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中國春節的來(lái)歷是什么
春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日之一，以下是小編為大家收集的中國春節的來(lái)歷是什么，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節日名稱(chēng)
春節即中國農歷新年，俗稱(chēng)新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱(chēng)過(guò)年、過(guò)大年，春節歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)。在古代，“歲”是一種收割和祭祀工具，“年”字表示莊稼成熟（年字最早的寫(xiě)法是一個(gè)人背負成熟的禾的形象）。人們以多種形式慶祝豐收、祭天祭祖、驅除鬼神，逐漸形成了過(guò)年的習俗。
從詞源角度來(lái)看，“春節”這個(gè)名字由兩部分組成：“春”和“節”�！按骸贝淼氖谴禾�，象征著(zhù)一年的開(kāi)始，生機勃勃，萬(wàn)物復蘇。在中國傳統文化中，春天被視為生命和希望的象征�！肮潯眲t意味著(zhù)節日，即特定的、有重要意義的日子，人們會(huì )進(jìn)行特殊的慶�；顒�(dòng)。因此，“春節”從字面意義上解釋?zhuān)褪谴禾斓墓澣�，或者說(shuō)是慶祝春天到來(lái)的節日。這也反映了春節在中國人心中的重要地位，它不僅僅是一個(gè)普通的節日，更是一個(gè)象征著(zhù)新生、希望和團圓的特殊時(shí)刻。至于春節的命名由來(lái)，由于它標志著(zhù)農歷新年的開(kāi)始，且這個(gè)時(shí)節正值春回大地、萬(wàn)物復蘇之際，因此人們將其命名為“春節”，以此來(lái)慶祝新的一年的到來(lái)，以及大自然的重生和更新。這個(gè)命名也體現了中國傳統文化中對于時(shí)間和自然的敬畏與尊重。
自古及今，每年的第一個(gè)月都叫正月或元月。雖說(shuō)叫法相同，但古代中國的不同朝代，正月的具體日期卻并不相同，“春節”在我國歷史上也不是節日，而是特指二十四節氣中的“立春”。到南北朝時(shí)，“春節”泛指整個(gè)春季�！按汗潯边@一概念是在民國時(shí)期逐漸被提起。辛亥革命后采用公歷記年，才把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。
歷史沿革
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關(guān)。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動(dòng)。歲首節日的起源與發(fā)展涵蓋了人文哲學(xué)與自然規律等方面內容。
在早期觀(guān)象授時(shí)時(shí)代，“斗柄回寅”為春正（歲首），意味著(zhù)新的一歲已開(kāi)啟�！皻q”的概念，來(lái)自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中，后世將這套多音節的攝提紀元（歲）術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關(guān)系的記載，如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語(yǔ)出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針?lè )较蛐D，循環(huán)往復。在傳統文化中，干支與方位以及八卦等聯(lián)系在一起，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說(shuō)卦傳》：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也�！笔逻\行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復始，萬(wàn)象更新，新歲由此開(kāi)始。
在傳統的農耕社會(huì )，春回大地、終而復始、萬(wàn)象更新的立春歲首具有重要意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法制度的推廣，歲首節慶日期不同，但是其節慶框架以及許多民俗沿承了下來(lái)。春節是由歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，古人在春回大地、終而復始、萬(wàn)象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報祭天地眾神、祖先的恩德，驅邪攘災、祈歲納福。春節的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，承載著(zhù)博大精深的中華文化底蘊，也記錄著(zhù)古代人們豐富多彩的社會(huì )生活文化內容。
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