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大學(xué)生即興演講技巧

時(shí)間:2024-07-04 11:51:23 演講技巧 我要投稿
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大學(xué)生即興演講技巧

  即興演講準備

大學(xué)生即興演講技巧

  即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前,給演講者一個(gè)較大的內容范圍和一段準備時(shí)間,在比賽中再抽題演講。另一種則是沒(méi)有內容范圍,只是在演講開(kāi)始后抽題,做短暫準備后即開(kāi)始演講。前者表現出模糊性的特點(diǎn),后者表現出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據這兩者的各自特點(diǎn),其準備方法也有兩種;

  1、模糊性準備方法。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內容,但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準備,首先要多做一些深度上,也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題,就是要求演講者具備比較宏觀(guān)的把握事物的能力,能居高臨下地看待問(wèn)題,全面深刻地思考。這時(shí),雖然具體目標比較虛,但先有了準備,一旦

  拿到具體題目,模糊的目標就會(huì )迅速變得清晰起來(lái)。在這一準備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結合去豐富資料,充實(shí)內容?紤]的范圍要大,挖掘要深。觀(guān)點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明;人物事例豐富了,也容易歸納,總結出新的觀(guān)點(diǎn)。

  2、臨場(chǎng)性準備方法。即興演講者不知道演講內容的范圍,只是在比賽時(shí)才拿到題目,這種準備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內,把演講的腹稿組織得較完善,通常的準備方法是“點(diǎn)的分布法”。當演講者拿到題目后,在短暫的臨場(chǎng)準備時(shí)間里,應該圍繞著(zhù)題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布!包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例,一句幽默風(fēng)趣的話(huà),一位偉人或者哲人的警句,所要闡述觀(guān)點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后,就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系,圍繞著(zhù)主題,將其分布在恰當的位置上,最后連貫成文。

  即興演講中材料的組合形式

  材料的快速組合是體現即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內解決好“說(shuō)什么”和“怎樣說(shuō)”這兩個(gè)問(wèn)題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結合、互相套用。具體如下:

  1、并列式。首先將總題分解成若干個(gè)分題,如權紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中,談了三個(gè)問(wèn)題:一是女人沒(méi)有獲得自己的“一半”;二是女人本應有自己的“一半”;三是女人應爭得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨立又互相連貫,共同闡明同一主題:世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然,而且極有力量和氣勢。

  2、正反式。圍繞題目要求,一方面從正面說(shuō)明,一方面從反面說(shuō)明。如侯國鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中,圍繞著(zhù)“我們應當自強不息”這一主題,先列舉一些反面事例,進(jìn)行分析、批評,然后以一名戰士自學(xué)成才的事例從正面稱(chēng)贊自強不強的民族精神。正反對比,效果明顯突出,引人深思。

  3、遞進(jìn)式。圍繞所要說(shuō)明或論述的問(wèn)題,先說(shuō)明“為什么”,繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問(wèn)題:一是自己為什么能在失敗中崛起;二是自己怎么樣從失敗中崛起的。

  即興演講的技巧

  1、保持警覺(jué),選準話(huà)題。無(wú)論參加什么會(huì )議,都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì )議的主題,討論的具體題目,爭論的焦點(diǎn),有很強的警覺(jué)和思想準備。一旦即興演講,也決不會(huì )心慌意亂。有了思想準備,還必須尋找一個(gè)好的話(huà)題,而準確的話(huà)題,來(lái)源于對會(huì )議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合,對誰(shuí)講話(huà)。如1924年5月8日,印度詩(shī)人泰戈爾在北京過(guò)了他64歲壽辰,北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_即興演講。因泰戈爾想讓梁為他起一個(gè)中國名字,所以,梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q(chēng)中國為“震旦”,講到從天竺(印度)來(lái)的都姓竺,并將兩個(gè)國名聯(lián)起來(lái),贈給泰戈爾一個(gè)新名叫“竺震旦”。由于話(huà)題選擇得好,故整篇演講辭生動(dòng)活潑,情趣盎然,寓意深刻。

  2、抓住話(huà)題,組合材料。確立了話(huà)題,就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話(huà)題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準備,完全依靠即興抓取材料,其來(lái)源,一是平時(shí)的知識積累,二是眼前的人和事,又應以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料,往往失掉即興演講的現實(shí)感和針對性,起不了應有的作用,只有多聯(lián)系現場(chǎng)中的人和事,才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。

  3、情感充沛,以情奪人。要使聽(tīng)眾激動(dòng),演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情,才能喜怒哀樂(lè )分明,語(yǔ)言繪聲繪色,從而感染聽(tīng)眾,達到交流情感的目的。

  4、語(yǔ)言生動(dòng)活潑。根據聽(tīng)眾的知識結構和文化修養,選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言,而對文化素養較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,吸收外國語(yǔ)言中有益的成分,學(xué)習古人語(yǔ)言中有生命的東西。

  5、短小精悍,邏輯嚴密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的,沒(méi)有人樂(lè )意聽(tīng)長(cháng)篇講話(huà),因此必須短小精悍。短小,指篇幅而言;精悍,指內容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇,但也要結構合理,詳略得當,要有快節奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢,切忌顛三倒四,離題萬(wàn)里,拖泥帶水,重復拉雜。

  讓即興演講開(kāi)場(chǎng)白“興味”十足

  1945年5月4日,云南大學(xué)、中法大學(xué)等校的大學(xué)生,在云南大學(xué)的操場(chǎng)上舉行紀念“五四”大會(huì ),會(huì )議開(kāi)始不久,天便突降暴雨。一些學(xué)生離開(kāi)會(huì )場(chǎng)避雨去了,會(huì )場(chǎng)秩序大亂。這時(shí)聞一多迎著(zhù)暴雨站在臺上高呼:“熱血的青年們過(guò)來(lái)!繼承五四精神的熱血青年站起來(lái)!怕雨嗎?我來(lái)講個(gè)故事:今天是天洗兵!武王伐紂那天,陳師牧野的時(shí)候,軍隊正要出發(fā),天下大雨,于是領(lǐng)頭人說(shuō),‘此天洗兵’。把蒙在甲胄上的灰塵洗干凈,好上戰場(chǎng)攻打敵人。今天,我們集合起來(lái)紀念五四運動(dòng),天下雨了,這也是天洗兵,不怯懦的人上來(lái),走近來(lái)!勇敢的人走攏來(lái)!”聞一多這段即興演講的開(kāi)場(chǎng)白,成功地借用了“景(雨)”和“情(下雨)”,引發(fā)出武王伐紂的故事,“天洗兵”的壯志豪情,進(jìn)而號召青年們繼承“五四”光榮傳統,經(jīng)受暴雨的洗禮,做一個(gè)堅強的民主革命戰士。這段開(kāi)場(chǎng)白既切景、切情,又切合大會(huì )的宗旨,頗具鼓動(dòng)力、號召力。由此來(lái)看,即興演講的開(kāi)場(chǎng)白要想取得好效果,要善于借“興”而發(fā),“興味”十足,才能精彩紛呈。

  話(huà)題轉承,在演講主旨上借“興”而發(fā)

  演講者巧借會(huì )議司儀的某個(gè)話(huà)題,轉入演講的主旨,提出自己的觀(guān)點(diǎn)?谷諔馉帟r(shí)期,陳毅率領(lǐng)抗日游擊隊打日寇。有一次,部隊在浙江開(kāi)化縣華埠鎮休整,有一抗日群眾組織請陳毅講話(huà),司儀主持會(huì )議時(shí)說(shuō)“今天請一位將軍給大家講話(huà)”。陳毅同志這樣開(kāi)場(chǎng):“我姓陳,耳東陳的陳;名毅,毅力的毅。稱(chēng)我將軍,我不敢當,現在我還不是將軍。但稱(chēng)我將軍也可以,我是受全國老百姓的委托去將日本鬼子的軍。這一將,一直到把它們將死為止!痹(huà)音剛落,爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

  陳毅同志這段十分精彩的開(kāi)場(chǎng)白,在演講主旨上作了發(fā)揮,洋洋灑灑,氣勢磅礴,為深化演講主旨作了鋪墊,有力地鼓舞了抗日群眾的斗志。

  感情溝通,在引起聽(tīng)眾心理共鳴上借“興”而發(fā)

  演講者即興演講的開(kāi)頭,從溝通與聽(tīng)眾的感情入手,選擇與聽(tīng)眾息息相關(guān)或最為聽(tīng)眾所接受的話(huà)題,引發(fā)聽(tīng)眾與自己在心理上的共鳴。1914年,英國首相丘吉爾在美國圣誕節的

  即興演講就是這樣開(kāi)頭的:“我的朋友,偉大而卓越的羅斯?偨y,剛才已經(jīng)發(fā)表過(guò)圣誕前夕的演說(shuō),已經(jīng)向全美國的家庭致友愛(ài)的獻詞。我現在能追隨驥尾講幾句話(huà),內心感到無(wú)限的榮幸。我今天雖然遠離家庭和祖國,在這里過(guò)節,但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉的感覺(jué)。我不知道,這是由于本人的母親血統和你們相同,抑或是由于本人多年來(lái)在此所得的友誼,抑或是由于這兩個(gè)文字相同,信仰相同,理想相同的國家,在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的同志感情,抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合?傊以诿绹恼沃行摹A盛頓過(guò)節,完全不感到自己是一個(gè)異鄉之客??”丘吉爾在這里動(dòng)用了感情溝通法,把美國總統羅斯福說(shuō)成是自己的朋友,在心理上縮短了演講者與聽(tīng)眾之間的心理距離,開(kāi)場(chǎng)白取得了良好效果。

  環(huán)境寓意,在稱(chēng)謂的含義上借“興”而發(fā)

  演講者敏銳地把握演講的會(huì )址命名的由來(lái),寓于深刻的含義,以作開(kāi)場(chǎng)白的導語(yǔ)。魯迅先生曾在廈門(mén)中山中學(xué)作過(guò)一次演講,他開(kāi)頭說(shuō):“今天我能夠到你們這學(xué)校來(lái),實(shí)在很榮幸。你們的學(xué)校名叫中山中學(xué),顧名思義,是為紀念孫中山。中山先生致力于國民革命40年,結果創(chuàng )造了中華民國。但是現在軍閥跋扈,民生凋敝,只有‘民國’的名目,沒(méi)民國的實(shí)際!濒斞笍难葜v的會(huì )址中山中學(xué)入題,在“中山”上寓于深刻的含義,一針見(jiàn)血地指出名與實(shí)之間的強烈反差,從而激發(fā)了中山中學(xué)師生們的革命熱情,為完成中山先生未竟事業(yè)而奮斗。

  烘托氣氛,在特定的地點(diǎn)、特定的內容上借“興”而發(fā)

  群眾性集會(huì )多有特定的地點(diǎn)、特定的內容以及各不相同的氣氛。演講者即興演講的開(kāi)頭,可以當場(chǎng)捕捉住這特殊的氣氛,借題發(fā)揮。上海市新聞工作者協(xié)會(huì )主席,原《解放日報》總編輯王維同志,一次出席上海市企業(yè)報新聞工作者協(xié)會(huì )成立大會(huì ),這次會(huì )議是在上鋼三廠(chǎng)新建的俱樂(lè )部會(huì )議廳召開(kāi)的。他即興演講的開(kāi)頭說(shuō):“我來(lái)參加會(huì )議,沒(méi)有想到有這么好的會(huì )場(chǎng),這個(gè)會(huì )場(chǎng)不要說(shuō)是市企業(yè)報記者協(xié)會(huì )成立大會(huì ),就是市記協(xié)成立大會(huì )也可以在這里召開(kāi)。沒(méi)想到有這么多的企業(yè)報記者、編輯參加這個(gè)大會(huì ),它說(shuō)明企業(yè)報的同仁是熱愛(ài)自己的組織、支持這個(gè)組織的。沒(méi)有想到今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開(kāi),這標志著(zhù)企業(yè)報記者協(xié)會(huì )也會(huì )像杜鵑花一樣興旺、發(fā)達??”他的演講激起陣陣掌聲。王維同志的開(kāi)場(chǎng)白

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