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閩南元宵節習俗介紹

時(shí)間:2022-06-26 22:00:32 其他節日 我要投稿
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閩南元宵節習俗2015介紹

  閩南元宵節習俗 新風(fēng)舊俗共迎春

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  福建簡(jiǎn)稱(chēng)為閩,閩南即指福建的南部,地域上的閩南包括廈門(mén)、漳州、泉州、龍巖。但從地域和文化等多方面來(lái)說(shuō),閩南特指的是泉州、廈門(mén)、漳州三地。 閩南作為一個(gè)特定的文化傳承下來(lái),其影響實(shí)為深遠,受其他方言影響之地也通行閩南 語(yǔ),也是有著(zhù)大體一致的文化認同,因此他們也同屬閩南根源,我們即可稱(chēng)其為泛閩南。

  農歷正月十五為元宵節,又稱(chēng)“上元節”。古代以正月十五為“上元”,七月十五為“中元”,十月十五為“下元”,合稱(chēng)“三元”,據道家的說(shuō)法,上元乃大官賜福之日,居“三元”之首。泉俗素稱(chēng)“上元小年兜”,十分隆重,在正月初一再次掀起一個(gè)節日的高潮,自朔至望,為春節的系列民俗活動(dòng)劃上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。

  如今的元宵佳節已成為閩南人與“三胞”團聚的“團圓節”,有首《元宵月正圓》的閩南歌謠唱道:“鬧元宵,月正圓,閩臺同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(cháng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團聚滿(mǎn)心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。”

  元宵節的應節食品是“元宵丸”,此食俗始于宋代。閩南地區的元宵丸聞名遐邇,其制法獨特,以炒熟的花生仁去膜搗末,加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥、拌以焗蔥白的熟豬油、香蕉油(香料),捏成丸餡,沾濕后置于盛有干糯米粉的盤(pán)中,反復數次滾轉而成,煮熟后食之香甜而不膩嘴,是日以元宵九湯供祀祖先、神明,謂之祭春,并作家人早餐。元宵節吃元宵丸,取其圓形,寓有全家人團圓、吉利、美滿(mǎn)之意。

  閩南元宵節的習俗不少,如泉州舊時(shí)郡城、晉江、惠安一帶,要“請替身”、“過(guò)關(guān)限”。所謂“替身”,是指能立置的小蔑紙人,家庭主婦要先略備酒菜敬祭,并念道:“吃肉緊迫迫,吃酒跑溜溜,吃主人酒菜,替主人消災。”然后焚燒掉。有的還要用紅紙剪成或扎成一個(gè)城門(mén)樣的關(guān)隘,再舉行一個(gè)過(guò)關(guān)儀式。這是春節系列民俗活動(dòng)結束前夕,再一次祈冀在新的一年里消災消難,前途光明。

  沿海一帶未成年女孩還時(shí)常結伴祀“棕蓑娘”,其時(shí)要備好食品及一寸長(cháng)的小紅繡鞋一只或小衣衫一件,到廁所內上供,祝曰:“棕蓑娘,水芒芒(容貌美),教阮綆(織),教阮紡。教阮綆布好布邊,教阮做鞋好后跟。教阮舉大針,補大裘;舉針仔,挑繡球。舉剪刀,剪花樣,剪得照人照人樣。”其供品或邊祝邊吃,或祝畢帶回,小紅鞋或小衣衫則要焚化。此“棕蓑娘”當為全國許多地方所敬妃的廁神紫姑!讹@異錄》曰:“紫姑,萊陽(yáng)人,姓何名媚,字麗卿,壽陽(yáng)李景納為妾,為大婦曹氏所嫉,正月十五日夜,陰殺之于廁間。上帝憐之,命為廁神,故世人以其日作其形,于廁間迎祝,以占眾事。”泉州未成年女孩敬把“棕蓑娘”,在于祈求來(lái)日心靈手巧,精于女紅,與全國其他地方占蠶桑、占姻緣、占得子等有所不同。

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