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清明節蕩秋千習俗
蕩秋千是中國古代清明節習俗,樹(shù)椏枝為架,拴上彩帶,后為用兩根繩索加上踏板的秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)，以下是小編為大家整理的有關(guān)清明節蕩秋千習俗，希望對大家有所幫助。
清明節蕩秋千習俗1
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。
清明節蕩秋千
后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。
由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
秋千是中國古代北方少數民族創(chuàng )造的一種運動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區，因其設備簡(jiǎn)單，容易學(xué)習，故而深受人們的喜愛(ài)，很快在各地流行起來(lái)。漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節日進(jìn)行的民間習俗活動(dòng)并流傳至今。新中國成立后，隨著(zhù)各種現代體育項目的興起，秋千運動(dòng)除在少數地區仍廣為流行外，在中國大部分地區已成為兒童的專(zhuān)項活動(dòng)。1986年2月，國家體委制訂了《秋千競賽規則》(草案)，同年，秋千被列為全國少數民族體育運動(dòng)會(huì )正式比賽項目。到1999年第六屆全國少數民族運動(dòng)會(huì )，秋千已發(fā)展為包括6個(gè)單項的較大項目。
蕩秋千是中國古代清明節習俗。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè )。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為 “橋邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
人在蕩秋千，越蕩越高，說(shuō)明機械能是不守恒的而且是不斷的增加。那么這個(gè)機械能的增量是來(lái)自何處的呢?
我們在蕩秋千時(shí)，如果人站在秋千上不動(dòng)，蕩秋千的運動(dòng)類(lèi)似于單擺的運動(dòng)。當秋千從最低點(diǎn)蕩到最高點(diǎn)的過(guò)程中，重力做負功，系統的`動(dòng)能轉化為系統的勢能，當秋千從最高點(diǎn)蕩回到最低點(diǎn)時(shí)，系統的勢能又轉化為系統的動(dòng)能，整個(gè)過(guò)程機械能守恒，秋千將做等幅擺動(dòng)。如果要讓秋千越蕩越高，就必須借助外力，自己蕩秋千，就沒(méi)辦法借助外力了，系統也就無(wú)法從外界獲得能量。只有通過(guò)蕩秋千的人自己與繩子的內力做功將自己的內能轉化為系統的機械能，而人的內力做功又只能靠人在秋千上站起或蹲下來(lái)實(shí)現。但當人蕩到平衡位置時(shí)，雙手用力拉繩，則繩以相同大小的反作用力拉人。此力克服人的重力做功使人突然起立，人在此時(shí)重心將上移。系統的重力勢能增加。此時(shí)切向速度未變即動(dòng)能未變，系統的機械能增加。當秋千從最低點(diǎn)蕩到最高點(diǎn)的過(guò)程中慢慢下蹲，則在此過(guò)程中，重力不再做負功了，而近乎不做功，甚至還可以做正功。當人升至最高點(diǎn)時(shí)在迅速站起。使重力勢能增大。當秋千由最高點(diǎn)蕩回到最低點(diǎn)時(shí)慢慢下蹲，使其重心下降，此時(shí)重心的位置下降，此過(guò)程重力仍然做正功。則在一個(gè)周期中重力始終做正功。這樣，蕩秋千的人就可以將自身的內能轉化為秋千的機械能。
總之，蕩秋千的人應在秋千運動(dòng)到最低點(diǎn)時(shí)迅速站起，然后慢慢下蹲，當秋千蕩到最高點(diǎn)時(shí)，再猛然站起，過(guò)了最高點(diǎn)后再慢慢下蹲，到了最低點(diǎn)時(shí)再猛地站起，以后重復上面的動(dòng)作，即秋千越蕩越高。
清明節蕩秋千習俗2
清明節的習俗豐富有趣，除了講究禁火、掃墓，還有蕩秋千、游春踏青、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
其中蕩秋千是我國古代清明節重要習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫“千秋，后為了避忌諱，改為“秋千”。古時(shí)的秋千多用樹(shù)枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
伴隨蕩秋千的是踏青。每年仲春，春光明媚，桃紅柳綠。舊時(shí)富裕、悠閑者多于此日攜酒食到野外游玩賞春，稱(chēng)為“踏青”，祈求一年不生腳疾。此俗沿襲至今。
蕩秋千是清明時(shí)節時(shí)古老的游戲娛樂(lè )活動(dòng)。
關(guān)于秋千的起源，一說(shuō)是由古代北方少數民族的一項習武活動(dòng)衍變而來(lái)�！豆沤袼囆g(shù)圖》說(shuō)：“秋千，北方山戎之戲，以習輕趟者。齊桓公伐山戎，流傳中國�！薄吧饺帧币步小氨比帧�，春秋時(shí)代居住在河北東部，與齊、鄭、燕等國境界相接。另一說(shuō)法源于漢武帝時(shí)代。漢武帝在后院祈禱千秋之壽，令宮女耍繩戲為樂(lè )，本為千秋，是祝壽之詞，后世倒語(yǔ)稱(chēng)為“秋千”。與此說(shuō)相關(guān)，明人陳臥子有詩(shī)句：“禁苑起山名萬(wàn)歲，復宮新戲號千秋�！�
古時(shí)候，秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來(lái)才逐漸發(fā)展為用兩根繩子加上踏板的秋千�！肚G楚歲時(shí)記》記載，每年的春天，人們把長(cháng)繩拴于高大的樹(shù)叉上，女子穿著(zhù)五彩繽紛的艷麗服裝坐在上面，前后擺動(dòng)，在空中起飛蕩漾。唐宋時(shí)，蕩秋千被稱(chēng)為“半仙之戲”，深受廣大婦女的喜愛(ài)，清明蕩秋千極為盛行。
隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展，到宋、明直至清朝，清明蕩秋千已十分盛行。
山東膠東一帶除了有與其他地區相同的普通式秋千外，還有另外兩種。一種是“旋轉式秋千”：先在地上栽一木樁，樁上放一轉盤(pán)，繞轉盤(pán)系麻繩四對，擱置木板，戲者坐于木板上，用腳蹬地產(chǎn)生動(dòng)力使之旋轉起來(lái)，停飛自動(dòng)。另外一種是“紡車(chē)式秋千”：此種秋千因形似紡車(chē)而得名。秋千兩人戲蕩，兩端各坐一人，旁邊有人助動(dòng)，旋轉如風(fēng)車(chē)一般。
植樹(shù)、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠、打馬球、拔河、斗雞、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要禁火寒食，為了防止冷餐傷身，所以大家要參加一些體育娛樂(lè )活動(dòng)，以鍛煉身體與愉悅身心。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，清明節俗主要有兩個(gè)主題，即祭掃與游樂(lè )。因此，清明節是一個(gè)非常有特色的節日，這其中既有祭掃祖墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲。而在諸多游樂(lè )活動(dòng)中，蕩秋千就是非常有特色的一種。
蕩秋千，為我國清明節傳統節俗之一。秋千，又被稱(chēng)為“攸千”。它的歷史非常悠久，最早的時(shí)候被稱(chēng)為千秋，是我國古代北方民族的一種傳統游戲，相傳春秋時(shí)期傳到了中原一帶。漢武帝劉徹將“千秋”二字倒過(guò)來(lái)稱(chēng)之為“秋千”。唐宋時(shí)代，蕩秋千成為一種為廣大女性所喜愛(ài)的游戲娛樂(lè )方式，據說(shuō)有避免寒食日吃冷食傷身體的功效。天寶年間每至寒食節，宮廷中都會(huì )豎立起大量秋千，讓后宮嬪妃、宮女們玩樂(lè )。后來(lái)傳到民間，人們都爭相效仿，于是逐漸普及開(kāi)來(lái)。古時(shí)的秋千多是用樹(shù)木的椏枝作為架子，再在上面拴彩帶而做成，后來(lái)才逐步發(fā)展為現代的樣子，即用兩根繩索再加上踏板做成秋千。打秋千不僅可以鍛煉人的身體，而且可以培養人的勇敢精神，至今仍是一種為廣大人民，尤其是兒童所喜愛(ài)的娛樂(lè )方式。
在全國各地，大都有清明節蕩秋千的習俗。秋千主要有三種形式。一種叫“轉秋千”，形狀像一把去了傘衣而撐開(kāi)的傘架，一般一個(gè)村莊或幾個(gè)村莊扎一個(gè)。用一根高六七米的大柱將一個(gè)舊的大車(chē)木輪架起來(lái)，周?chē)儆美K子捆上四至八個(gè)牛鎖頭。人坐在牛鎖頭上，攥緊繩子，有人推動(dòng)木輪，牛鎖頭就飛轉起來(lái)。
打這種秋千有一定的危險性，人很容易就被轉暈了，膽小的人不敢玩。打這種秋千要有一個(gè)老年人在旁邊監督著(zhù)，不能轉快了。如果發(fā)現秋千上有人害怕，就立即叫停下來(lái)。另一種是“月秋千”，是一般人家所扎的，因總要跨前一個(gè)月頭開(kāi)始扎制，所以叫“月秋千”。豎兩根粗壯立柱，加兩對交叉的托梁柱，下端深埋在土中，或選取寬敞地方的兩棵大樹(shù)作立柱，上面結實(shí)地綁扎粗壯橫梁。立柱上還要貼對聯(lián)。拴秋千粗繩的環(huán)子用粗蠟條圈穿套在梁上，叫“拘”或“拘夾子”，可移動(dòng)的`叫“活拘”，固定住的叫“死拘”。下面吊著(zhù)兩條粗壯的繩索，繩索下垂距地面半米高處，穿上秋千板，用以踏坐。這種秋千，打法有很多種，有坐著(zhù)打的，有跪著(zhù)打的，有站著(zhù)打的，有一個(gè)坐著(zhù)一個(gè)站著(zhù)的，還有兩個(gè)人都站著(zhù)的，不一而足。在山東安丘等地，人們習慣于東西方向打，而且多是向著(zhù)東蹴，有“朝東不朝西，朝西爛肚皮”的諺語(yǔ)。蕩秋千時(shí)，先在秋千桿的頂端綁上蒼翠的柏枝，并系上銅鈴鐺。只要秋千一動(dòng)，秋千桿上的鈴鐺便叮當作響，柏樹(shù)枝子也搖搖晃晃，更加增添了節日的歡樂(lè )氣氛。
還有一種叫“蹾秋千”。這種秋千與普通秋千的架子基本相同，主要由秋千架和橫梁構成，只是另在梁的中間固定一個(gè)滑輪或鐵圈，再在秋千板的中間拴一根秋千繩，將秋千繩穿過(guò)滑輪或鐵圈。這種秋千只能由一個(gè)人玩，玩者站在秋千板上收起繩子，提起自身。如果不得要領(lǐng)，只要一離開(kāi)地面，就會(huì )被蹾一下子。
此時(shí)玩者仰面朝天，圍觀(guān)者則捧腹大笑。這種秋千常常是玩者的頭先觸地，危險性非常大。只有將拴板子的那根繩子緊緊攬在懷中，才能避免挨蹾的危險。
打秋千的基本動(dòng)作是“驅”（趨）。即站在坐板上，牢握粗繩，用力躬身、屈腿、下蹲、直起、挺身、擴胸。自己驅不起來(lái)就靠別人送，執繩蕩起。打秋千的花樣很多，有站、坐，有單、雙、帶人驅等多種。打秋千以“平了梁”，即秋千板與橫梁平行，甚至“過(guò)了梁”為技藝最高，但也是最危險的，因此民間有“騎馬、坐船、打秋千”的三險之說(shuō)。
清明這天打秋千的主要是女性，尤其是閨中女子，因此有“女人的清明男人的年”的說(shuō)法。在青島即墨，人們非常重視清明節，這天早上一起床，人們就換上節日的服裝，特別是婦女們，更是個(gè)個(gè)打扮的漂漂亮亮，到處串門(mén)，然后再去打秋千。如果秋千蕩得高，就意味著(zhù)生活會(huì )過(guò)得好，所以大家都你爭我搶?zhuān)d高采烈地打秋千。別看平時(shí)的閨女、小媳婦靦腆羞答，但一打起秋千，這些穿紅著(zhù)綠戴柳插花的女子們竟“野”得駭人，雙人扎對驅平梁的大有人在，其颯爽、飄逸的英姿令人贊嘆不已。而在打秋千時(shí)，小伙子們送、推、檢查、修理，因而總是會(huì )得到女子們好感的，也成為一種男女雙方互生愛(ài)慕之情的良好契機。
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