2017最新《朝花夕拾》中考試題及答案

　　一、 填空

　　1.《朝花夕拾》原來(lái)集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。請簡(jiǎn)介一下其中的一篇(課內學(xué)過(guò)的除外)的主要內容 ：《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊可看。 我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩 件事�！冻�花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(cháng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對阿長(cháng)的懷戀。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹(shù)人。他的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》 。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。于1927 年出版。共收入10 篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)�，就是成年時(shí)回憶往事。朝花夕拾中出現的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(cháng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)：獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

　　2.《二十四孝圖》著(zhù)重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

　　3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》 。

　　4.《五猖會(huì )》中，父親讓我背( 鑒略 )，讓我感到痛苦。

　　5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在(百草園 )玩耍。

　　6.《二十四孝圖》中，(子路負米)、( 敦巨埋兒 )、(老菜娛親 )等都是孝道故事的名稱(chēng)。

　　7.魯迅在仙臺學(xué)醫時(shí)發(fā)生了(三 )件重大的事。

　　8.“賽神會(huì )”中“我”和許多人喜歡看(活無(wú)常 )。

　　9. 迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們去”又選擇了無(wú)須學(xué)費的南京(江南水師學(xué)堂)。

　　10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們去”一語(yǔ)出自魯迅的(《瑣記》)篇。

　　11. 魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

　　12. 魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的(強烈欲望)。

　　13.《范愛(ài)農》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)(生活片段)。

　　14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺醫專(zhuān)時(shí)的(棄醫從文)一生中重要的經(jīng)歷。

　　15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

　　16.《五猖會(huì )》記述了作者兒時(shí)盼望觀(guān)看(迎神賽會(huì ))的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

　　17.魯迅在《藤野先生》深切表達了對日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠的先生的懷念。

　　18. 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績(jì)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。

　　19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話(huà)者”的憤怒之情。

　　20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

　　21.《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現對迎神賽會(huì )、看戲等情節的回憶，如《無(wú)�！�，《五猖會(huì )》。

　　22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區別。

　　23.魯迅在《無(wú)�！芬晃闹�,通過(guò)對(無(wú)常)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時(shí)社會(huì )上的“正人君子”之流。

　　24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著(zhù)他的老師藤野先生的照片

　　25.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認識的一位朋友，當時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農。

　　26.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無(wú)�！�

　　27.棄醫從文是魯迅一生中具有決定意義的轉折點(diǎn)。

　　28.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖。”這是作者筆下的無(wú)常。

　　29.有一位正直、倔強、愛(ài)國的知識分子，在社會(huì )的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農。

　　30.魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現對迎神賽會(huì )、看戲等情節的回憶的文章有《無(wú)�！泛汀段宀�會(huì )》。

　　31.魯迅棄醫從文的原因是拯救國民的精神。

　　32.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》，請再寫(xiě)出另外一篇的篇名《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》;貓·狗·鼠;范愛(ài)農;瑣記;父親的病_》。(江蘇省泰州市2005年中考題)

　　33.《五猖會(huì )》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對五猖會(huì )的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。 34.下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請將上聯(lián)補充完整。 澤著(zhù)尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

　　35.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》、《藤野先生》等。

　　二、 選擇

　　1.“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：( D ) A.形象好看 B.活潑詼諧 C.能勾攝惡人魂魄 D.公正的裁判是在陰間

　　2.《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：( C )

　　A.受到日本同學(xué)歧視 B.先生不重視自己C.要拯救國民的精神 D.學(xué)醫太難 3.《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達了對衍太太的不滿(mǎn)(C)

　　A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

　　4.《朝花夕拾》中，阿長(cháng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(cháng)的性格特點(diǎn)( C ) A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實(shí)

　　5.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是(B )

　　A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 ( “要原配，即本在一窠中者。”)C.一包苦菜 D.都不是

　　6.《瑣記》中，衍太太對魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言( A )A.有 B.沒(méi)有

　　7.選擇一個(gè)正確答案( D)

　　A.魯迅寫(xiě)《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農。B. 范愛(ài)農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報。C. 魯迅記憶中的范愛(ài)農很壞。D.《范愛(ài)農》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段

　　8.下列文章不屬于《朝》的是(A)A.《風(fēng)箏》 B.《無(wú)�！� C.《父親的病》 D.藤野先生

　　9.朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是(B)

　　A.《五猖會(huì )》 B.《瑣記》 C.《父親的病》 D.《無(wú)�！�

　　10.魯迅早年留學(xué)學(xué)習醫學(xué)的國家是( A )

　　A.日本 B.美國 C.蘇聯(lián) D.英國

　　11.范愛(ài)農和魯迅初次相識的地點(diǎn)是：( C )

　　A.東京 B.北平 C.橫濱 D.紹興

　　12.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)

　　A.《瑣記》 B.《無(wú)�！� C.《二十四孝圖》 D.《狗貓鼠》

　　13.下列文章中不曾提及“長(cháng)媽媽”的篇目是(D)

　　A.狗·貓·鼠B.五猖會(huì )C.二十四孝圖D.瑣記

　　14.“這是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：(B)

　　A.孔乙己B.范愛(ài)農C.藤野先生D.壽鏡吾老先生

　　15.魯迅先生的籍貫是(C)

　　A.浙江杭州B.浙江溫州C.浙江紹興D.浙江嘉興

　　16.《從百草園到三味書(shū)屋》中的“百草園”在(A)

　　A.“我家的”后面B.“我家的”前面C.“我家的”左面D.“我家的”右面

　　17.《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味書(shū)屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方(A) A.少年B.青年C.壯年D老年

　　18.《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味書(shū)屋”是(D)

　　A.學(xué)堂名B.書(shū)房名C.書(shū)院名D.私塾名

　　19.壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師(A)

　　A.本城書(shū)塾B.南京水師學(xué)堂C.東京“清國留學(xué)生速成班”D.仙臺醫專(zhuān)

　　20.藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師(D)

　　A.本城書(shū)塾B.南京水師學(xué)堂C.東京“清國留學(xué)生速成班”D.仙臺醫專(zhuān)

　　21.藤野先生的全稱(chēng)是(D)

　　A. 藤野B.藤野嚴C.藤野嚴久D.藤野嚴久郎

　　22.《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫時(shí)的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在( C )

　　A.日本B.仙臺C.北京D.仙臺醫專(zhuān)

　　23.《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載(A)

　　A.《莽原》B.《申報》C.《奔流》D.《晨報副刊》

　　24.《朝花夕拾》在報上連載時(shí)的欄目叫(A)

　　A.《朝花夕拾》B.《花邊文學(xué)》C.《舊事重提》D.《偽自由談》

　　25.除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇(B)

　　A.12 B.10 C.14 D.8

　　26.《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的(B)

　　A.寫(xiě)作過(guò)程B.編纂過(guò)程C.修改過(guò)程D.構思過(guò)程

　　27.《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是(D)

　　A.本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程B.本書(shū)的編纂過(guò)程C.本書(shū)的修改過(guò)程D.與《二十四孝圖》相關(guān)的內容

　　28.《貓·狗·鼠》是一篇(B)

　　A.敘事散文B.議論散文C.抒情散文D.雜文

　　29.《貓·狗·鼠》寫(xiě)到了作者何種生活經(jīng)歷(C)

　　A.養狗B.養貓C.養隱鼠D.都不是

　　30.《貓·狗·鼠》開(kāi)頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”是(A)

　　A.一種人B.兩種人C.三種人D.四種人

　　31.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長(cháng)”是作者家的(A)

　　A.長(cháng)工B.短工C.日工D.鐘點(diǎn)工

　　32.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長(cháng)”是作者家的(D)

　　A.打工仔B.打工妹C.小保姆D.老媽子

　　33.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱(chēng)“阿長(cháng)”為(A)

　　A. 長(cháng)媽媽B.阿長(cháng)C.阿媽D.長(cháng)媽

　　34.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的祖母”稱(chēng)“阿長(cháng)”為(B)

　　A. 長(cháng)媽媽B.阿長(cháng)C.阿媽D.長(cháng)媽

　　35.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我”一般情況下稱(chēng)“阿長(cháng)”為(C)

　　A. 長(cháng)媽媽B.阿長(cháng)C.阿媽D.長(cháng)媽

　　36.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我憎惡她的時(shí)候”稱(chēng)“阿長(cháng)”為(B)

　　A.長(cháng)媽媽B.阿長(cháng)C.阿媽D.長(cháng)媽

　　37.《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中提到，“阿長(cháng)”這個(gè)稱(chēng)呼體現其人的特點(diǎn)是(D)

　　A. 她的姓氏B.她的身材C.她的名字D.沿用其前對一個(gè)女工的稱(chēng)呼

　　三、 判斷

　　1.《狗•貓•鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。( × )

　　2.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。( √ )

　　3.《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫生是葉天士。( × )陳蓮河先生

　　4. 魯迅不喜歡《天演論》 ( × )

　　5.藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人 ( × )

　　6.藤野先生為人誠懇公正;(√)

　　7.藤野先生對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍; (√)

　　8.藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷(√)

　　9.藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。(×)

　　10.范愛(ài)農是一個(gè)非常隨和的人;(×)

　　11.范愛(ài)農常常從鄉下搭船進(jìn)城，是因為他向往城市生活;(×)

　　12.范愛(ài)農對辛亥革命是非常歡迎的;(√)

　　13.范愛(ài)農從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。(×)

　　14.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。(×)沈四太太

　　15.陳蓮河是《瑣記》中的人物。(×)《父親的病》

　　16.《無(wú)�！肥菍ΡＤ钒㈤L(cháng)的回憶。(×)

　　17.魯迅是借《貓·狗·鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。(×)

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