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圍棋的來(lái)源
由于圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體，有發(fā)展智力，培養意志品質(zhì)和機動(dòng)靈活的戰略戰術(shù)思想意識的特點(diǎn)。想要知道圍棋的來(lái)源的朋友們可以趕著(zhù)小編一起看看本文的內容吧!
堯舜以棋教子
琴棋書(shū)畫(huà)，中國古代四大藝術(shù)，源遠流長(cháng)。
琴棋書(shū)畫(huà)之棋，指的就是圍棋。
晉朝人張華在他寫(xiě)的《博物志》中說(shuō)：“堯造圍棋以教子丹朱。”還提到，舜覺(jué)得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子。
《路史后記》寫(xiě)得更為詳細。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過(guò)，特地制作了圍棋，“以閑其情。”(注一)
按照這種說(shuō)法，制造圍棋，是為了開(kāi)發(fā)智慧，純潔性情的。
不過(guò)也有另一種看法，認為“夏人烏曹作賭博圍棋。”(注二)
唐朝人皮日休在其《原弈》一書(shū)中則說(shuō)，圍棋始于戰國，是縱橫家們的創(chuàng )造。他的根據是，圍棋“有害詐爭偽之道。”(注三)
這樣一來(lái)，圍棋又成了尋歡作樂(lè )，耍弄權術(shù)的工具了。
其實(shí)，這些說(shuō)法都不過(guò)是推測而已，堯、舜之說(shuō)只是編織的美妙傳說(shuō)。烏曹在《古史考》中被認為是造磚的先祖。在造圍棋方面找不到更多的佐證。至于皮日休提出的圍棋源于戰國。更不足為信。早在春秋時(shí)，孔子就已經(jīng)提到圍棋了。
也是一種推測
在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會(huì )末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線(xiàn)條均勻�？v橫交錯，格子齊整，形狀很象現在的圍棋盤(pán)，但縱橫線(xiàn)條只有十至十二道，而不象現在是十九道�？脊艑W(xué)家諷稱(chēng)之為棋盤(pán)紋圖案。
湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品里有圍棋盤(pán)一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。
在內蒙發(fā)掘的一座遼代古墓里，挖出圍棋方桌，高十厘米，邊長(cháng)四十厘米，桌上畫(huà)有長(cháng)寬各三十厘米的圍棋盤(pán)。棋盤(pán)縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著(zhù)。想必墓主生前好弈，舍不下一盤(pán)殘局，帶到九泉之下琢磨去了。
這些只是眾多考古新發(fā)現中的幾件古物，但足以說(shuō)明幾點(diǎn)：首先，不容置疑的是，圍棋在原始社會(huì )時(shí)，已具雛形�？v橫交錯的棋盤(pán)圖形已經(jīng)基本形成。
其次，從出土棋盤(pán)的十、十三、十五……直至今天通用的十九道線(xiàn)的發(fā)展過(guò)程看，圍棋不可能是某一個(gè)人某一天里突然創(chuàng )造出的奇跡，而是經(jīng)過(guò)了由簡(jiǎn)單到復雜，棋子由少到多，著(zhù)法由單一到多樣的發(fā)展變化過(guò)程，時(shí)間跨越數千年，集聚了無(wú)數圍棋愛(ài)好者的智慧和經(jīng)驗，逐漸被改進(jìn)，被豐富，最后形成今天這種規模的。從這個(gè)意義上來(lái)講，圍棋的創(chuàng )造者，是我國廣大的勞動(dòng)群眾。
由于戰事頻繁，軍事學(xué)知識漸漸積累起來(lái)。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵遣將有幾分相似。戰爭的需要勢必加速?lài)宓陌l(fā)展。兩漢時(shí)己有人把圍棋當作兵法，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》還有棋譜收入兵書(shū)。
圍棋的故鄉是中國
有了上面那些推斷和考古學(xué)家的發(fā)現，圍棋誕生于何處已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《圍棋三百年史》的“發(fā)端”一篇中說(shuō)：“圍棋與象棋有它們的共同的祖先，就是中亞細亞的一種‘盤(pán)戲’。它流傳于西方成為國際象棋，流傳于東方而受到中國天文及其他科學(xué)的影響，改良成為十六道的圍棋。” 這種說(shuō)法是沒(méi)有根據的。
回顧歷史，從《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等書(shū)中。很容易了解到，圍棋在我國春秋、戰國時(shí)期，已經(jīng)廣為流行，甚至出現了諸侯列國都知道的圍棋高手。眾所周知，那個(gè)時(shí)候，中國和西域各國還沒(méi)有交往。直至西漢時(shí)方有張騫出使西域，中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。而那時(shí)，圍棋在中國已經(jīng)有了很久的歷史了。
從弈到圍棋
現代人說(shuō)弈，包括圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類(lèi)。最早的時(shí)候，弈是專(zhuān)指圍棋的。東漢的許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)： “弈，圍棋也。從丌、亦聲。” 丌的古文字為兩人舉手握棋對局的象形。
弈即圍棋，還可以在《論語(yǔ)》�！蹲髠鳌分邪l(fā)現，《孟子》中也提到過(guò)。
“圍棋”一名也是發(fā)展而來(lái)的。西漢未楊雄在《方言》中說(shuō)：“圍棋謂之弈，自關(guān)而東，齊魯之間皆謂之弈。” 可見(jiàn)，西漢年間，弈已成了圍棋的別稱(chēng)。仍然稱(chēng)弈的。只有北方部分地區。
到了東漢，圍棋已在書(shū)面語(yǔ)中普遍使用，比如馬融著(zhù)的《圍棋賦》，李尤寫(xiě)的《圍棋銘》等。
圍棋在發(fā)展演變過(guò)程中，除了“弈”和“圍棋”，還有“許多有趣的名稱(chēng)。晉朝時(shí)，有人稱(chēng)圍棋為“坐隱”和“手談”。(注四)不過(guò)到最后，還是這概括了圍棋著(zhù)法的“圍”字保存了下來(lái)。 (見(jiàn)聞)
(注一)《路史后記》
(注二)《潛確類(lèi)書(shū)》
(注三)《原弈》
(注四)《續博物志·語(yǔ)林》《苑委余編博物志》
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