青年節手抄報的資料

　　眾所周知，五四青年節,是為紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動(dòng)而設立的。下面是由yjbys小編為你精心編輯的青年節手抄報的資料，歡迎閱讀!

　　五四對文化建設的影響

　　五四運動(dòng)不僅是一場(chǎng)愛(ài)國運動(dòng)，它不僅代表著(zhù)一種愛(ài)國精神，而且它對我國的文化事業(yè)上游重大的影響。

　　在“五四”以前，中國文化戰線(xiàn)上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著(zhù)這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會(huì )政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。

　　在當時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。

　　“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì )革命論。

　　五四運動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè )，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。

　　綜上所訴，可見(jiàn)五四運動(dòng)后，給我國的 文化事業(yè)上帶來(lái)了多大的.影響!

　　五四假期與文化意義

　　五四青年節五四愛(ài)國運動(dòng)是中國工人階級開(kāi)始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動(dòng)的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。

　　五四運動(dòng)是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

　　“五四青年節”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會(huì )問(wèn)題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng )造。在中國革命和建設的不同歷史時(shí)期，都蘊含著(zhù)時(shí)代的精神和感召力，引導著(zhù)中國青年運動(dòng)發(fā)展的方向。

　　“五四青年節”每年一次 ,或隆重或簡(jiǎn)樸 ,但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著(zhù)兩層含義 :一是紀念“五四運動(dòng)”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實(shí)內涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對歷史承諾的擔當 ,也是對實(shí)現社會(huì )與人生的叩訪(fǎng) ,更是對未來(lái)歷史的觀(guān)照。

　　原來(lái)五四青年節有這些意義，現在我們更應該在五四假期間好好學(xué)習一下五四的精神，領(lǐng)略一下五四的意義。

　　五四運動(dòng)的評價(jià)

　　五四運動(dòng)直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)”(注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀(guān))，并以此運動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準備。中國大陸一直存在紀念五四運動(dòng)的活動(dòng)，尤其在黨活動(dòng)中被視為重要紀念，各級黨組織、共青團組織、學(xué)校、機關(guān)都對其形式非常重視，每年都有大型的紀念活動(dòng)。

　　但是近些年來(lái)社會(huì )上也對于五四運動(dòng)進(jìn)行了種種反思。例如南懷瑾先生就批評五四運動(dòng)“造成了對傳統文化的破壞”。

　　綜上所述，五四運動(dòng)具有偉大的歷史意義。第一，五四運動(dòng)是一場(chǎng)偉大的群眾愛(ài)國運動(dòng)。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動(dòng)了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來(lái)，農民也有部分參加了，實(shí)際上揭開(kāi)了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。第二，五四運動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運動(dòng)。它使中國人民進(jìn)一步認識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺(jué)悟;促進(jìn)了全國人民對改造中國的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運動(dòng)既揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕，又開(kāi)創(chuàng )了中國新民主主義革命的開(kāi)端。從此，無(wú)產(chǎn)階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動(dòng)等，這些不僅使五四運動(dòng)本身具有新民民主義革命的基本內涵，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng )造了階級上、思想上和干部上的條件。

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