟里。
4、滿(mǎn)招損，謙得益。
譯：自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p失，謙虛得到益處。
5、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。
譯：憂(yōu)慮辛勞可以使國家興盛，安樂(lè )可以使國家滅亡。
6、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
譯：禍患常從微小的事積累起來(lái)，而才智勇氣多被所溺愛(ài)的事物所困擾。
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