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《鴻門(mén)宴》全文閱讀及對照翻譯
鴻門(mén)宴，指在公元前206年于秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)(今陜西省西安市臨潼區新豐鎮鴻門(mén)堡村)舉行的一次宴會(huì )，參與者包括當時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項羽及劉邦。以下是小編為大家提供《鴻門(mén)宴》全文閱讀及對照翻譯，希望對大家有所幫助!
鴻門(mén)宴原文閱讀
出處或作者： 《史記·項羽本紀》司馬遷
沛公軍霸上，未得與項羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之�！表椨鸫笈唬骸暗┤震嬍孔�，為擊破沛公軍!”當是時(shí)，項羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén);沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也�！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)�！�
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王此計者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也�！事�(tīng)之�！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾�?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也�！迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來(lái)告良�！迸婀唬骸笆肱c君少長(cháng)?”良曰：“長(cháng)于臣�！迸婀唬骸熬秊槲液羧�，吾得兄事之�！睆埩汲�，要項伯。項伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也�！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王�！迸婀唬骸爸Z�！庇谑琼棽畯鸵谷�，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之�！表椡踉S諾。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……”項王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;不然，籍何以至此�！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜�！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè )，請以劍舞�！表椡踉唬骸爸Z�！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也�！眹堅唬骸按似纫�!臣請入，與之同命�！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也�！表椡踉唬骸皦咽�，賜之卮酒�！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩�！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之�！衽婀绕魄厝胂剃�(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也!”項王未有以應，曰：“坐�！狈畤垙牧甲�。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì )其怒，不敢獻。公為我獻之�！睆埩荚唬骸爸斨Z�！碑斒菚r(shí)，項王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車(chē)騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入�！�
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下�！表椡踉唬骸芭婀苍�?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨去，已至軍矣�！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。
張良就進(jìn)去，(把情況)詳細告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“怎樣應付這件事呢?”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王獻出這個(gè)計策的?”(劉邦)回答說(shuō)：“淺陋無(wú)知的人勸我說(shuō)：‘把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國所有的地盤(pán)都可以由你稱(chēng)王了�！�(我)聽(tīng)信了他的話(huà)�！睆埩颊f(shuō)：“估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎?”劉邦沉默(一會(huì )兒)說(shuō)：“本來(lái)不如人家，將怎么辦呢?”張良說(shuō)：“請(讓我)去告訴項伯，說(shuō)沛公不敢背叛項王�！眲钫f(shuō)：“你怎么和項伯有交情的?”張良說(shuō)：“在秦朝的時(shí)候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他;現在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我�！眲钫f(shuō)：“他和你的年齡，誰(shuí)大誰(shuí)小?”張良說(shuō)：“他比我大�！眲钫f(shuō)：“你替我(把他)請進(jìn)來(lái)，我得用對待兄長(cháng)的禮節待他�！睆埩汲鋈�，邀請項伯。項伯立即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，(并)約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了(收藏財物的)府庫，以等待將軍(的到來(lái))。之所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。日日夜夜盼望著(zhù)將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢!希望你(項王)詳細地說(shuō)明，我是不敢忘恩負義的�！表棽饝�，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項王謝罪�！眲钫f(shuō)：“好�！庇谑琼棽诌B夜離開(kāi)，回到(項羽)軍營(yíng)里，詳細地把劉邦的話(huà)報告項王。就趁機說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢?現在人家有大功(你)卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他�！表椡醮饝�。
劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來(lái)見(jiàn)項羽，到達鴻門(mén)，謝罪說(shuō)：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，然而自己沒(méi)有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您�，F在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說(shuō)：“這是你左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的。不然的話(huà)，我怎么會(huì )這樣呢?”項羽當天就趁此機會(huì )留劉邦同他飲酒。項羽、項伯面向東坐;亞父面向南坐──亞父這個(gè)人，就是范增;劉邦面向北坐;張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起(他)所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒(méi)有反應。范增站起來(lái)，出去召來(lái)項莊，對項莊說(shuō)：“君王的為人(心腸太軟)，不忍下手。你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話(huà)，你們都將被他所俘虜!”項莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了，說(shuō)：“君王和沛公飲酒，軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以用來(lái)娛樂(lè )，請讓我舞劍助興吧�！表椨鹫f(shuō)：“好�！表椙f就拔出劍舞起來(lái)。項伯也拔出劍舞起來(lái)，并常常用自己的身體掩護劉邦，項莊(始終)得不到(機會(huì ))刺殺(劉邦)。
《鴻門(mén)宴》全文閱讀及對照翻譯
公元前二O六年十月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上；十二月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門(mén)會(huì )面，雙方斗爭開(kāi)始。不久，項羽以盟主身份召開(kāi)戲下（今陜西臨潼東）之會(huì )，封十八人為諸侯王。自封為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。劉邦到南鄭后，積極準備反攻。先奪取關(guān)中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進(jìn)攻項羽，曾多次被項羽打敗。到公元前二O三年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量；項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚�！倍s后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下（今安徽靈壁南）。項羽兵敗突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。
宴前 第一段：
原文：沛公軍霸上，未得與項羽相見(jiàn)。
翻譯：沛公（在）霸上駐軍，沒(méi)有能夠和項羽相見(jiàn)。 講解：軍：名詞活用為動(dòng)詞，其后省略了介詞“于”，這個(gè)“于”與后面的“霸上”形成介賓短語(yǔ)，該介賓短語(yǔ)在句子中作狀語(yǔ)。從句式上講，這個(gè)句子是省略句，同時(shí)也是倒裝句中的狀語(yǔ)后置句。 鑒賞：課文節選自這里開(kāi)始，雖有很多的道理可講，但于政治軍事形勢的大背景卻有不足，若從“（項羽）行略定春地”始，錄入“函谷關(guān)有兵守關(guān)，不得入。又聞沛公已破咸陽(yáng)，項羽大怒，使當陽(yáng)君等擊關(guān)。項羽遂入，至于戲西”一小節，當在這一點(diǎn)上補足文章的遺憾。當然，這也可以為下文的曹無(wú)傷叛變張本。
原文：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之�！�
翻譯：沛公的左司馬曹無(wú)傷派人對項羽說(shuō)：“沛公想（在）關(guān)中稱(chēng)王，讓子嬰擔任宰相，占有全部珍寶�！� 講解：“王”應該讀作去聲，名詞活用為動(dòng)詞，意思是“稱(chēng)王”。其后省略了介詞“于”，這個(gè)“于”與后面的“關(guān)中”形成介賓短語(yǔ)，該介賓短語(yǔ)在句子中作狀語(yǔ)。從句式上講，這個(gè)句子是省略句，同時(shí)也是倒裝句中的狀語(yǔ)后置句�！爸睘橹~，用在動(dòng)詞后，補足音節。 鑒賞：在沒(méi)有了“行略定春地”一段時(shí)，總是說(shuō)曹無(wú)傷叛變?yōu)檎麄�(gè)事件的導火索，然而，如果有了這一段，曹無(wú)傷的叛變就只能是“給導火索上澆上了油”了。
原文：項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍! ”
翻譯：項羽非常憤怒，說(shuō)道：“明天一早犒勞士兵，為（我）打敗劉邦的軍隊！” 講解：“為”作為介詞“替”“為”當讀作去聲，其后省略了賓語(yǔ)“我”。從句式上講，這個(gè)句子也就是省略句。 鑒賞：“大”字用得非常精采�；蠲搶�(xiě)出性情暴躁的項羽！
原文：當是時(shí)，項羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。
翻譯：正當那個(gè)時(shí)候，項羽的軍隊（有）四十萬(wàn)，（駐扎）在新豐鴻門(mén)；沛公的軍隊（有）十萬(wàn)，（駐扎）在霸上。 講解：“是”根據敘事人的筆調，翻譯為“那時(shí)”應該比“這時(shí)”更好�！霸凇钡那懊娓鶕F代漢語(yǔ)的習慣，要加上謂語(yǔ)動(dòng)詞“駐扎”。 鑒賞：插敘一筆寫(xiě)清了實(shí)力對比！
原文：范增說(shuō)項羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。
翻譯：范增勸說(shuō)項羽道：“沛公（在）?山以東時(shí)，貪戀財物美女；現在進(jìn)入了函谷關(guān)，財物沒(méi)有他所占有的，婦女沒(méi)有他所親近的，這（表明）他的志向不在這些小的方面。 講解：“山東”指?山以東，“山”特指“?山”；“貪于財貨，好美姬”是一個(gè)互文修辭；“關(guān)”特指“函谷關(guān)”。 鑒賞：范增以事實(shí)的分析勸說(shuō)項羽，此為勸說(shuō)的第一個(gè)層次，隱含表明劉邦有一統天下的志向。
原文：吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失! ”
翻譯：我派人察看他的云氣，都呈現出五彩的龍虎形象，這（是）天子的云氣��！趕緊攻打（他），（千萬(wàn)）不要錯失（良機）！” 講解：“氣”是古代的一種迷信色彩很濃的東西，據說(shuō)，任何一個(gè)大人物都有一種自然現象與之對應，最常見(jiàn)的說(shuō)法是星，如果新發(fā)現了一顆星星，那就是一個(gè)偉大的人物誕生了，這顆星一天天的變亮，就說(shuō)明這個(gè)大人物一天天成長(cháng)了，如果這顆星被云彩擋了一下，就說(shuō)明這個(gè)大人物被人侵犯了�！霸茪狻眲t是一個(gè)大人物居住地的物象變化，只有會(huì )看的人才能看到�！盀辇埢�，成五采”互文修辭�！按颂熳託庖病�，判斷句式。主語(yǔ)為“此”，“天子氣”為賓語(yǔ)，“也”為表陳述肯定語(yǔ)氣的助詞。 鑒賞：這是范增勸說(shuō)項羽的第二個(gè)層次，是從古人最虔誠地信仰角度勸說(shuō)，非常有力。在已經(jīng)燃起的大火上又澆上了一桶熱油。 第二段：
原文：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。
翻譯：楚軍的左尹項伯，（是）項羽的叔父，平日里和留侯張良私交很好。 講解：“楚左尹項伯者，項羽季父也”判斷句式，“者”用于主語(yǔ)后，表示停頓，“也”用于賓語(yǔ)后，表示肯定語(yǔ)氣�！八亍钡囊馑际恰捌饺铡薄耙幌颉��！吧啤毙稳菰~活用為了動(dòng)詞“交好”。 鑒賞：欲敘事而遠遠敘人，因果也。
原文：張良是時(shí)從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也�！�
翻譯：張良那時(shí)跟隨著(zhù)沛公，項伯于是就在夜里騎馬跑到沛公的軍營(yíng)，私下里會(huì )見(jiàn)了張良，把事情詳細地告訴（張良），想要叫上張良和（他）一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要跟隨著(zhù)（沛公）一起去死��！” 講解：“從”是動(dòng)詞“跟隨”；“乃”是連詞“于是，就”；“夜”是名詞活用為介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)，意思是“在夜里”；“馳”是動(dòng)詞“騎馬”；“之”是動(dòng)詞“到”；“軍”是名詞“軍營(yíng)”；“具”是副詞“詳細”；“告”后省略了賓語(yǔ)“之（張良）”；“以事”是介賓短語(yǔ)在句子中作狀語(yǔ)，后置了；“與”是介詞“和”，后面省略了賓語(yǔ)“之（項梁）”；“從”是動(dòng)詞“跟隨”，后面省略了賓語(yǔ)“之（沛公）”。 鑒賞：項伯以私情而廢公義自此始矣。
原文：張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)�！�
翻譯：張良說(shuō)：“我替韓王護送沛公，沛公現在情事危急，（我）偷偷地離開(kāi)是不道義的，（我）不能不告訴（他）�！� 講解：“亡去”是同義復用現象，“亡”是“不告而去”之意，其前有主語(yǔ)省略；“語(yǔ)”應該讀作去聲，意為告訴，其后省略了賓語(yǔ)“之”（沛公），其前省略了主語(yǔ)“我”。 鑒賞：“臣為韓王送沛公”一句表明的張良和劉邦的關(guān)系只是這樣一種比較間接的公交，極見(jiàn)張良之智。因為不如此不足以表明自己之可“去”，不如此，也不足以“不可不語(yǔ)”。
《鴻門(mén)宴》文章鑒賞
一、主旨和情節
鴻門(mén)宴是項羽和劉邦在滅秦之后長(cháng)達五年的斗爭的開(kāi)端。雖是開(kāi)端，卻在某種程度上預示了這場(chǎng)斗爭的終結。這樣說(shuō)，是因為作者通過(guò)對這次宴會(huì )全過(guò)程（包括會(huì )前斗爭和會(huì )后余波）的描寫(xiě)，生動(dòng)地揭示了項羽的悲劇性格：他自矜功伐而有“婦人之仁”。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會(huì )上能化險為夷，跟善于利用對方性格弱點(diǎn)也是分不開(kāi)的。從這段史實(shí)可以看出領(lǐng)袖人物的性格在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用。
本文按情節的發(fā)展過(guò)程可分三部分。
第一部分（第1、2段），交代鴻門(mén)宴的由來(lái)。
文章先指出劉、項兩軍的駐地及雙方兵力，表明項羽占有絕對優(yōu)勢，戰爭的主動(dòng)權在他手中。下文所述人物活動(dòng)均與這個(gè)背景有關(guān)。斗爭起因是曹無(wú)傷告密。項羽聽(tīng)說(shuō)“沛公欲王關(guān)中”，冒犯了他的尊嚴，當即決定進(jìn)攻劉邦；他的主要謀士范增乘機揭露劉邦的野心，也力主進(jìn)攻。二人認識上的差異，預示著(zhù)他們對劉邦將采取不同的態(tài)度。
戰爭似乎已經(jīng)迫在眉睫，卻忽然出現了轉機。項伯為報私恩夜訪(fǎng)張良，勸他逃走，而張良反以“為韓王送沛公”為借口，將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項伯，以謊言為自己辯護。項伯同意調停，并囑咐劉邦“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王”。由是而有鴻門(mén)宴上的斗爭。
第二部分（第3、4段），寫(xiě)鴻門(mén)宴上的斗爭。
節奏發(fā)展得快，氣氛的變化也快。開(kāi)始很平和，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，始而“數目項王，舉所佩玉以示之者三”，繼而命項莊舞劍，“因擊沛公于坐，殺之”，使氣氛越來(lái)越緊張。
于是張良出招樊噲。樊噲是劉邦的參乘，有保護劉邦的責任，但無(wú)與會(huì )資格。項羽得知他的身份后，知其來(lái)意，于是借賜酒緩和一下氣氛。樊噲為了將眾人注意力集中到自己身上來(lái)，不僅一切做得合乎禮法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借項王“能復飲乎”之問(wèn)慷慨陳詞：于“王關(guān)中”一事，言雖有懷王之約，猶不敢自專(zhuān)，必待大王來(lái)；又就席間舞劍一事指責項王“欲誅有功之人”。故“項王未有以應”，反而賜坐。至此氣氛又進(jìn)一步緩和，但危機仍未解除。這是宴會(huì )斗爭中的高潮。
第三部分（第5、6、7段），述會(huì )后余事，包括劉邦逃席，間道至軍；張良留謝，項王受璧而范增破斗；劉邦誅殺曹無(wú)傷。
本文情節按項羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)，波瀾橫生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相應，以曹無(wú)傷告密、項羽決定進(jìn)攻始，以項羽受璧、曹無(wú)傷被誅終，雖屬節選，亦有相對的完整性。
二、人物形象
本文主要塑造項羽的形象，集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽(tīng)命于他，承認他的“霸主”地位，所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”，觸犯了他的尊嚴，立即決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦“籍吏民，封府庫”，等待他來(lái)處理，便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴，使他動(dòng)了“不忍”之心，所以對范增的多次暗示“默然不應”，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種“不忍”之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒(méi)有資格與會(huì )，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責的話(huà)，但又把他看得比懷王更高，有“求賞”之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內心有愧而“未有以應”，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又“為人不忍”，雖一時(shí)成功，最后終不免于失敗。
寫(xiě)項羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應和聽(tīng)了項伯勸解之后的反應，形成兩個(gè)極端，把項羽毫無(wú)主見(jiàn)，不辨忠奸，既易沖動(dòng)又易受騙的性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當作豪壯，對劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之，處處表現他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的，他曾這樣評論道：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國�！北疚碾m只寫(xiě)出人物的一個(gè)側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)“謝罪”，雖有項伯居中調停，其實(shí)是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，“立誅殺曹無(wú)傷”，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是“先破秦入咸陽(yáng)”，是“有大功”之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至--在宴會(huì )上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺(jué)得于禮不合，這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節中，都表現得很明顯。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1．在矛盾斗爭中刻畫(huà)人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個(gè)問(wèn)題：是否對劉邦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；是否在席間殺死劉邦；對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度；對劉邦逃席又采取什么態(tài)度。這些，上面已有分析。這里附帶說(shuō)說(shuō)樊噲。樊噲在危急的關(guān)頭不顧衛士阻攔，闖入中軍帳，表現了極大的勇敢。但入帳后的種種行動(dòng)都是有禮有節的，先“披帷西向立，瞋目視項王”，以引起項羽注意；項羽賜酒，他先拜謝，然后站著(zhù)喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機譏諷項王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意，這又說(shuō)明他粗中有細。
2．運用對照手法烘托人物形象。如：劉邦和項羽；張良和范增。
四、藝術(shù)特點(diǎn)
《鴻門(mén)宴》一文，既為我們再現了歷史真實(shí)；它也為我們提供了高度的文學(xué)技巧典范。它的藝術(shù)特點(diǎn)，可以分為以下四點(diǎn)來(lái)觀(guān)察。
第一點(diǎn)，它善于在矛盾開(kāi)展中描繪人物。通過(guò)重要歷史事件的描寫(xiě)以突現人，使之為形象塑造服務(wù)。人物形象獲得高度的鮮明與統一，因之具備典型性。
在本文中，作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態(tài)度是十分鮮明的。司馬遷以極其深微而又明顯的愛(ài)憎筆觸，刻畫(huà)了兩種不同類(lèi)型的統治人物。劉邦是一個(gè)卑鄙狡詐而又極其機變的所謂成功人物；項羽則是一個(gè)粗豪自恃、淺聽(tīng)輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項羽放在鴻門(mén)一會(huì )的具體歷史事件具體矛盾開(kāi)展當中，進(jìn)行描繪。最后達到人物形象的高度鮮明與統一，完成傳記文學(xué)人物的典型性質(zhì)。所以劉邦、項羽，盡管是歷史上的真實(shí)人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實(shí)；然而后世卻常用來(lái)概括兩種不同類(lèi)型的人。作者在描繪這兩種人物性格時(shí)，愛(ài)憎傾向是十分明確的。對項羽主要的是同情和贊頌；對劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著(zhù)千百年后讀者群眾情感的向背，使人們同情的都歸于項羽一面。本文在描繪張良、項伯、樊噲、范增的形象上，也極為成功。假如說(shuō)本文寫(xiě)的是“子房如龍，樊噲如虎”，那么寫(xiě)劉邦就真該是“如狐如鼠”了。
第二點(diǎn)，本文善于把巨大的歷史事件與豐富的細節描寫(xiě)相結合，善于把生動(dòng)的場(chǎng)面敘寫(xiě)與細節描繪相結合。在對尖銳的矛盾斗爭的敘寫(xiě)當中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節。
這樣就能以在尖銳的矛盾斗爭的展現當中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節。使人們在千百年后，一提起鴻門(mén)宴故事來(lái)，許多人物的活躍形象，都如近在眼前�！而欓T(mén)宴》一文，在這一點(diǎn)上，可以說(shuō)是極其成功的范例。
第三點(diǎn)，本文具有周密?chē)乐數慕M織安排。在材料處理上，也能前后相生，具有縝密的邏輯聯(lián)系。它密切依照歷史發(fā)展，把許多材料，加以精心地抉擇，并進(jìn)行了細密的安排組織。使矛盾一環(huán)銜著(zhù)一環(huán)，使情節一波推動(dòng)一波。他以曹無(wú)傷密告起，以曹無(wú)傷被誅結。以范增說(shuō)項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁（如闖宴）、簡(jiǎn)（如誅曹）、�。ㄈ鐝埩肌熬吒媾婀保�、復（如樊噲說(shuō)項）各種不同筆法，使其相輔相成，以構成全篇嚴密無(wú)間的邏輯結構。幫助了主題內容的顯現。這些是本文鮮明特點(diǎn)之一。
第四點(diǎn)，是本文在語(yǔ)言運用上達到了一個(gè)新的高度。由于作者在傳記文學(xué)著(zhù)作上，具有獨創(chuàng )精神叛逆情感，所以他能自覺(jué)地靠攏人民向民間語(yǔ)言學(xué)習；受有明顯的影響。許多民間傳說(shuō)與歌謠諺語(yǔ)，都成為作者創(chuàng )作思想與創(chuàng )作語(yǔ)言的重要來(lái)源，構成作品的新鮮血液。使它的語(yǔ)言藝術(shù)，推進(jìn)到中古時(shí)期散文文學(xué)的一個(gè)新的高峰：淺切、明白、活潑、樸實(shí)。
在本文中，如“大行不顧細謹，大禮不辭小讓�！薄叭藶榈顿�，我為魚(yú)肉�！倍际钱敃r(shí)流行的成語(yǔ)；而“唉！豎子不足與謀！”則是當時(shí)的生動(dòng)具體的口頭語(yǔ)言。
從全文語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，也完全可以說(shuō)明司馬遷的操縱運用語(yǔ)言的能力，遠遠跨過(guò)秦及漢初散文語(yǔ)言的既有水平，達到了一個(gè)新的高度。
此外，司馬遷在善于活用虛詞上，也極其出色。他往往憑借表情作用很強的虛詞運用，表現人物情態(tài)。如本文中，“沛公默然曰：‘固不如也，且為之奈何？’”“項王曰：‘此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此？’”“樊噲曰：‘臣死且不避，酒安足辭！’”等。都是運用虛字進(jìn)行表情的極其傳神處所�！而欓T(mén)宴》一文的文學(xué)技巧，在整個(gè)《史記》當中，是具有代表性的。郭嵩燾說(shuō)它“自是史公《項羽本紀》中聚精會(huì )神，極得意文字�！弊苑沁^(guò)譽(yù)。它不只是達到了“敘事真而描寫(xiě)切”、“語(yǔ)調整齊，字句錘煉”的境地；它也達到了神采辭章雙躋峰頂（“理既切至，詞亦通暢�！薄段男牡颀垺⒆嗥罚┑男赂叨�。有人也用思想清新、文字精美、內容充實(shí)、組織周密四點(diǎn)，對整個(gè)《史記》的藝術(shù)特點(diǎn)作通俗的概括。這種通俗的概括評價(jià)，同樣也適用于本文。五最后，需要說(shuō)明的是，過(guò)去有些論述《鴻門(mén)宴》的文章，在作思想內容與藝術(shù)特點(diǎn)分析時(shí)，往往有一種脫離本段文字而從《項羽本紀》與《高祖本紀》全部著(zhù)眼進(jìn)行論列的不當傾向；在作劉、項評價(jià)時(shí)也有這樣毛病。我認為我們分析《鴻門(mén)宴》時(shí)，還是應該抓緊本文。雖然也應當聯(lián)系照顧到劉項《本紀》全篇，但卻不應喧賓奪主，或者把延伸的意義，說(shuō)成本篇的思想內容。
五、文章寓意
通過(guò)項羽的行動(dòng)，可以充分證明此點(diǎn)。項羽當年倔起江東，領(lǐng)導農民起義隊伍，掃平各地動(dòng)亂�！叭�，遂將五諸侯滅秦”。這是當他行為符合客觀(guān)規律、符合人民群眾滅除暴秦政權愿望時(shí)，他受到了群眾的擁護之故。因為如此，他的舉措行為，也便能符合客觀(guān)要求，能以透過(guò)形式看到本質(zhì)，而處處取得主動(dòng)，最后獲得成功。而當他“勝利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯�！彼麕缀跏峭耆粍倮麤_昏了頭腦，被一片歌頌、崇拜、畏服的聲音所淹沒(méi)，蔽塞了他應有的理智與聰明。更因為到處屠城殺戮，他就迅速地喪失了群眾的擁戴。
在行動(dòng)舉措上，也是處處用主觀(guān)臆斷客觀(guān)，變得十分被動(dòng)而愚蠢。用《鴻門(mén)宴》上的項羽形象，來(lái)印證此點(diǎn)，就更為鮮明。由于項羽的“自矜功伐，奮其私智而不師古”，他竟然為劉邦的一套卑詞厚幣所欺哄，輕輕放走了自己送上門(mén)來(lái)的強大的敵人。他經(jīng)不起紛至沓來(lái)的諂言和諛語(yǔ)，不但容忍自己營(yíng)壘內部的資敵臣僚，也不聽(tīng)信忠誠而有遠見(jiàn)的策謀勸告；甚至“率直”到把敵方為自己遞送情報的人隨口供出。劉邦對他所講的話(huà)和劉邦的行為，本來(lái)有許多矛盾和漏洞可以察尋，但他卻完全漠視了這些。用自己的雙手給自己埋下難于挽救的敗亡種子。
第二點(diǎn)，本文說(shuō)明了不自覺(jué)的資敵行為是最為可怕也最為可恨的。項羽集團的項伯，可以作為最好的說(shuō)明。他的一系列資敵行為，基本上都是處于不自覺(jué)狀態(tài)。但從其影響來(lái)看，應該說(shuō)是存在內部的可怕的利敵現象。因為它分明起到削弱和分裂自己營(yíng)壘并且切實(shí)幫助了敵人的嚴重作用。項伯凡事從封建貴族道德觀(guān)念出發(fā)，以致弄得不識真正的大體�？陀^(guān)上協(xié)助了敵人，還不自覺(jué)。敵人用各種手段利用了自己，不但不覺(jué)察，還自以為處事深合“義”“禮”。這種人的思想行動(dòng)最可怕。因為不只他自己不識是非，別人也往往受其左右而不以為怪，因之墮壞大事。
第三點(diǎn)，本文說(shuō)明，凡事必須依靠多數人，和衷共濟，步調整齊，才能成功。劉邦之所以化險為夷轉危為安，原因是在于他善于用人，處處依靠周?chē)某剂�。上下團結一致、步調劃一，互相輔助、互相支援，形成一個(gè)堅強的集體力量；相反地，在項羽方面，本來(lái)事情的成功象探囊取物一樣的容易，但是項羽卻師心自用不納善言。以致在如此嚴重的關(guān)頭，扮演了顢頇失敗的可悲角色，劉邦后來(lái)批判他說(shuō)：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！闭f(shuō)到自己成功的原因，他認為張良、蕭何、韓信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！币苍谡f(shuō)明這個(gè)道理。
第四點(diǎn)，本文說(shuō)明凡屬?lài)乐厥虑�，必須有膽有識，充分分析客觀(guān)實(shí)際，依據之制定周詳計劃，在進(jìn)行上要有嚴密的措置安排，才能突破艱難，獲得勝利。通過(guò)本文中劉邦集團的一系列活動(dòng)，可以印證此點(diǎn)。劉邦在接到項羽要擊破他的消息時(shí)，雖然顯得有些慌亂，但他的一些心腹臣僚，大都是有膽有識，能細致地分析客觀(guān)，進(jìn)行周詳的計劃和嚴密安排的人物�！而欓T(mén)宴》雄辯地說(shuō)明劉邦集團在處理這樣一個(gè)嚴重事件時(shí)，是如何做到了知己知彼，有條有理，并且能順理成章，因敵制勝，所有舉措都是符合客觀(guān)實(shí)際，從而獲得最后勝利。
《鴻門(mén)宴》一文，就是如此在三大段十五節文字當中，包孕著(zhù)極其豐富的思想意義。寫(xiě)出來(lái)從秦崩潰到漢建立的歷史過(guò)程的一個(gè)重要片斷；描繪了劉項兩大集團勢力的不同陣容，塑造了兩種不同類(lèi)型的統治人物。它不只預示著(zhù)項羽個(gè)人功業(yè)的重要轉折，它也是整個(gè)秦末歷史變化的重要關(guān)鍵。
《鴻門(mén)宴》一文，它的本事雖然發(fā)生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鮮明的教育意義與認識價(jià)值。
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