下元節是什么節？下元節的文化內涵
在我國的傳統節日當中，下元節是我國一個(gè)重要的祭祀節日，但是這個(gè)節日被越來(lái)越少的人了解，今天小編整理了下元節是什么節？下元節的文化內涵，一起來(lái)看看吧!
下元節是什么節日
下元節為中國民間傳統節日，農歷十月十五，亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。
十月十五日漢族稱(chēng)下元節，乃食寒食，紀念賢人。
下元節的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱(chēng)為“上元節”“中元節”“下元節”。
下元節的文化內涵
上元節就是我們平時(shí)所說(shuō)的正月十五元宵節，中元節就是七月十五民間所謂的“鬼節”，而下元節被人們遺忘的比較久了，相關(guān)的民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。
值得注意的是，道教中所說(shuō)的“官”，其含義并非“官員”的“官”，而有“宇宙構成元素”這樣的意思。道教認為：三元之氣生成人倫，并滋養萬(wàn)物。有分析認為，中國道教主要產(chǎn)生在中國農業(yè)文明發(fā)達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬(wàn)物，水為生物之本，且地含水。這就是說(shuō)，由于中國農業(yè)文明注重地水兩元素對人類(lèi)萬(wàn)物的重要作用，故而在中國道教文化理念中一直蘊涵著(zhù)以地為中心去觀(guān)察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。
按照道教這種世界觀(guān)，道教習慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱(chēng)之為“上元節”;下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說(shuō)，雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節與上元節和中元節一起，構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節日的范式不過(guò)是這種生命哲學(xué)的文化表達而已。
下元節有一個(gè)很寶貴的東西，基于這樣一個(gè)美好的愿望：那就是對生命歷程中持久的'困境與苦厄的消除、化解。
下元節有哪些習俗?
1、祭祀祖先：下元節也有祭祀祖先亡靈的習俗，我國很多地區的人們，都會(huì )在這一天，到家廟、祠堂去祭拜祖先，有著(zhù)祈福消災的美好寓意。
2、祈愿神靈：在下元節的時(shí)候還有祈愿神靈的風(fēng)俗，下元節與道教有關(guān)，道家三官，下元節對應的是水官，下元節祭祀水神，有消災解厄、祈求豐收的美好寓意。
下元節吃哪些食物好?
1、米果：米果也是客家的傳統食物之一，也是下元節的傳統美食，因為下元節也是五谷主的生辰，所以就做米果來(lái)祭祀五谷主。
2、芋子包：芋子包是客家地區的傳統小吃，是以馬鈴薯和芋子為主要食材制成的，在十月十五的下元節客家地區常常做芋子包吃。
下元節詩(shī)詞：
酬翰林白學(xué)士代書(shū)一百韻 (唐)元稹
題注：并序，此后江陵時(shí)作
序：玄元氏之下元日，會(huì )予家居至，枉樂(lè )天代書(shū)詩(shī)一百韻。鴻洞卓犖，令人興起心情。且置別書(shū)，美予前和七章，章次用本韻，韻同意殊，謂為工巧。前古韻耳，不足難之;今復次排百韻，以答懷思之貺云。
昔歲俱充賦，同年遇有司。
八人稱(chēng)迥拔，兩郡濫相知。
逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。
遠途憂(yōu)地窄，高視覺(jué)天卑。
并入紅蘭署，偏親白玉規。
近朱憐冉冉，伐木愿偲偲。
魚(yú)魯非難識，鉛黃自懶持。
心輕馬融帳，謀奪子房帷。
秀發(fā)幽巖電，清澄隘岸陂。
九霄排直上，萬(wàn)里整前期。
勇贈棲鸞句，慚當古井詩(shī)。
多聞全受益，擇善頗相師。
脫俗殊常調，潛工大有為。
還醇憑酎酒，運智托圍棋。
情會(huì )招車(chē)胤，閑行覓戴逵。
僧餐月燈閣，醵宴劫灰池。
勝概爭先到，篇章競出奇。
輸贏(yíng)論破的，點(diǎn)竄肯容絲。
山岫當街翠，墻花拂面枝。
鶯聲愛(ài)嬌小，燕翼玩逶迤。
轡為逢車(chē)緩，鞭緣趁伴施。
密攜長(cháng)上樂(lè )，偷宿靜坊姬。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。
相歡常滿(mǎn)目，別處鮮開(kāi)眉。
翰墨題名盡，光陰聽(tīng)話(huà)移。
綠袍因醉典，烏帽逆風(fēng)遺。
暗插輕籌箸，仍提小屈卮。
本弦才一舉，下口已三遲。
逃席沖門(mén)出，歸倡借馬騎。
狂歌繁節亂，醉舞半衫垂。
散漫紛長(cháng)薄，邀遮守隘岐。
幾遭朝士笑，兼任巷童隨。
茍務(wù)形骸達，渾將性命推。
何曾愛(ài)官序，不省計家資。
忽悟成虛擲，翻然嘆未宜。
使回耽樂(lè )事，堅赴策賢時(shí)。
寢食都忘倦，園廬遂絕窺。
勞神甘戚戚，攻短過(guò)孜孜。
葉怯穿楊箭，囊藏透穎錐。
超遙望云雨，擺落占泉坻。
略削荒涼苑，搜求激直詞。
那能作牛后，更擬助洪基。
唱第聽(tīng)雞集，趨朝忘馬疲。
內人輿御案，朝景麗神旗。
首被呼名姓，多慚冠等衰。
千官容眷盼，五色照離披。
鹓侶從茲洽，鷗情轉自縻。
分張殊品命，中外卻驅馳。
出入稱(chēng)金籍，東西侍碧墀。
斗班云洶涌，開(kāi)扇雉參差。
切愧尋常質(zhì)，親瞻咫尺姿。
日輪光照耀，龍服瑞葳蕤。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。
佞存真妾婦，諫死是男兒。
便殿承偏召，權臣懼撓私。
廟堂雖稷契，城社有狐貍。
似錦言應巧，如弦數易欺。
敢嗟身暫黜，所恨政無(wú)毗。
謬辱良由此，升騰亦在斯。
再令陪憲禁，依舊履阽危。
使蜀常綿遠，分臺更崄巇。
匿奸勞發(fā)掘，破黨惡持疑。
斧刃迎皆碎，盤(pán)牙老未萎。
乍能還帝笏，詎忍折吾支。
虎尾元來(lái)險，圭文卻類(lèi)疵。
浮榮齊壤芥，閑氣詠江蘺。
闕下殷勤拜，樽前嘯傲辭。
飄沈委蓬梗，忠信敵蠻夷。
戲誚青云驛，譏題皓發(fā)祠。
貪過(guò)谷隱寺，留讀峴山碑。
草沒(méi)章臺阯，堤橫楚澤湄。
野蓮侵稻隴，亞柳壓城陴。
遇物傷凋換，登樓思漫瀰。
金攢嫩橙子，瑿泛遠鸕鶿。
仰竹藤纏屋，苫茆荻補籬。
面梨通蒂朽，火米帶芒炊。
葦筍針筒束，鳊魚(yú)箭羽鬐。
芋羹真底可，鱸鲙漫勞思。
北渚銷(xiāo)魂望，南風(fēng)著(zhù)骨吹。
度梅衣色漬，食稗馬蹄羸。
院榷和泥堿，官酤小曲醨。
訛音煩繳繞，輕俗丑威儀。
樹(shù)罕貞心柏，畦豐衛足葵。
坳洼饒尰矮，游惰壓庸緇。
病賽烏稱(chēng)鬼，巫占瓦代龜。
連陰蛙張王，瘴瘧雪治醫。
我正窮于是，君寧念及茲。
一篇從日下，雙鯉送天涯。
坐捧迷前席，行吟忘結綦。
匡床鋪錯繡，幾案踴靈芝。
形影同初合，參商喻此離。
扇因秋棄置，鏡異月盈虧。
壯志誠難奪，良辰豈復追。
寧牛終夜永，潘鬢去年衰。
溟渤深那測，穹蒼意在誰(shuí)。
馭方輕騕裊，車(chē)肯重辛夷。
臥轍希濡沫，低顏受頷頤。
世情焉足怪，自省固堪悲。
酬鄭戶(hù)曹驪山感懷 (唐)韋應物
蒼山何郁盤(pán)，飛閣凌上清。
先帝昔好道，下元朝百靈。
白云已蕭條，麋鹿但縱橫。
泉水今尚煖，舊林亦青青。
我念綺襦歲，扈從當太平。
小臣職前驅?zhuān)Y道出灞亭。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓聲。
萬(wàn)馬自騰驤，八駿按轡行。
日出煙嶠綠，氛氳麗層甍。
登臨起遐想，沐浴歡圣情。
朝燕詠無(wú)事，時(shí)豐賀國禎。
日和弦管音，下使萬(wàn)室聽(tīng)。
海內湊朝貢，賢愚共歡榮。
合沓車(chē)馬喧，西聞長(cháng)安城。
事往世如寄，感深跡所經(jīng)。
申章報蘭藻，一望雙涕零。
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