什么是民族唱法

　　民族唱法是由我國各族人民按照自己的習慣和愛(ài)好，創(chuàng )造和發(fā)展起來(lái)的歌唱藝術(shù)的一種唱法。下面是小編分享的詳細資料，一起來(lái)看一下吧。

　　民族新唱簡(jiǎn)介

　　民族唱法包括我國的戲曲唱法、說(shuō)唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等四種唱法。由于民族唱法產(chǎn)生于人民之中，繼承了民族聲樂(lè )的優(yōu)秀傳統，在演唱形式上是多種多樣的，演唱風(fēng)格又有鮮明的民族特色，語(yǔ)言生動(dòng)，感情質(zhì)樸。因此，在群眾中已有深深扎根，成為人們不可缺少的精神食糧。

　　民族唱法的主要特點(diǎn)是，口咽腔的著(zhù)力點(diǎn)比較靠前，口腔噴彈力較大;以口腔共鳴為主也摻入頭腔共鳴;咬字發(fā)音的因素轉換較慢，棱角較大，聲音走向橫豎相當，聲音點(diǎn)面合適，字聲融洽;聲音色調明亮，聲音個(gè)性強，以味為主，手法變換多樣;音色甜、脆、直、潤、水;氣息運用靈活;以真聲為主。

　　戲曲唱法的起始年代已無(wú)從考察，至少具有一千多年的歷史�？梢哉f(shuō)是我國人民的傳統聲樂(lè )藝術(shù)。戲曲唱法中主要是以京戲為代表戲種�，F代京戲除了在唱腔上還保留了原來(lái)的傳統外，又增加了合唱、重唱、伴唱等形式。樂(lè )隊編制也有了很大的改變，中西樂(lè )開(kāi)始引進(jìn)到伴奏中去。

　　說(shuō)唱唱法顧名思義就是指以說(shuō)為主，加上唱的一種民間唱法。音樂(lè )體裁以敘事性為主。明朝時(shí)期，我國的說(shuō)唱藝術(shù)發(fā)展很快，曲種達300多種。南有彈詞，北有大鼓、相聲、天津快板等都深受人們的歡迎。說(shuō)唱演員的吐字、氣息基本功掌握得十分熟練。說(shuō)唱自如，韻味濃厚。

　　民歌唱法的特點(diǎn)是，聲音聽(tīng)起來(lái)很甜美，吐字清晰，氣息講究，音調多高亢。民間歌曲源于人民之中，是我們民族的寶貴文化財富。我國有56個(gè)民族，不同的民族習慣，不同的民族語(yǔ)言，形成了豐富多采的民歌�？梢哉f(shuō)，目前有的已形成了歌曲系列，如：茉莉花系列歌曲、搖籃曲系列歌曲、送情郎系列歌曲、山歌系列歌曲、號子系列歌曲等。有許多值得敬佩的音樂(lè )工作者，曾歷盡艱辛的到祖國各地，跋山涉水去收集各種民間歌曲。但迄今為止還沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)，已收集整理完全。

　　民族新唱法主要是在繼承我國民族傳統唱法的基礎上，借鑒了美聲唱法的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，不斷的總結出來(lái)的一種完美的唱法。這種唱法既有民族唱法的優(yōu)點(diǎn)，例如咬字吐字清晰，聲音甜美，氣息靈活;又有美聲唱法的聲區統一，音域寬廣，真假聲結合的特點(diǎn)。這種唱法使民歌歌唱演員的唱齡延長(cháng)。同時(shí)，這種唱法能自如地演唱民族歌劇的大段唱腔，是我國優(yōu)秀聲樂(lè )教育事業(yè)工作者多年研究努力的可喜成果。本節開(kāi)頭介紹的民族唱法的概念，就是指這種民族新唱法而言。

　　民族唱法和通俗唱法的區別

　　(一 )共鳴方式

　　民族唱法為了使聲音明亮、飽滿(mǎn)和優(yōu)美， 其共鳴運用采用混合共鳴的方式，有效的發(fā)揮了個(gè)共鳴腔體的作用。常用的共鳴方式有腦后音(頭腔共鳴)、膛音(胸腔共鳴)等，形成了獨特的聲音風(fēng)格。 比如說(shuō)，真聲多使用在中低聲區，混合聲、假聲主要運用到換聲區和高音部分，造成了民族唱法聲音統一、自如，富有表現力、感染力的效果。而通俗唱法的共鳴運用則為不同。 通俗唱法可借助于話(huà)筒達到擴音的效果， 在歌唱表演時(shí)不需要強大的共鳴作用。且通俗唱法為了保持歌唱的自然狀態(tài)，達到似說(shuō)話(huà)、朗誦的效果，多采用真聲輕唱的方式，共鳴方式也多使用口腔共鳴。

　　(二 )喉嚨打開(kāi)方式

　　歌唱發(fā)聲器官由喉頭、聲帶喉頭好聲帶三部分組成，打開(kāi)喉頭是聲樂(lè )學(xué)習的重要環(huán)節， 直接關(guān)系著(zhù)聲音的是否優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、有色彩和感染力。 通俗唱法與民族唱法中喉嚨打開(kāi)的方式存在很大不同，比如說(shuō)，民族唱法要求聲音流暢，上下自然貫通，喉嚨打開(kāi)的方式、喉位的高低就要根據作品的風(fēng)格進(jìn)行調整，不能千篇一律或者隨心所欲的想開(kāi)多大就開(kāi)多大，或者允許其上下移動(dòng)。而通俗唱法主要是以真聲歌唱為主， 這就要求喉嚨位普遍偏高，喉嚨打開(kāi)不能過(guò)大，最好形成管狀。 綜上所述，喉嚨打開(kāi)的式要根據演唱風(fēng)格的需求而定，要服從于演唱作品的要求。

　　(三 ) 咬字 、吐字

　　民族唱法和通俗唱法在咬字、吐字等方面也存在很大的區別，究其原因主要是由于民族唱法以民族語(yǔ)言為基礎，是通過(guò)以字帶聲、以聲傳情的方式來(lái)表達作品的思想感情。 而通俗唱法的音域一般不寬，歌詞語(yǔ)言都較為接近生活化、 口語(yǔ)化，歌詞通俗易懂，咬字、吐字不應過(guò)于雕琢。這就要求在民族唱法的咬字、 吐字要準確、明晰，達到咬字行腔的效果。比如說(shuō)，歌唱咬字、 吐字時(shí)要強調字頭情緒表現的作用，加大聲母部分的力量力度，具體量化的力度是比說(shuō)話(huà)力度更集中、更夸張，進(jìn)而使聲母的阻力氣更有分量。 通俗演唱的咬字、吐字要能與作品風(fēng)格相符合， 要親切自然，發(fā)揮語(yǔ)言的感染力，通過(guò)歌詞的語(yǔ)言性、生活性傳達歌曲作品的詩(shī)意、意蘊。

　　民族唱法共鳴的運用

　　全面地平衡地使用共鳴腔體。充分發(fā)揮鼻腔（頭腔）、咽腔和喉腔的共鳴，適當地運用胸腔共鳴，配合上吐字唱詞中變化頻繁的口腔共鳴，形成以咽腔為軸心的上通頭腔（鼻腔）、下通喉腔和胸腔的垂直柱狀的共鳴通道，以求達到最佳的整體共鳴效果。相對來(lái)說(shuō)，中華民族唱法中由于咬字和潤腔等技法的使用，在共鳴效果上，與歐洲美聲唱法的寬、洪、粗、大有所不同。

　　共鳴腔管的使用適度�？偟恼f(shuō)來(lái)，中華民族唱法的共鳴腔管相比歐洲唱法要細一些和短一此，喉、咽腔并不開(kāi)得太寬，喉結相對穩定，發(fā)出的聲音比較集中、結實(shí)、明亮，便于咬字行腔。

　　打開(kāi)喉嚨，抬起軟腭，放松下巴，在咽腔形成一個(gè)開(kāi)闊的“三叉腔”（“三角區”），獲得良好的泛音共鳴（即鼻腔、頭腔共鳴），使聲音更加通暢甜美。

　　兩種共鳴焦點(diǎn)的使用。中華民族唱法的歌唱家們在演唱中通常采用兩種共鳴焦點(diǎn)。一個(gè)共鳴焦點(diǎn)是指鼻腔、頭腔共鳴的最高位置——固定共鳴焦點(diǎn)，這是永久性的，是演唱中始終保持的，起保證頭、鼻、胸共鳴的作用；另一個(gè)共鳴焦點(diǎn)是指在演唱的行腔韻味中臨時(shí)形成的特殊共鳴焦點(diǎn)——游走共鳴焦點(diǎn)，是形成重國民族唱法中各種特殊風(fēng)格、韻味的主要技法。

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