潑水節是什么時(shí)候

　　潑水節是什么時(shí)候?潑水節是展現傣族水文化、音樂(lè )舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　潑水節時(shí)間

　　潑水節是每年的4月13日—4月16日

　　潑水節是傣族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區的傳統節日。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

　　潑水節簡(jiǎn)介

　　潑水節是傣族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區的傳統節日，當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區等地的人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續幾日的慶�；顒�(dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

　　潑水節歷時(shí)三日：第一天為“麥日”，類(lèi)似于農歷除夕，傣語(yǔ)叫“宛多尚罕”，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動(dòng)。第二天稱(chēng)為“惱日”，“惱”意為“空”。

　　按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為“空日”，這天通常要舉行潑水活動(dòng)，紀念為民除害的天女，以圣潔之水消災免難，互祝平安幸福;第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱(chēng)此麥帕雅晚瑪的英靈帶著(zhù)新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為“日子之王來(lái)臨”，是傣歷的元旦。

　　潑水節是展現傣族水文化、音樂(lè )舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。

　　同時(shí)潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全州社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了積極作用。

　　潑水節舉辦地域

　　代表民族

　　德昂族

　　德昂人過(guò)潑水節時(shí)間在清明節后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長(cháng)輩洗手洗腳。德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著(zhù)制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時(shí)為釋伽牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長(cháng)約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時(shí)，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。

　　傣族

　　傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語(yǔ)稱(chēng)為“比邁”(意思為新年)，多在公歷4月中旬左右舉行。西雙版納及德宏地區的傣族又稱(chēng)此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱(chēng)均源于梵語(yǔ)，意為周轉、變更和轉移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。慶�；顒�(dòng)長(cháng)達三至七天。第一天叫“網(wǎng)霉”(死的意思)。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理發(fā)、不干活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。第二天叫“網(wǎng)腦”(臭的意思)這天被認為不干凈，要沐浴、洗頭、理發(fā)、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災難和臟東西統統送掉，干干凈凈進(jìn)入新的一年。這兩天在傣歷里，認為是“空日子”不稱(chēng)在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭網(wǎng)瑪”(意為神靈，也是歲首之意)。

　　代表國家

　　泰國

　　每年的4月13日，一般持續3-7天。是泰國的潑水節，有稱(chēng)“宋干節”。宋干是梵文，意為“太陽(yáng)運行到白羊座，即新的太陽(yáng)年開(kāi)始”。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時(shí)候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五谷豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長(cháng)輩的手臂上、背上，表示對長(cháng)輩的美好祝福;此后長(cháng)輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來(lái)自長(cháng)輩的賜福。

　　緬甸

　　潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類(lèi)似中國的春節。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時(shí)3、4天。按照緬甸風(fēng)俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管?chē)姖�。小孩用水槍向大人噴，也不�?huì )被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象征著(zhù)幸福。緬甸潑水節的來(lái)歷傳說(shuō)不一。

　　潑水節傳說(shuō)

　　七姐妹除火魔

　　傳說(shuō)，傣族家鄉美麗富饒，人民豐衣足食。后來(lái)，來(lái)了一個(gè)火魔，整日橫行霸道，為非作歹，把傣族家鄉變成酷熱干旱、五谷不生的地方。人民對火魔恨之入骨，千方百計想消滅它。

　　火魔接連搶了7名年輕美貌的傣族姑娘。其中最小的姑娘叫依香(也有說(shuō)叫南粽布的)，她騙取了火魔的寵愛(ài)，在傣歷六月的一天陪火魔飲酒。當火魔喝醉了的時(shí)候，儂香故意吹捧火魔的本領(lǐng)說(shuō)：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋萬(wàn)歲!”火魔喝醉了酒，得意忘形，脫口而出：“我什么都不怕，就怕一樣：怕我自己的頭發(fā)絲勒住我的脖子�！睗庀愠没鹉ё淼煤ㄈ淮笏瘯r(shí)，乘機從火魔頭發(fā)上拔下一根頭發(fā)，把火魔的頭勒下來(lái)了。正當儂香驚喜交集的時(shí)候，那魔頭卻似一團火球，滾到那里燒到那里。儂香大聲呼叫，六姐妹急忙趕來(lái)，七手八腳把魔頭提起來(lái)。說(shuō)也怪，魔頭一離地，火就滅;一著(zhù)地，火又起。于是七姐妹只得輪流抱住魔頭，不讓它落地。魔頭滾燙，大家只能不停地潑水降溫。她們一人抱一年，直到7年以后，魔頭才死去。

　　七姐妹為民除了害。從此，傣族人民為紀念她們的功勞，每年傣歷六月都要舉行潑水節，慶賀打敗妖魔的勝利。年輕人放鞭炮、賽龍船、載歌載舞，持續三四天。這個(gè)民間傳說(shuō)，反映了人類(lèi)戰勝旱災、祈求豐收的愿望。

　　捧瑪除達拉乍

　　"�？北冗~"，是傣語(yǔ)，意為傣歷新年。由于傣族群眾在歡度新年佳節時(shí)，要舉行別具特色的潑水活動(dòng)，相互潑水祝福，因此其他民族便稱(chēng)這個(gè)節日為潑水節。

　　關(guān)于傣歷新年(潑水節)的來(lái)歷有一個(gè)傷感的民間故事，傳說(shuō)人間的氣候本來(lái)由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季,為人間規定了農時(shí)，讓一位名叫捧瑪點(diǎn)達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點(diǎn)達拉乍自以為神通廣大，無(wú)視天規，為所欲為，亂行風(fēng)雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災。有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天神英達提拉訴說(shuō)人間的災難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時(shí)，不慎撞在天門(mén)之上，一扇天門(mén)倒塌,將他壓死在天庭門(mén)口。帕雅晚死后，天王英達提拉開(kāi)始用計懲處法術(shù)高明的捧瑪點(diǎn)達拉乍。他變成一位英俊小伙子，扮裝去找捧瑪點(diǎn)達拉乍的七個(gè)女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時(shí)愛(ài)上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災人間之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點(diǎn)達拉乍酩酊大醉之時(shí)，剪下他的一束頭發(fā)，制作一張“弓賽宰”(心弦弓)，毅然割下了為非作歹的捧瑪點(diǎn)達拉乍的頭顱抱在懷中，不時(shí)輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。據說(shuō)這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來(lái)歷。

　　滅山火

　　相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中。一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出“火網(wǎng)”，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅。村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。于是村民打來(lái)清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái)，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽。午間太陽(yáng)當頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。

　　婻粽為民消滅大魔王

　　傳說(shuō)很早很早以前有一個(gè)無(wú)惡不作的魔王，他霸占了美麗富饒的西雙版納。他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著(zhù)。他自持法力過(guò)人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對人民欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他已經(jīng)有了六個(gè)美麗的妻子，但哪一家若有美麗的.女兒，他都要霸占為妻。有一次，他看到人間的一個(gè)公主名叫婻粽布的，長(cháng)得比他的六個(gè)妻子都漂亮，于是，他又把她搶來(lái)，作了他的第七個(gè)妻子。

　　有一年六月，正是人間過(guò)年的那一天，魔王為婻粽布賀年，招來(lái)了魔臣魔將，在宮中飲酒作樂(lè )。酒過(guò)三巡，賓主都已經(jīng)醉醺醺的了。婻粽布乘機對魔王稱(chēng)頌道：“我尊貴的大王，您法力無(wú)邊，德行高尚，憑著(zhù)您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應該做三界的主人�！�

　　魔王聽(tīng)了洋洋得意，沉思了一會(huì )兒，轉過(guò)臉對愛(ài)妻說(shuō)：“我的確能征服三界，我的弱點(diǎn)是誰(shuí)也不知道的�！眿R粽布接著(zhù)又問(wèn)道：“大王有如此魔力，怎么會(huì )有弱點(diǎn)?”魔王小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會(huì )使我身首分家，你可得經(jīng)�？粗�(zhù)點(diǎn)兒�！眿R粽布假裝驚訝的追問(wèn)：“能夠征服三界的大王，怎么會(huì )怕頭發(fā)絲?”魔王又小聲的說(shuō)：“頭發(fā)絲雖然小，但我的頭發(fā)絲卻會(huì )勒斷我的脖子，我就活不成了�！�

　　婻粽布聽(tīng)了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時(shí)，她小心地拔下魔王的一根頭發(fā)，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成了一團火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時(shí)，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來(lái)，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來(lái)了。于是，六個(gè)王妻也都趕來(lái)了，她們輪流抱著(zhù)魔王的頭，這樣火才不再燒起來(lái)。

　　后來(lái)，婻粽布回答人間，但她仍就渾身血跡，人們?yōu)榱讼吹羲�身上的血跡，紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。 婻粽布死后，人們?yōu)榱思o念她，在每年過(guò)年的時(shí)候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來(lái)吉祥的新年。

　　潑水節作文

　　傣族，是一個(gè)具有民族特點(diǎn)和民族風(fēng)格的地方，那里有一個(gè)傳統節日——潑水節。時(shí)間在每年四月。按時(shí)序計算，陽(yáng)歷的四月，相當于傣歷正月。

　　潑水節也就是傣歷新年節，按照傳統習慣，這一天清早，人們要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些以后，群眾性的相互潑水就開(kāi)始了，只見(jiàn)一群群男女青年，用銅缽，臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。走在大街上讓人心曠神怡，神清氣爽。人們用水洗去灰塵，消除疲勞，免除災病。撥水節的水，是吉祥的水，是快樂(lè )的水，是幸福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論是潑者還是被潑者，都異常高興，笑聲朗朗……

　　傣家人用水來(lái)傳遞親情，傳遞友情，也傳遞著(zhù)他們的美好祝福。水節期間，在寬闊的瀾滄江上，要舉行劃龍船比賽，水船扎以彩花，裝扮成龍，孔雀，大魚(yú)等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進(jìn)，兩岸觀(guān)眾如云，鑼鼓聲、喝彩聲響徹云霄。夜晚，各村寨燃放高升，這是傣族人民自己制作的煙火。用一根數丈長(cháng)的竹子，在根部填以火藥等配料，置于竹子搭成的高架上。點(diǎn)燃引線(xiàn)，火藥燃燒，竹子即如火箭一般飛入云天，在空中噴放出絢麗煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點(diǎn)得特別美麗。傣族青年男女喜愛(ài)甩糠包的游戲，春節期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準，看誰(shuí)接得著(zhù)。玩到一定的時(shí)候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著(zhù)的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見(jiàn)到女兒拿著(zhù)頭布、牽著(zhù)駿馬回來(lái)，便設宴款待。

　　看著(zhù)那些歡樂(lè )的人們，我們不由自主的也加入了這歡快的人群里。潑水節，讓我們一起潑一盆吉祥，快樂(lè )，幸福的水，讓歡樂(lè )浸透我們每一個(gè)毛孔……

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