清明節素材
清明,農歷二十四節氣之一。每年4月5日前后太陽(yáng)到達黃經(jīng)15°時(shí)開(kāi)始。下文是為大家精選的清明節素材，歡迎大家閱讀欣賞。
清明節的由來(lái)與傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節為什么女人不去上墳
清明節，更是人們掃墓祭奠先人的日子。中國歷來(lái)有祭祖的習俗。每當清明時(shí)節，人們祭奠祖先，憑吊故人，遙寄哀思。無(wú)論是至親、朋友，我們都會(huì )點(diǎn)一柱香燭，遞一束百合，撒一抔黃土，掃一掃塵埃，將那聲濃濃的相思與懷念傳至墳塋，埋于心間。雖然清明時(shí)節上墳掃墓的風(fēng)俗已經(jīng)有了數千年的歷史。但是，直到今天，清明節祭拜先人，悼念已逝的親人的風(fēng)俗依然盛行于華夏大地。
然而，由于數千年來(lái)男權社會(huì )對于女人的偏見(jiàn)，在清明上墳掃墓的風(fēng)俗上也形成對女人的不少禁忌。在一些地區和地方，對上墳祭祖這個(gè)民俗傳統雖然十分重視，家家戶(hù)戶(hù)上墳祭祖的頻率也非常高，但是，清明節的上墳祭祖，對于女人卻有其特殊的要求。
譬如，身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去,必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。還有，身懷六甲的孕婦和正在來(lái)例假的女人不能上墳掃墓;沒(méi)有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著(zhù)男友去上墳掃墓;有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。
當然，清明節的上墳的掃墓也有一些特別意味的風(fēng)俗，就是那些有新過(guò)門(mén)的媳婦、新生孩子的人家，是必須要在這年的清明節，帶上新過(guò)門(mén)的媳婦和剛生過(guò)孩子的母親帶著(zhù)孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認祖歸宗，其次也是告慰先人：家里開(kāi)枝散葉、又添新人了!這樣的一家人上墳掃墓的話(huà)，應該放鞭炮，并在放過(guò)鞭炮的裊裊香煙中，一對新人要在墳前磕頭行禮，小孩子則讓大人抱著(zhù)一起行禮，口中還要念著(zhù)“爸爸(媽媽)，兒媳(孫媳)給您行禮了!”當然，怎么稱(chēng)呼要隨著(zhù)先人的身份和輩分不同而不同。
值得一提的是，前去上墳掃墓的新媳婦或者新生兒的身上，千萬(wàn)不能穿著(zhù)素衣素服，必須要穿著(zhù)喜慶一些的服飾，最少要穿戴一件紅衣服和佩戴一件飾品，一為報喜，讓先人們看到家里開(kāi)枝散葉，添人進(jìn)口;二為辟邪，不讓周?chē)墓禄暌肮砬趾�。而就是這些喜慶的色彩，讓清明節的上墳掃墓平添了幾分不同的意味，也象征這生命的延續，香火的傳承。
清明時(shí)節，萬(wàn)物復蘇，草木秋冬枯萎，春天又發(fā)芽;人死雖不能復生，但看著(zhù)后代兒孫繁衍生息，先人們也可以含笑九泉了。
逝者已去，孝心永在，今天就是一年一度的清明節，在大家都在上墳掃墓的時(shí)候，不知道那些地方對于一些女人的特別禁忌還能延續多久?
拓展：清明節掃墓記
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指“杏花村講著(zhù)講著(zhù)，清明節變悄悄的來(lái)到了我身邊，我們家便可以一年一度的春游了。
微風(fēng)拂面，暖和的陽(yáng)光格外的燦爛，看，旁邊的桃花開(kāi)了，一片片花瓣漫天飛舞，忽高忽低，它們的身子是那樣的輕，我只要輕輕一吹它就可以翻上二十來(lái)個(gè)跟頭，不管那些桃花會(huì )飛到哪里，那一定是個(gè)美麗的地方。
瞧，一根根小草爭先恐后的鉆出地面，一棵棵小花爭奇斗艷，一棵棵小樹(shù)抽出嫩葉，一團團白云悠閑的散步，一簇簇油菜花美麗金黃，一片片麥田望不到邊，哈，一只只去南方旅游的燕子成群結隊的飛了回來(lái)，小鳥(niǎo)們在天空中自由的飛翔，盡情的歌唱�！澳莻�(gè)像馬，這個(gè)像人�！蔽铱粗�(zhù)弟弟手指的方向，哦，原來(lái)是白云，別說(shuō)那朵白云還真像一匹馬飛奔在遼闊的天空上，這春天一切都是美麗的。
大自然是多么的神奇呀，它給大地上了春的地毯讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游戲，春天是美麗的春天時(shí)快樂(lè )的，春天是神奇的，不知不覺(jué)的便到了下午，白云更大了，就像壓在我頭上一樣，太陽(yáng)更紅了，染紅了半邊天，又過(guò)了一會(huì )，媽媽招呼我們回家，一輪紅日懸掛在天空中，慢慢向西邊下落，白云不在白了它們變成了紅云像漩渦一樣圍繞著(zhù)太陽(yáng)。
一年之計在于春，在這個(gè)百鳥(niǎo)爭鳴，鮮花齊放的季節里，我們更應該好好學(xué)習天天向上。
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