- 相關(guān)推薦
怎么樣去欣賞舞蹈
舞蹈也是一種藝術(shù)形式。在現在這個(gè)全民健身的時(shí)代，很多人都把舞蹈作為健身和娛樂(lè )的一種方式。好的舞蹈藝術(shù)就應該得到好的觀(guān)賞和優(yōu)秀的評價(jià)，那么應該如何欣賞舞蹈呢？下面小編為大家整理了怎么樣去欣賞舞蹈相關(guān)內容，希望對大家有幫助。
怎么樣去欣賞舞蹈 篇1
舞蹈的種類(lèi)繁多，國內外的為兩大類(lèi)，但不管是哪里的舞蹈都是肢體的流動(dòng)給我們視覺(jué)享受，所以肢體為欣賞舞蹈的主體。芭蕾舞的訓練主要在腳下，足尖鞋是他們的武器，人體無(wú)限制的拉長(cháng)，上身的動(dòng)作較少，來(lái)突出腳下的靈活�，F代舞是反對芭蕾而創(chuàng )造出的舞蹈。所以他也是反對程式化的訓練，突出人的個(gè)性，他的舞蹈更不容易看懂，是因為他往往一寫(xiě)意的概念來(lái)體現舞蹈，看他之前最好了解編導的意圖會(huì )更快的進(jìn)入。
我不是專(zhuān)業(yè)人士，只是喜歡欣賞舞蹈。認為舞蹈是用形體+音樂(lè )來(lái)表現情感，好的舞蹈應該是充分表現出情感的，
舞蹈是一種抒情性藝術(shù)，因此它沒(méi)有固定的審美標準。
美學(xué)家蘇珊朗格曾經(jīng)提出“虛幻的力”這一觀(guān)點(diǎn)，她認為我們在觀(guān)看舞蹈時(shí)不應只看我們眼前的演員的肢體扭動(dòng)，你應看到的是幾種相互的力，無(wú)論是單人或者集體，情緒激烈或者平緩都可以通過(guò)這幾種力將生命的沖動(dòng)表現出來(lái)。其實(shí)說(shuō)的通俗一點(diǎn)就是，同樣的舞蹈動(dòng)作，用不一樣的節奏或者順序所傳達的舞蹈情緒就不一定相同。而且就算是同一個(gè)舞蹈不同的人看到后的感受也不會(huì )完全相同，這跟個(gè)人的生長(cháng)環(huán)境教育背景以及人生經(jīng)歷有關(guān)，正所謂“一千個(gè)人眼中有以前個(gè)哈姆雷特”。
我們在欣賞一個(gè)舞蹈作品的時(shí)候，更重要的是去感受編導想要傳達給我們的東西，并不只是看舞蹈演員在舞臺上翻幾個(gè)跟頭扳一扳腿(特指炫技類(lèi)舞蹈)，能讓你感動(dòng)，使你產(chǎn)生強烈情感共鳴的舞蹈才是真正的好舞蹈。
外行看熱鬧，內行看門(mén)道，外行看的話(huà)，覺(jué)得美，能看懂其表達的'情感最好。但是，有些舞蹈 本身就是沒(méi)有深刻內涵的，僅在于肢體美，給人視覺(jué)享受。
一支真正的舞不用任何專(zhuān)業(yè)的眼睛去欣賞。一首歌的感情全被舞者化為其身其形。
什么技巧，大跳小跳前橋側翻后橋，只不過(guò)錦上添花罷了，給整支舞添個(gè)小高潮，順便顯示一下舞者的專(zhuān)業(yè)性。
如果說(shuō)音樂(lè )比文字更有表達力，那么舞蹈只會(huì )更上一層是了。
如果單從愉悅身心的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得舞蹈給人的感官享受是非常直接并且個(gè)人化的，所以不必太執著(zhù)于如何欣賞或是說(shuō)強迫自己去欣賞某種確實(shí)覺(jué)得不好看的舞。各種種類(lèi)都看一看，覺(jué)得哪個(gè)好看去看哪個(gè)就好，這樣就很愉快啦~
情感共鳴通過(guò)音樂(lè )可以準確的表達，因為音樂(lè )的普及度相當高，如什么樂(lè )器表達什么情感。對于一個(gè)未專(zhuān)業(yè)學(xué)習過(guò)舞蹈的觀(guān)賞者來(lái)說(shuō)，舞蹈如果脫去音樂(lè )外衣很難讀懂，所以想欣賞一個(gè)舞蹈首先得了解舞蹈，舞蹈是一個(gè)非常抽象的藝術(shù)，如果編導的作品很好，那你需要反復得看其中每個(gè)動(dòng)作的寓意!
怎么樣去欣賞舞蹈 篇2
舞蹈欣賞，是人們觀(guān)賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個(gè)過(guò)程，因此，它本質(zhì)上是一種認識活動(dòng)。但它又不同一般的認識活動(dòng)，而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動(dòng)。舞蹈欣賞，就是觀(guān)眾通過(guò)舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認識它所反映的社會(huì )生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價(jià)。觀(guān)眾在欣賞舞蹈作品的過(guò)程中往往會(huì )聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來(lái)豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明、從而能在觀(guān)賞舞蹈作品的過(guò)程中體會(huì )到更加廣闊的的生活內容和深刻的思想含義。
人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種的審美活動(dòng)，首先必須具備一定的主觀(guān)條件，也就是說(shuō)要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認識能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常順利的進(jìn)行。所以我們了解舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈和其他藝術(shù)的'關(guān)系、舞蹈形象構成的各種因素，極其產(chǎn)生的過(guò)程等，就非常必要了。舞蹈是以經(jīng)過(guò)、提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要表現手段，表現人們的情感和思想，反映社會(huì )生活的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺(jué)特點(diǎn)來(lái)看，它是一種綜合了聽(tīng)覺(jué)（時(shí)間性）和視覺(jué)（空間性）的表演藝術(shù)。舞蹈是在一定的空間（舞臺或廣場(chǎng)）內，主要通過(guò)舞者連續的動(dòng)作和不斷變化的舞蹈隊型、畫(huà)面、以及音樂(lè )、舞臺美術(shù)（服裝、布景、燈光、道具）等表現手段來(lái)塑造舞蹈的藝術(shù)形象。因此，考察和了解作品中各種表現手段是如何緊密的結合在一起形成為一個(gè)完整的藝術(shù)形象，人物的思想感情，作品的主題內容是如何表達出來(lái)的，這樣，我們就有可能加深對于舞蹈作品的理解，更好地進(jìn)行舞蹈欣賞。
舞蹈欣賞的過(guò)程始，終離不開(kāi)形象，它的理性活動(dòng)始終和感性活動(dòng)相結合在一起，因此，舞蹈欣賞也就是舞蹈觀(guān)眾進(jìn)行形象思維的過(guò)程。但是，舞蹈觀(guān)眾欣賞的形象思維與舞蹈作者創(chuàng )作的形象思維的具體過(guò)程恰恰相反：作者進(jìn)行創(chuàng )作首先是從生活的感受開(kāi)始，有了主觀(guān)情感的激動(dòng)，才能獲得題材，形成明確的主題，再應用各種藝術(shù)表現手段塑造出藝術(shù)形象，而觀(guān)眾欣賞舞蹈作品，卻首先從對舞蹈的形象感知開(kāi)始，通過(guò)人物在舞臺上的動(dòng)作極其所表達的情感和思想，使觀(guān)眾受到藝術(shù)的感染，產(chǎn)生情感的激動(dòng)，進(jìn)而才能體會(huì )到作品所反映的生活內容和主題思想。這也就是說(shuō)，作者進(jìn)行創(chuàng )作是由把握生活的現實(shí)面貌和本質(zhì)意義以創(chuàng )造形象，而觀(guān)眾進(jìn)行作品的欣賞，卻是由把握形象，以認識它所反映的生活的現實(shí)面貌，并進(jìn)而體會(huì )和理解它的本質(zhì)意義。
總之，舞蹈欣賞并沒(méi)有什么神秘的地方，對舞蹈多接觸、多看，熟悉了舞蹈，了解了舞蹈，就會(huì )逐漸地提高舞蹈的欣賞水平。這正如我國古代文藝理論家劉勰所說(shuō)：“凡抄千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器，故園照之象，務(wù)先博觀(guān)�！逼湟馑际钦f(shuō)，會(huì )演奏上千只曲子而后才懂得音樂(lè )，觀(guān)察了上千把劍而后才會(huì )識別寶劍，所以全面觀(guān)察的方法，務(wù)必要多做觀(guān)察研究。一個(gè)人“曉聲”和“識劍”鑒賞能力，來(lái)自本人的藝術(shù)實(shí)踐和它對事物的全面反復的觀(guān)察比較。因此我們說(shuō)，對于優(yōu)秀的舞蹈和舞劇作品，只有不止一次地反復欣賞、透徹的體會(huì )和理解，才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的藝術(shù)樂(lè )趣，同時(shí)也可以不斷的提高舞蹈欣賞水平和加強舞蹈文化的素養。
欣賞芭蕾，大致上有兩條思路。一條是傳統的，一條是現代的。一般主張欣賞的方法與欣賞的對象相統一：即用一絲不茍的傳統思路，去欣賞“早期”、“浪漫”和“古典”這三個(gè)傳統時(shí)期的芭蕾舞劇、音樂(lè )型芭蕾和純粹型芭蕾。
傳統的欣賞思路要求觀(guān)眾提前半小時(shí)左右到達劇場(chǎng)，以便能將日常生活中的瑣事和煩惱，統統留在劇場(chǎng)的大門(mén)外或衣帽間那個(gè)塵世的空間里，然后靜下心來(lái)，全身心地投入劇場(chǎng)這樣一個(gè)非常特殊的，與馬路上的擁擠、菜市上的吵鬧、單位里的糾紛、家庭里的瑣事毫不相干的審美場(chǎng)，進(jìn)入《仙女》、《吉賽爾》、《葛蓓莉婭》這樣一個(gè)人造仙境，進(jìn)入《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》、《天鵝湖》這樣一個(gè)夢(mèng)幻世界，一連幾個(gè)小時(shí)逃避一下都市的喧囂和精神的壓力。接下來(lái)，我們還可以用心地研究一下節目單，細讀一下劇情梗概、有關(guān)評論、舞團簡(jiǎn)史、編導和舞者介紹等各種有關(guān)材料，尋找一下眾所公認地芭蕾舞明星，想象一下另人陶醉的音樂(lè )名曲，期待一下奢侈華麗的服裝和富麗堂皇的布景……
現代的欣賞思路對觀(guān)眾沒(méi)有任何苛刻的要求，而是為其提供隨遇而安的哲學(xué)，因為現代生活的節奏壓根兒不允許觀(guān)眾，特別是有職業(yè)的觀(guān)眾提前半小時(shí)到達劇場(chǎng)，而是在欣賞的過(guò)程中強調觀(guān)眾無(wú)需任何先人之見(jiàn)，只需用隨身攜帶、各不相同的理性知識來(lái)理解，用來(lái)自生活、五光十色的感性經(jīng)驗來(lái)參與即可。
這種欣賞思路認為，節目單上的東西簡(jiǎn)直就是編導們設下的圈套，或者是為彌補舞劇編導或芭蕾編舞自身的語(yǔ)無(wú)倫次而兜售的靈丹妙藥，可看可不看，甚至最好不看！劇情到底是怎么“寫(xiě)”的無(wú)足輕重，成功與否只能看他臺上怎么“舞”的。芭蕾舞舞劇說(shuō)到底，還是以舞為主，以劇為輔的，否則，便無(wú)法解釋芭蕾舞劇中的領(lǐng)銜主演們在跳完雙人舞后，甚至在跳完其中的變奏后，便向觀(guān)眾頻頻施禮的現象。如果劇重于舞，這種行為豈不是出“戲”了，西方的觀(guān)眾和評論家們又怎能整整忍耐了一個(gè)世紀呢？
這種欣賞思路認為，明星可以欣賞，但用不著(zhù)崇拜得五體投地，明星崇拜的風(fēng)氣實(shí)在顯得太古典！按照自己的審美標準，而不是跟著(zhù)評論家們的意見(jiàn)跑；尋找自己眼中和心里的明星，而不是隨波逐流，這才是最最重要的。
怎么樣去欣賞舞蹈 篇3
1.情：表達感情是舞蹈的核心，舞蹈演員的舞蹈作品能否打動(dòng)你，是否能看到表達出的情感，這是最重要的。
2.柔：動(dòng)作柔中有剛，剛中有柔，剛柔相濟，柔美卻不懶散與無(wú)力。
3.美：動(dòng)作美、體態(tài)美、形神兼備，叫人賞心悅目，目不暇接。
4.韻：韻律、韻味，即音樂(lè )性，有情感，有音樂(lè )感。
5.�。航∶�，即要有力度感，神態(tài)、體態(tài)都不是軟塌塌的，該剛的.時(shí)候要看到剛的一面。
6.準：動(dòng)作的規范性準確，動(dòng)作、舞姿、造型，不多不少，有分寸。
7.輕：體態(tài)輕盈如同一片羽毛，即使是大跳時(shí)也有如同燕子般輕盈的感覺(jué)。
8.潔：動(dòng)作干凈，不拖泥帶水，清脆利落，使觀(guān)眾覺(jué)得豁然開(kāi)朗，心情愉快。
9.敏：動(dòng)作像燕子穿簾一樣敏捷。如果手和腳的動(dòng)作不敏捷，說(shuō)明功夫不到家。
10.穩：穩如泰山，將技巧性動(dòng)作變成舞姿，必須有一個(gè)穩定感，穩當、穩妥、穩重，中心必須有平穩感，腳跟站穩。
【怎么樣去欣賞舞蹈】相關(guān)文章：
舞蹈欣賞在少兒舞蹈教學(xué)中的作用07-06
去韓國留學(xué)怎么樣05-09
去新加坡留學(xué)怎么樣10-11
去泰國留學(xué)怎么樣08-11
去新加坡留學(xué)怎么樣呢09-02
如何去欣賞現代舞10-24
啦啦隊舞蹈該怎樣去編排10-03
高三去美國留學(xué)怎么樣10-20
欣賞舞蹈必要了解的10大看點(diǎn)06-25