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《三國演義》中的對聯(lián)有哪些
中華對聯(lián)這一藝術(shù)瑰寶，萌芽于先秦，問(wèn)世于唐代，繁榮于明清;而中國古典小說(shuō)，歷經(jīng)六朝志怪、唐人傳奇、宋元話(huà)本、明清小說(shuō)幾個(gè)階段。宋元話(huà)本中就有對聯(lián)出現，而明清的章回小說(shuō)，正是對聯(lián)進(jìn)一步滲入的產(chǎn)物。經(jīng)翻檢，《三國演義》中的對聯(lián)約有373副之多。
一、故事情節中的對聯(lián)
章回小說(shuō)在故事情節中大都安排了一些對聯(lián)，《三國演義》也不例外，雖然還不算多，但全書(shū)先后也現出了49副。其中五言以上的就有10副，但是《名聯(lián)鑒賞詞典》和《中國對聯(lián)大詞典》均只收錄了其中的關(guān)帝宙聯(lián)。甲、主聯(lián)十副。
《三國演義》塑造了三個(gè)大的典型，正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。其中關(guān)羽義絕，諸葛亮智絕，曹操奸絕，合稱(chēng)為“三絕”。下面所述的10副對聯(lián)，正是為塑造這三個(gè)典型人物服務(wù)的。
1、劉關(guān)張勵志聯(lián)：
同心協(xié)力;救困扶危。上報國家;下安黎庶。
此聯(lián)出自第1回桃園結義中。劉、關(guān)、張三人在張飛桃園中，備下烏牛白馬祭祀等項，焚香祭拜而言誓，以上述對聯(lián)為宗旨，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困難，扶持危急;上可報效國家社稷，下能安定黎民百姓。
全聯(lián)采用了對偶自對的技法，“同心協(xié)力”自對“救困扶危”，“上報國家”自對“下安黎庶”，都很工穩。從第1回桃田結義到第83回劉備為關(guān)羽、張飛報仇討伐東吳，作者用了將近三之二的篇幅來(lái)寫(xiě)三人的忠義史，刻畫(huà)三人的江湖義氣，呼應這副勵志聯(lián)。劉、關(guān)、張為了遵循所立宗旨，縱然犧牲生命和事業(yè)也在所不惜，真正做到了患難與共，至死不渝。
2、玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)
赤面秉赤心、騎赤兔追風(fēng)，馳驅時(shí)無(wú)忘赤帝;
青燈觀(guān)青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中。關(guān)羽死后被封為神，往往于玉泉山顯圣護民，鄉人感其德，就于山頂上建廟，四時(shí)致祭。
后人題此聯(lián)于廟前。其大意是：紅色的面容顯示了赤誠的忠心，騎著(zhù)赤兔追風(fēng)馬，縱橫馳騁時(shí)從沒(méi)有忘記自己是漢帝的武將;在青色的油燈下攻讀青史，拿著(zhù)那把青龍偃月大刀，即使在心靈最隱秘的地方，也沒(méi)有對不起蒼天的丑行。
此聯(lián)的對仗于工穩中見(jiàn)奇巧，對關(guān)羽的外貌，坐騎、兵器、愛(ài)好以及品德各方面的特點(diǎn)，都做了全面的概括與評價(jià)。
聯(lián)語(yǔ)應用了顏色重字對的技巧，四赤對四青，妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。這副對聯(lián)大力稱(chēng)頌關(guān)羽的忠肝義膽。
誦讀聯(lián)文，我們的腦海中不禁浮現出關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，得知劉備消息后，即掛印封金，保護著(zhù)甘、糜二夫人，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，徑往河北投奔劉備，一路上關(guān)羽禮敬二位皇嫂，每晚常在燈下憑幾看書(shū)等一系列情景。
3、諸葛草廬中門(mén)聯(lián)：
淡泊以明志;寧靜而致遠。
此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門(mén)，劉備見(jiàn)門(mén)上大書(shū)一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過(guò)此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書(shū)》中有這樣兩句話(huà)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。”本來(lái)是排偶句，小說(shuō)作者以肯定句的形式取代了原來(lái)的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門(mén)聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對偶句，平仄極不和諧。
書(shū)中在這副對聯(lián)出現前后，多次展示了諸葛亮的這一志向。
第36回回末，徐庶入草廬見(jiàn)諸葛亮，告之已報他推薦給劉備一事。諸葛亮聞言作色曰：“君以我為享祭之犧牲乎!”說(shuō)罷，拂袖而入。第38回中，劉備請諸葛亮出山時(shí)，他說(shuō)：“亮久樂(lè )耕鋤，懶于應世，不能奉命。”劉備聽(tīng)罷，失望已極，哭著(zhù)說(shuō)：“先生不出，如蒼生何!”說(shuō)完已是淚滿(mǎn)衣襟。諸葛亮見(jiàn)劉備“其意甚誠”，才答應“愿效犬馬之勞。”第二天動(dòng)身時(shí)又對三弟諸葛均說(shuō)，因感劉備“三顧之思”，自己才“不容不出。”
4、徐庶口占二副：
�、亳w馬并麟麟;寒鴉配鸞鳳
此聯(lián)出自第36回走馬薦諸葛中，劉備拜徐庶為軍師，曹仁領(lǐng)大軍進(jìn)攻新野，徐庶輔佐劉備使得曹軍三戰皆北，敗回許昌。曹操用程昱計騙走徐庶，徐庶臨行向劉備推薦諸葛亮。當劉備問(wèn)“此人比先生才德何如”時(shí)，徐庶以此聯(lián)應答。
其大意是：我與他相比，是小巫見(jiàn)大巫，相差何止十萬(wàn)八于里!
全聯(lián)對仗工穩，“駑馬”“寒鴉”形名偏正詞組對，“麒麟”“鸞鳳”并列詞組對。
�、诮�(jīng)天緯地之才;出鬼入神之計
此聯(lián)出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯?lèi)I(lǐng)兵十萬(wàn)以窺新野，進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)的徐庶說(shuō)，劉備得諸葛亮為輔如虎生翼。當曹操問(wèn)諸葛亮是何人時(shí)，徐庶用此聯(lián)稱(chēng)贊他的'才智。其大意是：諸葛亮有規劃天地的奇才和絕妙高超的計謀。夏侯?lèi)环�，結果諸葛亮博望坡火攻大敗曹軍而使之退回許昌，曹操喪膽，關(guān)張折服。
5、諸葛亮口占聯(lián)四副：
�、俟P下雖有千言;胸中實(shí)無(wú)一策
此聯(lián)出自第43回舌戰群儒中。
諸葛亮為聯(lián)吳抗曹而出使江東，在謁見(jiàn)孫權之前，與江東文武二十余人會(huì )于外堂，其中張昭等多數文臣主張降曹，知諸葛亮來(lái)意，故意挑起論爭，欲使諸葛亮知難而退。誰(shuí)知諸葛亮從容不迫，對答如流。此聯(lián)是諸葛亮回擊程德樞說(shuō)自己：“為儒者所笑”而對“小人之儒”的描畫(huà)。其大意是：小人之儒只會(huì )夸夸其談，卻不能解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。
�、诔留~(yú)落雁之容;閉月羞花之貌
此聯(lián)出自第44回智激周瑜中。周瑜本來(lái)主戰，卻故意裝作主降，魯肅信以為真而與之爭論。諸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意說(shuō)主降，并說(shuō)曹操之所以大軍南征，目的之一就是要取江東二美人大喬和小喬。曹操本是好色之徒，而二喬國色天香，是那么美!諸葛亮用此聯(lián)來(lái)形容她倆的容貌。其大意是：簡(jiǎn)直是太美了!魚(yú)見(jiàn)了沉入水底，雁見(jiàn)了降落沙洲;月見(jiàn)了躲進(jìn)云層，花見(jiàn)了含羞低頭。周瑜聽(tīng)罷，大罵曹操欺人太甚，方說(shuō)出本意。并希望諸葛亮助一臂之力，共破曹賊。
�、鄯钒殃P(guān)饒子敬;臨江水戰有周郎
此聯(lián)出自第45回三江口斗智中，周瑜因知諸葛亮有王佐之才，便請其兄諸葛瑾勸其棄劉備而事東吳，結果未成。周瑜轉恨諸葛亮，存心欲誅殺之，便請諸葛亮星夜往聚鐵山斷曹操糧道。諸葛亮欣然領(lǐng)諾，轉而假托江南童謠而口占了上聯(lián)，來(lái)激將周瑜。其大意是：魯肅等人只能伏路把關(guān)而不能水戰;周瑜只堪臨江水戰而不能陸戰。周瑜被激怒，更自領(lǐng)軍去斷操糧道。諸葛亮笑而阻之，操賊平生慣斷人糧道，今必有備。周瑜搖首頓足曰：“此人見(jiàn)識勝吾十倍。”
�、軠蕚涓C弓以擒猛虎;安排香餌以釣鰲魚(yú)
此聯(lián)出自第56回三氣周瑜中。
周瑜定下了假途滅虢之計，虛名取川，實(shí)取荊州。劉備向諸葛亮問(wèn)計時(shí)，諸葛亮口占了這副對聯(lián)。其大意是：準備好彎穹的強弓硬弩來(lái)擒拿兇猛的老虎，安排下噴香的誘餌引料來(lái)釣取碩大的老鱉。具體內容是令趙云領(lǐng)兵在荊州城內嚴陣以待，關(guān)羽，張飛、黃忠、魏延四路兵馬包抄其后，齊聲喊：“活捉周瑜”，周瑜氣得箭瘡復裂，墜于馬下，咬牙切齒，賭氣真要去取西川。行至巴丘，上流又有劉封、關(guān)平領(lǐng)軍截住水路。周瑜愈怒。忽又報諸葛亮遣人送書(shū)至，周瑜看后仰天長(cháng)嘆：“既生瑜，何生亮!”連叫數聲而亡。第24回尾有一副類(lèi)似的對聯(lián)：整備窩弓射猛虎，安排香餌釣鰲魚(yú)�？傊�，通過(guò)諸葛亮自己的四副口占聯(lián)，充分表現了諸葛亮作為智慧化身的藝術(shù)形象。這是作者花了最多心血、作了最大努力的一個(gè)藝術(shù)形象。
6、孔融抒懷聯(lián)：
座上客常滿(mǎn);樽中酒不空
此聯(lián)出自第11回北海救孔融中�？兹跇O好賓客，經(jīng)常吟詠此聯(lián)以抒懷。其大意是：我極其好客愛(ài)友，但愿友朋滿(mǎn)座，賓客迎門(mén);酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬勞座上客。此聯(lián)表現了孔融交朋接友、好客酬賓的情趣。第23回孔融向曹操推薦自己的好朋友彌衡出使荊州說(shuō)劉表，彌衡擊鼓罵曹。第40回曹操擬南征劉表、孫權，孔融諫阻。曹操不納，孔融嘆息這是“以至不仁伐至仁”。榔慮密告曹操，并說(shuō)“衡贊融曰仲尼不死，融贊衡曰顏回復生。向者彌衡之辱丞相，乃融使之也。”曹操大怒，命人將孔融滿(mǎn)門(mén)抄斬。該回所引后人贊詩(shī)中化用了這副對聯(lián)“座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空。”
本書(shū)作者為了尊劉貶曹，竟然未給曹操安排一副像樣的對聯(lián)，即使是外人對他的評語(yǔ)，“治世之能臣，亂世之奸雄”，也不是對聯(lián)，而是排偶句。其實(shí)，歷史上的曹操，連同他的兩個(gè)兒子，都是為人熟知的詩(shī)人、文學(xué)家。而并不怎么會(huì )吟詩(shī)詠聯(lián)的諸葛亮及劉、關(guān)、張等人，卻給他們安排了6副之多，加上外人評價(jià)他們的3副，共為9副，愛(ài)憎何其分明也!
乙、輔聯(lián)四類(lèi)
四言以下的短聯(lián)，由于和上下文結合較為緊密，往往不被當作對聯(lián)，其實(shí)不該如此。
本書(shū)故事情節中的39副短聯(lián)大致可以分為論人、敘事、抒懷，明理四大類(lèi)。
1、論人：
例如第9回呂布罵董卓“上欺天子.下虐生靈”;第21回劉備稱(chēng)劉表“名稱(chēng)八俊，威鎮九州”;曹操稱(chēng)大英雄者“胸懷大志，腹有良謀”;第36回徐母稱(chēng)劉備“屈身下士，恭己待人”;第45回周瑜稱(chēng)辯士“舌如利刃，口似懸河”;第57回魯肅稱(chēng)龐統“上通天文，下曉地理”;第64回劉璋罵法正“賣(mài)主求榮，忘恩背義”;第80回曹女稱(chēng)曹操“功蓋寰區，威震天下”。
2、敘事：
例如第7回蔡瑁、第31回袁紹、第73回呂常均說(shuō)過(guò)“兵臨城下，將至壕邊”;第13回左右說(shuō)“槍刀映日，金鼓震天”;第20回董承稱(chēng)劉邦“三載亡秦，五年滅楚”;第28回土人說(shuō)張飛“招軍買(mǎi)馬，積草屯糧”;第42回曹操說(shuō)“放魚(yú)入海，縱虎歸山”;第40回蒯越說(shuō)“外患未寧，內憂(yōu)將作”;第65回李恢說(shuō)馬超“四海難容，一身無(wú)主”;第116回鐘會(huì )說(shuō)“逢山開(kāi)路，遇水疊橋”。
3、抒懷：
例如第2回王允說(shuō)“重扶社稷，再立江山”;第37回崔州平說(shuō)“斡旋天地，補綴乾坤”;第56回曹操說(shuō)“春夏讀書(shū)，秋冬狩獵”;第101回諸葛亮說(shuō)“掃清奸黨，恢復中原”。
4、明理：
例如第60回劉備說(shuō)“膏山不老，綠水長(cháng)存”;第70回郭淮說(shuō)“三軍易得，一將難求”;第79回曹丕說(shuō)“情雖兄弟，義同君臣”，第95回司馬懿說(shuō)“歸師勿掩，窮寇莫追。”
二、簡(jiǎn)潔刻畫(huà)下的對聯(lián)
書(shū)中在刻畫(huà)入物、烘托環(huán)境時(shí)，常常應用短小精悍的對聯(lián)，以收到事半功效的效果。此種對聯(lián)亦未見(jiàn)有人提及，其原因與上文所述的情節中的短聯(lián)類(lèi)似。書(shū)此類(lèi)對聯(lián)約有71副，長(cháng)的八言，短的三言，大致可分為人物外貌、內質(zhì)、動(dòng)作和外部環(huán)境四類(lèi)。
1、外貌：
例如第1回寫(xiě)劉備“面如冠玉，唇若涂脂”;寫(xiě)關(guān)羽“丹風(fēng)眼，臥蠶眉”;寫(xiě)張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”;第10回寫(xiě)馬超“虎體猿臂，彪腹狼腰”;第15回寫(xiě)周瑜“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”;第38回寫(xiě)諸葛亮“頭戴綸巾，身披鶴氅”;第53回寫(xiě)魏延“面如重棗，目若朗星”;第57回寫(xiě)龐統“濃眉掀鼻，黑面短髯”。
2、內質(zhì)：
例如第一回寫(xiě)曹操“有機謀，多權變”;第8回寫(xiě)孫策“招賢納土，屈已待人”;第58回寫(xiě)西涼兵“人人勇健，個(gè)個(gè)英雄”，第117回寫(xiě)諸葛亮妻“上通天文，下察地理”。
3、動(dòng)作：
例如第5回寫(xiě)張飛“圓睜環(huán)眼，倒豎虎須;”第20回寫(xiě)關(guān)羽“剔起臥蠶眉，睜開(kāi)丹鳳眼”;第41回寫(xiě)荊州百姓“中箭著(zhù)槍?zhuān)瑨伳袟壟?rdquo;;第42回寫(xiě)曹軍“人如潮涌，馬似山崩”;第55回寫(xiě)東吳軍“勢如飛馬，疾似流星”;第7l回寫(xiě)趙云“渾身上下，若舞梨花;遍體紛紜，如飄瑞雪”;第87回寫(xiě)蜀軍“饑餐渴飲，夜住曉行”;第9l回寫(xiě)蜀兵“鞭敲金鐙響，人唱凱歌還”。
4、環(huán)境：
例如第37回寫(xiě)天氣“朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏”。寫(xiě)景色“山如玉簇，林似銀妝”;第41回寫(xiě)襄陽(yáng)“城上遍插旌旗，壕邊密布鹿角”;第69回寫(xiě)元宵“ 金吾不禁,玉漏無(wú)催”，第9l回寫(xiě)瀘水“云收霧散，風(fēng)靜浪平”;第102回寫(xiě)蜀軍“鼓角喧天，火炮震地”;第103 回寫(xiě)蜀軍“地雷不震，火器無(wú)功”;第116回寫(xiě)天氣“清風(fēng)習習，細雨紛紛”。
章回小說(shuō)在篇章結構上的對聯(lián)可分為回目聯(lián)、回尾聯(lián)和插入聯(lián)三大類(lèi)。
1、回目聯(lián)：
全書(shū)共分120回，就有120副回目聯(lián)，包括89副七言聯(lián)和31副八言聯(lián)。其作用在于標明章回的內容，具有高度的概括性，起提綱挈領(lǐng)的作用。這些對聯(lián)主要講求對仗，不大考慮平仄，因此，對仗工整而平仄不諧的占絕大多數，兩者俱差或二者俱佳者均較少。對仗工整而平仄不諧者如第6回“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背約”;二者俱差者如第74回“龐令明抬櫬決死戰，關(guān)云長(cháng)放水淹七軍”;二者俱佳者如第49回“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火。”
2、回尾聯(lián)：
全書(shū)各章回尾除了第l回是七言絕句，第120回是七言古風(fēng)、第4、6、12，13、16、48等六回是兩句七言詩(shī)外，其余112回均是一副七言聯(lián)。這些詩(shī)聯(lián)，都用“正是”二字引出�；匚猜�(lián)的作用一般有兩個(gè)，一是總結和概括上文，有的還與回目聯(lián)遙相呼應;二是過(guò)渡和提示下文;還有些回尾聯(lián)表達了作者對所述情節或人物的評論或感嘆。例如第8回“沖天怒氣高萬(wàn)丈，仆地肥軀做一堆。”總結董卓因呂布和貂蟬在一起而大怒，急忙追趕而被來(lái)人撞倒一事。第2回“欲除君側宵人亂，須聽(tīng)朝中智士謀。”引出曹操對何進(jìn)的.一番話(huà)語(yǔ);第3回“丁原仗義身先喪，袁紹爭鋒勢又危。”既總結上文丁原被呂布殺害，又引出下文袁紹寓京回冀州;第27回“六搏阻關(guān)徒受死，一軍攔路復爭鋒。”既總結上文沿途六將被關(guān)羽斬殺又引出下文夏侯?lèi)槐肴笋R趕來(lái)，還呼應回目聯(lián)“美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將”;第100 回“棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。”就是對本回諸葛亮用減兵添灶法瞞過(guò)司馬懿安全退兵漢中的感嘆。
3、插入聯(lián)：
在敘述故事情節的過(guò)程中，插入一副對聯(lián)，或評點(diǎn)、或感慨、或褒、或貶;也用“正是”引出，全書(shū)共有2副：第16回轅門(mén)射戟，在呂布搭箭扯弓后，插入“弓開(kāi)如秋月行天，箭去似流星落地。”贊揚呂布身強力壯，射箭神奇;第42回大鬧長(cháng)坂橋中，在夏侯杰被張飛喊聲驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下，曹操全軍回身逃跑后，插入“黃口孺子，怎聞霹靂之聲;病體樵夫，難聽(tīng)虎豹之吼。”稱(chēng)頌張飛的英雄氣概。
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