贈劉景文原文及翻譯賞析

　　《贈劉景文》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)作于元祐五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩(shī)，下面是小編整理的《贈劉景文》原文及翻譯賞析，歡迎欣賞!

　　贈劉景文

　　蘇軾(宋)

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，

　　菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，

　　最是橙黃橘綠時(shí)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、� 荷盡：荷花枯萎。

　�、� 擎雨蓋：托住雨珠的葉子。蓋：傘，詩(shī)中比喻荷葉。

　�、� 菊殘：菊花凋謝。

　�、� 傲霜：不怕風(fēng)霜。

　�、� 君：您，古代對人的尊稱(chēng)。

　�、� 橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農歷秋末冬初。

　　譯文：

　　荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，

　　只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。

　　一年最好的景致你要記住，

　　那就是橙子金黃、橘子青綠的時(shí)節。

　　【賞析1】

　　詩(shī)人十分欣賞秋末冬初的自然景象。他并不為“荷盡”、“菊殘”而惋惜，倒是殘菊叢中那傲霜挺拔的菊枝，和樹(shù)中橙黃橘綠的斑斕色彩引起了他的興味。因為這些都可作為品格堅貞的象征。實(shí)際上，詩(shī)人把冬景寫(xiě)得充滿(mǎn)活力，有以物喻人的用意。詩(shī)人這一見(jiàn)解很獨特，他是借對橙橘的贊揚來(lái)歌頌在惡劣環(huán)境中不屈不撓、照樣閃射光彩的人。

　　【賞析2】

　　這首詩(shī)作于元祐五年(1090)蘇軾知杭州時(shí)。劉季孫，字景文，北宋開(kāi)封祥符(今屬河南開(kāi)封)人，當時(shí)任兩浙兵馬都監，也在杭州。蘇軾很看重劉景文，曾稱(chēng)他為“慷慨奇士”，與他詩(shī)酒往還，交誼頗深。

　　詩(shī)中所詠為初冬景物。為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，現在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了;獨立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無(wú)蓋說(shuō)荷敗凈盡真可謂曲筆傳神!同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝干�；�殘了，枝還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。詩(shī)人的觀(guān)察可謂細致矣，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強矣!這兩句字面相對，內容相連，是謂“流水對”�！耙褵o(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。

　　【賞析3】

　　這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈給好友的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象�！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè )觀(guān)向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　蘇軾的《贈劉景文》，是在元佑五年 (1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的�！盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱(chēng)頌，不著(zhù)痕跡地糅合在對初冬景物的描寫(xiě)中。因為在作者看來(lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操

　　【賞析4】

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的諸蓮塘荷，現在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了;獨立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨占勝場(chǎng)的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因為，在百花中，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長(cháng)相映”的(李商隱《贈荷花》)。歷來(lái)詩(shī)家詠荷，總少不了寫(xiě)葉：如“點(diǎn)溪荷葉疊清錢(qián)“(杜甫《絕句漫興九首》)、“接天蓮葉無(wú)窮碧”(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)、“留得枯荷聽(tīng)雨聲”(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)······由此看來(lái)，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾深知此理，才用擎雨無(wú)蓋表明荷敗凈盡，真可謂曲筆傳神。同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝干�；�殘了，杖還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。詩(shī)人的觀(guān)察可謂細致炙，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強。這兩句字面相對，內容相連，是謂“流水對刀�！耙褵o(wú)刀、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。

　　可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競爭，讓位于生機盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿(mǎn)懷喜悅地提醒人們：請記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章?tīng)�兮”(屈原《橘頌》)的初冬時(shí)節。這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇(江南有丹橘)》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹(shù)”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹(shù)那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅貞節操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了�！熬諝埅q有傲霜枝”，后來(lái)就有人借用它比喻堅貞不屈的人。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》曾將此詩(shī)與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)相提并論。兩詩(shī)雖構思和描寫(xiě)手法相似，藝術(shù)工力悉敵，內容卻以蘇詩(shī)為勝。這是因為，韓詩(shī)雖也含有一定哲理，卻仍只是一首單純的寫(xiě)景詩(shī);蘇詩(shī)則不然，它融寫(xiě)景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節操。韓詩(shī)所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春;蘇詩(shī)卻把那些“悲秋傷春”的詩(shī)人眼中最為蕭條的初冬寫(xiě)得富有生意和詩(shī)意，于此也可見(jiàn)他曠達開(kāi)朗、不同尋常的性情和胸襟。真是淺語(yǔ)遙情，耐人尋味。蘇軾這首詩(shī)雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱(chēng)頌，不著(zhù)痕跡地糅合在對初冬景物的描寫(xiě)中。因為在作者看來(lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。因此如果以情韻與理趣來(lái)看，蘇詩(shī)卻似略勝一籌于韓詩(shī)。

　　相關(guān)資料擴展：

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時(shí)所作。蘇軾在杭州見(jiàn)劉時(shí)，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過(guò)了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應當時(shí)景色作此詩(shī)作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，唐宋八大家之一，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）年間“進(jìn)士”。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱(chēng)“韓潮蘇�！�。其詩(shī)題材廣闊，清新雄健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》等。

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