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大學(xué)生誠信演講稿范文
在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(cháng)的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話(huà)，激勵著(zhù)一代又一代的中華兒女為國家和人民做著(zhù)貢獻。以下是小編為大家分享的大學(xué)生誠信演講稿范文，歡迎參考!
大學(xué)生誠信演講稿范文一：
上午好!今日我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花�！�
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數退還，牽回了自家的病牛。
透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說(shuō)，在現代社會(huì )，商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰(shuí)都無(wú)法否認市場(chǎng)經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無(wú)法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著(zhù)完美的`靈魂向它靠攏。
XX 年5月份，《揚子晚報》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，或許誰(shuí)也不會(huì )放在心上，更何況是一個(gè)被人們認為素質(zhì)低下的農民借去的呢?但
第二天一大早，這位農民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎? 或許你會(huì )說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì )普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )各界人士的心。據湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線(xiàn)網(wǎng)的一份調查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問(wèn)題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(cháng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)規椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……。
誠信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!
我的演講完了，謝謝各位
大學(xué)生誠信演講稿范文二：
黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實(shí)加強思想道德建設”，“要建立與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應、與社會(huì )主義法律規范相協(xié)調、與中華民族傳統美德相承接的社會(huì )主義思想道德體系”。在經(jīng)濟全球化以及健全社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大背景下，作為社會(huì )主義思想道德體系的重要內容，進(jìn)一步搞好誠信教育有著(zhù)非常重要的意義。
誠信——當代大學(xué)生應具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)
誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(cháng)的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話(huà)，激勵著(zhù)一代又一代的中華兒女為國家和人民做著(zhù)貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。
誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀(guān)念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃哪繕硕ㄎ挥谂囵B“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢�(jiàn)，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無(wú)信”。
誠信是對他人和社會(huì )的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負責任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì )走向成功，人生將會(huì )亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì )失去周?chē)说闹С趾托湃�，最終會(huì )抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當代大學(xué)生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會(huì )上將難有立足之地，更談不上實(shí)現自己的人生價(jià)值，建設社會(huì )主義現代化的宏偉事業(yè)。
誠信也是一個(gè)民族和國家的精神要求，是現代社會(huì )文明的基石和標志。在十六大報告中著(zhù)重提出“認真貫徹公民道德建設實(shí)施綱要，弘揚愛(ài)國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”�？梢�(jiàn)講誠信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
大學(xué)生——誠信的實(shí)踐者和傳播者
人無(wú)信不立，國無(wú)信不穩。在全社會(huì )大力倡導誠信的今天，在舉國上下實(shí)施《公民道德建設實(shí)施綱要》的今天，在全國各族人民認真學(xué)習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來(lái)祖國建設的主力軍，當代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，愛(ài)國學(xué)習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著(zhù)眼，從日常生活入手，從現在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。
(一)助學(xué)貸款考驗大學(xué)生誠信
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(cháng)成才，國家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數大學(xué)生誠實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學(xué)貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個(gè)人誠信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢(qián)，能不還就不還”;三是個(gè)人花銷(xiāo)大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔保人，認為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠信是當今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì )的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應當積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì )的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
(二)高校圖書(shū)館考驗大學(xué)生誠信
高校圖書(shū)館購入的書(shū)籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書(shū)數量總在遞減。據悉，高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回，不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應對措施。如：部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜，用于收藏孤本;針對畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。
造成這種現象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底，還是因為大學(xué)生沒(méi)有養成講誠守信的做事準則。
(三)大學(xué)生活考驗大學(xué)生誠信
誠信教育對大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方，有著(zhù)不同的生活和學(xué)習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實(shí)現“自立”，做到“慎獨”，求真務(wù)實(shí)，言行統一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng )團結協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(cháng)為合格的“四有”人才。
進(jìn)一步加強大學(xué)生誠信教育
加強大學(xué)生誠信教育，是一項長(cháng)期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須立足現實(shí)，根據大學(xué)生誠信狀況的現實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，將理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)，真正將大學(xué)生誠信教育落到實(shí)處。
(一)切實(shí)加強“兩課”教育，提高大學(xué)生思想理論素養
加強大學(xué)生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育同大學(xué)生的`世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育結合起來(lái)，引導他們運用正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)與方法去認識與解決現實(shí)問(wèn)題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向，結合具體的事例進(jìn)行誠信教育，提高大學(xué)生的理論素養，體現“兩課”教學(xué)的堅定性和徹底性、時(shí)代性和現實(shí)性，提高誠信教學(xué)效果。
(二)努力創(chuàng )新誠信教育的方法
高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代化教育手段優(yōu)勢，運用現代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學(xué)生日常道德行為規范方面的信息，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，并積極探索創(chuàng )新誠信教育的新方法，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。
(三)將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)
在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。針對大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習和思想壓力加重等現象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過(guò)了解學(xué)生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學(xué)生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂(lè )觀(guān)、向上、健康的精神狀態(tài)，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實(shí)提高誠信教育的實(shí)效性。
(四)廣泛開(kāi)展誠信評價(jià)，營(yíng)造誠信教育氛圍
針對部分大學(xué)生在誠信問(wèn)題上是非不分、標準不明的現象，我們應該合理有效的組織大學(xué)生開(kāi)展誠信評價(jià)，引導他們對社會(huì )上的敏感話(huà)題、國內國際局勢展開(kāi)討論與評價(jià)，對各種社會(huì )要求和行為規范進(jìn)行道德評價(jià)，提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平，從而使當代大學(xué)生明確誠信教育的價(jià)值標準，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實(shí)營(yíng)造良好的誠信教育氛圍。
(五)廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強誠信教育
身體力行是加強大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時(shí)，應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，亦或有組織的開(kāi)展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動(dòng)，并鼓勵廣大學(xué)生走向社會(huì )，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中。
學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國無(wú)信不強。當代大學(xué)生應該誠實(shí)守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開(kāi)放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng )造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jì)。
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