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關(guān)于世界設計史的簡(jiǎn)介
作為一名設計師，了解世界設計的歷史一定會(huì )對你的工作有所幫助。所以，小編特意帶來(lái)下文，希望能對諸位有所幫助。
一、二十世紀的世界設計
自1871年普法戰爭結束至1911年第一次世界大戰爆發(fā)，歐洲有近4O年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時(shí)的設計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運動(dòng)、新藝術(shù)運動(dòng)，它們力圖阻止工業(yè)化的出現。一戰，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂(yōu)患意識取代了對未來(lái)的美好使懼，形成了一個(gè)特殊觀(guān)點(diǎn)：如果機械失控會(huì )屠殺人類(lèi)自身。這是人類(lèi)第一次對大規模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結果做出判斷。當時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會(huì )民主思想開(kāi)始逐漸移人一批清醒的設計師的腦中，他們努力從建筑設計著(zhù)手改良社會(huì )，提出“設計是為大眾”的觀(guān)點(diǎn)，這些人變成了現代設計的核心。德國的設計立場(chǎng)就是受社會(huì )工程和社會(huì )工作立場(chǎng)影響的，它強調設計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長(cháng)、著(zhù)名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說(shuō)：“我的設計要讓德國公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照。”由此可見(jiàn)，他們進(jìn)行的是“社會(huì )工程活動(dòng)”，即對社會(huì )進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現代設計形式不是對形式考慮的結果，而是解決問(wèn)題、滿(mǎn)足大眾基本生活需要的形式的結果，它產(chǎn)生的原因是社會(huì )民主思想，目的則是創(chuàng )造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結合”的主張。這所學(xué)院最大的員獻是系統設計和設計院校同企業(yè)掛鉤�？梢哉f(shuō)，從德國開(kāi)始現代設計以來(lái).第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現出來(lái)。烏爾姆的教育體系對了戰后的設計教育起了引導作用，創(chuàng )造了模式，奠定了基礎。
因為德國設計師更多考慮的是設計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數的合理性等)，所以德國的設計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對設計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現代設計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高.冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內活動(dòng)，使得人和室內陳設的關(guān)系極為密切，這就要求設計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡(jiǎn)單的幾何外形。他們的設計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線(xiàn))和原始材料(如木材)，被稱(chēng)為“有機功能主義”。南歐的設計，意大利最為突出。意大利人把設計當作一種文化來(lái)看待，不單純把它看為賺錢(qián)的工具，于是小批量和高品位成了意大利設計的優(yōu)勢，這體現在那些別具一格的家具、汽車(chē)、鞋等設計上。
美國的設計體系與歐洲設計體系是涇渭分明的。歐洲的設計先由理念切入，然后有明確的設計目標。美國則是做完設計之后才加以總結，與歐洲彌漫著(zhù)社會(huì )民主氣息的設計完全不同。美國的設計起源于商業(yè)，加之沒(méi)有社會(huì )意識形態(tài)為依據，曾經(jīng)一度跟著(zhù)市場(chǎng)走。美國雖然缺乏社會(huì )思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強大的經(jīng)濟動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內的5OO多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來(lái)使以往沒(méi)有理論基礎的美國設計有了主心骨——設計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導地位的美國的社會(huì )環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設計的觀(guān)念被湮沒(méi)了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認為設計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢(qián)的工具，日本人則認為設計是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟來(lái)源。此時(shí)，設計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，以致日本設計受到政府的關(guān)注。日本的設計從本世紀50年代開(kāi)始起步，以其特有的民族性格使自己的設計變得十分強大。日本人是世界上最好的學(xué)生，他們能對國外有益的知識進(jìn)行廣泛的學(xué)習，并融匯貫通，最終成為己用。同時(shí)，日本民族的團體精神很強，使企業(yè)內部的力量比較容易得以完全集中。日本的傳統中有兩個(gè)因素使它的設計沒(méi)走彎路：一個(gè)是少而精的簡(jiǎn)約風(fēng)格，另一個(gè)是在生活中他們形成了以榻榻米為標準的模數體系，這令他們很快就接受了從德國引入的模數概念�？臻g狹小使日本民族喜愛(ài)小型化、標準化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國際市場(chǎng)的需求，導致出現日本的電器產(chǎn)品引導世界潮流、橫掃世界市場(chǎng)的態(tài)勢。
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