歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系

　　導語(yǔ)：不論是歌唱還是小提琴，這些所謂的音樂(lè )子屬，都是文化修養和情感質(zhì)的標志，更重要的是它們的技術(shù)進(jìn)步是永無(wú)止境的。下面就由小編為大家介紹一下歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系，歡迎大家閱讀!

　　一、歌唱與小提琴學(xué)習在當今社會(huì )的普遍性

　　當下，全面推動(dòng)音樂(lè )事業(yè)的發(fā)展，提高全民音樂(lè )素質(zhì)，已經(jīng)成了社會(huì )的一個(gè)潮流，更被視為一個(gè)國家先進(jìn)落后的標志。在我國，特別是那些經(jīng)濟文化較落后，教育設施、音樂(lè )師資極其欠缺的偏遠地區，由于長(cháng)期受到應試教育的影響，對音樂(lè )教育沒(méi)有足夠的重視，絕大多數的學(xué)校沒(méi)有樂(lè )器、音響等設備。一般的學(xué)生不會(huì )接觸到樂(lè )器特別是小提琴和正統的音樂(lè )教育。即使在大城市里，也只有少數人才能接受器樂(lè )教學(xué)，因此，采用器樂(lè )或其他手段來(lái)普及音樂(lè )教育是很困難的�！爸挥腥寺�，這個(gè)人們生而有之的，而且是最優(yōu)美的樂(lè )器，才是使音樂(lè )屬于每個(gè)人的沃土”。

　　然而在城市，特別是發(fā)達的城市為了使自己的孩子能跟上時(shí)代的發(fā)展，能有一技之長(cháng)，除了學(xué)習唱歌，眾多家長(cháng)使自己的孩子在僅有的空閑投身于器樂(lè )的學(xué)習，比如前幾年多數學(xué)習鋼琴、古箏、二胡、琵琶，而近幾年由于小提琴的大面積推廣，孩子們把目光都投向了小提琴的學(xué)習。

　　(一)學(xué)習歌唱的益處

　　歌唱是人類(lèi)最基本的音樂(lè )活動(dòng)，是古往今來(lái)人類(lèi)音樂(lè )生活中最普及的一個(gè)內容，是音樂(lè )教育不可缺少的重要途徑之一。歌唱是情感的升華，歌聲是大自然的圖畫(huà)，德國科學(xué)家發(fā)現，唱歌能使人的血液成分發(fā)生有利的變化，有助于提高人體的免疫力。據報道，德國法蘭克福大學(xué)的專(zhuān)家們對他們對學(xué)生進(jìn)行合唱排練之前和之后的血液進(jìn)行了檢驗。結果發(fā)現在排練之后，這些歌手的免疫力系統中像抗體一樣發(fā)生作用的蛋白質(zhì)免疫球蛋白A和抗壓力激素氫化可的松的濃度都有了顯著(zhù)提高。一個(gè)星期之后，專(zhuān)家們讓這些歌手聽(tīng)他們上次排練的錄音，結果歌手們的血液成分在聽(tīng)錄音的前后變化很小，法蘭克福大學(xué)的專(zhuān)家還發(fā)現唱歌還能顯著(zhù)激活人的情緒。

　　可見(jiàn)，唱歌對人的心理健康有益，這是人們用直覺(jué)就能感受到的。它不但能釋放悲傷，更重要的是能夠讓人情緒變好。不過(guò)，越來(lái)越多的科學(xué)研究表明，唱歌不僅對人的精神健康有益，對身體健康同樣是有好處的，在唱歌中使用舒緩的呼吸，還能起到緩解壓力的作用。

　　(二)學(xué)習小提琴的好處

　　無(wú)論是對孩子智力的開(kāi)發(fā)，對手腦配合，對美的追求，還是對修養的提高，學(xué)習音樂(lè )都有著(zhù)其它學(xué)科無(wú)法代替的益處。這一點(diǎn)是教育界和兒童心理學(xué)家普遍公認的。當然，在此提及的被譽(yù)為“樂(lè )器皇后”的小提琴，因為自身所具有的特色，所以在如今被眾人所愛(ài)戴。比如，它比起其他的樂(lè )器更具有人情味兒、比較接近人聲、可以高昂、可以委婉、可以短促、可以悠長(cháng);有時(shí)如火如荼，有時(shí)又如泣如訴。這些特色可以振動(dòng)人們的心靈，鼓起人們的想像。正是由于這些特征，所以小提琴沒(méi)有金屬的冰冷感，也沒(méi)有金屬的堅硬感，它可以是一團摯熱的火，一股感情的宣泄，一道勢不可擋的洪流。當用弓拉時(shí)，她的每個(gè)音可以從弱到強，從強到弱、從弱到更弱、從強到更強，一個(gè)音甚至可以強弱反覆變換，奇妙無(wú)窮等等。此外，由于小提琴體積小，幾乎在任何地方都可以演奏，這些優(yōu)點(diǎn)是很多樂(lè )器無(wú)可比擬的。雖然人們不甚了解小提琴是誰(shuí)發(fā)明的，可是這種樂(lè )器的存在確實(shí)是人類(lèi)文明進(jìn)步的驕傲。

　　二、歌唱過(guò)程中與小提琴演奏的緊密聯(lián)系

　　對于歌唱發(fā)聲和小提琴演奏技術(shù)而言，實(shí)踐經(jīng)驗具有十分特殊的意義。自然科學(xué)原理，揭開(kāi)了歌唱活動(dòng)既看不見(jiàn)又模不著(zhù)的神秘面紗，有力推動(dòng)了歌唱技術(shù)的發(fā)展。當歌唱技術(shù)和小提琴演奏技術(shù)進(jìn)入到人文視野后便有了從物質(zhì)到精神，再回歸到自然現象的審美內蘊。此外，我們還可以從二者的技術(shù)中悟出“變”、“和”、“化”等思辨性哲理�？傊�，適時(shí)對小提琴演奏技術(shù)進(jìn)行再認識，對推動(dòng)歌唱藝術(shù)的發(fā)展，具有十分重要的現實(shí)意義。

　　(一)歌唱與小提琴演奏中的呼吸

　　意大利美聲學(xué)派曾經(jīng)認為：“呼吸是歌唱的基礎和動(dòng)力、誰(shuí)懂得呼吸誰(shuí)就懂得歌唱”。而在我國古代聲樂(lè )理論中也提及“善歌者必先調其氣”、“氣動(dòng)則聲發(fā)”，這些道理雖然古老，但至少科學(xué)地說(shuō)明了歌唱呼吸的重要性。也說(shuō)明了，一切聲音表現技巧都與呼吸有著(zhù)不可分割的關(guān)系，因為有氣才有聲，有聲必有氣。在教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生認為好的呼吸最重要的是幫助他們能夠使樂(lè )句唱的更長(cháng)，但這是錯誤的想法。在歌唱中正確的呼吸能使聲帶打開(kāi)，深的呼吸可以使聲音流暢、柔美。歌唱過(guò)程中離不開(kāi)正確呼吸的支持，因為它的正確與否，直接影響著(zhù)聲音的統一與完美。離開(kāi)了正確呼吸的歌唱，歌聲就像干涸的河流，只有正確呼吸的歌唱才能使歌聲就像千萬(wàn)條小溪，匯聚成滾滾的洪流，充滿(mǎn)著(zhù)生命，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的力量。

　　相對于歌唱的呼吸而言，小提琴演奏過(guò)程中的呼吸也有同樣重要的作用。當我們沒(méi)有接觸過(guò)這種樂(lè )器時(shí)，是不能理解小提琴的呼吸是怎么一回事，但，一旦接觸你就會(huì )發(fā)現在拉小提琴的時(shí)候呼吸是等同于歌唱，比如我們在拉一段曲子時(shí)，中間會(huì )有很多停頓，這些停頓就如同歌唱中的氣口，我們只有在該停頓改換氣的地方進(jìn)行相應的處理，才能是我們的演奏達到游刃有余，讓自己聽(tīng)起來(lái)舒服的同時(shí)，也會(huì )讓別人聽(tīng)著(zhù)舒服，特別是在演奏會(huì )上，如果達不到換氣的目的，不但我們會(huì )很累，身體也會(huì )覺(jué)得別扭，而更重要的是在場(chǎng)的觀(guān)眾心理上會(huì )上不來(lái)氣，所以一個(gè)好的小提琴演奏家再演奏時(shí)是會(huì )注意這些問(wèn)題，并且會(huì )將次放到一個(gè)很重要的練習環(huán)節。

　　(二)歌唱與小提琴演奏中的“放松”

　　放松是每個(gè)學(xué)歌唱的人不太注意的問(wèn)題，通常在學(xué)習過(guò)程中大家只顧氣息、腔體等等，但不知只有做到了放松，歌唱的狀態(tài)才能做到更好。在多年的歌唱及聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中，筆者體會(huì )到，放松的演唱是歌唱的最高境界，是聲音通向更高層次的橋梁�？傊�，作為歌唱者本人以及其音樂(lè )素養是相當重要的，但是歌唱者放松的心理狀態(tài)會(huì )直接影響演唱的效果。

　　在上面部分談到了小提琴在演奏的時(shí)候如果呼吸沒(méi)有做好會(huì )讓自己和別人同時(shí)感到不舒服，那么在演奏小提琴時(shí)如果達不到放松，我們同樣會(huì )出現類(lèi)似的情況，比如說(shuō)身體僵硬不放松會(huì )導致拉奏過(guò)程中該快的快步上去，該慢的慢不下來(lái)，所以同樣要想作為一名好的小提琴演奏者我們在做好呼吸的同時(shí)，也比需做好小提琴的放松工作，這對一個(gè)初學(xué)者或者高學(xué)者都是至關(guān)重要的。

　　(三)歌唱與小提琴演奏中的意識的控制

　　意識是人類(lèi)的一種本能，只要接觸過(guò)歌唱的學(xué)生都知道在歌唱教學(xué)過(guò)程中意識控制的重要性，因為很多發(fā)聲器官在歌唱時(shí)的狀態(tài)我們是看不見(jiàn)摸不著(zhù)，相對于其它的學(xué)習會(huì )比較抽象，所以給歌唱學(xué)習帶來(lái)一定的困難。為了幫助學(xué)生能盡快而準確的掌握各種歌唱方法，更好的表現作品的藝術(shù)意境，在教學(xué)過(guò)程中教師都會(huì )充分運用形象化的語(yǔ)言、動(dòng)作啟發(fā)學(xué)生，從而達到事半功倍的教學(xué)效果。只要從事過(guò)聲樂(lè )教學(xué)的人都會(huì )有聲樂(lè )難學(xué)但更難教，老師經(jīng)常會(huì )聊到學(xué)生不能理解老師的要求所以唱不出高質(zhì)量的聲音，而學(xué)生也會(huì )因達不到老師的要求而郁悶。這些結果主要是因為教學(xué)過(guò)程中師生之間歌唱的狀態(tài)、意識沒(méi)有形成統一，因而教與學(xué)之間不能配合默契。經(jīng)過(guò)這么多年歌唱的學(xué)習，作者總結出：在歌唱過(guò)程中如果想得到優(yōu)美的音色，必須做到意識走在聲音前面，要在內心的意識中準確地知道這個(gè)聲音的方向、位置，用這種內聽(tīng)覺(jué)指揮和控制發(fā)聲機能，尋找最美、最動(dòng)聽(tīng)的聲音。

　　在歌唱的學(xué)習過(guò)程中老師會(huì )一直告訴我們，要學(xué)會(huì )意識控制聲音，在沒(méi)有出聲音之前，我們就要想到聲音的線(xiàn)條在哪里，所以一出聲，聲音就會(huì )沿著(zhù)這個(gè)線(xiàn)條往下走，而對于小提琴也是這樣，也要采用意識控制聲音這樣一個(gè)環(huán)節，當我們的手放在琴弓上的時(shí)候就要做到已經(jīng)知道下面這個(gè)音出來(lái)是什么效果，而接連后面出現的旋律出來(lái)的是什么感覺(jué)，如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì )讓意識控制聲音，那么在演奏的過(guò)程中我們可能會(huì )出現聲音跑調或者走音等等之類(lèi)的情況，所以在演奏的過(guò)程中和歌唱是等同的，一定要學(xué)會(huì )讓意識去控制。

　　三、結語(yǔ)

　　不論是歌唱還是小提琴，這些所謂的音樂(lè )子屬，都是文化修養和情感質(zhì)的標志，更重要的是它們的技術(shù)進(jìn)步是永無(wú)止境的。歌唱者和演奏者應始終都應有一種精益求精的學(xué)習態(tài)度。中國人在對這些技術(shù)掌握程度的量化上，不僅認識非常深刻，而且用詞十分考究。對其僅僅只有一般的掌握稱(chēng)為技能，達到熟練的程度，則稱(chēng)為技巧，所謂熟能生巧它不僅要勤學(xué)苦練，更要深穎其的精神內蘊。所以我們應從歌唱技術(shù)和小提琴演奏技術(shù)中升騰出一種具有獨創(chuàng )性的技藝，它不是原來(lái)的“技”，而是融入了創(chuàng )造意識、文化精神的“藝”。希望對二者的認識能夠使歌唱愛(ài)好者及小提琴喜愛(ài)者有所感觸。

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