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中國的母親節是哪一天
中華母親節是近年來(lái)專(zhuān)家學(xué)者提議的、為弘揚中華傳統文化、感念母愛(ài)而設立的節日，如中華圣誕節、中華感恩節、中華父親節等一樣屬于仍未正式確定的“節日”。以下是小編收集整理的中國的母親節是哪一天，歡迎大家分享。
中國的母親節是哪一天？
母親節是在每年5月的第二個(gè)星期天，是一個(gè)比較特別的節日，很多人都會(huì )送媽媽禮物。
中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會(huì )送給母親鮮花，蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會(huì )嘗試著(zhù)為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂(lè )，繪制圖畫(huà)，讓母親們快樂(lè )地過(guò)節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會(huì )以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會(huì )舉行廚藝比賽，時(shí)裝秀等活動(dòng)來(lái)慶祝自己的節日。各地會(huì )舉辦各種各樣的活動(dòng)，如組織母親們旅游，評選優(yōu)秀母親等。敬重母親，弘揚母愛(ài)的母親節，在中國已成為一個(gè)約定俗成的節日，到了現在，每年五月的第二個(gè)星期日的母親節已經(jīng)成為一個(gè)公眾必過(guò)的節日。隨著(zhù)母親節成為公眾的節日，國人也終于可以在這一天里，大大方方地表示對母親的深厚感情。
老舍在《我的母親》中寫(xiě)道：“人，活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的�！痹诿恳粋�(gè)孩子心中，自己的媽媽都是最美的。世上最美好的事是：我已經(jīng)長(cháng)大，你還未老；我有能力報答，你仍然健康。
中國的母親節四個(gè)不同的日期
第一個(gè)是農歷四月初二，孟母生孟軻的日子。
孟子母親孟母的生日，農歷四月初二。該日期由中華母親節促進(jìn)會(huì )提出，旨在為了教育年輕一代感念母愛(ài)，同時(shí)讓母親學(xué)習、感悟賢母品質(zhì)，更好地培養下一代。
2006年11月13日，李漢秋就以《創(chuàng )設中國母親節》為題，提出設立中國人自己的母親節，并提出孟母可作為中國母親節的形象代表。2006年12月，中國民協(xié)節慶委員會(huì )、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地等4家“母親節”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節促進(jìn)會(huì )”，確定農歷的四月初二為中華母親節。近年來(lái)，國內多地在這一日子到來(lái)前，有針對性地開(kāi)展了一系列慶�；顒�(dòng)。
第二個(gè)是陽(yáng)歷5月第二個(gè)星期日，來(lái)自美國。
1914年，美國國會(huì )正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節，這一時(shí)間點(diǎn)只是美國和部分國家的母親節，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)國際機構或國內機構宣稱(chēng)其為“世界母親節”。這一節日由于安排在星期天，人們表達孝心、探親訪(fǎng)友比較方便，在商家的推動(dòng)下，青睞的人比較多。
第三個(gè)是農歷六月初六，是傳說(shuō)中黃帝與嫘祖成婚的日子。
第十二屆全國政協(xié)委員、北京中醫藥大學(xué)國學(xué)院院長(cháng)張其成，在2017年全國“兩會(huì )”上建議以嫘祖與黃帝成婚的日子即農歷六月六為母親節。黃帝和嫘祖是中華民族的人文始祖，也是中華文化的代表性符號。嫘祖發(fā)明植桑養蠶，和黃帝一道開(kāi)創(chuàng )了中華男耕女織的農耕文明，是東方女性文化的光輝典范，被稱(chēng)為“人文女祖”，所以說(shuō)嫘祖是中華兒女的母親。河南省新鄭縣的始祖山上有座嫘祖廟，每年農歷六月六這一天當地都要舉辦隆重的慶典活動(dòng)，有人把這一天稱(chēng)為母親節。
第四個(gè)是農歷七月十八，西王母誕辰日。
甘肅省涇川縣地處陜甘交界，居絲綢古道要沖，被稱(chēng)為西王母故里，是西王母文化發(fā)祥地和祖祠所在地，被譽(yù)為“天下王母第一宮”。2013年，在第五屆海峽兩岸西王母(女性文化)研討會(huì )上，涇川縣被中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心命名為“西王母文化研究基地”。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心研討會(huì )倡議，將西王母誕辰日定為“華夏母親節”，使“華夏母親節”成為海峽兩岸人民緬懷以西王母為代表的華夏女性先祖的重要平臺，成為當代社會(huì )發(fā)揚尊母愛(ài)母、感恩母親、孝敬母親的中國化本土節日。
由來(lái)：
1876年，美國還在悲悼南北戰爭的死者。安娜·瑪麗·賈維斯在禮拜堂講授美國國殤紀念日的課程，講到戰役中捐軀的英雄故事后，她進(jìn)行祈禱時(shí)說(shuō)：“但愿在某處、某時(shí)，會(huì )有人創(chuàng )立一個(gè)母親節，紀念和贊揚美國與全世界的母親�！�
賈維斯夫人為她的禮拜堂服務(wù)超過(guò)25年，當她在72歲逝世時(shí)，41歲的女兒安娜，立志創(chuàng )立一個(gè)母親節，來(lái)實(shí)現母親多年前祈求的心愿。安娜先后寫(xiě)信給許多有名望的人物，要求他們支持設立母親節，以發(fā)揚孝道，初時(shí)反應冷淡，但她不氣餒，繼續向各界呼吁.1907年5月12日，安德烈衛理教堂應安娜之邀為母親們舉行一個(gè)禮拜儀式。隔年，此儀式在費城舉行，反應熱烈，終于獲得維州州長(cháng)的支持，并于1910年宣布在該州設立母親節。1911年，慶祝母親節的活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展得非常廣泛，不僅席卷美利堅合眾國的每一個(gè)州，而且連加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開(kāi)始慶祝這個(gè)節日。美利堅合眾國人還把宣傳母親節的傳單用十種不同文字印發(fā)到各國去，以便擴大影響。此后幾年中，慶祝母親節運動(dòng)的熱潮有增無(wú)減。1912年，美利堅合眾國專(zhuān)門(mén)成立了母親節國際協(xié)會(huì )。
1913年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過(guò)決議，號召總統以及內閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節佩戴白色石竹花。1914年，美利堅合眾國國會(huì )正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節，并要求總統發(fā)布宣言，號召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國旗。緊接著(zhù)，威爾遜總統昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛(ài)和尊敬。此后美利堅合眾國總統每年都要發(fā)表一篇內容相同的宣言。此后，母親節便在各國開(kāi)展。
17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節。在這一天里，出門(mén)在外的年輕人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。
傳入與流行：
母親節是在中國港澳臺地區流行起來(lái)之后才進(jìn)入大陸的，名貴的珠寶，象征母愛(ài)的康乃馨，特制的愛(ài)心甜點(diǎn)，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻愛(ài)意的禮物。
20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民眾所接受。從1988年開(kāi)始，中國南方的廣州等一些城市開(kāi)始舉辦母親節的慶�；顒�(dòng)，并把評選“好母親”作為內容之一。
20世紀末，隨著(zhù)中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開(kāi)來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受母親節概念，在每年5月的第二個(gè)星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會(huì )送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會(huì )嘗試著(zhù)為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂(lè )，繪制圖畫(huà)，讓母親們快樂(lè )地過(guò)節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會(huì )以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會(huì )舉行廚藝比賽，時(shí)裝秀等活動(dòng)來(lái)慶祝自己的節日。各地會(huì )舉辦各種各樣的活動(dòng)，如組織母親們旅游，評選優(yōu)秀母親等。
據互聯(lián)網(wǎng)可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報道，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒(méi)有在母親身邊過(guò)母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優(yōu)良傳統，這篇文章因此打動(dòng)了中國網(wǎng)民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關(guān)于美國母親節的文章逐年遞增。
中華母親節：
2004年，中華母親節促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)李漢秋提議成立中華母親節。
2006年11月13日，全國政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng )設中國母親節》為題，提出設立中國人自己的母親節，并提出孟母可作為中國母親節的形象代表。
2006年12月，中國民協(xié)節徽文化委員會(huì )、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地等4家“母親節”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節促進(jìn)會(huì )”，確定將農歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節，并決定在首屆中華母親節到來(lái)之際舉行一系列慶�；顒�(dòng)。
2007年12月13日，母親節促進(jìn)會(huì )成立大會(huì )暨第一次全體會(huì )議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會(huì )上發(fā)出了《創(chuàng )建中華母親節》倡議書(shū)，全文如下：天下誰(shuí)人無(wú)母親？天下誰(shuí)人不受母愛(ài)？天下誰(shuí)人不愛(ài)母？母愛(ài)，愛(ài)母，是人之天性，是愛(ài)心的起點(diǎn)和基石，是建設和諧社會(huì )的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個(gè)受到喚醒、精致表達的節日，在構建和諧社會(huì )的今天，應當提到議事日程上來(lái)了。這對于承傳中華美德，加強未成年人的教育，對于提高人母的素質(zhì)、對于家庭的和諧、對于培育全社會(huì )的愛(ài)心和全社會(huì )道德水準的提升都是很好的平臺。
孟子故里山東省鄒城市有著(zhù)歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬(wàn)歷本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日為農歷四月初二。以這個(gè)日子為中華母親節是較合適的。為推進(jìn)中華母親節的確立和發(fā)展，我們來(lái)自全國各地的學(xué)者和社會(huì )工作者自愿組成“母親節促進(jìn)會(huì )”，并依法開(kāi)展工作。
2016年中華母親節與西方母親節巧遇重疊。
慶祝方式：
母親節這一天，人們總要想方設法使母親愉快地度過(guò)節日，感謝和補償她們一年的辛勤勞動(dòng)。最普通的方式是向母親贈送母親節卡片和禮物。節日里，每個(gè)母親都會(huì )滿(mǎn)懷喜悅的心情，接受孩子們和丈夫贈送的玫瑰花或其他花束、糖果、書(shū)和紀念品，特別是當她們收到小孩子們自己動(dòng)手制作的上面用蠟筆稚氣地寫(xiě)著(zhù)“媽媽?zhuān)覑?ài)你”的字樣的卡片時(shí)，更會(huì )感到格外自豪和欣慰。
但最珍貴、最優(yōu)厚的禮物還是把她們從日常的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，輕松地休息一整天。這一天，許多家庭都由丈夫和孩子們把全部家務(wù)活包下來(lái)，母親不必做飯，不必洗盤(pán)刷碗，也不必洗衣服。不少家庭還有侍候母親在床上吃早飯的慣例。
母親節創(chuàng )立后，得到了全世界各國人民的支持。Amanm Jarvis在世時(shí)，設立母親節的國家已達43個(gè)。時(shí)至今日，歡慶這個(gè)節日的國家就更多了。母親節，已經(jīng)成了一個(gè)名副其實(shí)的國際性節日。
按慣例，“國際母親節”被定在每年的5月11日舉行。雖然，有一些國家是在一年中不同的時(shí)節慶祝屬于他們的母親節，然而，包括我國在內的多數國家，如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳大利亞和比利時(shí)等等，都是在5月的第二個(gè)星期日慶祝母親節的。
歷史意義：
傳統節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大一部分是傳統節日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過(guò)節的情景卻歷歷在目。同時(shí)，傳統節日具有廣泛覆蓋、不斷重復、寓教于樂(lè )的特點(diǎn)，對人影響至深，所以重大的人倫傳統節日對培養民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。真正的母親節應該扎在心里面，去體悟母親的愛(ài)。我們中華母親節一面提倡母愛(ài)、母教；一面提倡愛(ài)母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對子女有一種出于本能的無(wú)私的慈愛(ài)。設立中華母親節，就是為了讓天下父母的愛(ài)心有一個(gè)得以彰顯、讓人認真體認的傳統節日；讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達的傳統節日。
我國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題傳統節日，如母親節、情人節等。而現代社會(huì )又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化一步步走向自覺(jué)、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士共同推動(dòng)，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛(ài)之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個(gè)充溢中華民族優(yōu)秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來(lái)的母親節，這是中華民族偉大復興的需要�；仨腥A民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔負起教養孟子的全部責任�！懊夏溉w”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長(cháng)的外部環(huán)境到學(xué)習的內部規律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽(yù)為“母教一人”，到現代仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛(ài)，激勵一代代母親，激發(fā)作為人子的愛(ài)心、孝德。
生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母�，F在有些孩子過(guò)生日只想到自己的快樂(lè )，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱(chēng)生日為“母難日”，或徑稱(chēng)“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著(zhù)在慶祝自己生日時(shí)應感激母恩、感謝母愛(ài)。
典故傳說(shuō)
在遼寧南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅魚(yú)圈熊岳城。在熊岳城東那片碧綠如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山頂有一青磚古塔，遠遠望去，宛如一位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來(lái)，這座山就叫望兒山。
相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘。海邊有一戶(hù)貧苦人家，只有母子二人，相依為命。母親為了供兒子讀書(shū)辛苦勞作，兒子決心苦學(xué)成才報答母恩。然后兒子乘海船赴京趕考。許多年過(guò)去了，一直沒(méi)有兒子的音訊。母親很著(zhù)急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年……母親的頭發(fā)都花白了，卻不見(jiàn)兒子的身影。母親一次又一次地對著(zhù)大海呼喚：“孩子呀，回來(lái)吧！娘想你，想你呀……”年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒(méi)有盼到兒子歸來(lái)。
其實(shí)，她的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山；大地被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無(wú)數紅艷艷的蘋(píng)果；鄉親們被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫后代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。
隨著(zhù)發(fā)展，鲅魚(yú)圈人民還保留著(zhù)敬母愛(ài)母的古風(fēng)。在每年五月“母親節”這天，都要開(kāi)展各種敬母愛(ài)母活動(dòng)。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。
社會(huì )影響
孝，一直是中華傳統文化的重要組成部分，也是一個(gè)國家穩定的社會(huì )文化心理基礎。以新“24孝”為代表的中國式孝順成為目前中國家庭的幸福密碼。專(zhuān)家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價(jià)值需要重新審視。隨著(zhù)中國進(jìn)入新時(shí)代，傳統孝文化需要進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng )造性傳承與弘揚。
“經(jīng)濟供養、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝為本是中華民族源遠流長(cháng)的人倫規范�！睂Σ糠滞鈬硕�，“孝順”這個(gè)帶有中國特色的詞還是一個(gè)新鮮事物。
在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數是基于血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基于市場(chǎng)化規則和履行法律義務(wù)的‘利己型孝道’�！�
“中西方家庭觀(guān)也存在差異�！敝袊俗怨乓詠�(lái)非常重視家庭和血緣親情關(guān)系，以家庭為核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會(huì )—國家的基于人情的緊密關(guān)系。家，成為人們精神歸宿的原點(diǎn)。西方文化則強調以個(gè)體為核心，人與人之間建立的是法律基礎上的契約關(guān)系，這種關(guān)系是松散的，因此家庭觀(guān)念并不濃厚。
各國情況
南斯拉夫：南斯拉夫的塞爾維亞人稱(chēng)母親節為Ma?terice，于每年圣誕節的前兩個(gè)禮拜慶祝。慶祝的習俗是：小孩子們在母親節的清晨溜進(jìn)母親房間，將母親綁在床上，母親醒來(lái)時(shí)發(fā)現自己被五花大綁，便哀求孩子們放開(kāi)她，并以她預先藏在枕頭下的小禮物作為交換。
西班牙與葡萄牙的母親節則與教會(huì )有密切的關(guān)系。12月8號是紀念圣母瑪利亞的日子，同時(shí)也是孩子們表達對母親的愛(ài)的節日。
瑞典在五月的最后一個(gè)星期日慶祝母親節。在母親節前夕，瑞典紅十字會(huì )會(huì )舉辦塑料制的母親花的義賣(mài)，義賣(mài)所得將作為贊助育有許多小孩的母親的度假經(jīng)費。
巴拿馬：也叫圣靈懷胎的日，大意是為了讓巴拿馬人重視家庭，敬重母親，所以在1924年5月11日，巴拿馬第一個(gè)母親節，1930改為12月8日， 但這只是這個(gè)網(wǎng)上的消息，不知是否準確，當時(shí)很多商號也響應了母親節給母親打折，并定為國定假日，非常有意義的節日。附西語(yǔ)介紹
埃及：每年三月的最后一個(gè)星期五是埃及的母親節。這一天，全國各地的青少年都要給母親贈送鮮花和禮物，為母親舉辦音樂(lè )會(huì )和文娛演出，并評選出全國最理想的母親。
印度：每年四月五日是印度的媽媽節。這一天，凡是生了孩子的媽媽都要穿上五彩繽紛的紗麗，戴上精美的首飾，來(lái)到公共場(chǎng)所盡情娛樂(lè )，以顯示做母親的女性風(fēng)采。
中非：每年五月二十九日，中非共和國就要隆重慶祝傳統的媽媽節。
法國：每年五月二十九日是法國的母親節，節日這天，全球各地的媽媽都懷著(zhù)喜悅的心情接受孩子們“節日愉快”的美好祝愿。法國首次慶祝母親節是一九二八年，當時(shí)的法國總統為此頒布了一項法令：母親節是國家的正式節日。法國人的母親節則更像是一個(gè)為全家人舉行的生日會(huì )。法國母親節定在五月的最后一個(gè)星期天，全家人聚在一起享用晚餐，餐畢端出一個(gè)為母親而做的蛋糕。
泰國：每年的八月十二日是泰國的母親節。節日期間，全國最有意義的活動(dòng)是“評選優(yōu)秀母親”，然后，成千上萬(wàn)的女兒手持潔白的茉莉花作為“母親之花”敬獻給母親，以表達感激之情。
日本：每年十月的第三個(gè)星期日為日本母親節。在日本，這個(gè)節日充滿(mǎn)思的氣氛。為表示對母親的尊敬，這天，母親健在的人，都戴一朵紅花，而母親辭世的人則戴白花，以示對母親的懷念。日本的母親節與北美國家同一天。每四年的這一天，都有一個(gè)世界巡回畫(huà)展，展示由6－14歲的小孩所畫(huà)的《我的母親》畫(huà)作。
美國、加拿大：每年五月的第二個(gè)星期日為“母親節”。在這天，家庭成員除向母親送禮物外，并要做各種讓母親歡喜事情，以表示敬愛(ài)之情。
瑞士：每年的一月一日至四日為“婦女掌權日”。在這四天里，家庭一切大權由婦女掌管，男人甘愿聽(tīng)從擺布，以示對婦女的尊重。
希臘：每年的一月八日是英諾克萊西亞鎮的“婦女接管日”。這一天，婦女接管鎮上的領(lǐng)導權，而男人們則代替他們呆在家里干家務(wù)活。在希臘，每年逢除夕的第二天，為“主婦休息日”，婦女們丟下家務(wù)，盡情吃喝玩樂(lè )。
德國：在每年的狂歡節里，另有婦女們的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)——“女人節”。這天，婦女們沖進(jìn)市政大廳，闖入辦公室，坐上辦公桌，以表示婦女接替政權。八月是漢堡市的“太太節”，節日里，由婦女組織的藝術(shù)團分別在全市各家劇院演出，節目?jì)热荽蠖际悄信降取?/p>
英國：英格蘭為表達對母親們的敬意，乃訂四旬齋(指復活節前夕之前，星期天除外的四十天)的第四個(gè)星期日為“MotheningSunday”，人們在這一天回家探視雙親，并致禮表示敬意。當時(shí)，有許多的窮人必須在有錢(qián)人家里當傭工，而被迫離家寄宿在主人家里，在這一天，主人們會(huì )放他們假，并鼓勵他們返家與媽媽團聚。
墨西哥：每年的十二月十二日是墨西哥的“圣母節”，以紀念一位心地善良、樂(lè )于救人的圣母。這天，人們身穿民族服裝，高舉圣母像旗幟，在老人的帶領(lǐng)下載歌載舞。
全世界的母親節：雖然，許多國家是在一年中不同的時(shí)節慶祝屬于他們的母親節。然而，多數國家如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳洲和比利時(shí)，都是在五月的第二個(gè)星期日慶祝母親節的。
常送禮物：
�、倏的塑�
1934年5月，美國首次發(fā)行母親節紀念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著(zhù)前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著(zhù)郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯(lián)系起來(lái)，康乃馨便成了象征母愛(ài)之花，受到人們的敬重。國際上獻給母親的花是康乃馨，它在纖細青翠的花莖上，開(kāi)著(zhù)鮮艷美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片細長(cháng)而不易卷曲，花朵雍容富麗，姿態(tài)高雅別致。紅色的康乃馨象征熱情，正義，美好和永不放棄，祝愿母親健康長(cháng)壽；粉色的康乃馨，祈祝母親永遠年輕美麗；白色的康乃馨，象征兒女對母親純潔的愛(ài)和真摯的謝意；黃色花朵象征感恩，感謝母親的辛勤付出。
�、谳娌莼�
萱草，在中國一向有“母親花”的美稱(chēng)。遠在《詩(shī)經(jīng)、衛風(fēng)、伯兮》里載：“焉得諼草，言樹(shù)之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂(yōu)草，背，北，指母親住的北房。這句話(huà)的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂(lè )而忘憂(yōu)呢？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛(ài)，如孟郊的游子詩(shī)：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花�！比~夢(mèng)得的詩(shī)云：“白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷�！陛娌菥统闪四赣H的代稱(chēng)，萱草也就自然成了中國的母親之花。
萱草花，又叫忘憂(yōu)草。它是百合科多年生草本植物，根莖肉質(zhì)，葉狹長(cháng)，細長(cháng)的枝頂端開(kāi)出
桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，非常適合供人觀(guān)賞，它的花蕾叫金針，所以也叫金針蕾。在母親節，子女為母親送上一株忘憂(yōu)草，祝福母親遠離煩惱和憂(yōu)愁，身心愉悅，健康長(cháng)壽。
母親之花、母親節的主花：康乃馨
康乃馨花語(yǔ)：魅力、真情、母親我愛(ài)你、溫馨的祝福、熱愛(ài)著(zhù)你、不求代價(jià)的母愛(ài)、親情思念
香草：代表母親品德高尚、高貴的花卉。
勿忘我的花語(yǔ)：真實(shí)的愛(ài)、永恒的愛(ài)
臺灣地區送母愛(ài)的主流花卉：羽扇豆
羽扇豆的花語(yǔ)：母愛(ài)
萱草的花語(yǔ)：永遠愛(ài)你母親，偉大的母愛(ài)，慈母
送客家母親的主流花：魯冰花
魯冰花的花語(yǔ)和象征代表意義：母愛(ài)、刻苦耐勞、奉獻
18枝康乃馨+滿(mǎn)天星代表給母親的愛(ài)；
4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯代表幸福安康；
2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永遠；
20支粉色康乃馨、綠葉、石松、滿(mǎn)天星代表永恒的愛(ài)。
93朵康乃馨象征永遠年輕。
在這個(gè)特殊的日子里，給天下所有的母親送上最好的祝福吧！朋友們行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們的母親過(guò)一個(gè)愉快的節日，盡一份子女的義務(wù)吧。
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水晶象征純凈無(wú)私的母愛(ài)，如母愛(ài)般堅固并且不離不棄，純凈如母愛(ài)，細膩如母愛(ài)。
紫水晶，石榴石：適合高貴氣質(zhì)的母親
黃水晶，綠水晶：適合事業(yè)型母親
白水晶，粉晶：適合溫婉知性的母親
煙晶：功能性水晶，適合所有的母親
拓展內容：
相關(guān)歌曲
1、《魯冰花》江淑娜
2、《懂你》滿(mǎn)文軍
3、《媽媽》汪峰
4、《母親》閻維文
5、《真的愛(ài)你》beyond
6、《燭光里的媽媽》毛阿敏
7、《媽媽我愛(ài)你》張含韻
8、《聽(tīng)媽媽的話(huà)》周杰倫
9、《母親節快樂(lè )》艾可
10、《媽媽的吻》朱曉琳
11、《爸爸媽媽》張棟梁
12、《親愛(ài)的媽媽》劉德華
13、《媽媽的愛(ài)有多少斤》阿牛
14、《念親恩》陳百強
15、《慈祥的母親》亞?wèn)|
相關(guān)祝福語(yǔ)
1.世上只有媽媽好，沒(méi)有天就沒(méi)有地，沒(méi)有您就沒(méi)有我，謝謝您給我帶來(lái)的一切一切。
2.您的愛(ài)，我永遠報答不了;您對我多年以來(lái)的默默支持，是我積極向上的精神支柱。媽媽?zhuān)覑?ài)您。
3.這世界上，沒(méi)有人比您更愛(ài)我;這世界上，也沒(méi)有人能取代您在我心里的位置。媽媽?zhuān)瑹o(wú)論在哪里，我永遠愛(ài)您。
4.從沒(méi)有為您寫(xiě)過(guò)什么，也沒(méi)有給您說(shuō)過(guò)什么感謝的話(huà)，但您對我的關(guān)心和愛(ài)意，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在心頭。
5.媽媽?zhuān)x謝您給予我如此燦爛美好的生命!
6.母親您給了我生命，而我則成了您永遠的牽掛。在我無(wú)法陪伴左右的日子里，愿媽媽您每一天都平安快樂(lè )。
7.媽媽?zhuān)哼@十幾年來(lái)你辛苦了!希望在這特別的日子送上我特別的問(wèn)候!祝：母親節快樂(lè )!媽媽我永遠愛(ài)你!
8.您永遠是我孩子的漂亮媽媽。祝您節日快樂(lè )，心情靚足一百分。
9.您的肚子一天比一天大，可是在我的心目中，您的容顏卻一天比一天美麗。孩子他媽?zhuān)覑?ài)您。
10.親愛(ài)的媽媽?zhuān)耗俏业尿湴?祝愿您身體健康，笑口常開(kāi)!
11.媽媽?zhuān)量嗔�，我希望我能使您晚年生活更幸�！?/p>
相關(guān)頌母古詩(shī)
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！
《別老母》
【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
《十五》
【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
《歲末到家》
【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
《母別子》
【唐】白居易
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《慈母愛(ài)》
【元】楊維楨
慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
《墨萱圖》
【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
《誰(shuí)氏子》
【唐】韓愈
非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱(chēng)道士。
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
《短歌行》
【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無(wú)樂(lè )聲。
《代北州老翁答》
【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關(guān)生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(cháng)成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長(cháng)策，何必流離中國人。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
《步虛》
【唐】司空圖
阿母親教學(xué)步虛，三元長(cháng)遣下蓬壺。
云韶韻俗�，幧�，鸞鶴飛低拂寶爐。
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