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中國著(zhù)名的設計師有哪些
近年來(lái)，中國的室內設計、建筑設計、軟裝設計、產(chǎn)品設計等各方面都繼續活躍著(zhù)一批非常優(yōu)秀的設計師，他們引領(lǐng)著(zhù)中國的設計走出國門(mén)，走向世界。下面是小編為大家整理的中國著(zhù)名的設計師，雖然時(shí)過(guò)境遷，但是他們依然值得讓我們銘記的設計師，一起來(lái)跟小編認識一下中國著(zhù)名的設計師有哪些吧!
朱小杰 [溫州澳珀家具公司董事長(cháng)]
他一手創(chuàng )立的品牌澳珀家具是國內知名的原創(chuàng )設計家具企業(yè)，他創(chuàng )作了清風(fēng)椅、蝶椅、森林桌、博古柜等具有廣泛影響的家具作品，2010 年朱小杰應邀為世博館中國主館設計了近 300 多件家具。 2012 年策展“為坐而設計”，帶領(lǐng)中國設計師參加米蘭設計周。
楊明潔 [YANG DESIGN設計總監]
囊獲了包括三項德國紅點(diǎn)獎以及德國iF 、日本 G-mark 、亞洲最具影響力設計銀獎在內的四十多項設計大獎，并擔任了 iF 中國設計大獎在內的多項國際大賽評委。
王澍 [中國美院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)]
王澍獲得了2012 年度普利茲克建筑獎。這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)的大獎被譽(yù)為建筑界的諾貝爾獎，王澍也由此成為繼 1983 年貝聿銘之后，第二位獲此殊榮的華人建筑師，從而加入了諾曼·福斯特、倫佐·皮亞諾、雷姆·庫哈斯等頂尖建筑師的行列。
梁志天 [梁志天設計公司創(chuàng )始人]
2012年梁志天作為首位被邀請的華人設計師，與著(zhù)名意大利浴室潔具品牌 NEUTRA 合作，打造其個(gè)人首項浴室潔具系列「 INKSTONE 」。此系列于 2012 意大利米蘭家品展首度公開(kāi)亮相，帶來(lái)結合中國傳統藝術(shù)(藝術(shù)裝修效果圖)元素及人文養生之道的衛浴新體驗。
邱德光 [邱德光設計事務(wù)所創(chuàng )始人]
在華人經(jīng)濟圈室內設計領(lǐng)域具有絕對的影響力。他以豐富的經(jīng)驗與深厚的素養，將裝飾元素結合當代設計，開(kāi)創(chuàng )了新裝飾主義NEO ART DECO 東方美學(xué)風(fēng)格，賦予新奢華(奢華裝修效果圖)生活新內涵，成功塑造當代東方都會(huì )美學(xué)與 21 世紀時(shí)尚多元的生活型態(tài)。
馬巖松 [MAD建筑事務(wù)所創(chuàng )始人]
新一代建筑師中最重要的聲音和代表。2004 年回國成立 MAD 建筑事務(wù)所，近日， MAD 建筑事務(wù)設計在北美地區實(shí)施的首個(gè)大型項目，位于加拿大密西沙加市的兩棟高層住宅‘夢(mèng)露大廈’， 被高層建筑與人居環(huán)境委員會(huì )評選為美洲地區高層建筑最高獎。
溫浩 [高尚家具品牌創(chuàng )始人]
中國當代家具研究所所長(cháng)、廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設計學(xué)院家具設計系主任。2009 年成立廣州美術(shù)學(xué)院 haostyle 家具設計工作室，將家具的產(chǎn)、學(xué)、研相結合，為教學(xué)提供實(shí)習環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )，同時(shí)為家具企業(yè)提供品牌、戰略、產(chǎn)品設計一站式服務(wù)。
賴(lài)亞楠 [DOMO nature創(chuàng )始人]
2012年攜 DOMO nature 參加米蘭國際家具展以及柏林國際設計節， 榮獲 2012 年度“中國工業(yè)設計十佳杰出設計師” , 作品“明韻清風(fēng)”入選中華人民共和國文化部首屆“中國設計大展” , 以設計教育為己任，多次應邀為社會(huì )各大專(zhuān)業(yè)設計學(xué)院及專(zhuān)業(yè)設計機構講座和授課。
賈偉 [洛可可設計公司創(chuàng )始人]
洛可可的賈偉作為中國設計的主力代表，受到xxx會(huì )見(jiàn)，逐漸成為中國年輕設計師們的楷模。2012 年 LKK 洛可可學(xué)院之賈偉設計私塾開(kāi)班授課，為中國設計培養實(shí)戰設計人才，賈偉親自?huà)鞄�，與未來(lái)設計師共尋設計的“上上之道”。
張雷 [品物流形設計總監]
2012米蘭國際設計周上，品物流形獲得 2012 米蘭設計周 SaloneSatellite Design Report Award 全場(chǎng)唯一大獎。成為第一個(gè)獲得此獎的中國設計師品牌。
擴展：淺談中國傳統文化的主要設計師
他為我們民族數千年的交響樂(lè )制定了主旋律；他為中國無(wú)數代的心靈繪制了路線(xiàn)圖；他的思想已經(jīng)滲入我們每一個(gè)人的靈魂；他的言行已經(jīng)影響了我們每一個(gè)人的本能�？梢哉f(shuō)，孔子是中國傳統文化的主要設計師。
距今兩千五百六十年前，一個(gè)嬰兒如恒星橫空出世一般誕生了。時(shí)間，是在那年的九月二十八日；地點(diǎn)，是在魯國尼山附近；這個(gè)嬰兒，叫孔丘，字仲尼。在他生前和逝世后，人們都尊稱(chēng)他為孔子。
在中國歷史上，再沒(méi)有人比他更偉大了。他的學(xué)生子貢說(shuō)：“仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉！”他的后輩孟軻說(shuō)：“自有生民以來(lái)，未有（盛于）孔子也！”
在中國的對外形象上，再沒(méi)有人比他更能代表中國了�，F在，中國在全世界開(kāi)設的許多漢語(yǔ)學(xué)校，都以他的名字來(lái)命名。
下面，我們就來(lái)簡(jiǎn)要談?wù)勥@位被稱(chēng)為中華民族的“至圣先師”的偉大先人。
要學(xué)習中國的國學(xué)，必須從先秦學(xué)起，因為先秦是中國文化的根；在先秦形成的各個(gè)學(xué)派中，儒家學(xué)派又是整個(gè)中國傳統文化的主干；儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者和最主要的代表人物，就是孔子。他為我們民族數千年的交響樂(lè )制定了主旋律；他為中國無(wú)數代的心靈繪制了路線(xiàn)圖；他的思想已經(jīng)滲入我們每一個(gè)人的靈魂；他的言行已經(jīng)影響了我們每一個(gè)人的本能�？梢哉f(shuō)，孔子是中國傳統文化的主要設計師。
綜觀(guān)孔子的一生，他主要從事了三個(gè)方面的活動(dòng)：一是從政。他曾任魯國司寇，雖前后僅僅三個(gè)月，但已無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號。在這方面，至少在當時(shí)不能說(shuō)他非常成功。第二是搞教育。從三十歲左右直到七十三歲時(shí)逝世，他共教授弟子三千余人，其中杰出者有七十余人。第三是整理古代文化典籍，修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》。他在后兩個(gè)方面，無(wú)論在當時(shí)還是后世，都可以說(shuō)是非常成功，并產(chǎn)生了無(wú)與倫比的偉大而深遠的影響。
像人類(lèi)早期的許多思想家一樣，孔子“述而不作”。他的弟子和再傳弟子們所編纂的《論語(yǔ)》一書(shū)，是關(guān)于孔子最可信的記述。我們要研究孔子，學(xué)習孔子，應該從《論語(yǔ)》開(kāi)始。
《論語(yǔ)》應該是在孔子去世二十年左右的時(shí)候，他的弟子和再傳弟子們以某種形式——很可能是掃墓或者集中論學(xué)，或者二者兼而有之——聚集在一起，回憶起先師當年的諄諄教誨，每個(gè)人都無(wú)限感嘆與懷念。于是，大家便把記憶中一些先師在世時(shí)的語(yǔ)言和行為記述了下來(lái)。記述者當以曾參、有若的門(mén)徒為主，故《論語(yǔ)》一書(shū)，于孔門(mén)
諸賢中唯稱(chēng)“曾子、有子”，此外皆直稱(chēng)其名�！墩撜Z(yǔ)》如實(shí)地記載了孔子在日常生活中的言語(yǔ)行為，以及對很多具體事務(wù)的處理方式和看法，展示了一位藹然圣者的風(fēng)范，確立了君子人格的典型。同時(shí)，在這本書(shū)中，孔子以他溫和而執著(zhù)的姿態(tài)，與他的弟子們一起，為后世構建起一個(gè)充滿(mǎn)了崇高的理想主義的圣賢集團。正如薛瑄《讀書(shū)錄》中所云：“觀(guān)孔門(mén)諸弟子之言，從容和毅。皆仿佛夫子之氣象，乃圣教涵熙而然也�！�
孔子有一個(gè)非常偉大的特點(diǎn)，就是以人為本，從現實(shí)出發(fā)。由此，孔子為我們提出了成為君子的一系列標準，比如仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、溫、良、恭、儉、讓等。同樣，“子不語(yǔ)怪力亂神”，短短的話(huà)語(yǔ)中，已徹底奠定了中國文化注重人生幸福，而不將希望寄托于虛無(wú)縹緲的神靈或來(lái)世的根本原則。這對后世影響極為深遠。最明顯的表現，就是在中國數千年的歷史上從未出現過(guò)宗教統治或者政教合一的現象，更沒(méi)有出現過(guò)直到如今仍令西方世界頭疼不已的宗教戰爭。這足以令后人頂禮致謝、高山仰止。
《論語(yǔ)》一書(shū)的語(yǔ)言是平實(shí)的，但正是在這樣的平實(shí)具體之中，孔子這位千古圣賢和他的弟子們一起，以真誠而和藹的態(tài)度，為中國人樹(shù)立了一系列的道德標準、做人原則。請看：
道德禮儀核心：“禮之用，和為貴�！保ā秾W(xué)而》）做人行事原則：“己所不欲，勿施于人�！保ā额仠Y》）日常行為表現：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！保ā秾W(xué)而》）“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我�！保ā蹲雍薄罚┙K生學(xué)習求索：“朝聞道，夕死可矣�！保ā独锶省罚┒嘧鲎晕遗u：“不患人之不己知，患不知人也�！保ā秾W(xué)而》）講究以德治國：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！保ā稙檎罚﹥号⒌朗掠H：“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼�！保ā独锶省罚辛诉@一系列的標準和原則，我們就可以成為一個(gè)君子，就能夠建成我們的“君子國”，就可以去努力實(shí)現世界大同！
這個(gè)目標當然很高遠，但是《論語(yǔ)》中說(shuō)：“士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
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