【合集】清明節的由來(lái)作文15篇
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清明節的由來(lái)作文1
相傳,在春秋戰國時(shí)代,有一個(gè)晉獻公,他有個(gè)妃子叫驪姬。由于驪姬的兒子奚齊想繼承王位,驪姬便千方百計地設計謀害太子,太子申生被逼無(wú)奈,只好懸梁自盡了。驪姬奸計得逞之后,又想殺害重耳,重耳聽(tīng)到風(fēng)聲就連夜慌忙逃出了皇宮。
重耳逃出皇宮時(shí),身后跟著(zhù)數百個(gè)隨從,可是在逃亡路上,需要經(jīng)歷的磨難數不勝數,幾百個(gè)人的隊伍變成了幾十人,最后只剩下幾個(gè)人了。有一次,公子重耳餓得快昏倒了,手下的忠臣介子推就把自己腿上的一塊肉割下來(lái),烤熟了給重耳吃,以表自己的一片忠心……
在外流浪了十九年,重耳得知驪姬已被誅連九族時(shí),便回到皇宮執掌了政權,這就是后來(lái)的晉文公,讀后感。晉文公把以前忠于自己的人,都封官加爵,卻唯獨忘了介子推。后來(lái)一個(gè)人說(shuō)起了介子推,晉文公才猛然想起了他,就派御林軍出去找他,然而,并沒(méi)有像想象的那么順利。御林軍去介子推家三次都家門(mén)緊鎖,晉文公就親自去他家,不想,介子推卻背著(zhù)老娘,二人一起逃上了家對面的綿山。有人給晉文公提議說(shuō):“我們把這座山三面點(diǎn)火燒了,只留下一面不燒,介子推就會(huì )從不燒火的一面下來(lái)的!
晉文公果然采用了他的意見(jiàn),照他說(shuō)的方法做了。結果,大火燒了三天三夜,仍然不見(jiàn)介子推的影子。等到大火熄滅后,御林軍就上山去看,只見(jiàn)介子推和他的老母親,抱著(zhù)一課燒焦的.柳樹(shù)而死了。這棵柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一片衣襟,上面寫(xiě)著(zhù)一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見(jiàn),強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復清名。
后來(lái),晉文公為了紀念介子推,把放火燒山的那天定為“寒食節”,把第二年去祭拜的那天定為“清明節”。唐朝時(shí),人們把寒食節和清明節合二為一,就是現在的清明節。在民間清明節里就有吃寒食的習慣了。
清明節的由來(lái)作文2
每年4月4日、5日或6日,太陽(yáng)到達黃經(jīng)15度時(shí)為清明節氣。在二十四個(gè)節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子天文訓》中說(shuō):“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)!稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。
雖然作為節日的清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識,漢代已有了明確的記載。清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是一個(gè)遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。
作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來(lái)源于寒食節和上巳節。寒食節與古人對于自然的認識相關(guān)。在中國,寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式,透露的是季節交替的信息,象征著(zhù)新季節、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味,更強調對“過(guò)去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節日,前者懷舊悼亡,后者求新護生;一陰一陽(yáng),一息一生,二者有著(zhù)密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火,祭亡是為了佑生,這就是寒食與清明的內在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí),朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節前的寒食節,由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連,寒食節俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián),掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋唐代開(kāi)始,寒食與清明并列放假,不同年號分別有四至七天的`假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代,也是民俗向娛樂(lè )方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青,特地規定太學(xué)放假三日,武學(xué)放假一日!肚迕魃虾訄D》描繪的就是當時(shí)盛世清明圖景。
之后,清明和寒食逐漸合而為一,清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時(shí),上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以后,上巳節退出了節日系統,寒食節也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節。與其他傳統大節不一樣,清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之后,此時(shí)天氣回暖,到處生機勃勃,人們遠足踏青,親近自然,可謂順應天時(shí),有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣,驅散積郁寒氣和抑郁心情,有益于身心健康。
清明節的由來(lái)作文3
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村!边@是唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。清明節是二十四節氣之一,是一個(gè)傳統的民俗節日。每當到清明節時(shí),人們都會(huì )去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰國時(shí)代,重耳在外流浪19年,介子推一直跟著(zhù),立下啦大功,重耳回國做啦君主,就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官,介子推不愿意做,已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)啦綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出啦個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒啦三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死啦。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,為啦紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
從這之后,晉國的`百姓得以安居樂(lè )業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門(mén)上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”。此后,寒食、清明成啦全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
清明節的由來(lái)作文4
遼寧省阜新市新華小學(xué)五年三班姚遠春秋時(shí)期,晉國國君相信毀謗,要殺掉令郎重耳,重耳傳聞后,急速帶著(zhù)侍從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜,真實(shí)跑不動(dòng)了。由于其時(shí)走的匆忙,忘了帶干糧,現在一個(gè)個(gè)餓得不行了。侍從介子推見(jiàn)主人沒(méi)吃的,餓得連路都走不動(dòng)了,就走到一旁,從自己的身上割下了一塊肉,做成了湯,給重耳端了去。重耳一看,有吃的了,就大口地把湯喝了。喝完后,重耳問(wèn)道:“你真行,從哪兒弄來(lái)的肉?”介子推說(shuō):“這兒哪兒有什么肉啊,這肉是從我向上割下來(lái)的呀!敝囟宦(tīng),其時(shí)就流下了熱淚。
十九年后,重耳在我們的協(xié)助下,當上了晉國國君——晉文公。為了感謝其時(shí)的侍從,晉文公便重賞了他們,可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公,可介子推不肯,他不肯爭名奪利,所以就帶著(zhù)自己的老母住進(jìn)了深山。
晉文公知道后,感到非常懊悔,也很愧疚。所以他帶著(zhù)侍從,上山去找介子推。找了好幾天都沒(méi)有找到。這時(shí)有人獻策說(shuō):“只需放火燒山,一逼,介子推不就出來(lái)了嗎?”晉文公覺(jué)得有理,就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他,可他不肯意當官,便是不出山,后來(lái)就和母親一同被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了,心里很傷心。這時(shí)晉文公發(fā)現,在他們母子被燒死的那棵干枯的楊柳下,有一封血書(shū),上面寫(xiě)著(zhù):“割肉奉君盡丹心,希望主公常清明!睍x文公深有慨嘆。為思念介子推,他把這一天定為寒食節。
第二年,晉文公再去拜祭介子推的.時(shí)分,發(fā)現那棵楊柳復活了。他就把此樹(shù)賜為“清明樹(shù)”,并把寒食節的后一天定為清明節。今后,人們把寒食節和清明節合二為一,一向撒播至今。
這便是清明節的來(lái)歷。
清明節的由來(lái)作文5
清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第104天。清明節源于山西綿山,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第104天,是中國傳統節日之一,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。清明節傳約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。節日玩耍的活動(dòng)有:禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、踢蹴鞠……等許多活動(dòng)。意義在于:以?huà)吣、祭拜等形式紀念祖先。
寒食節與清明節合二為一的關(guān)系,一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。清明節的傳統食物有:農村中有蒸制蒿餅的習俗,江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣,我國南北各地清明節有吃馓子的食俗,清明時(shí)節,正是采食螺螄的最佳時(shí)令,故有:'清明螺,抵只鵝。'
清明節的風(fēng)俗習慣:蕩秋千。蹴鞠。節令食品。斗雞。蠶花會(huì )。射柳。掃墓。放風(fēng)箏:據說(shuō)這樣能除病消災,給自己帶來(lái)好運。
介子推的傳說(shuō):春秋戰國時(shí)期,晉國公子重耳為逃避迫害而流亡國外。來(lái)到了一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現肉是介子推從自己腿上割下的'時(shí)候,感動(dòng)得流下了眼淚…… 十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝,同老母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟,上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明!睘榱思o念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活,便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的由來(lái)作文6
清明節是中國民俗極為重要的傳統節日,是不可或缺的八個(gè)節日之一。一般是在陽(yáng)歷的四月五日前后左右。
清明節的由來(lái),相傳起源于古時(shí)候王侯將相“墓祭”之禮,之后民俗亦相模仿,在此日掃墓祭祀,各代承襲成為中華文化一種固定不動(dòng)的習俗。原本,清明寒食與清明節是兩種不同的節日,到唐代,將
拜祭祭掃的日子列入清明寒食。
“清明節”的出名還來(lái)源于在我國陰歷24節令里的清明節氣。冬至節氣后第105天便是清明節氣。清明節氣一共有15天。做為節氣的.清明節,時(shí)間是在春分之后。這時(shí)候冬季已去,春光明媚,氣溫明朗,四野清亮,自然界隨處蓬勃生機。用“清明節”稱(chēng)在這個(gè)時(shí)期,是再適當不過(guò)的事情一個(gè)詞。
清明節的由來(lái)作文7
清明節是我國傳統節日之一。大家對清明節很好奇嗎?想知道是怎么來(lái)的嗎?它為什么要叫清明節呢?我來(lái)給你介紹介紹。
春秋。晉公子重耳為逃避迫害而王留國外,中途在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,沒(méi)有了體力。隨臣找了半天也找不到吃的`,正在大家焦急的時(shí)候,隨身介子推悄悄的割下了一塊肉給重耳做了肉湯。重耳得知后感激不已,后來(lái)重耳回國做了國君重重封賞了當初跟他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。后來(lái)重耳而想給介子推獎勵,然而介子推鄙視爭功討賞,所以他打裝好行李,同母親到綿山隱居去了。
晉文公羞愧不已,想去找介子推,可綿山龐大,他該到哪里找呢?有人建議用火把逼介子推逼下綿山。重耳同意了。結果介子推還是遲遲不下。重耳命人上去一看,介子推已經(jīng)背著(zhù)他那年邁的老母親死于柳樹(shù)下。重耳悔恨不已,寫(xiě)下了血書(shū),掛在了柳樹(shù)下。
清明節是一個(gè)使人悲痛的節日。又名寒食節,清明節是晉文公重耳對隨臣介子推卜悼念之情而造的節日。
清明節的由來(lái)作文8
又到了清明節,我想起了唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)句:“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。詩(shī)中“路上行人欲斷魂”寫(xiě)出了人們悼念已逝親人的沉悶氣氛。
清明節是一個(gè)傳統的民俗節日,大約始于周代,已有2500多年的歷史。說(shuō)起清明節不得不提起一個(gè)歷史人物介子推。
相傳春秋戰國時(shí)代,晉國公子重耳逃亡在外,過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。有一天重耳餓暈在地上,跟隨他的介子推, 四處找食物也沒(méi)找到,眼看重耳奄奄一息,介子推忍痛從大腿上割下一塊肉烤熟喂給重耳吃。后來(lái),重耳回到晉國做了國君。重耳做了國君之后,就封賞所有跟他流亡在外的隨從,惟獨沒(méi)有封賞介子推,介子推便隱居綿山。后來(lái),有人向重耳諫言說(shuō)“要是沒(méi)有介子推,大王那有你的今天,介子推才是最大的功臣!重耳一聽(tīng),十分慚愧,便派人尋找介子推,得知介子推隱居深山,不肯接受封賞,晉文公無(wú)計可施,只好放火燒山。那知介子推和他的母親仍不肯出山,在這場(chǎng)大火中活活的燒死掉了。為了紀念介子推,晉文公下令將介子推燒死的這一天定為寒食節,禁忌煙火,家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷的食物,F在清明節取代寒食節,拜介子推的習俗,也變成清明掃墓的`習俗了。
清明掃墓也稱(chēng)為上墳,一般是在每年的4月4 至4月6日。掃墓時(shí),人們要帶紙錢(qián)、水果、酒、食品、鮮花等物品到墓地將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)燒掉,為墳墓添上新土,然后磕頭,祭拜 ,最后 吃掉酒食。
至今,清明節已成為我國的四大傳統節日之一,也被國家列為法定節假日,放假三天,便于人們有更多的時(shí)間祭奠親人。
清明節的由來(lái)作文9
清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!碧崞鹎迕,人們自然會(huì )想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初,清明并不具有這種意味,而只是一種節氣的名稱(chēng)。清明時(shí)節,我國大部分地區春回大地,天清地明,氣候轉暖,萬(wàn)物復蘇,正是春耕春種的最佳時(shí)機,田間地頭到處是農民忙碌的身影,民諺常說(shuō):“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延!
這種敦促春耕的節氣,是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說(shuō)這與此前兩天(或一天)的寒食節有關(guān)。寒食節是中國古代較早的節日,傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。
在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節,由于清明距寒食節很近,人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品,也往往是寒食、清明并提,如韋應物有詩(shī)句說(shuō):“清明寒食好,春園百卉開(kāi)!卑拙右滓灿性(shī)句說(shuō):“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭!背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習,就以官方文書(shū)的形式正式規定,清明到來(lái)時(shí),可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經(jīng)1200多年,說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國家法定節日的色彩。
宋元時(shí)期,清明節逐漸由附屬于寒食節的地位,上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行,就連寒食節原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節收歸所有了。
清明節后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時(shí)在農歷三月初三日舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消災),反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩(shī)寫(xiě)到:“遲遲暮春日,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,濯穢游黃河!奔词钱敃r(shí)人們在上巳節祓禊、踏青的生動(dòng)寫(xiě)照。
大約從唐代開(kāi)始,人們在清明掃墓的同時(shí),也伴之以踏青游樂(lè )的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此,清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。秉性貪玩的孩童,常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次,誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。
融匯了兩個(gè)古老節日精華的清明節,終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心,將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統節日。明清大體承接前代舊制,清明節仍然堅持并發(fā)展著(zhù)其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節的地位。民國時(shí)期,清明節這天,除了原有的掃墓、踏青等習俗,植樹(shù)也被確定為常規項目,這實(shí)際上不過(guò)是對民間長(cháng)期延續的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官方認定。
在中國傳統文化里,清明節是一個(gè)紀念祖先及離世親人的'節日。主要的紀念儀式是掃墓,并伴以踏青、植樹(shù)等活動(dòng),節日體現飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛(ài)自然的意義。杜牧的《七絕·清明》詩(shī),勾畫(huà)出了一幅美麗的水墨畫(huà),春雨、牧童、酒家,詩(shī)人匆匆的步履牽引著(zhù)清明節的詩(shī)情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節日盛景,如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車(chē)馬轎舟,一片忙碌、一派繁華盡在畫(huà)卷中。今天的清明節,依然在人們的日常生活中占有著(zhù)重要的位置。紀念先人,慎終追遠;緬懷先烈,展望未來(lái),共創(chuàng )幸福美好未來(lái),是我們過(guò)節的主題。
清明節的由來(lái)作文10
清明節是我國一個(gè)重要的傳統節日,也是祭祖、掃墓和踏青的日子,關(guān)于其歷史由來(lái)和民間習俗,記者近日采訪(fǎng)了區詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)向明陽(yáng),聽(tīng)一聽(tīng)他的講述。
“清明前后,點(diǎn)瓜種豆!薄爸矘(shù)造林,莫過(guò)清明!毕蛎麝(yáng)介紹,清明對于農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣,除了播種、植樹(shù)之外,人們也開(kāi)始準備養蠶了。然而,清明轉變?yōu)橐粋(gè)節日,與另外一個(gè)節日和幾個(gè)歷史人物有關(guān)。
相傳春秋戰國時(shí)代,晉文公重耳流亡期間受盡了屈辱,只剩下少數幾個(gè)臣子追隨著(zhù)他,其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去,介子推就從自己腿上割下一塊肉,用火烤熟了給他吃。
后來(lái),晉文公執政,介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見(jiàn),便放火燒山逼其出來(lái),不想大火燒了三天三夜,介子推抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀念介子推,晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節,下令全國不生火做飯,只吃冷食。
由于清明與寒食節的日子接近,漸漸地就合二為一了,這個(gè)節日距今已有2500多年歷史,人們在此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的`風(fēng)俗。
“清明節古時(shí)又叫踏青節、祭祖節、掃墓節、鬼節等!毕蛎麝(yáng)介紹,其傳統習俗包括掃墓祭祖、踏青春游、放風(fēng)箏、蕩秋千、插柳、蹴鞠等。
向明陽(yáng)記憶最深刻的是,小時(shí)候上山采摘清明菜,一種葉片上有白絨的野生植物,洗凈、切碎,和米面揉成團,制成綠瑩瑩的清明粑,“以紅糖、咸菜、臘肉等為餡,用蒸籠蒸熟,味道鮮香!
“現在清明菜、清明粑可以放入冰箱,保存得更久,八九月份還能吃到,也曾見(jiàn)有餐館推出清明粑!毕蛎麝(yáng)說(shuō),我區高橋、麻柳、三匯口一帶的鄉村,還保留吃清明粑的習俗。
清明節的由來(lái)作文11
朋友們,你們知道清明的由來(lái)嗎?如果不知道的話(huà),就讓我和你們講講吧。
當重耳還是皇子的時(shí)候,有一天,他和介子褪一起逃難,重耳和介子推找不到食物,重耳就快餓死了。這是,介子推割下自己的一塊肉給重耳吃,重耳說(shuō):“以后,我如果成了國王,一定要報答你!”后來(lái),重耳真的當了國王,他要給幫助他的人賞賜,有人提醒他:“你忘記給介子推賞賜了!敝囟B忙叫人吧禮物給介子推?墒,介子推拒絕了。于是重耳決定放火吧介子推逼出山,可以火放了好久介子推還是沒(méi)有出來(lái),重耳趕緊叫人把或滅了,自己去找。等重耳找到介子推的時(shí)候,介子推已經(jīng)死了。為了紀念介子推,我們就把介子推去世的這一天,4月4日叫做清明節。所以,每年4月5日,我們都要紀念祖先。
今年我們也去掃墓了。在山上,我們看到了許許多多千奇百怪的.,從未見(jiàn)過(guò)但非常漂亮的花。噢,我忘了說(shuō)了,我們掃的墓是我阿太的墓,到了那里我外公要燒紙錢(qián),等紙錢(qián)燒好了,我們就去掛花,掛完花我們就掃墓結束了。
清明節的由來(lái)作文12
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明節就快到了,天氣也漸漸變熱了。大家在清明節前后都干了些什么呢?
清明節又叫踏青節,是冬至后的第108天,所以每年的清明節日子都不同。要說(shuō)這清明節,背后還有個(gè)小故事呢。
相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡在外,途中,在一個(gè)無(wú)人煙處再也無(wú)力站起來(lái)了。隨臣介子推走到僻靜處,在自己的'大腿上割了一塊肉下來(lái),煮了一碗湯,讓重耳喝,重耳漸漸恢復了精神,他發(fā)現了肉是介子推從自己腿上割下時(shí),留下了眼淚。
十九年后,重耳做了國君。即位后他重重賞了當初伴隨他流亡的功臣們,唯獨少了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,而介子推不同意,隱居到綿山里去了。
重耳聽(tīng)后,非常羞愧,帶人去請介子推?赡恼业玫?于是有人獻計,從三明火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍了綿山,卻都沒(méi)看見(jiàn)介子推,后來(lái)在一棵老柳樹(shù)下發(fā)現了他,他背著(zhù)他的老母親已經(jīng)死了。重耳見(jiàn)狀,痛苦。裝殮時(shí),在樹(shù)洞里發(fā)現一封血書(shū),上面寫(xiě)道:“割肉奉軍盡丹心,但愿主公常清明!睘榱思o念介子推,重耳下令將這一天定為寒食節。
第二年重耳率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并告知天下,把寒食節后一天定為清明節。
聽(tīng)了這個(gè)故事,不知你們心情如何?我是很受感動(dòng)。原來(lái)清明節的背后還有這么感人的故事呀!
先不說(shuō)了,我還要去掃墓呢!
清明節的由來(lái)作文13
清明,是24節氣之一,是中國流傳千年傳統節日,我想,在每一個(gè)人心中,它都有不一樣含義。它由來(lái)很耐人尋味。
清明節與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大,肋骨是連在一起,一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國內亂,公子夷吾與重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公,對他更加無(wú)禮,重耳只好帶狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國,在途中公子重耳因連日吃野草,發(fā)病了,奄奄一息,可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公,介子推割下身上一塊大腿肉生火做湯,把肉湯送給重耳,他病好了。
他到了秦國,在秦穆公幫助下回了晉國做了晉文公,國家建立之后,晉文公把手下有功之臣都封了官,有人告訴他那肉湯是介子推肉,說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封,可是現在六部尚書(shū)都有人做了,他去請介子推去做官,誰(shuí)知介子推隱居綿山,文公不忘本,就親自去綿山請他,但是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意:燒山必他出來(lái)。但是介子推與老母就是不出來(lái),后來(lái)兩個(gè)人抱兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及,下令舉國哀悼介子推,把綿山重新命名介山,規定每年這一天全國不許用火,并要插柳,還將4月5號命名為清明,又稱(chēng)寒食節。
兩千年來(lái),我們中國人很重視這個(gè)節日,在清明節這一天家家不動(dòng)火,只吃一些隔天菜或青團之類(lèi)。近來(lái)我國又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節,標示中國千百年來(lái)一個(gè)傳統,說(shuō)明中國人是講義氣,重感情,中國人有恩不忘。
清明節的由來(lái)作文14
清明節,是中華民族最隆重盛大的祭祖大節,屬于禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節歷史悠久,源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng),春秋二祭,古已有之,祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明兼具節氣與節日兩大內涵,清明節氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件。
清明節氣是上古干支歷法中表示季節變遷的廿四個(gè)特定節令之一,處在生氣旺盛的時(shí)節,也是陰氣衰退的時(shí)節。清明時(shí)節,吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬(wàn)物皆潔齊,大地呈現春和景明之象,這一時(shí)節正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段。清明節將節氣與民俗融為一體,是天時(shí)地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一,講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。清明節既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的'歡樂(lè )節日。經(jīng)歷史發(fā)展演變,清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗,雜糅了多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內涵。
清明節的由來(lái)作文15
清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節,故有“清明前后,種瓜種豆!爸矘(shù)造林,莫過(guò)清明的農諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱(chēng),也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。
清明節的'起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗!扒迕鞴潯钡牡妹源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。
作為節氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期,是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
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