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家鄉端午節的風(fēng)俗作文500字
端午節是中華民族的傳統節日，每個(gè)地方都有著(zhù)不同的慶祝方式，在我的家鄉也不例外。以下是關(guān)于家鄉端午節的風(fēng)俗作文，希望大家認真閱讀!
【1】家鄉端午節的風(fēng)俗作文
以前的端午節都是和父母在公園度過(guò)的，但是今年的端午節卻是在農村度過(guò)的。而且，這次端午節我也過(guò)得與眾不同。
早上兩點(diǎn)多鐘時(shí)，我起床穿好衣服后走出門(mén)去。一般在這個(gè)時(shí)候，人們都會(huì )起床去踏青。但是我想：一到端午節就踏青未免太沒(méi)意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。
我拿起鞭子，大舅在前面領(lǐng)著(zhù)羊，很像一只“頭羊”帶著(zhù)羊群。我在后面揮動(dòng)著(zhù)鞭子，趕著(zhù)羊群。不一會(huì )兒，就到草地了。羊們一頭扎進(jìn)草地里吃著(zhù)那些綠油油的草;大舅則坐在一旁聽(tīng)著(zhù)收音機。我望著(zhù)那大片的草地，那綠色美得讓人無(wú)法形容。這種綠色在城里是看不到的'，在城里甚至連草也看不見(jiàn)幾顆。我看的如醉如癡，禁不住躺在了草地上睡著(zhù)了。
早上五點(diǎn)多時(shí)，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時(shí)候過(guò)端午時(shí)拿雞蛋和小朋友們比賽的情形：上小學(xué)時(shí)，班級里舉行了敲雞蛋的比賽，拿雞蛋小的那一頭互相敲擊，贏(yíng)得那個(gè)雞蛋會(huì )被我們稱(chēng)為“雞蛋王”，然后，“雞蛋王”會(huì )在我們的注視下被他的主人吃光。想罷，我拿起雞蛋互相敲擊，然后，我將剩下的那個(gè)贏(yíng)了的雞蛋吃得一干二凈。
傍晚時(shí)我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒，我就鉆進(jìn)了大棚，那豆角秧已經(jīng)頂到了棚頂，豆角也已經(jīng)長(cháng)得很長(cháng)了。大舅把豆角都裝上車(chē)后，沒(méi)有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角車(chē)”里�？墒俏矣X(jué)得還是躺著(zhù)比較舒服，便躺了下來(lái)。一路上的顛簸就猶如坐過(guò)座山車(chē)一樣刺激，像要掉下去一樣。
晚上，我們一家人坐在火炕上，圍著(zhù)飯桌，吃著(zhù)餃子，感到非常開(kāi)心。
今年的端午節給我留下了許多快樂(lè )而又很美好的回憶，他已經(jīng)刻在了我的腦海里，永遠也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農村度過(guò)，它雖然不像南方一樣熱鬧，卻使我無(wú)法忘記。
【2】家鄉端午節的風(fēng)俗作文
“五月五，是端午。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
這首兒歌又在我耳邊響起，因為端午節就要到了。淡淡的粽葉香將我的情素帶入那悠悠歲月……
端午節是我國二千多年的舊習俗。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，人們把粽子投入江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。尤其是賽龍舟、吃粽子，那可是端午節的主要活動(dòng)。龍舟競渡，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力。在我們南方，過(guò)端午要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。端午這一天作文人網(wǎng) ，大人們都要用雄黃在兒童的'額前畫(huà)一個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的頸脖，手腕或足踝上，被家長(cháng)成為長(cháng)命縷。各家還要插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。因為端午節又稱(chēng)重午，所以許多習俗都和“五”這個(gè)數字有關(guān)。每年端午節這天，媽媽總是先把屋子打掃干凈，在廚房里撒上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生，然后我們全家就去太湖游玩，看龍舟比賽;回來(lái)后，再每人吃一個(gè)粽子。這樣的節日，簡(jiǎn)單又不乏隆重!
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
【3】家鄉端午節的風(fēng)俗作文
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的'勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。
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