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城市文化空間景觀(guān)設計
改革開(kāi)放以來(lái)我國的城市文化休閑空間在數量上得到迅速提升。城市文化空間的景觀(guān)設計將現代休閑與歷史文化精神相互融合，體現出我國城市景觀(guān)設計中對歷史文化的傳承。
一 城市文化空間內涵
城市文化是文化社會(huì )空間的延伸，具有文化娛樂(lè )休閑的性質(zhì)，是人們日常生活的重要組成部分。我國的城市文化休閑空間從無(wú)到有、從少到多、得到了一定的發(fā)展。在發(fā)展中將現代休閑與歷史文化精神進(jìn)行融合，既使民俗文化得到傳承，又展現包容了社會(huì )和諧風(fēng)貌�，F代城市通過(guò)各種休閑設施來(lái)緩解市民的工作壓力，提升生活質(zhì)量。一方面反映出城市生活浪漫和多姿多彩的情調、折射城市管理系統有序規范的精致生活的城市理念;另一方面使傳統特色的景觀(guān)、自然風(fēng)貌折射出人文精神的人居環(huán)境。
城市文化空間是指人們感知和體驗城市文化的各種場(chǎng)所，承載的是多種多樣并不斷變化的城市多元文化類(lèi)別。從狹義上講，城市文化空間是指能夠承載城市傳統文化的空間，包含有物質(zhì)文化遺存、遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間載體等。也叫文化空間環(huán)境，這種環(huán)境一旦失去傳統文化的活力，就會(huì )成為毫無(wú)生氣的標本。對于當今快速發(fā)展的中國城市來(lái)說(shuō)，文化空間環(huán)境的保護是城市建設發(fā)展的首要內容。雖然現在也有一些歷史性城市已經(jīng)或者正在開(kāi)展歷史文化名城保護規劃，并劃定了歷史地段、歷史文化保護區，在城市歷史物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面做了有效的工作，但文化城市的建設更需要整體系統的文化空間的梳理和塑造。我們也還看到一些城市在改造和建設中破壞了歷史文化環(huán)境，因此，挖掘城市歷史信息、整理城市歷史格局、并與城市當代空間疊合，是歷史性城市文化空間塑造的前提。
二 城市文化空間的傳承
在我們生活的城市空間環(huán)境中，偶爾瞥見(jiàn)的一墻、一磚、一瓦，都會(huì )勾起對于城市過(guò)去的遙想。城市承載著(zhù)地域文化，通過(guò)城市特有的氣質(zhì)，展現地域由遠及近、由外及內的文化內涵、人文風(fēng)情、歷史變遷。從城市空間的角度來(lái)看，城市環(huán)境的更新向來(lái)就不是孤立的，它往往與城市空間的拓展相伴隨。一個(gè)城市在開(kāi)辟新區的同時(shí)，也要保護老城區，逐步區拉開(kāi)整個(gè)城市的布局，這也是城市和諧可持續發(fā)展的基本戰略。中國有許多城市也在鼓勵劃分出歷史性區域，對歷史性的舊建筑物進(jìn)行整修，改造為休閑和娛樂(lè )性的空間環(huán)境，使城市的歷史風(fēng)貌區重新變得更有活力。但是在上個(gè)世紀下半葉，中國城市經(jīng)歷了多個(gè)階段的改造，一些極富歷史文化價(jià)值的古城遭到破壞。大眾的城市記憶往往是通過(guò)城市中遺留下來(lái)的物質(zhì)空間和歷史遺跡來(lái)延續。城墻作為中國歷史城市常見(jiàn)的格局構成要素曾經(jīng)普遍存在，但如今大部分已經(jīng)滅失，取而代之的是寬闊的馬路和林立的高樓。承載市民傳統生活的古街巷，在現代交通的壓力下被加寬取直，失去了體現傳統生活的空間尺度。歷史悠久的城市一般都有豐富的地下文物埋藏，但在城市開(kāi)發(fā)的熱潮中，許多被發(fā)現的重要地下遺跡被隱瞞、破壞。人們的城市記憶發(fā)生斷裂，傳統文化空間被特定時(shí)期的城市建設侵吞，完整的文化空間被碎片化、甚至完全消失，現代生活的繁榮表象掩蓋了城市歷史文化的失落。隨著(zhù)城市文化作為城市競爭力要素地位的提高，我國近年來(lái)對文化遺產(chǎn)的保護也逐漸從文物個(gè)體的保護轉向整體性、多層次歷史文化資源的挖掘梳理。通過(guò)整合城市歷史文化遺跡和城市公共空間，使得城市歷史信息通過(guò)各種方式得以傳遞。
三 景觀(guān)設計中的城市文化
城市文化空間在視覺(jué)上的表現主要體現在文化景觀(guān)上，是通過(guò)適當的景觀(guān)整理措施，聯(lián)系單個(gè)的遺產(chǎn)點(diǎn)而形成具有一定文化意義的通道。在城市文化景觀(guān)設計中更強調文化遺產(chǎn)保護、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護的多贏(yíng)，其作法就經(jīng)常表現為把一些遺產(chǎn)通過(guò)建設綠色通道連接起來(lái)。借鑒遺產(chǎn)廊道理念，整合鄉土文化景觀(guān)資源，建立集生態(tài)和文化保護、休閑游憩、審美啟智、教育等多方面功能于一體的區域與城市開(kāi)放空間系統，以遺產(chǎn)休閑活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)�；纠碚摲⻊�(wù)于一種新型休閑方式的生態(tài)基礎設施，這便是以遺產(chǎn)和鄉土文化景觀(guān)休閑活動(dòng)為核心內容的休閑方式。把文化遺產(chǎn)和鄉土文化景觀(guān)一起被通過(guò)連續的廊道連接和保護起來(lái)，進(jìn)行整體性的解說(shuō)和展示，也就意味著(zhù)游憩、生態(tài)和文化保護等多目標的結合。美國建筑大師沙里寧說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“城市是一本打開(kāi)的書(shū)，從中可以看到它的抱負。讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市居民在文化上追求什么。”城市的文化景觀(guān)一直是設計界矚目的話(huà)題。這是源于設計與文化之間不可分割的聯(lián)系。設計將人類(lèi)的精神意志體現在造物中，并通過(guò)造物具體設計人們的物質(zhì)生活方式，而生活方式就是文化的載體。一切文化的精神層面、行為層面、制度層面、器物層面最終都會(huì )在人的某種生活方式中得到體現。也可以說(shuō)是設計在為人創(chuàng )造新的物質(zhì)生活方式的同時(shí)，也在創(chuàng )造一種新的文化。從文化的傳統中找到創(chuàng )造的依據。也是設計者關(guān)心城市文化的動(dòng)機所在。
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