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重陽(yáng)節有什么風(fēng)俗傳統
古時(shí)民間在重陽(yáng)節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽(yáng)節日活動(dòng)的兩大重要主題。以下是小編為大家收集的重陽(yáng)節有什么風(fēng)俗傳統，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
重陽(yáng)節有什么風(fēng)俗傳統
1.曬秋。
重陽(yáng)節是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色�！皶袂铩笔且环N典型的農俗現象，在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng )造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。
2.放紙鳶
“九月九，是重陽(yáng);放紙鳶，線(xiàn)愛(ài)長(cháng)”。紙鳶就是我們所說(shuō)的風(fēng)箏，廣東、福建等地一直保留著(zhù)重陽(yáng)放風(fēng)箏的習俗。民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。
3.登高
(1)重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗歷史悠久。重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
(2)當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來(lái)，更有吸引力。
4.吃重陽(yáng)糕
(1)據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
(2)講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
5.祭祖
重陽(yáng)節，與除夕、清明節、中元節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。這一天，廣東人稱(chēng)“拜太公山”，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統。隨著(zhù)歷史的發(fā)展演變，不少地方家族觀(guān)念和祭祖觀(guān)念正日漸淡薄。
6.賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。
7.飲菊花酒
(1)古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一并用來(lái)釀酒，至第二年九月九日飲用。
(2)菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈菊給鐘繇(祝他長(cháng)壽)，梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。
8.佩茱萸
(1)重陽(yáng)節有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節”。茱萸是重陽(yáng)節的重要標志。重陽(yáng)節時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
(2)《本草綱目》說(shuō)茱萸氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。而古人則認為佩戴茱萸，可以辟邪去災。
9.吃羊肉面
重陽(yáng)節要吃羊肉面�！把颉迸c“陽(yáng)”諧音，應重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。
10.歸寧父母
舊時(shí)，重陽(yáng)節也叫“女兒節”，凡有女兒已經(jīng)出嫁的人家都會(huì )準備名酒和糕點(diǎn)，在九月初九天明時(shí)，迎接女兒回娘家，這便是“歸寧父母”。
重陽(yáng)節名稱(chēng)由來(lái)
1.“重陽(yáng)”之名稱(chēng)由來(lái)，得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，又為“極數”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。
2.重陽(yáng)節的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習俗活動(dòng)有現存的文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋》之中《季秋紀》：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在九月農作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
重陽(yáng)節登高的寓意
1.重陽(yáng)節習俗之一就是登高望遠，其實(shí)，重陽(yáng)節的登高寓意很是簡(jiǎn)單，我們耳熟能詳的那句詩(shī)，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笨梢�(jiàn)，這個(gè)節日登高是為了懷念遠方的親人，寄托著(zhù)自己的思念之情。
2.重陽(yáng)節登高有辟邪氣之說(shuō)，古人認為重九之時(shí)，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。
3.古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在“陽(yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要登山拜神以求吉祥�！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神�！�
傳統節日重陽(yáng)節的主要習俗
1、飲重陽(yáng)酒、菊花酒
重陽(yáng)節很早就有喝菊花酒的習俗，但其起源有很多種說(shuō)法，一說(shuō)是起于上古，由杜康創(chuàng )造，另一說(shuō)是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說(shuō)法，將菊花和酒緊密聯(lián)系，并賦予文化內涵、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛(ài)菊花和酒，他在《九日閑居》詩(shī)序中寫(xiě)到：“余閑居，愛(ài)重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽(yáng)親故》詩(shī)云：“草露荷衣冷，山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān)，另一方面也和士大夫對菊花人文風(fēng)格的大力推崇有著(zhù)緊密聯(lián)系。
當然茱萸和菊花并不是完全分開(kāi)的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢(mèng)梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄�！倍拍猎凇毒湃正R山登高》詩(shī)：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”�？梢�(jiàn)除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習俗后來(lái)發(fā)展成各種變俗，如重陽(yáng)節在門(mén)窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來(lái)相贈佩帶等。
2、登高嘯詠、群聚宴飲
登高是重陽(yáng)節的典型習俗，無(wú)論是驅邪祈壽還是宴飲狂歡，古人過(guò)重陽(yáng)節一般都將其和登高這一習俗緊密結合在一起。登高是一項古老的活動(dòng)，它首要的是和先民的狩獵、采集等活動(dòng)有關(guān)，后來(lái)慢慢地與人類(lèi)關(guān)于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認識或活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系，從而賦予登高一種特殊含義。
3、重陽(yáng)騎射、重陽(yáng)競射
先秦九月舉行大規模田獵和軍事操練的習俗，在漢代以后也得到流傳。據《南齊書(shū)》記載，南朝宋武帝劉裕規定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日期——而這可能就是后世“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的起源。[12]而后世流行的重陽(yáng)糕相傳就是當年發(fā)給士兵干糧的遺制。到了唐代，“重陽(yáng)騎射”發(fā)展成“重陽(yáng)競射”，成為唐宋時(shí)期一項重要的重陽(yáng)節競技習俗，據說(shuō)當時(shí)的王公貴族都樂(lè )此不疲。
重陽(yáng)節的來(lái)歷是什么
1、重陽(yáng)節的由來(lái)有三種說(shuō)法，第一種是《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數相重是重陽(yáng)節的起源之一，在我國古代人的觀(guān)念里，雙九有壽命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意，而雙九也叫“重九”，因此農歷九月初九被定為重陽(yáng)節。
2、源于祭天活動(dòng)
此外重陽(yáng)節的源頭還可追溯至先秦之前，在當時(shí)已經(jīng)有在九月農作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng)，而在西漢時(shí)期，人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習俗，同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節求壽的習俗。
3、源于祭祀儀式
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南大部分地區都有重陽(yáng)祭灶的習俗，而祭祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的習俗，但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，祭火的習俗逐漸消失，被其他的習俗所取代。
重陽(yáng)節的來(lái)歷
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時(shí)有個(gè)青年叫恒景，瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了！”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著(zhù)幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復一年地流傳下來(lái)。
在國人的傳統觀(guān)念中，雙九寓意生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽，所以人們把重陽(yáng)節又叫老人節。早在春秋戰國時(shí)，屈原在《遠游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
重陽(yáng)節的習俗
登高、吃糕吃面、尊老敬老、賞菊、宴師等。
1、登高：在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。
2、吃糕吃面：農歷九月九日吃棗糕，取意早日升高。晉東南地區及五臺縣等地，則習慣吃壽面。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說(shuō)這一天家家戶(hù)戶(hù)都要改善生活。
3、尊老敬老：九九重陽(yáng)節，今天成了象征老年人長(cháng)壽的佳節。是日習慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門(mén)外遛達遛達，鍛煉鍛煉。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
4、賞菊：賞菊也是重陽(yáng)節的一項傳統活動(dòng)。金秋時(shí)節，正是菊花盛開(kāi)的季節。古人在賞菊之時(shí)，還習慣飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門(mén)外，稱(chēng)為辭青，意喻告別秋天。
5、宴師：舊俗九月九日，各村由學(xué)董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書(shū)事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學(xué)校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。
重陽(yáng)節的起源
1、源于易經(jīng)
《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數相重是重陽(yáng)節的起源之一，在我國古代人的觀(guān)念里，雙九有壽命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意，而雙九也叫“重九”，因此農歷九月初九被定為重陽(yáng)節。
2、源于祭天活動(dòng)
此外重陽(yáng)節的源頭還可追溯至先秦之前，在當時(shí)已經(jīng)有在九月農作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng)，而在西漢時(shí)期，人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習俗，同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節求壽的習俗。
3、源于祭祀儀式
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南大部分地區都有重陽(yáng)祭灶的習俗，而祭祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的習俗，但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，祭火的習俗逐漸消失。
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