浙江過(guò)年春節的習俗

　　爆炸聲中一歲除，辭舊迎新的一年即將到來(lái)了。每個(gè)地方省份都會(huì )有過(guò)春節的習俗，然而在浙江的春節習俗都有哪些?下面就讓我們一起來(lái)了解下吧!

　　浙江人過(guò)春節詳細簡(jiǎn)介

　　(一)臘月二十三，小年。農村人一般要大掃除，辦年貨，送灶君菩薩上天。也有些地方在這一天祭祖。過(guò)年拉開(kāi)序幕。

　　(二)大年三十，除夕夜。貼對聯(lián)，放鞭炮、煙火，吃年夜飯，守歲，祭天地菩薩。有些地方在這一天開(kāi)始給“壓歲錢(qián)”了。年夜飯是比較隆重的，家人要團聚，飯菜要豐盛，要有魚(yú)，取“年年有余”之意;除夕飯不能全吃完，要留飯于初一吃，取“吃剩有余”之意。守歲一直到晚上12點(diǎn)，新歲到來(lái)，煙花慶祝。

　　(三)正月初一，過(guò)大年。首先是“開(kāi)門(mén)炮”。初一凌晨，家家戶(hù)戶(hù)爭先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，一般認為，越早越好。此起彼伏的爆竹聲中送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”有講究，一般是先放小鞭炮一串，稱(chēng)“百子炮”;再放雙聲大爆竹三發(fā)，意謂可解除一年的疾病災難，并表示接新年。三發(fā)鞭炮越是聲音宏亮清脆，越是吉祥。一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紅花滿(mǎn)地，喜氣洋洋，此時(shí)，年味最濃。

　　其次，穿新衣，祭祖拜神。農村城市，男女老幼，都換上新衣。農村一般擺上香案和祭品，中堂掛起祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。

　　拜年。初一晨起，先在家內，晚輩給長(cháng)輩拜年。從初二起，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節。按舊習，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。初一不拜年的習俗在浙江部分地區還保留。

　　(四)春節期間的習俗。新年鼓：春節期間，民間娛樂(lè )活動(dòng)較多，如新年鼓和吹打樂(lè )。新春天亮，小孩結隊成群，沿街敲鑼打鼓，叫“新年鼓”。有些村子則集合村民，演奏各種樂(lè )曲，有吹打曲，也有清唱，歡樂(lè )而熱鬧。

　　浙江各地的年俗

　　杭州

　　杭州人的過(guò)年習俗，吃是一項重要內容。大年三十夜，杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚(yú)圓肉圓稱(chēng)為團團圓圓；鲞頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長(cháng)生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰有富，杭州話(huà)藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等于有富。

　　寧波

　　大年初一，寧波人早餐必吃的以白糖、豬油、芝麻粉做餡的豬油湯團，“吃了湯團，團團圓圓”。寧波有一首兒歌這樣唱道：“拜歲拜嘴巴，坐落瓜子茶，豬油湯團燙嘴巴�！睖珗A是整個(gè)春節期間寧波人待客的主要點(diǎn)心。

　　民間娛樂(lè )活動(dòng)有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。寧波還有一種習俗叫“佯掃地”，即乞丐(此時(shí)稱(chēng)“發(fā)財人”)背負筐，手握綴有紅球的掃帚，佯作掃地狀，口中唱著(zhù)俚歌：“撩起金絲帚，瑞格(象聲)一把掃。掃到東，老板屋里有青龍，青龍盤(pán)米缸，黃龍盤(pán)谷倉；掃到南，老板屋里發(fā)大財，大元寶使籮抬，小元寶使船載�！�

　　溫州

　　年底二十日或祭灶前后，溫州家家選吉利日子，打掃門(mén)庭，上至椽瓦，下迄溝瀆，所有屋角、棟邊，都要用長(cháng)竿扎上掃把，處處刷過(guò)，并洗滌所有用具，準備干干凈凈過(guò)新年，也叫“撣新”。

　　除夕夜，溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱(chēng)“年夜飯”。一般席上用十只朱砂高腳紅碗，盛著(zhù)十樣冷菜，叫“十全”。其中除雞、肉外，要有落花生(結子)、柑橘(大吉)、鯉魚(yú)(跳龍門(mén))、豆腐(家門(mén)清潔)等，而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形紅蘿卜頭蓋在頂端，以示討彩。

　　此外，中間上的大菜中，決不能少了“芋”和“魚(yú)”。溫州方言，芋的諧音為“余”和“�！�，意思是說(shuō)，吃了芋頭，會(huì )使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃魚(yú)，也是象征“年年有余”之意。席上第一個(gè)菜一定是年糕，表示“年年高”(現在也有用“面條”，表示“長(cháng)壽”），而最后一道菜必是“八寶飯”，象征“發(fā)財進(jìn)寶”。

　　紹興

　　紹興人每一個(gè)大年都要“闖”年關(guān)，過(guò)春節。

　　“闖”年關(guān)，首先是備足年貨，年糕是最早準備也是最實(shí)用的年貨，從冬至到元宵節，幾乎是每一天都用得上的食物。此外，像蛋卷、米糕……應有盡有。

　　紹興過(guò)年最大的特色要數祭祀和社戲了。祭祀在當地也稱(chēng)“祭�！�，每逢臘月二十四，家家設食供奉灶神2天。

　　“稽山鑒水社戲熱”，紹興人自古有看社戲的習慣。每逢廟會(huì )和大年，社戲成為水鄉紹興最“露臉”的演出。戲臺搭在湖中央，戲臺前的湖面上擠滿(mǎn)了小劃船、出畈船、烏蓬船。隨著(zhù)“鏘鏘”的鑼聲，船上的男女老少個(gè)個(gè)伸長(cháng)了脖子，宛如魯迅筆下的紹興風(fēng)情圖。

　　臺州

　　大年初一，臺州天臺城鄉一律吃五味粥�！拔逦吨唷�，就是白米、紅棗、豆腐、番薯、芋艿五種食品合煮的粥。新年祈禱“五�！苯蹬R人間，祈求風(fēng)調雨順、國泰民安，一年到頭，百姓能安居樂(lè )業(yè)。

　　正月十四“糊辣沸”，家家戶(hù)戶(hù)、老老少少吃“糊辣沸”鬧元宵的習俗，是天臺的一大特色。這是一種用米粉或“山粉”調成的咸羹，菜肴全部切成小方塊，主料選用精肉、冬筍、荸薺、香干、油泡、花生米、川豆、菠菜，也有加上豬耳朵、黑木耳、烘鲞的，再調配上一點(diǎn)辣椒粉，燒煮得熱氣騰騰，既能開(kāi)胃和中，又富有營(yíng)養�，F在“糊辣沸”也有做成甜的。家庭主婦在“山粉”或“番薯粉”中，調配進(jìn)桂圓肉、紅棗、蘋(píng)果片、蓮子，吃起來(lái)另有一番滋味。

　　溫州春節習俗

　　開(kāi)門(mén)炮：初一凌晨，家家戶(hù)戶(hù)第一件事是爭先恐后打"開(kāi)門(mén)炮"，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂"接年"。打"開(kāi)門(mén)炮"也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱(chēng)"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打"開(kāi)門(mén)炮"越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì )順利，如意發(fā)財，種田人會(huì )五谷豐登。有些地方在打開(kāi)門(mén)炮時(shí)，還口中念念有辭："開(kāi)大門(mén)，放大炮;財亦到，喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿(mǎn)地，燦中云錦，形成了滿(mǎn)堂瑞色，喜氣洋洋�，F在放鞭炮在城鎮已被禁止，但在農村和漁島上仍可燃放。

　　拜六神：打過(guò)開(kāi)門(mén)炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。

　　接三神：拜過(guò)六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周?chē)�粘固，端放桌上，燒香點(diǎn)燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內，直到正月初四，才送神撤座。

　　拜祖：舊時(shí)正月初一中午，在洞頭縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長(cháng)椅，然后點(diǎn)起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過(guò)四分之三左右或香引將焚完，此時(shí)開(kāi)始燒"金紙"(一種貼著(zhù)金箔，折成元寶狀的紙錢(qián)，俗信經(jīng)過(guò)念經(jīng)才有效)，放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動(dòng)供桌前的椅子。拜祖時(shí)，供桌上的禮品不準動(dòng);凡祭拜過(guò)的供品，除糕點(diǎn)果品外，均要重新煮過(guò)或經(jīng)蒸氣熱過(guò)才能吃。否則，都認為是對神靈、祖宗的不敬。

　　行香：正月初一清早，舊有"行香"之俗。全城文武官員，冠帶乘輿，全副執事，鳴鑼開(kāi)道，到各廟宇行香，威儀甚盛，每家老年人和當家人天未亮，便已沐浴更衣，競先趕到社廟或附近寺院里開(kāi)殿門(mén)和燒頭香，點(diǎn)香燈，有的甚至索性除夕不睡，在廟宇守等。亥時(shí)一過(guò)，趕緊燒香，表示虔誠。俗信第一個(gè)人趕到點(diǎn)上香最為吉利，故有爭先點(diǎn)第一雙蠟燭習俗。俗語(yǔ)說(shuō)："誰(shuí)人最早開(kāi)殿門(mén)，今年一定賺大銀。"老年人到各廟宇拜殿神，主要祈禱保佑新年吉利，全家平安。但由于階層、行業(yè)、性別、年齡等不同，來(lái)拜神者絡(luò )繹不絕，有求做生意發(fā)財的，有求農業(yè)豐收的，有求子續嗣，等等。較大的廟宇如東甌王廟，拜神者要給廟祝紅包，如祈禱靈驗，每年初一有錢(qián)者，要用重達百余斤的大蠟燭還愿。

　　拜茶：正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過(guò)越紅火，桂圓--合家團圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門(mén)在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì )以"正月初一喝湯的"這話(huà)自嘲。喝過(guò)茶后，還要再燒線(xiàn)面吃，俗謂"長(cháng)壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長(cháng)命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。

　　早點(diǎn)：正月初一早餐，溫州人喜歡吃松糕(一種炊蒸而成的甜年糕)。吃時(shí)，把松糕切成薄片，再將醬油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在兩片松糕之間，吃起來(lái)甜中帶咸，別有風(fēng)味。也有吃湯圓，或者煮一碗粉絲，上面放一個(gè)煮熟的蛋。這些食物均含"年年高"、"團圓"的象征意義。有的人家以過(guò)年飯雜煮，兼吃搗糕和松糕。在平陽(yáng)，吃年糕和湯圓，有的先喝紅糖湯，后加面和雞蛋;在泰順，主婦沏糖茶，蒸糖糕，端出菜頭(鹽漬蘿卜)給合家"嘴頭甜，彩頭好"。惟樂(lè )清雁蕩一帶，則吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據說(shuō)，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂(lè )清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在樂(lè )清白石鎮，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí)，床前擺鞋，求天宮賜福。在市區春節期間，客來(lái)有獻元寶茶的習俗，即在茶中放兩枚鮮橄欖，不僅茶味清香，旦見(jiàn)在黃綠色茶湯中漂浮著(zhù)橄欖，形如元寶，俗稱(chēng)"元寶茶"，含新年吉祥、發(fā)財的彩頭。點(diǎn)心有用圓眼肉或蓮子、紅棗，也有肉丸、雞蛋加粉絲的。

　　紹興春節習俗

　　在紹興，一跨入農歷十二月，人們就忙著(zhù)準備過(guò)年：買(mǎi)酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉，準備新年穿戴的衣著(zhù)鞋帽，購置饋贈親友的禮物等等，可謂忙得不可開(kāi)交，唯恐籌措不周，鬧出笑話(huà)。臘月二十三晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒(méi)法向玉皇大帝陳說(shuō)人們的過(guò)失。送灶神之后，除夕之前，每戶(hù)人家總要選擇一個(gè)祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，紹興人叫祝福菩薩、大菩薩，據說(shuō)是宋代的皇帝。南宋滅亡后，遺臣們懾于元朝統治者的淫威，不敢公開(kāi)設祭大宋君王，因此只好在夜深人靜時(shí)悄悄地進(jìn)行。這種帶有民族意識的祭記，后來(lái)不僅廣為流傳，而且增添了答謝神明保佑和祈求來(lái)年幸福的意義。照老年人的說(shuō)法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等憚掃、洗刷得干干凈凈�！拔迳�福禮”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤(pán)里。其擺法都有一定的規矩，如雞鵝要跪著(zhù)，頭朝福神，表示歡迎;一尾活鯉魚(yú)用紅繩穿過(guò)其背刺吊在“龍門(mén)架”上，用紅紙貼住色眼睛，是取“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”之意。祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個(gè)別忌生肖的男丁都要回避。別說(shuō)百身莫陵的寡婦祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。

　　祝福后便祭祖(俗稱(chēng)“請回堂羹飯”)。祝福時(shí)桌子是照桌面的木紋橫擺的，祭祖時(shí)則改為直擺;祝福時(shí)祭掃者朝外行禮，祭祖時(shí)則朝內跪拜。祭祖后，便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃，名日“散�！�，表示神所賜之“�！狈沤o了一家人。過(guò)年的習俗，紹興和外地大同小異�！俺�夕吃喝，尤已穿著(zhù)”，這是過(guò)年的高潮。在新年舊歲交替的一個(gè)月里，人們就是這么忙碌著(zhù)的。然而，在吃人的舊社會(huì )里，對勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，過(guò)年如過(guò)關(guān)，祈神祭祖是得不到什么“�！钡�。像管四老爺家里那種闊綽的祝福排場(chǎng)，令人只有在電影《祥林嫂》里，作為歷史的陳?ài)E而重現。

　　浙江永嘉楠溪、文成、樂(lè )清、洞頭春節習俗

　　在永嘉楠溪江中下游一帶，在剛結婚的第一個(gè)春節，女婿到岳父母家拜年，要做米餅，俗叫"送上門(mén)餅"。用白米磨粉炊熟，放在石臼里搗膩，揉成米塊，然后放在木雕成的模具內，印成一個(gè)個(gè)圓而扁的米餅，正面有圖案，如雙仙和合、劉海獻錢(qián)、狀元象等人物。數量要做一擔，約50雙到100雙。除此以外，還要有豬肉、松糕、長(cháng)壽面(索面)等。

　　在文成，拜年叫"貌年"。舊時(shí)，如帶來(lái)滿(mǎn)周歲的小孩去"貌"外婆外公，一般擇三、六、九之日，謂之"三六九無(wú)忌"。出門(mén)時(shí)，在小孩眉心及鼻尖上畫(huà)上朱紅或黑墨，意避"小鬼"沖犯。正月初四，民間大都不出行，不干活，因與"死"諧音，說(shuō)閩南話(huà)的人，對正月初九有忌。因"九"與"狗"諧音。

　　在樂(lè )清，初一不出本地探親訪(fǎng)友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉不問(wèn)俗者貿然登門(mén)，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的挑著(zhù)金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱(chēng)"望正月"。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚(yú)、肉和荔枝、魁圓等的紅封元寶紙包，習俗規定老親四樣，新親六樣。上述被望的(包括望年夜的)長(cháng)輩親戚，一般都在燈期開(kāi)始前回拜，倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古，則可遣兒子前去。凡正月第一次探親訪(fǎng)友，不論輩分高低，都要攜帶紅封紙包兩個(gè);被探望者必須泡茶、煮點(diǎn)心，或設宴款待，否則，習俗都認為是失禮。在平陽(yáng)，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犢的。

　　在洞頭，同樣是女兒回娘家，則要提"紅桶"給父母親，以示孝敬。所謂"紅桶"，是指雕花或紅漆的小木桶，里面裝著(zhù)熟食，還有用大魚(yú)大肉為佐料制成的面食或糯米飯，一般在2.5-5公斤左右。俗語(yǔ)云："生兒魂幡竿，生女紅桶寶"。意思是說(shuō)，生下兒子，死后有人披麻戴孝，送喪時(shí)舉魂幡;生下女兒，正月有"紅桶"孝敬。70年代以后，提紅桶的習俗基本消失，"紙蓬包"也絕跡了，取而代之的送酒、肉和罐頭等食品。

　　春節期間，對來(lái)拜年的親友，主家大多要留飲擺酒款待，俗稱(chēng)"叫新年酒"，即春宴，也有專(zhuān)門(mén)設酒宴邀請親友歡飲的。一般酒菜都比較豐盛。如果親友帶著(zhù)16歲(虛齡)以下的兒女來(lái)，那么，就要給這些孩子壓歲錢(qián)，稱(chēng)為"壓肚兜"。親友離去時(shí)，都要有回禮，一般是糖果、糕點(diǎn)、荸薺等。舊俗，若拜年不去，是斷親的表示，所以有些老親(上代親戚)下輩要輪流去拜年，四季八節沒(méi)有往來(lái)的老親，惟春節時(shí)一定要去拜拜年。

　　廳房布置：元旦日，有錢(qián)人家在中堂上，高掛赤金壽屏(家有長(cháng)壽老人才可)或大幅書(shū)畫(huà)，屏前有長(cháng)條桌，左端萬(wàn)年青，綴以紅花，右端置一個(gè)精細雕刻的插屏，中間或擺時(shí)鐘，或擺大元寶。左右有一對大錫臺(有的重百余斤，高與人齊)，插上大蠟燭。長(cháng)條桌前排列兩張方桌，兩邊除同樣陳列大錫臺、大蠟燭外，還有一對明角燈(俗稱(chēng)"堂燈")，兩桌中間又有個(gè)大元寶(用一斗糯米和紅糖制成)，插銀花，纏彩紅，上放幾個(gè)橫柑，象征財源進(jìn)門(mén)。另外則陳列若干江西窯的花盆，上植各種花卉，如梅花、丁香、水仙、佛指甲之類(lèi)，在花盆上貼著(zhù)寫(xiě)有"吉利"兩字的紅紙條，在長(cháng)條桌和方桌前面，掛著(zhù)刺繡的大紅緞桌圍，左右兩角配置雕刻精細的金漆欄干，中堂兩旁?huà)鞚M(mǎn)書(shū)畫(huà)。兩邊排列大坐椅和茶幾，披上大紅緞繡的椅披，幾上放置幾碟茶點(diǎn)。如客來(lái)，分賓主就坐，除供茶點(diǎn)外，有以漆繪木盤(pán)托江西茶盞進(jìn)茶或蓮子、桂圓等點(diǎn)心，也有湯圓、紅棗。這日，連房間里的床帷、床額、被褥之類(lèi)，都洗滌換新，連梳妝臺及鏡子，都披上綢緞繡花的鏡蓋，所有的梁上、檐上了階沿上面，都掛起美麗的宮燈，只有前梁上掛著(zhù)兩對紅紗燈，以示隆重。

　　新春開(kāi)筆：讀書(shū)人用大紅紙，書(shū)寫(xiě)吉利辭名，或"一年四季，讀書(shū)大吉"這類(lèi)，這叫"新春開(kāi)筆"，也有寫(xiě)比較長(cháng)的，如"新春開(kāi)筆，大吉大利。一年四季，萬(wàn)事如意。生意興隆，財源廣進(jìn)。六畜興旺，五谷豐登。家門(mén)清吉，人口康寧。風(fēng)調雨順，國泰民安。"寫(xiě)好后，貼在板壁上。會(huì )賦詩(shī)的人，則觸景生情，做幾首新自勉的詩(shī)。

　　擺元寶：每戶(hù)人家用紅糖和糯米、秈米制成大小元寶，取招財進(jìn)寶之意，凡是家中用于貯藏物件的地方，如谷倉、米缸、書(shū)櫥、箱籠、衣柜、抽屜、壇罐等等，都放上一個(gè)小元寶。

　　穿新衣：初一日，人們都要穿新衣，也含送舊迎新之意。舊時(shí)，富紳、富戶(hù)呢毛綢緞穿戴一新;貧戶(hù)所穿即使是粗布舊衣，也都整齊清潔，異于平日，以應新春吉日。兒童穿大紅色衣服，年輕婦女當然滿(mǎn)身紅艷，連老婦也系著(zhù)大紅裙，因為民間以紅色象征吉祥。小兒平時(shí)禁忌穿鮮艷衣服，今天卻是例外，有在紅衣外罩網(wǎng)衣，佩戴虎爪，有的人家還在小兒的腰帶上，掛上小刀劍、貝殼、木刻或銅刻的八卦，是"抵御邪惡"的意思�，F在人們在穿著(zhù)上已起了很大變化，顏色、樣式、質(zhì)料更為鮮艷多彩，并向高水平發(fā)展。但穿新衣迎新年這一點(diǎn)是不變的。

　　出行：正月初一出門(mén)，要選方向。先在灶神前燒香，然后拿一空鍋，中放一勺，用力旋轉，根據最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后聽(tīng)見(jiàn)和記住遇見(jiàn)第一人所講之話(huà)，以剪裁之(虛擬動(dòng)作)，意即取其一半，歸來(lái)占卜，這叫"香卜"，俗叫"卜剪聽(tīng)"。

　　拜年：初一晨起，先在家內，晚輩按序向長(cháng)輩叩拜行禮，稱(chēng)"拜年"。從初二起，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節。如相遇于途，長(cháng)揖道賀(今點(diǎn)頭握手問(wèn)好)，也有彼此合掌胸口稱(chēng)"拜年"。到各家登門(mén)互賀新喜，亦叫"拜年"、"拜歲"。先是下輩出門(mén)到長(cháng)輩家拜年，然后平輩回拜，則稱(chēng)"回年"。新婚夫婦初到岳家拜年，稱(chēng)"拜頭年"，后輩到喪事人家拜年稱(chēng)"拜新年"。

　　按舊習，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。在蒼南，叫"探正月"，到一般親戚家里去，都要帶禮品。50年代以前，農產(chǎn)品比較簡(jiǎn)單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣)，故稱(chēng)"紙蓬包"，又名"高包"、"紅包"。每包裝禮品半斤左右，需要送多少包，則根據所走的親戚情況所定。舊時(shí)南貨店，每逢春節，買(mǎi)紅包的人特多。從十二月二十起，每晚9時(shí)后，店員們就忙著(zhù)包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當夜餐。生意好的話(huà)，要包到元宵節之后。有的店在一個(gè)紅包內只裝二十多個(gè)紅棗。說(shuō)來(lái)可笑，經(jīng)過(guò)東家送西家，西家再送南家……，最后，包破了，包中紅棗被孩子們挖個(gè)洞摸著(zhù)吃了，有時(shí)只剩一個(gè)，還在送來(lái)送去。

　　送元寶：初一日，有人把紅糖元寶用紅繩縛在萬(wàn)年青的樹(shù)枝上，沿門(mén)挨戶(hù)送吉利話(huà)，由一人打著(zhù)竹板，現編俚語(yǔ)，一人搖春柴(樟樹(shù)枝葉)專(zhuān)門(mén)應"好"，這叫"送元寶"或"喊元寶"。溫州有俗語(yǔ)："正月初一送元寶，句句講好。"講完，每戶(hù)給點(diǎn)年糕或零錢(qián)。永嘉送元寶之歌云："元寶進(jìn)門(mén)臺，好!金銀大發(fā)財，好!積德積善前世修，好!元寶扭一扭，好!養豬大如牛，好!元寶顯一顯，好!赤腳蓬頭劉海仙，好!劉海仙戲金蟾，好!金錢(qián)銀錢(qián)送上府來(lái)，好!福祿壽禧萬(wàn)萬(wàn)年，好!"

　　賣(mài)技：在蒼南、平陽(yáng)一帶，正月初一到初三夜，都有賣(mài)技隊提著(zhù)燈籠，上人家門(mén)口高聲頌吉祥詞，俗稱(chēng)"賣(mài)技"或"賣(mài)奇"。所到人家則送些年糕、香煙或紅包，三宵乃止。有些喜事人家(如結婚、賀壽、建房、生子等)還提前預約，開(kāi)門(mén)迎入堂屋，以香煙、酒席款待，稱(chēng)"扮新屋"或"扮新娘"。

　　新年鼓：元旦期間，民間還有文化娛樂(lè )活動(dòng)，如新鼓和吹打樂(lè )。新春天亮，小兒結隊成群，攜有鑼鼓，沿街敲打，此往彼來(lái)，絡(luò )繹不絕，叫"新年鼓"。有些人家則集合鄰友，演奏各種樂(lè )曲，有吹打曲，也有清唱，歡樂(lè )而熱鬧。

　　舞龍燈：春節民間有舞龍習俗。在平陽(yáng)，十余人手擎彩龍，至廟宇和大戶(hù)門(mén)前舞龍，主家酬以紅包、年糕、糖果。又有白龍，龍用白色苧布制成，內可點(diǎn)燈，也稱(chēng)"龍燈"，由10多個(gè)小青年擎著(zhù)，一般都到廟宇住宿，設香爐、鑼鼓，由唱書(shū)先生唱故事或頌詞，叫"參龍"。廟宇頭家要酬給錢(qián)物，安排住宿�；顒�(dòng)以一個(gè)月為限。

　　迎年：在平陽(yáng)等地，元日午夜人們設香燭于室，并在神前放爆竹，謂之"迎年"。

　　點(diǎn)歲燈：從初一至初五，每夜在寢室中燃燈，直到天明，名曰"歲燈"。

　　迎灶神：在平陽(yáng)等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的習俗。謂"灶神于臘月二十四朝天，今日回歸，故祈此迎之"(《平陽(yáng)縣志》)。在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初一清晨迎灶。俗稱(chēng)灶神爺十二月廿四夜上天，正月初一早晨，從天上回來(lái)。每戶(hù)人家把新的灶神爺像貼在神龕里，再點(diǎn)上香燭，泡一盞茶，祭拜神像。

　　收珍：正月初五日，每戶(hù)人家把除夕擺在中堂上的祖先畫(huà)像及各種珍品和字畫(huà)等物收攏藏放起來(lái)，這叫"收珍"。收珍時(shí)，家中人要祭拜，下輩外親也有來(lái)祭拜。在平陽(yáng)，"五日而撤，或有懸至半月者"，在文成，叫"初五花開(kāi)"，人家收起祖宗圖，意為春節告一段落，一切禁忌及特定儀式活動(dòng)解除，恢復正常生活秩序。舊時(shí)，在城鎮，各商店除一部分在初三、初四陸續開(kāi)市外，大都在初五、初六日開(kāi)店營(yíng)業(yè)。開(kāi)市時(shí)，各店要鳴放鞭炮，也有景燈掛彩，表示慶祝。

　　新年禁忌：舊時(shí)，正月初一不煮飯(除夕多留飯于新年吃，取"吃剩有余"之意)、不擔水、不串門(mén)、不縫針線(xiàn)。一般不掃地，倘非掃地不可，則須由外向內施帚，禁忌向外掃地，俗謂財富會(huì )流失。晚飯早吃，不點(diǎn)燈，放過(guò)爆竹(謂"關(guān)門(mén)炮")，早早入睡。新年期間還有不吵嘴，不動(dòng)刀斧，不殺生，以及禁討債等禁忌。據說(shuō)，吵嘴會(huì )落彩頭;刀斧是兇器，動(dòng)了不吉利等;還有不能說(shuō)不吉利話(huà)，不能打罵人等。永嘉茹溪一帶有人在新年打了一下孩子，說(shuō)是被"開(kāi)年"了，一年就不順利。在平陽(yáng)，五日內不挑糞，不倒馬桶，不得敲擊地盤(pán)，即如"桶"之類(lèi)�，F在這些習俗已基本消失。過(guò)去農村還有"正月慢"的習俗，農民到初七、初八才下田，一般商店到初五才營(yíng)業(yè)�，F在風(fēng)氣轉變，近幾年，打破這一傳統習俗，有的地區，在正月初二就結隊(有的還全家出動(dòng))下田揮鋤整地和送肥到田頭了。一些商店也打破慣例，初二、初三就開(kāi)門(mén)。

　　團拜：建國后，因為夏歷新年是我國民族的傳統節日，我國政府規定為"春節"。在溫州，每年春節時(shí)間，黨委和人民政府在元旦要舉行"團拜"，也就是集體拜年。這樣既可節約時(shí)間，不要一家一戶(hù)去賀年，而且人也多，面也廣。黨政軍民和各界人士歡聚一堂，吃些茶點(diǎn)，演點(diǎn)余興的節目，座談慶賀一年來(lái)豐碩成果，并計劃座談今年如何獲得更大豐收。大家心情舒暢，感情融洽，充滿(mǎn)歡樂(lè )氣氛。

　　電話(huà)拜年：拜年，是祝賀在新的一年中，生活更好，事業(yè)更旺，人更健康�，F在拜年更方便，無(wú)論國際、國內，路遠路近，不用登門(mén)見(jiàn)面，一個(gè)電話(huà)一二分鐘就夠了，這叫電話(huà)拜年。時(shí)間從初一一直到初十均可。據說(shuō)有的人一個(gè)上午就接到五十多個(gè)拜年電話(huà)。

【浙江過(guò)年春節的習俗】相關(guān)文章：

浙江春節習俗介紹10-11

浙江冬至習俗09-05

浙江的冬至有哪些習俗10-25

浙江春節旅游推薦06-23

江蘇過(guò)年春節的習俗01-11

北方春節的過(guò)年習俗02-22

中國春節習俗01-27

侗族春節習俗06-22

滿(mǎn)族春節習俗06-22

湖南春節習俗06-26