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中國春節的來(lái)歷是什么
春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日之一,以下是小編為大家收集的中國春節的來(lái)歷是什么,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
節日名稱(chēng)
春節即中國農歷新年,俗稱(chēng)新春、新歲、歲旦等,口頭上又稱(chēng)過(guò)年、過(guò)大年,春節歷史悠久,由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)。在古代,“歲”是一種收割和祭祀工具,“年”字表示莊稼成熟(年字最早的寫(xiě)法是一個(gè)人背負成熟的禾的形象)。人們以多種形式慶祝豐收、祭天祭祖、驅除鬼神,逐漸形成了過(guò)年的習俗。
從詞源角度來(lái)看,“春節”這個(gè)名字由兩部分組成:“春”和“節”!按骸贝淼氖谴禾,象征著(zhù)一年的開(kāi)始,生機勃勃,萬(wàn)物復蘇。在中國傳統文化中,春天被視為生命和希望的象征!肮潯眲t意味著(zhù)節日,即特定的、有重要意義的日子,人們會(huì )進(jìn)行特殊的慶;顒(dòng)。因此,“春節”從字面意義上解釋?zhuān)褪谴禾斓墓澣,或者說(shuō)是慶祝春天到來(lái)的節日。這也反映了春節在中國人心中的重要地位,它不僅僅是一個(gè)普通的節日,更是一個(gè)象征著(zhù)新生、希望和團圓的特殊時(shí)刻。至于春節的命名由來(lái),由于它標志著(zhù)農歷新年的開(kāi)始,且這個(gè)時(shí)節正值春回大地、萬(wàn)物復蘇之際,因此人們將其命名為“春節”,以此來(lái)慶祝新的一年的到來(lái),以及大自然的重生和更新。這個(gè)命名也體現了中國傳統文化中對于時(shí)間和自然的敬畏與尊重。
自古及今,每年的第一個(gè)月都叫正月或元月。雖說(shuō)叫法相同,但古代中國的不同朝代,正月的具體日期卻并不相同,“春節”在我國歷史上也不是節日,而是特指二十四節氣中的“立春”。到南北朝時(shí),“春節”泛指整個(gè)春季!按汗潯边@一概念是在民國時(shí)期逐漸被提起。辛亥革命后采用公歷記年,才把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”,公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。
歷史沿革
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關(guān)。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果,人類(lèi)最原始的兩種信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成于古人擇日祭祀,以謝天地神靈、祖先恩德,以及祈福辟邪的活動(dòng)。歲首節日的起源與發(fā)展涵蓋了人文哲學(xué)與自然規律等方面內容。
在早期觀(guān)象授時(shí)時(shí)代,“斗柄回寅”為春正(歲首),意味著(zhù)新的一歲已開(kāi)啟!皻q”的概念,來(lái)自上古歷法,“歲”即“攝提”(原始干支),又名“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中,后世將這套多音節的攝提紀元(歲)術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字,其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關(guān)系的記載,如:太歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,…在子曰困敦,在丑曰赤奮若(語(yǔ)出《爾雅·釋天》)。干支(歲)紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始,然后順時(shí)針?lè )较蛐D,循環(huán)往復。在傳統文化中,干支與方位以及八卦等聯(lián)系在一起,寅位是后天八卦的艮位,是歲終歲首交結的方位,代表終而又始,如《易·說(shuō)卦傳》:“艮,東北之卦也,萬(wàn)物之所成終而所成始也!笔逻\行,周而復始,歲末十二月指丑方,正月又復還寅位。斗柄回寅,春回大地,終而復始,萬(wàn)象更新,新歲由此開(kāi)始。
在傳統的農耕社會(huì ),春回大地、終而復始、萬(wàn)象更新的立春歲首具有重要意義,衍生了大量與之相關(guān)的歲首節俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法制度的推廣,歲首節慶日期不同,但是其節慶框架以及許多民俗沿承了下來(lái)。春節是由歲首祈歲祭祀演變而來(lái),古人在春回大地、終而復始、萬(wàn)象更新的歲首,舉行祭祀活動(dòng)報祭天地眾神、祖先的恩德,驅邪攘災、祈歲納福。春節的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分,承載著(zhù)博大精深的中華文化底蘊,也記錄著(zhù)古代人們豐富多彩的社會(huì )生活文化內容。
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