雪頓節是哪個(gè)民族的節日
雪頓節在每年藏歷六月底七月初舉辦，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節”、“曬佛節”。
藏戲節又名雪頓節，是西藏藏族的傳統節日之一，在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋說(shuō)是吃酸奶子節日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲為主，又稱(chēng)“藏戲節”。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲(chóng)，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí)，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。
后來(lái)雪頓節的活動(dòng)內容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì )演為主，所以也有人叫它藏戲節。這個(gè)節日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時(shí)間要晚于拉薩，規模要小于拉薩。雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯派的規定，每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出活動(dòng)，以免踏死小蟲(chóng)，他們在寺廟里要行三事：即長(cháng)凈，夏安居直到解制。到藏歷七月一日開(kāi)禁的日子，他們紛紛下山，這時(shí)農牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻。這就是雪頓節的由來(lái)。
節日活動(dòng)
曬佛儀式
作為節日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著(zhù)凝重、莊嚴的法號聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的.容顏……數萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十，頂禮膜拜。
酸奶酒宴
過(guò)去雪頓節里，拉薩所有的大貴族、大活佛、地方政府的僧俗官員，都要早早來(lái)到羅布林卡，陪達賴(lài)喇嘛看戲，出席地方政府舉行的酸奶宴會(huì )。演出在石板鋪成的露天舞臺上進(jìn)行，上面張掛碩大無(wú)朋的黃色涼篷，像一朵飄在空中的金云。達賴(lài)喇嘛坐在露天舞臺西側宮殿式的門(mén)樓上看戲，只有少數身份顯赫人物才能坐在他的身邊，其余僧俗官員按地位高低圍坐在露天舞臺兩邊。而舞臺東面，坐滿(mǎn)了密密麻麻的平民百姓，他們都是從市區和附近農村趕來(lái)的。雪頓節期間，達賴(lài)喇嘛的夏官，對他們開(kāi)放五天，表示神王、百姓同樂(lè )，機會(huì )非常難得。大家身穿節日服裝，戴著(zhù)所能有的首飾，帶著(zhù)酸奶和各種吃喝，懷著(zhù)惴惴不安的心情踏進(jìn)神圣的園林�？磻驎r(shí)不能擁擠、不能喧嘩、不能站起來(lái)，稍有越軌，"瓜甲巴"(打手)長(cháng)長(cháng)的竹竿，就會(huì )雨點(diǎn)般地落在頭上。
過(guò)林卡
藏族人民是非常喜歡過(guò)林卡的，每逢雪頓節的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已占據。雪頓節那天，人們早早地來(lái)到林卡內，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜肴等節日食品。在挺拔的白楊樹(shù)下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見(jiàn)到身著(zhù)艷麗服裝的藏族群眾，或合家而出，或約請親友，人們三五成群，在帳篷內狂歌暢飲，同時(shí)還玩耍藏棋、藏牌等游戲。跳舞、唱歌也是他們的拿手好戲，自?shī)首詷?lè )的情景更是到處可見(jiàn)，擺攤設棚，供應游人。下午，各家開(kāi)始串幕作客，主人向客人敬三口一杯的"標準聶達"酒，在勸酒時(shí)，唱起不同曲調的酒歌，各帳篷內，相互敬酒，十分熱鬧。雪頓節，除了吃酸奶，還要演藏戲。有人把雪頓節叫作藏戲節，我看很有道理。昂仁縣的"津巴"、仁布縣的"江噶爾"。南木林縣的香巴，加上最早形成于堆龍德慶縣、后來(lái)以拉薩為基地的"覺(jué)木隆"劇團等，稱(chēng)為新派四大藍面具劇團，因為“俄巴”(男性演員)戴藍色面具。此夕)，還有曲水縣協(xié)榮地方的野牦牛舞表演，工布地方的羊皮腰鼓表演。因工布離拉薩太遠，鼓手往往難以趕到，便由朗子轄(拉薩市政廳)的當差人代替。拉薩街頭最有名的折嘎說(shuō)唱藝人矮子索朗扎西，年年雪頓節應召表演，據說(shuō)這樣可以帶來(lái)歡樂(lè )吉祥。
藏戲會(huì )演
雪頓節從17世紀末期開(kāi)始演出藏戲。達賴(lài)喇嘛從布達拉官移居羅布林卡，雪頓節時(shí)藏戲班子來(lái)到羅布林卡演唱。屆時(shí)，拉薩市附近的居民，身著(zhù)鮮艷的節日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對來(lái)到羅布林卡在繁茂的樹(shù)蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀(guān)看藏戲，享受節日的歡樂(lè )。下午，各家開(kāi)始串帷幕做客，主人向來(lái)賓一敬三口干一杯的“松準聶塔”(酒禮)，唱各種不同曲調的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當晚霞染紅天際時(shí)，人們才踏著(zhù)暮色離開(kāi)林卡。
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