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2017年幼兒教師招考模擬試題及答案
一、單項選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項中只有一個(gè)符合題目要求。錯選、多選或未選均無(wú)分。
1.下列不屬于體罰學(xué)生的情形是( )。
A.讓大班幼兒一個(gè)生字抄寫(xiě)100遍
B.王某上課講話(huà)，老師讓他獨自打掃教室3天
C.李某上課玩紙飛機，老師讓他到操場(chǎng)跑10圈
D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生不正確的投籃動(dòng)作，讓其反復練習3次
2.“師者，人之模范�！边@體現的是教師職業(yè)的( )角色。
A.傳道者角色
B.示范者角色
C.管理者角色
D.研究者角色
3.某市教育局在教師中進(jìn)行隨機調查，問(wèn)：“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當問(wèn)他們所教的學(xué)生“你體會(huì )到老師對你的愛(ài)了嗎”時(shí)，回答“體會(huì )到了”的學(xué)生僅占10%。這說(shuō)明( )。
A.教師缺乏愛(ài)心
B.教師尚不具有崇高的道德境界
C.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達技巧
D.教師對自己太自信
4.人獲得全面發(fā)展的根本保證是( )。
A.先進(jìn)的社會(huì )主義制度
B.理論與實(shí)踐相結合
C.腦體結合
D.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結合
5.( )是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現，也是評價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素。
A.專(zhuān)業(yè)動(dòng)機
B.專(zhuān)業(yè)知識
C.專(zhuān)業(yè)能力
D.專(zhuān)業(yè)人格
6.我國幼兒園的教學(xué)是( )。
A.幼兒的活動(dòng)
B.教師的活動(dòng)
C.幼兒與教師互動(dòng)的活動(dòng)
D.個(gè)別活動(dòng)
7.下列說(shuō)法或做法中不符合現行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”規定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，平等公正對待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習負擔，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.對學(xué)生嚴慈相濟，積極引導，循循善誘，開(kāi)展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì )，不浪費時(shí)間和金錢(qián)
8.幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是( )。
A.正規的健康教育活動(dòng)
B.日常生活活動(dòng)
C.戶(hù)外體育活動(dòng)
D.早操活動(dòng)
9.當前教師隊伍中存在著(zhù)以教謀私、熱衷于“有償家教”的現象，這實(shí)際上違背了( )。
A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德
B.依法執教的職業(yè)道德
C.嚴謹治學(xué)的職業(yè)道德
D.廉潔從教的職業(yè)道德
10.教師與學(xué)生的( )是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正地了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。
A.平等
B.溝通
C.真誠
D.關(guān)愛(ài)
11.關(guān)于《木偶奇遇記》的敘述有誤的是( )。
A.它是利用民間童話(huà)創(chuàng )作出來(lái)的
B.它不是一部教育童話(huà)
C.它的作者是科洛狄
D.它把童話(huà)性、歡快的幻想和真切的現實(shí)巧妙結合在一起
12.當今教師在教學(xué)中提倡反思教學(xué)，這是古代先賢( )行為在當代的延伸。
A.誨人不倦
B.反躬自省
C.教學(xué)相長(cháng)
D.為人師表
13.根據有關(guān)規定，實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應當接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年( )。
A.單獨設班
B.隨班就讀
C.混合編班
D.均分到班
14.曹丕《典論論文》提出的文論觀(guān)點(diǎn)之一是( )。
A.靈感說(shuō)
B.文氣說(shuō)
C.宗經(jīng)說(shuō)
D.滋味說(shuō)
15.因成功提取可供臨床應用的胰島素而榮獲諾貝爾生理學(xué)獎的生理學(xué)家是( )。
A.班廷
B.巴甫洛夫
C.盧瑟福
D.萊特兄弟
16.被譽(yù)為“中國17世紀的工藝百科全書(shū)”，系統科學(xué)地總結了16世紀末到17世紀中葉的農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著(zhù)作是( )。
A.《農政全書(shū)》
B.《齊民要術(shù)》
C.《天工開(kāi)物》
D.《農經(jīng)》
17.世界上最早的由國家發(fā)行的藥典是( )。
A.《本草綱目》
B.《丹經(jīng)》
C.《千金方》
D.《唐本草》
18.標志著(zhù)中國進(jìn)入航天時(shí)代的事件是( )。
A.第一顆原子彈爆炸成功
B.“東方紅1號”發(fā)射成功
C.“神舟5號”飛船進(jìn)入太空
D.“遠望1號”航天測量船建成并投入使用
19.下列不屬于“竹林七賢”的名士是( )。
A.阮籍
B.山濤
C.陳琳
D.劉伶
20.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是( )。
A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩(shī)人
B.南北朝詩(shī)人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩(shī)人的理想，反映了其對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)
C.白居易，字樂(lè )天，號香山居士，唐代大詩(shī)人，他的詩(shī)作《錢(qián)塘湖春行》《憶江南》《春江花月夜》《琵琶行》均選自《白氏長(cháng)慶集》
D.曹操是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者之一，《度關(guān)山》《對酒》《短歌行》是其代表作
21.下列作品與作者搭配不正確的是( )。
A.《游子吟》——孟郊
B.《泊船瓜洲》——王安石
C.《江雪》——劉禹錫
D.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾
22.科學(xué)揭示燃燒現象的是( )。
A.哥白尼
B.牛頓
C.拉瓦錫
D.愛(ài)迪生
23.被人們尊稱(chēng)為“交響樂(lè )之父”的( )共創(chuàng )作了108部交響曲，其最突出的兩部清唱劇是《創(chuàng )世紀》和《四季》。
A.海頓
B.貝多芬
C.巴赫
D.莫扎特
24.下列關(guān)于我國傳統節日的描述，不正確的是( )。
A.清明節吃寒食是為了紀念一位先皇
B.端午節人們以吃粽子、賽龍舟來(lái)悼念屈原
C.人們在春節燃放鞭炮、貼春聯(lián)、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行
D.元宵節掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)
25.下列( )不是我國的宗教古建筑。
A.布達拉宮
B.五臺山古建筑群
C.明十三陵
D.武當山古建筑群
26.兩個(gè)互相矛盾或互相反對的命題不能同真，必有一假。這是( )的內容。
A.同一律
B.矛盾律
C.排中律
D.否定律
27.以下關(guān)于三段論的敘述，錯誤的是( )。
A.在一個(gè)三段論中，有而且只能有三個(gè)不同的項
B.中項在前提中至少要周延一次
C.從兩個(gè)否定前提可以推出確定的結論
D.在前提中不周延的項，在結論中不得周延
28.由8、8、11、13、17、18這6個(gè)數組成的一組數據的中數(或稱(chēng)中位數)是( )。
A.8
B.12.5
C.13
D.12
29.17、 18世紀，一些在中國生活過(guò)的傳教士回到自己國家后，將一幅美好的中國圖景呈現在人們面前，立即引來(lái)整個(gè)歐洲的無(wú)比驚羨，人們極為喜歡那些來(lái)自中國的器 物，熱衷于模仿中國的藝術(shù)風(fēng)格和生活習俗，以致形成被稱(chēng)為“漢風(fēng)”的時(shí)尚。這種時(shí)尚甚至滲透到歐洲人生活的各個(gè)層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。 這段文字意在說(shuō)明( )。
A.歐洲人對中國文化的熱情
B.中國文化風(fēng)尚對歐洲的影響
C.傳教士在中西方交流中的作用
D.西方社會(huì )受中國文化影響的原因
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)
30.材料
2004年，李某在無(wú)組織機構 和章程、無(wú)合格的教師、無(wú)標準的教學(xué)場(chǎng)所、無(wú)必備的辦學(xué)資金和無(wú)穩定的經(jīng)濟來(lái)源的情況下，未經(jīng)所在縣教育行政部門(mén)批準，以贏(yíng)利為目的，在其住處辦起了“幼 兒特長(cháng)學(xué)習室”。據初步調查，從2001年下學(xué)期至2004年上學(xué)期，李某向家長(cháng)共收取75380元，除去支出部分，李某私人辦學(xué)違法所得達25000 元。對李某以贏(yíng)利為目的非法辦學(xué)的行為，該縣教育局于2002年4月和2003年4月兩次發(fā)文，責成李某停辦“幼兒特長(cháng)學(xué)習室”，但李某置若罔聞，拒不執 行。因此，該縣教育局于2004年4月中旬申請縣人民法院強制執行。人民法院于5月4日依照法律程序，對李某私人辦學(xué)實(shí)施強制停辦。
問(wèn)題：
縣教育局為什么要責成李某停辦“幼兒特長(cháng)學(xué)習室”?(14分)
31.觀(guān)看視頻，根據要求回答問(wèn)題。
題目：《尊重幼兒》。
視 頻描述：一位幼兒教師在教授《動(dòng)物的對話(huà)》時(shí)，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒?jiǎn)?wèn)：“老師，我能不用書(shū)中的原話(huà)嗎?”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢?”幼兒說(shuō)： “書(shū)中的原話(huà)太長(cháng)，我背不下來(lái)，但拿書(shū)表演，又不好�！薄澳愕囊庖�(jiàn)很好，用自己的話(huà)來(lái)表演吧，我相信你能夠表演好�！崩蠋煾吲d地撫摸了一下孩子的頭。果 然，這個(gè)孩子表演得非常出色。
問(wèn)題：
請評價(jià)一下這位幼兒教師的做法。(14分)
32.材料
張家界
張家界絕對有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。
鬼 斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著(zhù)手，臂挽著(zhù)臂，唯有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳 下，唯有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松或翠 柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)，一嘯百吟;云漫開(kāi)，萬(wàn)千氣韻。剛見(jiàn)面，張家界 就責問(wèn)我為何姍姍來(lái)遲。說(shuō)來(lái)慚愧，二十六年前，我本來(lái)有機會(huì )一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農村調查，我輾轉來(lái)到了她附近的地面。雖說(shuō)只 是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長(cháng)有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌 滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨�？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著(zhù)白楊，楊樹(shù)的背后喧嘩著(zhù)一條小溪，溪的對岸為駢立的峰 巒。山高霧大，滿(mǎn)世界一片漆黑。我不習慣這黑，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，于是披衣出門(mén)，徘徊在小溪邊，聽(tīng)上流的轟轟飛瀑。聽(tīng)得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過(guò)山嘴，飛 瀑仍不見(jiàn)蹤跡，卻見(jiàn)若干男女圍著(zhù)篝火歌舞�；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹(shù)枝。燃到中途，樹(shù)枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來(lái)，又變作熔化的珊瑚，令人 想到火之精、火之靈。自始至終，場(chǎng)地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹(shù)銀花。猛抬頭，瞥見(jiàn)夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”一聲 長(cháng)驚，恍悟我們常說(shuō)的“魅力”之“魅”，原來(lái)還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書(shū)簽，揀一粒卵石作 鎮紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì )畫(huà)家吳冠中，聽(tīng)他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫(xiě)生，如何無(wú)意中撞進(jìn)張家界林場(chǎng)，又如何發(fā) 現了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲欣慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過(guò)張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。
是日，當我乘纜車(chē)登上黃獅寨的峰 頂，沐著(zhù)蒙蒙細雨，凝望位于遠方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現，疑幻疑真，恍若蜃樓，想像它實(shí)為張家界內涵的一個(gè)短篇。不過(guò)，僅這一個(gè)短篇表現力就 足夠驚人，倘要勉強譯成文學(xué)語(yǔ)言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀(guān)一經(jīng)把 握，勢必失去部分本真。當然不是說(shuō)就束手無(wú)為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規地拔地 而起，旁若無(wú)人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩(shī)，反復吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫 的奇山幻水立碑。
問(wèn)題：
(1)文章開(kāi)頭說(shuō)：“張家界絕對有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言�！闭埥忉屵@句話(huà)的含意。(7分)
(2)張家界是大自然“鬼斧神工，天機獨運”的創(chuàng )造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個(gè)方面與眾不同?(7分)
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)
33.閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
終身學(xué)習是21世紀人的通行證。終身學(xué)習是指“學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存�！�
從教育的角度立意，寫(xiě)一篇文章。
要求：用規范的現代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬，觀(guān)點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。
【參考答案及解析見(jiàn)下頁(yè)】
一、單項選擇題
1.D【解析】體罰是教師對學(xué)生的肉體實(shí)施懲罰并使其受到傷害的行為，如毆打、罰站、要求學(xué)生 反復下蹲、要求學(xué)生進(jìn)行超過(guò)身體極限的運動(dòng)、打學(xué)生嘴巴等行為。變相體罰是指采取其他間接手段，對學(xué)生肉體和精神實(shí)施懲戒并使其受到傷害的行為，如勞動(dòng)懲 罰、罰抄過(guò)量作業(yè)、臉上寫(xiě)字、諷刺挖苦、謾罵、烈日下暴曬等行為。
A、B、C項均屬于變相體罰。
2.B【解析】教師的示范者角色要求教師的言行要成為學(xué)生學(xué)習和模范的榜樣。故選B。
3.C【解析】教師要深切地關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，但是愛(ài)并不是停留在口頭上的，教師要在實(shí)際行動(dòng)中表達出對學(xué)生的愛(ài)。教師付出很多努力，但是學(xué)生體會(huì )不到，這其中重要的一點(diǎn)原因就是教師沒(méi)有高超的溝通能力，缺乏合適的表達情感的技巧。
專(zhuān)家點(diǎn)撥在題干中，通過(guò)教師和學(xué)生的回答，我們發(fā)現了一種矛盾，那就是：大多數教師覺(jué)得自己熱愛(ài)學(xué)生，但是只有少數學(xué)生能夠感受到教師的愛(ài)。這說(shuō)明教師和學(xué)生的溝通不順暢，主要原因可能在于教師的溝通與表達技巧欠缺，導致學(xué)生無(wú)法體會(huì )到教師的愛(ài)。
4.D【解析】教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結合是培養全面發(fā)展的的人的唯一途徑。故選D。
5.C【解析】教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現，也是評價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素。故選C。
6.C【解析】我國幼兒園的教學(xué)主要是通過(guò)教師的教授、管理與幼兒的學(xué)習、游戲共同完成的，是幼兒與教師互動(dòng)的過(guò)程。
7.D【解析】D項是不負責任的表現，顯然不符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的規定和要求。故選D。
8.A 【解析】幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是正規的健康教育活動(dòng)。正規的健康教育活動(dòng)(如教授兒童認識身體的器官等)有利于教師有目的、有計劃、有組織地對幼 兒實(shí)施各種能夠促進(jìn)幼兒身心健康的活動(dòng)，非正規的健康教育活動(dòng)(如戶(hù)外體育活動(dòng)等)可以作為正規性健康教育活動(dòng)的延伸。
9.D【解析】教師以教謀私、進(jìn)行“有償家教”的行為違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。
10.B【解析】教師與學(xué)生的溝通很重要，是師生之間友宜形成的關(guān)鍵。故選B。
11.A 【解析】《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話(huà)通過(guò)小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現小木偶熱愛(ài)正義、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘 惑，做一個(gè)誠實(shí)、聽(tīng)話(huà)、愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。該童話(huà)將豐富的想象與真切的現實(shí)巧妙地結合起來(lái)，具有較強感染力。
專(zhuān)家點(diǎn)撥面對這道題，要作出正確的選擇，就應該全面掌握《木偶奇遇記》的相關(guān)知識，包括作者、故事內容、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作手法等。另外，在考試中經(jīng)�？疾榈念�(lèi)似童話(huà)作品還有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等。
12.B【解析】反躬自省的意思是回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失，與教學(xué)中提倡的反思觀(guān)念一脈相承。故選B。
13.B【解析】《義務(wù)教育法》第l9條第2款規定：“普通學(xué)校應當接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習、康復提供幫助�！惫蔬xB。
14.B 【解析】《典論》是三國時(shí)代曹丕的一部學(xué)術(shù)著(zhù)作，原有22篇，后大都亡佚，只存《自敘》《論文》《論方術(shù)》三篇�！兜湔撜撐摹肥俏覈膶W(xué)批評史上第一篇 專(zhuān)題論文，文中涉及的內容如下：一是對“建安七子”進(jìn)行評論，指出每個(gè)人的長(cháng)處與短處;二是在論述文學(xué)和評論作家時(shí)，提出了“文氣”的概念;三是論述文體 的區別。故選B。
15.A【解析】班廷，加拿大生理學(xué)家、外科醫師。他與C.H.貝斯特等一同從動(dòng)物胰腺中提取可供臨床應用的胰島素，為臨床治療糖尿病做出巨大貢獻，因此獲1923年諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎。故選A。
16.C【解析】《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著(zhù)作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著(zhù)作，有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著(zhù)作，作者是明朝科學(xué)家宋應星。外國學(xué)者稱(chēng)它為“中國i7世紀的工藝百科全書(shū)”。故選C。
17.D【解析】《唐本草》亦稱(chēng)《唐新修本草》，有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)《新修本草》，是唐高宗顯慶四年(公元659年)編修成功的，由唐朝政府頒行，這是國家頒定藥典的創(chuàng )始。故選D。
專(zhuān)家點(diǎn)撥《新修本草》是古代本草學(xué)著(zhù)作之一，世稱(chēng)《唐本草》。成書(shū)于唐顯慶四年的本草學(xué)著(zhù)作《新修本草》是世界上最早的一部由國家權力機關(guān)頒布的、具有法律效力的藥學(xué)專(zhuān)著(zhù)，被認為是世界上最早出現的藥典。其在醫藥史和文化史上的地位非常重要，是�？嫉奈幕ＷR之一。
18.B【解析】“東方紅l號”發(fā)射成功標志著(zhù)我國進(jìn)入航天時(shí)代。故選B。
19.C【解析】魏正始年間(240—249年)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時(shí)的山陽(yáng)縣(今河南輝縣、修武一帶)的竹林之中喝酒、縱歌，肆意酣暢，被稱(chēng)為“竹林七賢”。故選C。
20.C【解析】《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的代表作。故選C。
21.C【解析】《江雪》對應的詩(shī)人是柳宗元。故選C。
22.C【解析】1777年，法國拉瓦錫提出燃燒的氧化學(xué)說(shuō)，并正式確立質(zhì)量守恒定律。故選C。
23.A【解析】海頓被尊稱(chēng)為“交響樂(lè )之父”。故選A。
專(zhuān) 家點(diǎn)撥海頓(1732—1809年)是維也納古典樂(lè )派的奠基人，被稱(chēng)為“交響樂(lè )之父”.他出生于奧地利南方靠近匈牙利邊境的風(fēng)景秀麗的羅勞村。海頓是世界 音樂(lè )史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂(lè )派的第一位代表人物，是一位頗具創(chuàng )造精神的作曲家。音樂(lè )是藝術(shù)領(lǐng)域重要的組成部分，對這一領(lǐng)域知識的考查 是考查教師綜合素質(zhì)的重要內容。
24.A【解析】寒食是晉文公為了紀念其救命恩人介子推而專(zhuān)門(mén)設置的。故選A。
25.C【解析】明十三陵是我國明代皇陵、非宗教建筑。故選C。
26.B【解析】?jì)蓚�(gè)互相矛盾或互相反對的命題不能同真，必有一假。這是矛盾律的內容。故選B。
27.C【解析】從兩個(gè)否定前提推不出任何確定的結論。故選C。
28.D 【解析】根據中位數的定義可知題中數據的中位數是(11+13)/2—12。故選D。專(zhuān)家點(diǎn)撥中位數是一組按大小順序排列起來(lái)的數據中處于中間位置的數。 當有奇數個(gè)數據時(shí)，中位數就是中間那個(gè)數;當有偶數個(gè)數據時(shí)，中位數就是中間那兩個(gè)數的平均數。中位數的概念是數學(xué)教學(xué)中的重要內容，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。
29.B【解析】論述的重點(diǎn)在最后一句：“這種時(shí)尚甚至滲透到歐洲人生活的各個(gè)層面”�？梢�(jiàn)這段文字講的主要是“中國文化風(fēng)尚對歐洲的影響”。故選B。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】責令李某停辦“幼兒特長(cháng)學(xué)習室”，主要有以下幾方面原因：
(1)“幼兒特長(cháng)學(xué)習室”不具備相應的實(shí)體要件�！督逃ā返�26條規定，設立學(xué)校及其他教育機構，必須具備下列基本條件：①有組織機構和章程;②有合格的教師;③有符合規定標準的教學(xué)場(chǎng)所及設施、設備等;④有必備的辦學(xué)資金和穩定的經(jīng)費來(lái)源。
(2)李某沒(méi)有履行相關(guān)程序�！督逃ā返�27條規定，學(xué)校及其他教育機構的設立、變更和終止.應當按照國家有關(guān)規定辦理審核、批準、注冊或者備案手續。而李某未經(jīng)縣教育行政部門(mén)批準。
(3)李某所辦的“幼兒特長(cháng)學(xué)習室”以營(yíng)利為目的�！督逃ā返�25條規定，任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構。
(4)人民法院責令停辦所依據的是《教育法》第75條，“違反國家有關(guān)規定，舉辦學(xué)�；蛘咂渌逃龣C構的，由教育行政部門(mén)予以撤銷(xiāo);有違法所得的，沒(méi)收違法所得”。
31.【答案要點(diǎn)】該材料體現了師幼人格上的平等關(guān)系。
(1)幼兒雖然年紀小.但作為一個(gè)獨立的社會(huì )個(gè)體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認識到幼兒獨立的社會(huì )地位，在對待幼兒時(shí)沒(méi)有架子，平等對待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見(jiàn)，讓幼兒真正感到平等和親切。
(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過(guò)去的知識傳授者、權威者轉變?yōu)橛變簩W(xué)習的幫助者和學(xué)習的伙伴。同時(shí)，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個(gè)體.對幼兒進(jìn)行正確的指導。引導鼓勵幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)。
32.【答案要點(diǎn)】(1)得到諾貝爾文學(xué)獎的應該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。
(2)有三個(gè)方面：①山峰的形態(tài);②峰頂的松柏;③山壑山澗的氣象。
三、寫(xiě)作題
33.【參考例文】
終身學(xué)習。永不止步
在日新月異、瞬息萬(wàn)變的當今社會(huì )，學(xué)生的認知水平也隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而具有了更高的起點(diǎn)。在這種新的形勢下，教師只有連貫地、持續地學(xué)習來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，對自己所教的學(xué)科有足夠的把握，才能提高課堂教學(xué)的效率，也就是所謂的終身學(xué)習。
教 師要不斷積累專(zhuān)業(yè)知識�，F代教育以人為本，育生標準的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識儲備、多種教育手段運用能力方向發(fā)展，成為“復合 型”教師：一是要具有較豐富的教育心理學(xué)知識。除了學(xué)習并掌握基本的理論知識，教師還要走近學(xué)生，了解學(xué)生，認知學(xué)生的年齡特征和心理需求，研究學(xué)生的群 體特點(diǎn)和個(gè)性氣質(zhì)，加強對學(xué)生的個(gè)案研究以因材施教，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構建。二是要具有精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識素養。一方面，教師要全面地掌握本專(zhuān)業(yè) 的理論知識，另一方面，教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)及最新理論成果。教師對學(xué)科知識理解得越深刻，在日常教學(xué)中越能有效駕馭，學(xué)生的學(xué)習效果就越 理想。三是要具有廣博的知識視野。完善的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識結構可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué)，而多元知識儲備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源。
教 師要提高在教學(xué)中的探究、創(chuàng )新精神。教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次。第一層次是較低層次，即能勝任教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生基本學(xué)習需求;第二層次是合格層次，即能駕馭 教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，即能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現;第四層次是最高層次，即追求自 我超越，致力終身學(xué)習，創(chuàng )造自己的教學(xué)業(yè)績(jì)和構建理論研究特色，成為“學(xué)者型”的教師。勝任教學(xué)是基本功夫，駕馭教學(xué)是自我提高，研究教學(xué)是發(fā)展能力，終 身學(xué)習創(chuàng )造特色則應當是教師矢志以求的成長(cháng)目標。
教師要樹(shù)立職業(yè)的責任意識。職業(yè)責任意識是教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)遵循道德規范和工作規則所表現出來(lái) 的修養與品德，良好的職業(yè)責任意識是教師專(zhuān)業(yè)精神的核心。教師的道德引領(lǐng)和文化傳播的作用是任何其他行業(yè)的職業(yè)者所不具備的，因此社會(huì )對教師寄寓著(zhù)厚重的 希望，對教師工作的評判和教師形象的塑造也就有著(zhù)近乎完美的苛刻標準，這也給教師的人格塑造和心理世界的構筑帶來(lái)極大的影響。
教師要適應新教材的 教學(xué)。在教材更新異常迅速的今天，如果只滿(mǎn)足于現有知識的學(xué)習，遲早會(huì )被社會(huì )淘汰，只有不斷地充實(shí)自己、開(kāi)拓自己的知識領(lǐng)域，加強對教材的駕御能力，才能 因材施教。教育是全社會(huì )的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認清終身學(xué)習對自身成長(cháng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習的理 念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現代的教育需要。
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