實(shí)用的介紹春節作文范例（5篇）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的介紹春節作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹春節作文 篇1

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的'大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣與武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

介紹春節作文 篇2

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的'則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節作文 篇3

　　伴隨著(zhù)噼里啪啦的炮竹聲就不知不覺(jué)的過(guò)年了，充滿(mǎn)節日氣氛的街道里掛滿(mǎn)了紅通通的燈籠，在漆黑的夜晚中映襯的異常明亮。

　　“嗖！”的一聲。啪！煙花開(kāi)花了，帶有云南風(fēng)情的金鳳凰飄在天空上，還有笑臉等各種各樣的煙花。好漂亮��！我和家人歡呼起來(lái)。驟然變化的氣溫并沒(méi)有阻礙我們過(guò)年的歡樂(lè )；過(guò)年的時(shí)候最開(kāi)心了。開(kāi)心的讓我認為地上也跟著(zhù)銀光閃爍起來(lái)。哈哈，只不過(guò)是假象而已。南部地區雖然比不上北部地區有冰雕。但是這里也非常好玩。過(guò)年不光有各種各樣的'菜吃，還可以去公園里面欣賞花燈。各式各樣的，五彩繽紛的，美極了！也趕上北方的冰雕了。

　　這一派美麗的景象。讓我想起王安石的《元日》：

　　炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　想起古時(shí)那簡(jiǎn)單又樸素的生活。過(guò)年也異常熱鬧。大街小巷里賣(mài)著(zhù)各式各樣的好玩的好吃的；各大小酒家都貼起喜幅春聯(lián)。燈火通明的。別樣非凡；小孩子爭著(zhù)搶著(zhù)要糖葫蘆，風(fēng)車(chē)，捏糖人，玩具等他們認為的好東西；有錢(qián)的人家去很遠的縣城里看唱大戲。沒(méi)錢(qián)的人家就在生活的地方放花燈來(lái)慶祝新的一年到來(lái)。

　　過(guò)年了！又是新的一年。我祝愿天下人民團圓幸福，幸福安康。

介紹春節作文 篇4

　　終于盼到一年一度的春節了！春節是我最喜歡的`節日�？梢源┬乱�、放煙花、看春晚，全家開(kāi)開(kāi)心心聚在一起，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融。

　　?今天是大年三十，天還沒(méi)黑我就聽(tīng)到外面乓、乓、乓的鞭炮聲，我也忍不住了，就跑下樓去放煙花。只見(jiàn)一顆煙花升到空中，一瞬間爆炸了，煙花變成了星形，又在周?chē)�分布了幾顆很小的星星，那幾顆星星又分出了上粗下細的“枝杈”像一朵盛開(kāi)的菊花，特別漂亮！我看著(zhù)這美麗的煙花，我也情不自禁地放了一束。我正興致勃勃的放著(zhù)煙花，爸爸叫我上樓吃飯。

　　我跑上樓，爸爸媽媽已經(jīng)準備好一桌豐富的年夜飯，有魚(yú)、蝦、雞|......一家人圍繞在餐桌前舉杯歡慶春節的到來(lái)，每個(gè)人臉上都充滿(mǎn)了笑容，我感到好幸福��！

介紹春節作文 篇5

　　作為一個(gè)福建人來(lái)講，對于當地的習俗，我可是再熟悉不過(guò)了。不管是節日習俗，還是其他的。我都是有問(wèn)必答。就拿春節的習俗來(lái)說(shuō)吧，對于這方面，我可稱(chēng)得上是“萬(wàn)事通”呀!我們泉州從初一到十五，都稱(chēng)為“過(guò)年”，要等過(guò)了十五，“年”才算過(guò)去。

　　從正月初一到初四，人們都歡度春節，初五，百業(yè)經(jīng)營(yíng)，俗稱(chēng)“初五隔開(kāi)，初六淘肥，初七人生日，初八五谷生日�！碑斄泓c(diǎn)一到，四處爆竹聲響成一片，人們就會(huì )在家中廳堂設案，擺上三牲、水果、清茶、金豬等供品，點(diǎn)上三支清香，點(diǎn)蠟燭，恭拜“天公”，祭祀祖先，這種祭祀一直持續到初四。除夕之夜要守歲至深夜12點(diǎn)鐘，迎來(lái)了新年黎明，家家戶(hù)戶(hù)都燃放煙花爆竹。開(kāi)門(mén)迎春納祥，俗稱(chēng)“開(kāi)正”。元日，每家每戶(hù)都會(huì )把自家的孩子早點(diǎn)叫起來(lái)，帖紅春聯(lián)，逢門(mén)必貼，無(wú)論前后，無(wú)論大小。

　　清晨，無(wú)論男女老少，紛紛起床盥洗，穿上早已準備好的新衣。早餐合家吃面線(xiàn)加雞蛋，吃蛋去殼，意在除霉氣，迎吉祥;面線(xiàn)則象征福壽綿長(cháng)。早餐后都會(huì )出門(mén)走訪(fǎng)鄰居，笑臉相迎，首次見(jiàn)面皆要互道“恭喜”。就拿春節的習俗來(lái)說(shuō)吧，對于這方面，我可稱(chēng)得上是“萬(wàn)事通”呀!到了正月初九，也就是“天誕日”，民間普遍都要“敬天公”，放爆竹、點(diǎn)上一對紅燭燈。祈求新的一年里風(fēng)調雨順，五谷豐登。在大廳的天井口用兩條長(cháng)凳架起一塊八仙桌，桌上靠后擺上一道紙糊的高大“天公廟”，桌前擺上三牲，隆重的主牲是大豬頭，其次是五斤大豬腳，邊牲是雞、魚(yú)、或魷魚(yú)干、目魚(yú)干，這三項組成三牲，放在一個(gè)大盤(pán)子里。以及酒瓶、酒杯。這些都得在當天的清晨擺好。長(cháng)輩領(lǐng)著(zhù)全家大小，跪在桌前叩謝玉皇大帝保庇平安順舒的浩大天恩。與此同時(shí)，也向玉皇大帝有所祈請，并許愿日后隆重酬謝。

　　正月十五，元宵節，在這一天，大家都要吃“元宵丸”。泉州的元宵丸聞名遐邇，其制法與其他地區與眾不同。以炒熟的花生米磨成沫，加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥……捏成丸陷，沾濕后置于有干糯米的盤(pán)子里。除此之外，我最興奮，最期待的事情就是“鬧花燈”了，這個(gè)活動(dòng)，把元宵節的氣氛推向了高潮，每一個(gè)人都會(huì )去逛花燈，整條街道上都掛滿(mǎn)了花燈，還有許多的'燈謎。這些可不是一般的花燈，都是請泉州的燈匠精制。品種繁多，平時(shí)都很少見(jiàn)。這也大大豐富了泉州人民的文娛生活。這就是泉州春節的風(fēng)俗民情，每家每戶(hù)都是紅紅火火地過(guò)年;都是開(kāi)開(kāi)心心地迎接新年黎明的到來(lái)!

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