國內各地結婚的習俗
導語(yǔ)：婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其意義在于獲取社會(huì )的承認和祝福， 婚禮也是一個(gè)人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。世界上最古老、延續時(shí)間最長(cháng)，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、基督教婚禮，即三大文明圈的婚禮。在大部分的文化里，通常都會(huì )發(fā)展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會(huì )中已經(jīng)失去了其原始所象征的意義，逐漸演變?yōu)槭浪谆槎Y。
按民間傳統，新娘打扮不是個(gè)人行為，而是婚禮儀式的一個(gè)組成部分。中國南北民間都流行著(zhù)古色古香的沐浴更衣、“上頭”、“開(kāi)臉”的禮儀習俗。
開(kāi)臉，亦稱(chēng)開(kāi)面。所謂開(kāi)臉就是用刀剃掉、或用兩根線(xiàn)互相絞合，用以絞盡臉面上或脖子上的汗毛，修齊鬢角。開(kāi)臉必須在婚前一日進(jìn)行，而且必須有兒女雙全的有福的婦人來(lái)完成。近、現代某些地區仍有這樣的禮俗。巴金先生的小說(shuō)《春》曾寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)細節，蕙要出嫁了，周氏來(lái)給蕙開(kāi)臉，她一面用絲線(xiàn)仔細地絞拔蕙臉上和頸上的汗毛，一面絮絮地對蕙講了一些到人家去做媳婦的禮節。開(kāi)臉之后便是蒙上“蓋頭”，或坐轎、或騎馬前往夫家了。
浙江紹興一帶新娘在娘家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩，篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著(zhù)，另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中，再用毛巾蘸水讓新人連續揩三次。新娘子沐浴后行“開(kāi)臉禮”。當地風(fēng)俗未婚女子稱(chēng)“毛臉”，婚前是第一次開(kāi)臉，請一老媼用線(xiàn)絞除臉上汗毛，修眉毛，整理鬢角，并拔下新娘的頭發(fā)7根與新郎的頭發(fā)混合搓成線(xiàn)，供新娘扎發(fā)髻，寓意“結發(fā)夫妻”。
湖州一帶，男家在向女家發(fā)“上頭盤(pán)”，即送上轎衣的同時(shí)，還要送上“開(kāi)臉盤(pán)”。“開(kāi)臉盤(pán)”共有6個(gè)盤(pán)，分別盛肉、魚(yú)、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開(kāi)臉盤(pán)后，即由舅母等女性長(cháng)輩給新娘開(kāi)臉�；氖怯行┑胤介_(kāi)臉后由喜娘給新娘涂上厚厚的一層水粉，直到眉毛都看不出為止。
廣東東莞一帶舊俗在結婚前夕，擇好良辰，新娘在娘家舉行“落閣禮”。請一位好命婦人，摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴，浴后換新衣，然后用紅綠絲線(xiàn)替她絞去面毛，并把原來(lái)的辮子改梳成“上轎髻”。沐浴、開(kāi)臉，梳頭完畢，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭，雞屁股一定要吃掉，取意“好頭好尾”。
有些地方特別講究新娘的“上頭”和“開(kāi)臉”。在江蘇高郵一帶，姑娘出嫁前夕先行“上頭儀”。是日姑娘沐浴更衣，面對梳妝臺端坐，點(diǎn)上紅燭，先喝兩口茶，俗稱(chēng)“閉口茶”，意為從此已成新娘子，不能多嘴多舌亂講話(huà)，俗規要到夫家吃了開(kāi)口茶后才能開(kāi)口。然后請二位福命婦人來(lái)替她“上頭”。他們先把姑娘的發(fā)辮拆開(kāi)，連同劉海一起梳向腦后盤(pán)成發(fā)髻，臉搽上胭脂花粉，再用兩盤(pán)疊成雙層的紅紗帶，從前額箍到腦后，要緊緊地箍上12道，俗渭“十二月太平”，表示教誨新娘學(xué)會(huì )耐性子。按俗規即使頭勒疼了也不能喊叫，一定要忍著(zhù)。傳說(shuō)只有這樣，到了婆家遇著(zhù)不遂心的事也不會(huì )發(fā)脾氣。開(kāi)臉要到夫家后的.第一天進(jìn)行，是日婆家特請“換新媽”為媳婦開(kāi)臉。新媳婦早早起床，梳洗完畢便端坐著(zhù)，換新媽拿起兩只事先煮熟染紅的雞蛋，在新媳婦臉上滾幾下，用紅紗帶將額前頭發(fā)往上抹，再用挑簪把短發(fā)向下挑齊，涂上香粉，撥去短發(fā)，用雙股棉絨絞去臉上的汗毛，把眉毛修成細細彎彎的。
浙江麗水舉行婚禮之前，女方要請梳頭娘，為新娘梳頭，梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚進(jìn)行，所以女方還要請來(lái)一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈，梳頭娘除梳頭外，還要為新娘穿戴。打扮好的新娘，頭戴鳳冠，身穿宮裝，外披霞帔，腰橫玉帶，下著(zhù)大紅裙，全身掛滿(mǎn)飾品，儼若娘娘。
在河南地區，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著(zhù)妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發(fā)式梳，即梳長(cháng)辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時(shí)有歌。
在豫北長(cháng)坦縣，其歌詞為：“前攏七，后攏八，婆家娘家一齊發(fā)。婆家發(fā)了二頃半，娘家發(fā)了二頃八，走到半路發(fā)莊嫁。”
新娘的穿戴十分講究，可說(shuō)是一個(gè)女人一生中最光彩的時(shí)刻。近代以后，城市男女結婚時(shí)，新娘皆披兜紗，長(cháng)長(cháng)的白裙拖地尺余，行步，兩小孩在后持之。這是歐美國家婚禮習俗影響的結果。裝飾方面，現在，隨著(zhù)人們消費水平的提高，新娘一般都用金銀珠寶等飾品來(lái)裝扮自己。
新娘服飾，以江蘇吳縣一帶最為講究。按當地俗規，凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時(shí)和婚禮后穿戴。第一套：棉褲，俗稱(chēng)“帖肉棉襖夾褲”，是男方迎親時(shí)送給新娘穿的。這套衣服除結婚日穿以外，翌日回門(mén)時(shí)可穿，婚后第一個(gè)春節回娘家拜年時(shí)可穿，參加母親50歲以后“念佛開(kāi)齋堂”儀式時(shí)可穿，參加同輩至親好友的婚禮時(shí)可穿。第二套：頭上戴珠冠，粉紅色繡鳳穿牡丹等花紋的花衣，花裙，是與花轎一起租來(lái)的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包頭巾，靛青色土布加衫、藍地白花印花土布褲，靛青色土布長(cháng)襦裙，裹小腿的桃紅色印花土布卷綁，藍印花土布襪，繡花板趾頭鞋，這一套在婚后勞動(dòng)時(shí)穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究，同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時(shí)穿“玉堂富貴”紋樣的鞋;上轎時(shí)放在“轎前盤(pán)”糕上的鞋，俗稱(chēng)“踏糕鞋”，上面繡著(zhù)福壽齊眉紋樣，隨接新娘的花轎抬到男家;第三雙是婚后替換鞋，繡著(zhù)梅、蘭、竹、菊的紋樣。
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