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職業(yè)經(jīng)理人怎樣樹(shù)立威信
對于職業(yè)經(jīng)理人來(lái)說(shuō),威信是十分重要的,那么職業(yè)經(jīng)理人怎樣樹(shù)立威信呢,下面我們一起來(lái)看看吧。
一是用生殺予奪的權力樹(shù)威信。
“有權才有威”是諸多職業(yè)經(jīng)理人的共識,他們喜將權力作為樹(shù)威立信的首選,以為懷揣人財兩權,下屬才能對自個(gè)言聽(tīng)計從。此邏輯貌似合情合理,但是,以此樹(shù)威信者,其內心多有“順我者昌,逆我者亡”的暴戾傾向,他們喜好通過(guò)掌控下屬的前途命運,迫使下屬順從自己、敬畏自己。而在下屬眼里,這種威信是不叫威信,而叫畏懼。如前所說(shuō),威信是領(lǐng)導者在下屬心中的分量,這種分量是水到渠成的結果,而不是威逼利誘的結果。
二是用說(shuō)一不二的定力樹(shù)威信。
為在說(shuō)一不二中樹(shù)威信,有些職業(yè)經(jīng)理人常將自己的話(huà)視為“金口玉言”,然而,“話(huà)說(shuō)得對不對”卻是個(gè)大問(wèn)題,若“說(shuō)錯了”還不“收回成命”,這種“金口玉言”就會(huì )讓下屬認定其是剛愎自用、自以為是。以此樹(shù)威信者,表面上看是懷有“君子一言,駟馬難追”的哥們義氣,但其內心卻深藏著(zhù)“自命不凡、狂妄自大”的自傲情緒,以為自己認定的事錯不了。然,一旦錯了,等待他的結局只會(huì )有“心比天高,命比紙薄”,最終在威信掃地中將自個(gè)掃地出門(mén)。
三是用力排眾議的魄力樹(shù)威信。
為在“眾人皆醉,唯我獨醒”中樹(shù)威信,有些職業(yè)經(jīng)理人常打著(zhù)“真理往往掌握在少數人手里”的旗號固執己見(jiàn)。然,現實(shí)告誡我們,以“真理往往掌握在少數人手里”來(lái)指導工作的人,往往會(huì )干出“拍腦袋決策,拍胸脯保證,拍屁股走人”的事。以此樹(shù)威信者,其內心多存有極強的權欲,總想“我說(shuō)了算”。雖說(shuō)“真理往往掌握在少數人手里”符合辯證唯物主義科學(xué)原理,但并不意味著(zhù)“少數人就掌握著(zhù)真理”,且這“少數人”不一定是身居高位者。職業(yè)經(jīng)理人若憑此來(lái)固執己見(jiàn)、力排眾議,結局多是畫(huà)地為牢、眾叛親離。
四是用眾口交贊的魅力樹(shù)威信。
為在贏(yíng)得“口碑”魅力中樹(shù)威信,有些職業(yè)經(jīng)理人總喜歡下屬能夠稱(chēng)頌自己,意圖通過(guò)張三的稱(chēng)頌而在李四面前樹(shù)威,通過(guò)李四的稱(chēng)頌在王五面前立信,如此類(lèi)推?傊,就是想讓下屬把自己抬到高處樹(shù)威信。此現象于企業(yè)管理實(shí)踐中極為常見(jiàn),有的職業(yè)經(jīng)理人甚至將其發(fā)展成“個(gè)人崇拜”,遇有“大不敬”的下屬,動(dòng)輒冷落、刁難、打擊甚至開(kāi)除。當職業(yè)經(jīng)理人的“口碑”嗜好成為公開(kāi)的秘密,就會(huì )引發(fā)“上有所好,下必甚焉”問(wèn)題,最終導致阿諛?lè )畛、歌功頌德盛行企業(yè)之中。
五是用高瞻遠矚的眼力樹(shù)威信。
為使下屬在佩服、敬仰自己中樹(shù)威信,有些職業(yè)經(jīng)理人喜在下屬面前發(fā)表真知灼見(jiàn),遇有會(huì )議總會(huì )講的滔滔不絕、喋喋不休,欲以長(cháng)談闊論中彰顯自己的高瞻遠矚,并試圖讓下屬記住自己所說(shuō)的話(huà),明白自己所說(shuō)的道理,意圖在講道理中標榜自己的智慧而使下屬佩服不已。話(huà)說(shuō)“大家都是聰明人”,人活在世間,不明事理的人很少,唯利是圖的人卻很多。有利可圖,就算道理沒(méi)說(shuō)清下屬也會(huì )懂;無(wú)利可圖,就算把道理說(shuō)破天也沒(méi)人愿意懂,畢竟,這是“物質(zhì)決定意識”的世界,我們需要面對的是一個(gè)“倉廩實(shí)而知禮節,衣食足而知榮辱”的現實(shí)社會(huì )。
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