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清明節傳統文化資料
落在春分后第十五天的清明節是二十四節氣之一。清明節，也稱(chēng)踏青節、掃墓節、三月節等。清明節是紀念祖先的節日，其中上墳掃墓是清明節的例行活動(dòng)。以下是小編整理的清明節傳統文化資料，希望對大家有所幫助。
清明節傳統文化資料
誰(shuí)不想擁有幸福的童年?誰(shuí)不想活著(zhù)看、到革命勝利的那一天?正是為了朝陽(yáng)般燦爛的新中國早日誕生，許多烈士獻出了他們鮮花一樣年輕的生命。
劉胡蘭
1947年3月26日，毛澤東帶領(lǐng)中共中央機關(guān)轉戰陜北途中，中央書(shū)記處書(shū)記任弼時(shí)向他匯報了女英雄劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問(wèn)：“她是黨員嗎?”任弼時(shí)說(shuō)：“是個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲�！泵珴蓶|深受感動(dòng)，揮筆寫(xiě)下了“生的偉大，死的光榮”八個(gè)大字。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個(gè)貧苦農民家庭。全國抗戰爆發(fā)后，文水縣成立了抗日民主政府。在黨的領(lǐng)導下，云周西村涌現出一批抗日積極分子，一些貧苦農民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報。
抗日戰爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領(lǐng)了文水縣城，解放區軍民被迫拿起武器，保衛抗戰勝利果實(shí)。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓練班�；卮搴�，她擔任了云周西村婦救會(huì )秘書(shū)，與黨員一起，發(fā)動(dòng)群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動(dòng)員青年報名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰的東莊戰斗的支前工作，得到了進(jìn)一步的鍛煉成長(cháng)。1946年6月，她被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。
1946年10月，國民黨軍進(jìn)犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉移上山，留下部分同志堅持斗爭。劉胡蘭以自己年紀小、熟悉環(huán)境為由，主動(dòng)要求留下來(lái)，黨組織同意了她的請求。她和留下來(lái)的同志一起向各村黨組織傳達黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊鎮壓了反動(dòng)村長(cháng)。
1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復仇自衛隊”包圍了云周西村，將群眾趕到場(chǎng)地上，劉胡蘭因叛徒出賣(mài)被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。敵人問(wèn)她：“你給八路做過(guò)什么工作?”劉胡蘭大聲說(shuō)：“我什么都做過(guò)!”“你為啥要參加共產(chǎn)黨?”“因為共產(chǎn)黨為窮人辦事�！薄澳恪园住�，你‘自白’了，就放了你，也給你一份土地�！眲⒑m說(shuō)：“你給我個(gè)‘金人’，也不‘自白’!”敵人惱羞成怒：“你小小年紀好嘴硬啊!你就不怕死?”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當共產(chǎn)黨!”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時(shí)被捕的六位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無(wú)懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細報道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區軍民向劉胡蘭學(xué)習。同日，延安《解放日報》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著(zhù)，就要為人民干到底??女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認劉胡蘭為中共正式黨員。
歐陽(yáng)立安
1914年3月出生于湖南省長(cháng)沙市。他的父親歐陽(yáng)梅生是中國共產(chǎn)黨早期黨員，母親陶承也長(cháng)期為黨和革命工作。大革命失敗后，歐陽(yáng)梅生積勞成疾不幸逝世。
1929年，歐陽(yáng)立安進(jìn)入上海申新五廠(chǎng)做工，跟隨中共上海滬中區委書(shū)記何孟雄從事工人運動(dòng)，擔任區委交通員。同年冬，加入共產(chǎn)主義青年團，任共青團滬東區委委員。在此期間，他參加了上海各界工人舉行的抗議罷工，在斗爭中，勇往直前，毫不畏怯，經(jīng)受了嚴峻的考驗，出色地完成了組織交給的各項任務(wù)。1930年，經(jīng)何孟雄介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。
1930年6月，歐陽(yáng)立安作為中國青年工人代表，隨劉少奇赴莫斯科參加赤色職工國際第五次代表大會(huì )和少共國際的有關(guān)會(huì )議，還參加了蘇聯(lián)十月革命13周年的紀念活動(dòng)。這使他開(kāi)闊了視野，更加堅定了政治信念�；貒�，任共青團江蘇省委委員和上�？偣�(huì )青工部部長(cháng)。
1931年1月17日，歐陽(yáng)立安在參加江蘇省委的一次會(huì )議后，與滬中區委書(shū)記等被反動(dòng)軍警逮捕。面對兇殘的敵人和酷刑審訊，他臨危不懼，視死如歸，義正詞嚴地說(shuō)：“中國革命一定會(huì )勝利，我是共產(chǎn)黨員，就是筋骨變成灰，也還是百分之百的共產(chǎn)主義者，我為主義，為人民而死，死而無(wú)怨!”2月7日晚，歐陽(yáng)立安與何孟雄等20多人在龍華監獄英勇就義，歐陽(yáng)立安年僅17歲。
新中國成立后，他的母親陶承撰寫(xiě)了長(cháng)篇革命回憶錄《我的一家》，成為廣大青少年喜愛(ài)的革命傳統教育讀物。歐陽(yáng)立安一家的英勇事跡和獻身精神，成為激勵人們奮斗的精神力量。
王二小
抗日英雄王二小1929年生于河北省淶源縣。這里是八路軍晉察冀抗日根據地，日本鬼子經(jīng)常來(lái)此“掃蕩”。二小是兒童團團員，總是一邊在山坡放羊，一邊為八路軍站崗放哨、傳遞情報。1942年10月25日(農歷九月十六)早晨，鬼子又來(lái)“掃蕩”，在山口迷失了方向，逼著(zhù)二小給他們帶路。為了掩護轉移到山溝里的后方機關(guān)和幾千名老鄉，二小假裝順從地走在前邊，把鬼子帶到了八路軍的埋伏圈里。四面八方槍聲一響。敵人才知道上當了。慘無(wú)人道的鬼子砍掉了二小右手的手指，用刺刀挑向他的胸口，把他摔在大石頭上。八路軍戰士沖下山嶺，全殲了這股鬼子。王二小因傷勢過(guò)重，不幸犧牲，當時(shí)他只有13歲。
淶源縣青救會(huì )的干部把二小的英雄事跡報告了邊區，《晉察冀日報》一版講述了二小犧牲的經(jīng)過(guò)，廣大群眾無(wú)不為之感動(dòng)。詞作家方冰、曲作家劫夫創(chuàng )作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，那如泣如訴、深情優(yōu)美的旋律到處傳唱，迄今已唱了近70年。如今，二小的墓上已青草覆蓋，他鮮血染紅的大石頭靜靜地躺在山谷，人們稱(chēng)為“血色石”。
宋振中：小蘿卜頭
小蘿卜頭名叫宋振中，一歲時(shí)和媽媽一起被國民黨抓進(jìn)白公館監獄。由于終年住在陰暗、潮濕的牢房，吃著(zhù)發(fā)霉的飯菜，他長(cháng)到八、九歲時(shí)，個(gè)頭只有四五歲那么高，成了一個(gè)大腦袋細身子的孩子，被難友們稱(chēng)為“小蘿卜頭”。小蘿卜頭六歲時(shí)，由同監獄的政治犯黃顯聲教他念書(shū)，學(xué)習語(yǔ)文、算術(shù)、俄文和圖畫(huà)。小蘿卜頭學(xué)習非�？炭�，每門(mén)功課都學(xué)得很好。他九歲生日那天，黃顯聲送他一支鉛筆，這禮物太珍貴了，他很少用，每天都在牢房地上用小石頭寫(xiě)呀畫(huà)呀。他還經(jīng)常幫大人做秘密工作�；春鹨蹌倮南鞯奖O獄后，就是他在男牢、女牢間傳遞的。特務(wù)在旁邊時(shí)，他就和黃顯聲說(shuō)俄文，特務(wù)聽(tīng)不懂，只好干瞪眼。
1949年9月6日，兇殘的敵人用刺刀殺害了小蘿卜頭的父母。小蘿卜頭憤怒地喊著(zhù)：“我沒(méi)有罪，我要出去!”喪盡天良的劊子手扼住他的喉嚨，用帶血的屠刀刺進(jìn)他的胸口……小蘿卜頭犧牲時(shí)只有9歲，他是我國最小的烈士。(《血沃大地鑄忠魂》)
清明節傳統文化資料
清明節氣
清明，是我國二十四個(gè)節氣之一。按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間。
古人很重視這個(gè)節氣。作為節氣，清明時(shí)期正是我國大部分地區萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(cháng)，柳綠桃紅，生機勃勃，故稱(chēng)之為“清明”。
首先，這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系，農諺說(shuō)：“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好季節�！扒迕鳌倍�，宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《三統歷》曰：“清明者，謂物生清凈明潔�！贝禾煺嬲齺�(lái)到了。清明前后往往細雨飄飄，和風(fēng)拂拂，這時(shí)的風(fēng)和雨，都是人們喜歡的，所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。農村對清明雨尤為重視，古諺語(yǔ)有“清明前后一場(chǎng)雨，強如秀才中了舉”。把清明雨看得如此重要，可見(jiàn)農民對于春雨的冀盼是多么殷切。
清明節的傳說(shuō)故事
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節11大習俗資料
1、掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
2、踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
3、插柳
清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習俗。據說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹(shù)的風(fēng)習，據說(shuō)是紀念發(fā)明各種農業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農氏;另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著(zhù)不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
4、清明游樂(lè )
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂(lè )的風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠(音：cùjū)。
5、牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現代的拔河運動(dòng)。據說(shuō)春秋時(shí)，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運動(dòng)來(lái)增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè )齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
6、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著(zhù)風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災難便會(huì )隨著(zhù)風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè )活動(dòng)。
清人潘榮陛所著(zhù)《帝京歲時(shí)紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！惫湃诉�認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！痹诠湃四抢�，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
7、蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂(lè )場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
8、射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
9、蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè )賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書(shū)。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同”，也說(shuō)明了當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧�。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
10、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
11、蠶花會(huì )
蠶花會(huì )“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目，大有潛力可挖。
傳統清明節簡(jiǎn)介
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩�:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
傳統清明節的來(lái)歷
我國傳統的傳統清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節禁忌
1、 清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。
北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
2、 清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會(huì )在其它日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。
3、 清明掃墓的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地 — 上香 — 上供 — 敬酒 — 拜祭 — 放炮 - 徹供
4、 清明掃墓越早越好嗎
這是不一定的，一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。
5、 懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎
通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。
6、 清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財帛。
7、 清明節悼念逝者買(mǎi)什么花合適
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì )更漂亮。黃色菊花有長(cháng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。
8、 清明節早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運較低，盡量當日避開(kāi)掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器(古玉更好)，來(lái)作為化解。
9、 掃墓之前需禁食嗎
掃墓之前最好禁食：當你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著(zhù)整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
10、 掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時(shí)，除了將帶來(lái)的香燭炮、鮮花果品、財帛、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燒化金帛，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，后即可撤供離開(kāi)。
11、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵
因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會(huì )被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
12、為何要謹慎在先人墓地照相
在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著(zhù)向亡靈敬拜，祈求的意思。謹慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳墓拍進(jìn)鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。
13、清明節忌諱探視朋友親人嗎
最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
14、選擇清明時(shí)期結婚好嗎
同上理，結婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節時(shí)期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多。
15、清明節可以出去旅游嗎
清明節的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說(shuō)是對不起列祖列宗。
16、清明節穿衣配飾有講究嗎
忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。
17、清明節拜祭輩分有講究嗎
當然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
18、清明節拜祭會(huì )將陰氣帶回家嗎
這種事情不一定會(huì )發(fā)生，不過(guò)當你運勢低落時(shí)，就有可能遇上這種狀況，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符。其實(shí)只要你做人厚道，同時(shí)懷著(zhù)尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會(huì )有問(wèn)題。拜祭回家后，必要時(shí)可以進(jìn)行凈身儀式，可除去因時(shí)運勢較低時(shí)，拜祭所招惹回來(lái)的氣場(chǎng)入宅。
19、丈夫去世妻子能去掃墓嗎
坊間有一說(shuō)法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個(gè)是習俗問(wèn)題，只要尊重當地的習俗即可，如果當地有此習俗，那么，最好回避之，否則日后會(huì )帶來(lái)諸多的心理麻煩。如果當地沒(méi)有此習俗，則無(wú)關(guān)此禁忌。
20、能陪朋友去掃墓嗎
因為各種原因，許多人可能會(huì )碰到是否陪同朋友去掃墓的問(wèn)題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場(chǎng)上陪同客戶(hù)去掃墓。外人最好不要陪同去掃墓，因為各自的氣場(chǎng)是不一樣的。如果實(shí)在不能避免，那么這需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會(huì )犯了禁忌。
21、為何清明節前會(huì )夢(mèng)到逝去的先人
一些人幾乎每年清明節前一段時(shí)間總會(huì )夢(mèng)到自己已經(jīng)逝去的親人或者朋友，甚至在夢(mèng)中還跟他說(shuō)話(huà)聊天。其實(shí)，這已經(jīng)很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。
22、為何清明節前忌買(mǎi)鞋
一些人恰巧是清明節過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯開(kāi)時(shí)間購買(mǎi)。你只要留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。
23、老壽星清明節忌過(guò)生日嗎
如果恰巧是老壽星在清明節過(guò)生日，那么禁忌會(huì )更多。比如當日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會(huì )過(guò)一個(gè)平安吉祥的年，會(huì )更加長(cháng)命百歲。
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