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城市橋梁景觀(guān)設計

時(shí)間:2024-10-05 12:31:52 景觀(guān)設計師 我要投稿
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城市橋梁景觀(guān)設計

  物質(zhì)文化的提升要求精神文明的建設跟上步伐。隨著(zhù)人們審美觀(guān)念的不斷提升,“景觀(guān)”在我國橋梁設計中越來(lái)越被重視。

城市橋梁景觀(guān)設計

  一、城市橋梁景觀(guān)設計的目的

  “景觀(guān)”是指具有觀(guān)賞審美價(jià)值的景物。用拆字法來(lái)理解,景觀(guān)的“景”是指自然景色和人文景物,景觀(guān)的“觀(guān)”是指人們在所處的位置上對自然風(fēng)景與人文景物進(jìn)行欣賞的觀(guān)點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái),景觀(guān)設計則是以“觀(guān)”為立腳點(diǎn),以美學(xué)的意識,在工程技術(shù)加工的基礎上,通過(guò)可視的手法,對人們生存所處的自然環(huán)境和人文物體進(jìn)行設計,使其達到和諧美觀(guān)。

  現代的橋梁已不純粹以滿(mǎn)足交通功能為目的,因為橋梁巨大的跨度、強烈的形體表現力、超凡的尺度、巨大的社會(huì )資源投入,對城市房地產(chǎn)、區域人口等的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。因此橋梁景觀(guān)設計既要注重橋梁本身構造技術(shù)、形態(tài)美學(xué)的設計,更要注重橋梁景觀(guān)的協(xié)調設計。

  當今城市橋梁景觀(guān)設計的定義源于美國橋梁景觀(guān)設計專(zhuān)家Frederick Gottemoeller的《Bridges cape:The art of designing bridge》一書(shū)。其定義為:橋梁景觀(guān)設計亦是橋梁景觀(guān)與大地或城市景觀(guān)尺度的和諧和統一,它包括對當地文化環(huán)境的尊重與共生、共融,以及橋梁建設對建橋地點(diǎn)的自然原生環(huán)境的合理保護。具體的內涵應包括:線(xiàn)形設計、造型設計、平面布局設計、色彩設計、肌理設計和裝飾設計。美國景觀(guān)學(xué)家還對橋梁景觀(guān)設計中的符號學(xué)的運用、歷史文化表達以及技術(shù)美學(xué)特性的設計創(chuàng )作等賦予了新的內涵:即達到橋梁功能、美學(xué)、文化與技術(shù)的統一。

  自第三次科技革命以來(lái),現代科學(xué)技術(shù)得到了飛速發(fā)展,橋梁的建筑材料和結構構建都發(fā)生了巨大的變化。橋梁結構設計的優(yōu)化,新型建筑材料的適用使城市橋梁景觀(guān)傳遞著(zhù)現代的美學(xué)氣息。城市橋梁景觀(guān)設計是城市的一個(gè)重要標志,惠州,又稱(chēng)“鵝城”,其下角東江大橋是惠州市的地域標志性建筑,它以抽象的形式來(lái)追求一種神似的效果,其天鵝塔的造型獨特、新穎,塔身線(xiàn)條優(yōu)美、流暢,給人以奔放向上的感受,凝聚著(zhù)設計師的智慧和創(chuàng )造力,視覺(jué)美感喻示著(zhù)“鵝城”經(jīng)濟奮進(jìn)的前景。橋梁是城市的人文景觀(guān),橋梁的線(xiàn)形、造型、平面布局除了要滿(mǎn)足功能、安全、經(jīng)濟的要求還要滿(mǎn)足美學(xué)的要求,基于自然景觀(guān)、城市景觀(guān)、歷史文化景觀(guān)及美學(xué)方面的綜合考慮,城市橋梁景觀(guān)設計的最終目的是最大限度地實(shí)現城市橋梁設計在力學(xué)上的合理性、在功能上的實(shí)用性及在美學(xué)上的的協(xié)調性,以反映城市精神文明建設和人類(lèi)文化發(fā)展。

  二、城市橋梁景觀(guān)設計的作用

  1、城市橋梁景觀(guān)設計是人類(lèi)智慧的結晶

  人類(lèi)將美學(xué)的意識與城市橋梁建設結合,力求保證城市建設的協(xié)調性和美觀(guān)性,每一個(gè)

  橋梁設計都是凝聚了設計師的智慧和創(chuàng )造力,人類(lèi)以其獨特的思維方式,將思想付于現實(shí)設計當中,在復雜和簡(jiǎn)潔之間尋求創(chuàng )意,沖突卻不矛盾。德國萊昂哈特先生曾經(jīng)在《橋梁建筑藝術(shù)與造型》中所說(shuō)“美可以在變化和相似之間、復雜和有序之間展示,從而得到加強”。

  2、城市橋梁景觀(guān)設計是人們時(shí)代精神與審美特征的體現

  每個(gè)時(shí)代的橋梁設計代表的是那個(gè)特定時(shí)代的人文精神,南京長(cháng)江大橋橋頭堡上的三面紅旗和小堡雕塑上的工農兵、四川瀘定橋的十三根鐵索等無(wú)不顯示出中國舊時(shí)代的人文精神,具有時(shí)代意義,喚起人們對那個(gè)時(shí)代的追憶,城市橋梁設計留下歷史的烙印。

  四川瀘定橋建于清康熙四十四年(公元1705年),位于瀘定縣城的西側,橫跨大渡河,東橋頭與西城門(mén)相銜接。橋的兩側山巒起伏,高崖夾峙,一水中流,河水咆哮奔騰,宛如一條張牙舞爪的巨龍。橋身全長(cháng)101.67米,寬2.67米,是用13根粗鐵索由東岸拉到西岸構成的。9根鐵索作底索,兩側各有兩根作橋欄。橋面橫鋪木板,以通行人。當時(shí),大渡河上千里的河道,這是唯一的橋梁。也是連接四川腹地和康藏高原的咽喉要道。橋對岸有敵人。橋上大部分橋板已被拆除,13根光溜溜的鐵索,懸在半空。透過(guò)鐵索往下瞧,咆哮的大渡河洶涌奔騰,傾瀉而過(guò)。瀘定橋見(jiàn)證了中國紅軍百折不饒的革命精神,留下了時(shí)代的印記。

  3、橋梁景觀(guān)設計是不同地域文化和民族特色的體現

  一個(gè)好的橋梁景觀(guān)設計,在城市的大環(huán)境中和人們精神生活中必然擁有超范圍的標識性和地域性。蘇州是著(zhù)名的水城,有東方威尼斯之稱(chēng)。城內河道縱橫,橋梁眾多。古城內現存古橋168座?梢哉f(shuō)蘇州是我國乃至世界上橋梁最多的城市。同里富觀(guān)橋是其中最富有神話(huà)色彩的古橋。在此橋的龍門(mén)石上,有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里魚(yú)化龍”的石雕。傳說(shuō)這條鯉魚(yú)在三月桃花水發(fā)的時(shí)候,乘風(fēng)破浪奮力跳躍,想跳過(guò)龍門(mén)脫去凡胎而進(jìn)入仙界,可就在它奮力躍出水面的時(shí)候,橋上走來(lái)一為如花似玉的姑娘,鯉魚(yú)凡心一動(dòng),結果已跳過(guò)龍門(mén)的頭部變成了龍頭,而龍門(mén)外的半身仍舊保留了魚(yú)身。城市橋梁建設寄托了人類(lèi)的美好傳說(shuō)和文化特色。

  4、橋梁景觀(guān)設計是經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展水平的體現

  人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)文明和精神文明推動(dòng)著(zhù)城市橋梁工程設計的科學(xué)技術(shù)發(fā)展和延伸,橋梁在城市環(huán)境和人們日常生活中起著(zhù)重要的作用,它是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的有形載體。自新中國成立以來(lái),中國的城市橋梁建設隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展也在不斷發(fā)生變化,從五十年代的木橋到六七十年代的石拱橋,再到八十年代的梁橋,然后發(fā)展到九十年代的斜拉橋,以及到現在的立交橋、高架橋,經(jīng)濟在發(fā)展,橋梁建設和景觀(guān)設計的風(fēng)格也在不斷變化,每個(gè)時(shí)代的橋梁造型都是當時(shí)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展水平的體現。

  三、城市橋梁景觀(guān)設計的步驟和方法

  1、橋梁景觀(guān)設計步驟

  橋梁景觀(guān)設計依據首先便是橋梁景觀(guān)的規劃,其次才是景觀(guān)的深化設計。橋梁景觀(guān)規劃應對景觀(guān)環(huán)境進(jìn)行分析提出橋址設想;對橋梁區位進(jìn)行分析提出橋梁的景觀(guān)定位;并根據景觀(guān)定位進(jìn)行景觀(guān)空間布局;此外還有配套建筑的規劃及橋梁夜景觀(guān)的分區與分級等。橋梁景觀(guān)規劃目的是對景觀(guān)有統一部署,以更好地反映橋梁的特性。橋梁景觀(guān)規劃應與橋梁可行性研究報告同步,待可研通過(guò)有關(guān)部門(mén)評審后再作景觀(guān)深化設計。

  2、城市橋梁景觀(guān)設計方法

  城市橋梁景觀(guān)的設計可以從不同的角度出發(fā),從橋梁的整體景觀(guān)到局部景觀(guān),從橋梁的全貌到部分橋墩的設計都可以通過(guò)與美學(xué)結合產(chǎn)生特殊的效果。

  首先,從橋梁本體景觀(guān)美學(xué)的角度看,橋梁的本體景觀(guān)設計將橋梁景觀(guān)分解成線(xiàn)型設計、造型設計、平面布局設計、色彩設計、肌理設計、裝飾設計六大部分,同時(shí)也非常注重加強符號學(xué)的運用、歷史文化的表達及技術(shù)美學(xué)特性的表現,力求建筑學(xué)和美學(xué)的統一。

  其次,從橋梁符合景觀(guān)美學(xué)的角度來(lái)看,橋梁不是孤立于環(huán)境,其景觀(guān)總是與地景、城市景觀(guān)相伴生,三者稱(chēng)之為復合景觀(guān)。如悉尼大橋與背景中的悉尼歌劇院相互輝映、武漢長(cháng)江大橋與龜蛇兩山的景觀(guān)伴生一直為武漢城市的驕傲。

  再次,從橋梁夜景景觀(guān)美學(xué)的角度來(lái)看,橋梁燈光夜景觀(guān)與橋梁交通照明有本質(zhì)區別?梢哉f(shuō),橋梁夜景觀(guān)是電力照明科學(xué)與橋梁藝術(shù)的有機結合,是制造夜間浪漫的重要依托,是社會(huì )物質(zhì)文明達到一定高度后,對城市景觀(guān)多樣性的必然要求。橋梁燈光夜景觀(guān)拓展了橋梁的景觀(guān)表達,不間斷地展示了橋梁魅力。

  最后,從橋梁景觀(guān)美學(xué)的形象識別系統的角度來(lái)看,橋梁設計可以通過(guò)特殊的標志物和標志圖案來(lái)展示橋梁的特征;也可以沿用城市標志建筑徽標;另外橋梁附屬的花壇、座椅、欄桿、廣告牌、電話(huà)亭、公交車(chē)站、人行天橋、垃圾桶、指示標牌及燈具等元素,都可以作為景觀(guān)的載體。

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