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學(xué)生明禮誠信演講稿
明禮誠信是個(gè)人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國家和民族為了維系社會(huì )生產(chǎn)方式和社會(huì )生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì )進(jìn)步的反映。小編今天為大家收集整理了一些關(guān)于明禮誠信演講稿范文，歡迎查閱!
學(xué)生明禮誠信演講稿一：
尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好!
我是九年級149班的張曉霞，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個(gè)古老而又彌新的話(huà)題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng )明禮誠信的和諧校園》。
中國素以文明古國，禮儀之幫著(zhù)稱(chēng)于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(cháng)，明禮誠信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們應有的責任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。明禮作為中學(xué)生道德規范，應當包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無(wú)論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜;從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的`文明，如愛(ài)護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問(wèn)心自愧，其實(shí)很多的違規行為都曾在我們的學(xué)校出現過(guò)，而且不止一次、兩次;同學(xué)們，校園衛生、秩序是由我們來(lái)保持，當我們學(xué)校里出現違規行為是，我們應該義無(wú)反顧的去制止，學(xué)校是我們的第二個(gè)家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎?也許，你想問(wèn)，怎樣才能做到明禮呢?其實(shí)，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫，一、語(yǔ)言文明。古人云：“言為心聲，語(yǔ)為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時(shí)也體現出一個(gè)人的修養和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個(gè)人修養的境界。行為舉止之禮在社會(huì )生活中四處可見(jiàn)：勤勞、友愛(ài)、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實(shí)做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界�？傊�，明禮體現于社會(huì )生活的方方面面。只要你留心觀(guān)察并堅持去做，一定會(huì )成為一個(gè)有文明、有教養的人。
誠信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的都是誠實(shí)守信對于一個(gè)人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對于個(gè)人來(lái)講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義�！盁o(wú)信不立”，誠信是個(gè)體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時(shí)，卻難橫行一世。第二，要誠實(shí)勞動(dòng)。第三，要實(shí)事求是，不講全假話(huà)。誠信是做人做事的基本準則，也是社會(huì )上的基本道德規范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來(lái)，一直綿綿延續到今天，浸潤著(zhù)我們青少年的心靈，提升著(zhù)我們的素質(zhì)。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色;讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛!讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩!讓我們攜手共創(chuàng )明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學(xué)校更加美好!
謝謝大家!
學(xué)生明禮誠信演講稿二：
明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個(gè)公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會(huì )關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會(huì )文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì )公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內容體現為社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規范。
狹義的“禮”指個(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究?jì)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著(zhù)打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系，德國哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會(huì )文明對人的起碼要求。第二，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的'文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說(shuō)臟話(huà)，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三，運作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀(guān)，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場(chǎng)所中，男士應對女士禮讓?zhuān)贻p人應對年長(cháng)者禮讓?zhuān)l(fā)生摩擦時(shí)要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì )規范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面�！罢\”主要是指誠實(shí)、誠懇;“信”主要是指信用、信任�！罢\信”的含義，主要是指忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。
誠信，首先是處理個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會(huì )風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴(lài)，一起生活著(zhù)的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì )和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長(cháng)溝通。從而再也不會(huì )發(fā)生“你不了解”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現自身所擁有的價(jià)值。不會(huì )讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個(gè)不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話(huà)柄。周?chē)娜藭?huì )對你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì )對你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分數，更是一個(gè)人的人格與尊嚴。有人說(shuō)，校園是社會(huì )的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會(huì )這個(gè)大千世界里站穩腳跟呢?
誠信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說(shuō)或寫(xiě)樹(shù)立起來(lái)的，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現的�！把员匦�，信必果�！币虼�，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會(huì )發(fā)現，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!
學(xué)生明禮誠信演講稿三：
各位老師、各位同學(xué):
大家好!今天我演講的題目是《做誠實(shí)的人》。
同學(xué)們，你可曾想過(guò)，文明不只是不打架，不罵人，其實(shí)誠實(shí)也是文明的一種表現呢?為人處世，要誠實(shí)守信，這個(gè)道理大家都懂�？烧\實(shí)守信的標準是什么呢?或許有人認為，只要對他人言而有信，不假不欺，就是一個(gè)誠實(shí)的人。我認為，這個(gè)標準不夠完整。一個(gè)誠實(shí)的人，應該要內不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和別人打交道的.過(guò)程中，看到什么，就說(shuō)什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現出來(lái)，這個(gè)道理好理解。一個(gè)人一輩子，總要和別人打交道。外不欺人，就是對人真誠、誠實(shí)守信，不因為別人的無(wú)知疏忽而欺騙別人，不因為一己之私而蒙蔽別人。
自古以來(lái)，誠實(shí)守信一直都是治國安邦，待人接物的前提。秦孝公即位時(shí)，商鞅任宰相，欲行新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門(mén)。招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，賞五十金。有人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上給了他五十金，表明誠信不欺。百姓也終于確信了新法是可行的，商鞅從而推行了新法。商鞅立木取信，從此被傳為千古美談。由此可見(jiàn)，誠實(shí)守信能獲得大家的信任。同樣的，欺騙也會(huì )失掉大家的信任，最好的佐證就是那個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：《狼來(lái)了》。
可什么是內不欺己呢?我們常會(huì )注意對他人言而有信，卻常常自己欺騙自己。有一個(gè)貪官，被捕后在自己的懺悔書(shū)中寫(xiě)到：“我一直在欺騙自己，像我這樣有權有勢的官兒怎么會(huì )出事呢?所以，我肆無(wú)忌憚的貪wu，受hui，直到東窗事發(fā)，我才幡然悔悟，可現在悔之晚矣�？梢�(jiàn)對自己的欺騙就是人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的扭曲，欺騙自己造成的危害有時(shí)甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴重。試想我們的學(xué)習和日常生活又何嘗不是如此呢?考試作弊，自以為通過(guò)考試就萬(wàn)事大吉，以為老師只看成績(jì)，可是事實(shí)上呢?知識沒(méi)學(xué)到，躲過(guò)了初一躲不過(guò)十五，自欺欺人。
當今社會(huì )是一個(gè)誠信的社會(huì )。任何國家，政黨，企業(yè)，個(gè)人，只要不講誠信，就會(huì )被社會(huì )排斥在外。作為一個(gè)講誠信的人，我們要以正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)規范自己的行為。不說(shuō)自己沒(méi)把握的話(huà)，不做出不切實(shí)際的承諾，這樣，才能在社會(huì )上立足，在眾人中立威，做一個(gè)誠實(shí)的人，文明的人!
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