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《聊齋志異之種梨》原文及譯文
引導語(yǔ)：《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之種梨》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
有鄉人貨梨于市[1]，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣[2]，丐于車(chē)前。鄉人咄之，亦不去;鄉人怒，加以叱罵。道士曰：“一車(chē)數百顆，老衲止丐其一[3]，于居士亦無(wú)大損[4]，何怒為?”觀(guān)者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者[5]，見(jiàn)喋聒不堪[6]，遂出錢(qián)市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何
不自食?”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨大啖[7]。且盡，把核于手，解肩上镵[8]，次地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋[9]，道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視[10]，見(jiàn)有勾萌出[11]，漸大;俄成樹(shù)，枝葉扶蘇[12];倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿(mǎn)樹(shù)。道士乃即樹(shù)頭搞賜觀(guān)者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹(shù)，丁丁良久[13]，方斷：帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初，道士作法時(shí)，鄉人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目[14]，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車(chē)中，則梨已空矣。方悟適所俵散[15]，皆己物也。又細視車(chē)上一靶亡[16]，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之[17]，轉過(guò)墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然[18]。
異史氏曰：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉[19]。每見(jiàn)鄉中稱(chēng)素封者[20]，良朋乞米，則怫然[21]，且計曰： ‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨[22]，則又忿然，又計曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖[23]。及至淫博迷心，則頃囊不吝;刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類(lèi)，正不勝道;蠢爾鄉人，又何足怪。”
注釋?zhuān)?/strong>
[1]貨梨于市：在集市上賣(mài)梨。貨，賣(mài)。
[2]道士：道教的宗教職業(yè)者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布緞制作。
[3]老衲 (nà 納)：佛教戒律規定，僧尼衣服應用人們遺棄的破布碎片縫綴而成，稱(chēng)“百衲衣”，僧人因自稱(chēng)“老衲”。此處借作道士自稱(chēng)。[4]居士：梵語(yǔ)“迦羅越”的意譯。見(jiàn)《維摩詰所說(shuō)經(jīng)·方便品》。隋慧運《維摩義記》云“居士有二：一、廣積資產(chǎn)，居財之士，名為居士;二、在家修道，居家道士，名為居士。”這里是道士對賣(mài)梨者的敬稱(chēng)。[5]肆中傭保者：店鋪雇用
的雜役人員。
[6]喋聒(diéguō迭過(guò))：嚕。
[7]掬梨大啖 (dàn淡)：兩手捧著(zhù)梨大嚼。啖，吃。
[8]镵 (chán饞)：掘土工具。
[9]沸瀋：滾開(kāi)的汁水。瀋，汁水。
[10]萬(wàn)目攢 (cuán)視;眾人一齊注目而視。攢，聚集。
[11]勾萌：彎曲的幼芽。
[12]扶蘇：這里義同“扶疏”，枝葉茂盛的樣子。
[13]丁丁 (zhēng ēngzh爭爭)：伐木聲。
[14]引領(lǐng)注目：伸著(zhù)脖頸專(zhuān)注地觀(guān)看。引領(lǐng)，伸長(cháng)脖子。
[15]俵 (biào鰾)散：分發(fā)。俵，分散。
[16]一靶亡：一根車(chē)把沒(méi)有了。靶，通“把”，車(chē)把。亡，失去。
[17]急跡之：趕忙隨后追尋他。跡，尋，尋其蹤跡。
[18]一市粲然：整個(gè)集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齒的樣子。
《春秋谷梁傳·昭公四年》：“軍人粲然皆笑。”注“粲然，盛笑貌。”[19]
有以哉：是有道理的。
[20]素封：指無(wú)官爵俸祿而十分富有的人家�！妒酚�·貨殖列傳》：“今有無(wú)秩祿之奉、爵邑之入，而樂(lè )與之比者，命曰素封。”
[21]怫(fú 弗)然：惱恨、氣忿的樣子。
[22]飯一煢(qióng窮)獨：款待一個(gè)孤苦的人飯食。飯，管飯。煢獨，孤獨無(wú)靠的人�！对�(shī)·小雅·正月》：“哿矣富人，哀此煢獨。”[23]較盡錙銖(zīzhū茲朱)：極微細的錢(qián)財也要徹底計較。錙、銖，古代極小的重量單位，借指微少的財利。
譯文：
有個(gè)鄉下人，在集市上賣(mài)梨。梨的味道非常香甜，但價(jià)錢(qián)很貴。有個(gè)道士，戴著(zhù)破頭巾，穿著(zhù)破爛道袍，在車(chē)前伸手向鄉下人乞討。鄉下人呵斥他，他也不走。鄉下人生氣了，大聲地辱罵起來(lái)。道士說(shuō)：“你這一車(chē)梨有好幾百個(gè)，貧道只討你一個(gè)，對你來(lái)說(shuō)沒(méi)多大損失，為什么還要發(fā)這么大的脾氣呢?”觀(guān)看的人勸鄉下人拿一個(gè)不好的梨給老道士，打發(fā)他走算了，鄉下人堅決不肯。路旁店鋪里的一個(gè)伙計，見(jiàn)他們吵得不成樣子，就拿出錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)梨，給了道士。道士拜謝，然后對著(zhù)眾人說(shuō)：“出家人不知道吝惜東西。我有好梨，請大家品嘗。”有人問(wèn)：“你既然有梨，為什么不吃自己的?”道士說(shuō)：“我是需要這個(gè)梨核做種子。”于是捧著(zhù)梨大口大口地吃了起來(lái)。
道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小鐵鏟，在地上挖了個(gè)幾寸深的坑，然后放進(jìn)梨核，蓋上土，向旁邊的人要點(diǎn)熱水澆灌。有好事的人便到路邊店鋪中提來(lái)一壺滾開(kāi)的水，道士接過(guò)開(kāi)水澆進(jìn)了坑里。大家都瞪著(zhù)眼看著(zhù)，見(jiàn)一棵嫩芽?jì)好傲顺鰜?lái)，并漸漸長(cháng)大，一會(huì )兒就長(cháng)成了一棵枝繁葉茂的大樹(shù);轉眼間開(kāi)花、結果，又大又香的梨子掛滿(mǎn)了枝頭。道士從樹(shù)上摘下梨子，分給圍觀(guān)的人吃，一會(huì )兒功夫就吃光了。然后，道士就用鐵鏟砍樹(shù)，叮叮當當地砍了好長(cháng)時(shí)間方才砍斷。道士把滿(mǎn)帶枝葉的梨樹(shù)扛在肩上，不慌不忙地走了。
一開(kāi)始，道士做戲法時(shí)，那個(gè)鄉下人也雜在人群中，伸著(zhù)脖子瞪著(zhù)眼看，竟忘記了自己的營(yíng)生。道士走了以后，他才回來(lái)去看顧他車(chē)上的梨，卻已經(jīng)一個(gè)也沒(méi)有了。他這才恍然大悟，道士剛才分的梨子都是他的;再細細一看，一根車(chē)把沒(méi)有了，碴口是新砍斷的。鄉下人心里非常氣憤，急忙去追趕道士。轉過(guò)一個(gè)墻角，見(jiàn)砍斷的車(chē)把扔在墻角下，這才知道道士剛才砍的那棵梨樹(shù)，就是他的車(chē)把，而道士卻已經(jīng)不知去向了。滿(mǎn)集市上的人都笑得合不上嘴。
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