清明有哪些風(fēng)俗（精選19篇）
清明節是中國的傳統節日，有哪些清明節的風(fēng)俗需要我們了解的呢?以下是由小編整理關(guān)于清明節的風(fēng)俗，希望大家喜歡!
清明有哪些風(fēng)俗 篇1
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的簡(jiǎn)介
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節忌諱的事項
一、不適合去掃墓的人
1、孕婦不合適。且不說(shuō)舟車(chē)勞頓，山路崎嶇、祭祀場(chǎng)所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會(huì )影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見(jiàn)這些死去的人的，因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。
2、剛動(dòng)手術(shù)的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說(shuō)，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場(chǎng)，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣，元氣弱的時(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著(zhù)想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。 .
3、三歲以下的小孩不合適。有一種說(shuō)法是7歲以下的孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來(lái)講，3歲以?xún)鹊暮⒆尤菀滓驗閽吣宫F場(chǎng)的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適。印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個(gè)很晦氣的時(shí)期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會(huì )是一個(gè)很獨立的地方，而是要經(jīng)過(guò)不少其他家的墳墓�；逇馀R門(mén)更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者不合適。這個(gè)掃墓可不是一個(gè)鍛煉的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過(guò)度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
二、掃墓的時(shí)候不能做的事
1、不能黃昏掃墓，最好是清晨和上午。
2、不能給墳墓照相。不利家運，也容易做鬼夢(mèng)。
3、不能在墳墓周?chē)拇髽?shù)下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說(shuō)法。
4、不能在墳墓上大小便，不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會(huì )引來(lái)疾病，甚至更不好的事。
5、不能將墳頭的花花草草樹(shù)枝樹(shù)苗帶回家。
6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。
7、祭祀食品除了肉類(lèi)，一般到了最后要么就放墳墓前，要么就給孩子吃了，總之不帶回家。
8、掃墓的時(shí)候當肅穆嚴肅，不打鬧嬉戲，更不可有侮辱的言辭行為。
9、不對他人的墳墓進(jìn)行不友善的點(diǎn)評。
10、掃墓祭拜順序別顛倒了。順序應該是修整—墳頭壓紙—點(diǎn)香燭—放供品—敬酒或敬茶—燒紙錢(qián)—拜禮—放鞭炮-撤供品。
11、不可在墓區過(guò)度親熱，房事。
12、不要對自己或他人的掃墓過(guò)程進(jìn)行拍照錄像，此為大不敬。
13、掃墓回家后不能穿著(zhù)沾滿(mǎn)泥巴的鞋回家。進(jìn)家門(mén)前當先清洗鞋底。
三、清明節該做和不該做的事
1、不能選清明節談婚論嫁，更不可選清明節結婚。
2、若生日是清明節，注意要規避黃色的鮮花，當地風(fēng)俗若有推遲會(huì )提前辦的，應該遵循。
3、不要在清明節當天去拜訪(fǎng)他人。
4、清明節自己沒(méi)空去祭拜先人的話(huà)，不可胡亂承諾，否則當年運勢不會(huì )你想要的。
5、清明節前中后三天有些地方有寒食的說(shuō)法和習俗，有這個(gè)風(fēng)俗的地方當遵守為佳。
6、外嫁女兒一般不能回娘家掃墓。但有部分地區不忌諱這個(gè)，根據地方風(fēng)俗來(lái)不會(huì )錯。
清明有哪些風(fēng)俗 篇2
清明節是我國傳統節日。清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們踏青的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的風(fēng)俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的風(fēng)俗仍很盛行。
要談清明節，需從一個(gè)已失傳的節日——寒食節說(shuō)起。
寒食節，又稱(chēng)熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間互相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
從2008年開(kāi)始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至2009年，又改為三天。一直延續至今。
清明掃墓是我國的傳統風(fēng)俗，它表達了我們對先人的懷念，同時(shí)又是踏青賞春的絕好機會(huì )。
清明有哪些風(fēng)俗 篇3
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一日，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一日， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位， 就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在十九年后回到了晉國，重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一日。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一日禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。
清明有哪些風(fēng)俗 篇4
我來(lái)自張家港，聽(tīng)我父親說(shuō)，很久以前，張家港也是常熟，我認為海關(guān)肯定和常熟沒(méi)有太大區別。
清明節說(shuō)，幾天前女人在家里就會(huì )開(kāi)始忙起來(lái)，堆積的錠，幾千張，在清明時(shí)燒到他的祖先。顯然不必在那些日子里，你可以提前七八天，最好的時(shí)候最好。家庭老人和年輕人聚集在家里，菜不是老八人喜歡：豬肉，蛋餃，油豆腐，魚(yú)，豆芽，蔬菜，雞肉，豬舌。在燃燒蠟燭的過(guò)程中，不能觸碰任何一把椅子，因為我們本能地相信椅子坐在我們的祖先，遭遇不尊重祖先。是一種燒后的晶錠，全家一個(gè)一個(gè)kowtow，每個(gè)敲三個(gè)。一系列的事情做了，幾乎到了吃飯的時(shí)候，家人一起吃那頓飯的祖傳餐。
我們家族的明明節甚至如此。
我檢查了互聯(lián)網(wǎng)，傳統的習俗比我家更有趣。注意火，墳，外，秋千，清明節掃動(dòng)，踢銅，打馬球，插柳等。據傳說(shuō)，這是因為冷食節要冷食，為了防止冷食冷食， 所以我們來(lái)參加一些體育活動(dòng)來(lái)鍛煉身體。
我對湯搖擺更感興趣，所以我在這里專(zhuān)注于秋千。擺動(dòng)，這意味著(zhù)拉繩和移動(dòng)。它的歷史很老，第一次叫齊秋，后禁忌改變擺動(dòng)。古老的搖擺更多的樹(shù)與樹(shù)枝為框架，然后綁到絲帶。搖擺不僅可以改善健康，而且可以培養勇氣的精神，到目前為止，對于人們，特別是愛(ài)孩子。我個(gè)人喜歡揮桿，所以當我看到這個(gè)習慣很喜歡哈哈哈哈。
清明有哪些風(fēng)俗 篇5
我國傳統清明節大約始于周代，已經(jīng)有兩千五百年的歷史了。清明節最開(kāi)始是一個(gè)很重要的一個(gè)節日，清明到，氣溫高，正是來(lái)春的大好時(shí)節，故有“清明前后，重種瓜得豆”。
清明節不動(dòng)煙火，只吃?xún)蓶|西。傳說(shuō)有：春秋戰國時(shí)，晉融公的愛(ài)妃讓自己的兒子繼承王位就害死太子，太子被自殺。太子的弟弟為了沒(méi)有害人，就逃亡了。只剩下幾個(gè)中心大臣。
第二個(gè)好玩的習俗讓我給大家說(shuō)一說(shuō)，道一道吧！
清明節的習俗比較有趣的，禁火，掃墓，還有踏青，蕩秋千，蹴鞠，打馬球，插柳等一系列的體育活動(dòng)。為了防止寒食上身特別讓大家一起運動(dòng)一下，以鍛煉身體。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
因清明節也是一個(gè)活動(dòng)節。
清明有哪些風(fēng)俗 篇6
春天來(lái)了，大地綠了，綠在草原，綠在田壟 綠在山巒，綠在溝溝坎坎，綠在那飄香的清明菜，綠在我家的餐桌上……。。
清明菜，一個(gè)綠油油水靈靈的名字，聽(tīng)起來(lái)就感覺(jué)格外親切，給人很大的誘惑。為什么呢？因為它是大自然每年春天送給人們的禮物。
每到了春天，我都與老婆到鳳凰山、翠屏山、犀牛山等地，漫步于鄉村小道上，欣賞一望無(wú)際美麗的山林，欣賞路邊五顏六色的花花草草時(shí)，卻十分注意草叢中或者是麥地里有沒(méi)有的清明菜。如果到了清明，即或是天下毛毛細雨，我們也會(huì )專(zhuān)程上山去摘清明菜。
清明菜，生長(cháng)能力特別強，不需要人們播種，也不需要人們精心管理，自生自滅。它的白白的枝桿上掛滿(mǎn)白白胖胖的葉子，十分憨厚，頭頂上還頂著(zhù)黃黃的小花，令人喜愛(ài)；更重要的是它可以用來(lái)食用，制作的耙耙不僅口感好，而且清香味會(huì )溢滿(mǎn)廚房客廳……
清明菜，不論它長(cháng)在山坡上，還是在坎坎下，老了的我們總會(huì )冒險去摘；僅管我們笨手笨腳的樣子，讓路人大笑，甚至自己也覺(jué)得好笑。唉，歲月不饒人，畢竟沒(méi)有兒時(shí)那樣靈活了。在嘲笑中，自然而然地回憶起了童年，思緒也會(huì )溢滿(mǎn)在山野里中。
清明菜，而今也有人賣(mài)，愛(ài)它的我們不會(huì )去買(mǎi)，因為買(mǎi)的沒(méi)有自己辛苦爬坡上坎摘來(lái)的香，吃起有味道。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對清明菜的愛(ài)愈來(lái)愈濃。因為清明菜里，不僅溶入了我的愛(ài)，而且還有許多兒時(shí)的故事……也可能是年老了，面對它總有一種說(shuō)不清楚滋味在心頭，那清香可口的清明菜滋味勝過(guò)這些年品嘗過(guò)的所有美味佳肴……
我童年是在物質(zhì)極度匱乏中度過(guò)的，在上世紀五、六十年代，每家每戶(hù)經(jīng)濟是不寬裕，希望尋找一些食物填滿(mǎn)肚子。春天里不僅有野花野菜，所以大家都非常盼望開(kāi)春。開(kāi)春了，大人們可以上山挖野菜來(lái)解決吃菜的問(wèn)題，而我們卻愛(ài)摘清明菜。那個(gè)年代，沒(méi)有農藥，沒(méi)有化肥，更沒(méi)人種植，完全是原生態(tài)食品。那個(gè)時(shí)候，大人都在地里干活，摘清明菜的活落在了我們身上，放學(xué)后，顧不得回家放書(shū)包，就上山去摘。當然，也借摘清明菜盡情的玩，因為玩可以大膽的玩，即或是弄臟了衣服，大人也不會(huì )罵我們；甚至掛爛了衣服，煤油燈下縫補衣服的母親，還會(huì )關(guān)心地問(wèn)摔倒沒(méi)有……
清明菜，可炒可燒湯，也可拌涼菜；我們更多的是用它來(lái)做粑粑。清明菜糯米粑，不僅清香可口，而且還十分抗餓。每當小河歡唱，大地披綠裝之時(shí)，它便從地里探出頭伸展腰肢，瘋長(cháng)開(kāi)來(lái)；它不僅在田埂上點(diǎn)頭微笑，而且還在山坡上搖手，南方的候鳥(niǎo)飛來(lái)湊熱鬧，本地小鳥(niǎo)在草叢中悄悄私語(yǔ)；它的嫩葉黃花，不僅點(diǎn)綴著(zhù)山野，引來(lái)了鳥(niǎo)鳴蝶舞，而且還豐富了人們的餐桌，同時(shí)招呼提示著(zhù)農民揮鞭趕犁，開(kāi)始了春耕播種。在這一片綠色的山林里，即或是干活，也會(huì )有活不累人自醉的感覺(jué)。
當我們滿(mǎn)載而歸，那收獲感是無(wú)法用詞匯來(lái)形容的，因為手中肥嫩清明菜不僅有美味，而且還有一份收獲了春天的心情。白駒過(guò)隙，一晃兒，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)走遠了。我的生活環(huán)境發(fā)生深刻的變化，吃的口味也繁雜起來(lái)。
每年春天，我都找時(shí)間邊踏青，邊走邊尋找清明菜，讓有些疲憊身心與大自然零來(lái)一個(gè)零距離接觸。這個(gè)時(shí)候，當腳踏陽(yáng)氣升騰松軟的土地上，敞開(kāi)懷擁抱著(zhù)明媚陽(yáng)光，呼吸著(zhù)清新空氣，看見(jiàn)春是怎樣從松軟的泥土里拱出嫩芽，碰觸春日融融里的一縷微涼，握著(zhù)溫濕的土壤，那份喜悅，那份感動(dòng)，那份情緣，那份失落之后的找回，那種感恩大自然心情是最?lèi)芤�，最幸福的�?/p>
清明有哪些風(fēng)俗 篇7
有這么一首古詩(shī)“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@首詩(shī)句就是描寫(xiě)清明的。
我記得每年的清明我都和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起上墳。今年也不例外，我早早地起了床，等待著(zhù)爸爸媽媽。我又仔細的看了一下要帶去上墳的東西，那么多的紙錢(qián)，還有手機、麻將、各種各樣現代高科技，甚至還有搖錢(qián)樹(shù)，我不由的嘆了口氣。
我國自古就有祭祖的風(fēng)俗，是為了紀念我們的祖先，我們的親人，讓我們永遠不要忘記他們。我們雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們，但是沒(méi)有他們就沒(méi)有我們，是他們給了我們的今天，難道我們不應該去祭拜他們嗎?
我每次清明節上墳時(shí)，總有一個(gè)奇怪的問(wèn)題，那就是我們燒的紙錢(qián)，上的香，他們能收到、能看到嗎?我們當然會(huì )說(shuō)，肯定不會(huì )啊!可我們?yōu)槭裁匆@樣做呢?如果是紀念祖先的一種方式的話(huà)，那么我們是不是迷信了呢?
祭祖，這是我們中華民族的傳統美德，讓我們繼續發(fā)揚下去吧!
清明有哪些風(fēng)俗 篇8
清明節的得名源于我國農歷24節氣中的清明節氣�！稓v書(shū)》記載，春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。它也是我國節日中唯一一個(gè)既是節氣又是節日的日子。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史。據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準，清明節列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節在公歷中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會(huì )在4月4日，今年就是這個(gè)情況。
文化：
對于清明節，古往今來(lái)的文人騷客也同樣情有獨鐘�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！碧拼�(shī)人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶(hù)曉。小小詩(shī)中描繪出一幅充滿(mǎn)淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，余味無(wú)窮。同樣著(zhù)名的還有唐代詩(shī)人韓罖的《寒食》，一句“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，既反映了春天風(fēng)光，又諷刺了當時(shí)權貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關(guān)的詩(shī)詞，在濃濃春意中享受一道別有風(fēng)味的文化大餐。
提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫(huà)史上獨一無(wú)二的北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。作品生動(dòng)記錄了中國十二世紀城市生活的面貌�？傆嬑迕锥嚅L(cháng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
2、踏青
又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
3、植樹(shù)
清明植樹(shù)有著(zhù)深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農歷的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個(gè)詞。到了漢代，《歲時(shí)百問(wèn)》曰：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清靜而明潔，故謂之清明�！鼻迕餍纬晒澣张c寒食節有很大的關(guān)系，漢代規定清明在寒食節后兩天，具體日子在冬至后一百零七日，唐宋時(shí)改為寒食節后一日。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來(lái)則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關(guān)。
清明有哪些風(fēng)俗 篇9
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！闭缣拼笤�(shī)人杜牧的名詩(shī)一樣，每年的清明都是伴著(zhù)蒙蒙細雨而至，它給人的感覺(jué)總是憂(yōu)愁的。
這不，一年一度的清明節又伴著(zhù)蒙蒙細雨到來(lái)了。
這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會(huì )了，感到了分外的憂(yōu)愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。
踏著(zhù)路上的荊棘，順著(zhù)泥濘的小路，我們來(lái)到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。
眾多親人的墳前都去過(guò)了，我們又冒著(zhù)小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無(wú)心欣賞；鳥(niǎo)叫聲，蟲(chóng)鳴聲，我無(wú)心聆聽(tīng)，只顧著(zhù)早些來(lái)到墳前。一會(huì )兒，我們到了。望著(zhù)孤零零的墳墓，我不禁滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。待爸爸鋤完草，貼完了紙之后，我們又拿出紙錢(qián)跪在墳前，將它們全部都撒在墳上……
雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周?chē)黄际撬罋獬脸恋�。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關(guān)愛(ài)，帶給我的歡樂(lè )，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時(shí)淚流滿(mǎn)面。此時(shí)，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經(jīng)哭成了一個(gè)淚人，好久才站起來(lái)。
這時(shí)，我看見(jiàn)了遠處火紅的杜鵑花。聽(tīng)媽媽說(shuō)，杜鵑花又稱(chēng)清明花，它之所以在清明時(shí)節開(kāi)放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過(guò)去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……
年年都有清明，年年都有不同的憂(yōu)愁。這憂(yōu)愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂(yōu)愁，所以我向往清明節的光臨！
清明有哪些風(fēng)俗 篇10
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，”清明節這天，我和爸爸去給逝去的祖先們掃墓。
天空下起了蒙蒙細雨，田野間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的，我和爸爸拿著(zhù)準備好的祭祀品，如：鞭炮。香。水果等……便踏上了祭祀之路，時(shí)隔365天，盡管這條路已經(jīng)走的非常熟悉，但再次踏上這條路，心里還是感慨萬(wàn)千。
走了大約半小時(shí)，終于到達了目的地，望著(zhù)至滿(mǎn)山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我和爸爸先站著(zhù)看了看，然后我開(kāi)始清除雜草，這么長(cháng)的時(shí)間沒(méi)有打掃，雜草已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了墳墓，我們用工具一下一下的鏟除一根根的雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子。我的身體開(kāi)始發(fā)熱，額頭上也冒出了細細的汗珠，我和爸爸終于把墳墓上的草除完了。
開(kāi)始祭祀首先爸爸把準備好的水果拿出來(lái)擺放好。然后是燒紙，只是黃色的，長(cháng)方形的，只見(jiàn)爸爸從口袋里拿出了一張百元大鈔。我心想，為什么拿出100元錢(qián)呢？只見(jiàn)爸爸把雙手放在紙上放平，輕輕地撫摸著(zhù)。他把所有的黃紙全部用錢(qián)過(guò)了一遍，然后把紙分成了好幾份。只見(jiàn)爸爸走到墳前，嘴巴里念叨著(zhù)說(shuō)：“爺爺奶奶起來(lái)收錢(qián)了�！甭�(tīng)完爸爸說(shuō)的話(huà)，我毛骨悚然。心想，：他們該不會(huì )真的從墳里出來(lái)拿錢(qián)吧，越想頭皮越發(fā)麻。爸爸把紙點(diǎn)燃后，等有了火苗，把它放在墳前，再把剩余的紙一張一張的放到火里。然后爸爸讓我去地里撿一塊石頭壓著(zhù)紙，不讓大風(fēng)刮跑，望著(zhù)燃燒中的火焰，我的內心忐忑不安。
接下來(lái)便是祭拜祖先，雙手躺平合攏在一起，雙眼壁紙再舉三個(gè)躬，這便是祭拜完成。當然，如果有必要的話(huà)，還需要跪在地上幾百。我跪在地上，雙手合十，心里默默的念叨：牛家的祖先保佑我們全家平平安安。
最后一項是放鞭炮，把長(cháng)長(cháng)的鞭炮鋪在墳墓兩旁，我站在了離墳墓不遠的地方，而爸爸在放鞭炮，我就靜靜的注視著(zhù)。
祭祀就這樣結束了。
清明有哪些風(fēng)俗 篇11
今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學(xué)時(shí)因幫助同學(xué)所以走得有一點(diǎn)晚。
我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來(lái)！”忽然我意外地發(fā)現手里舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說(shuō)過(guò)“清明菜”是一種野菜，可以用來(lái)烙餅吃。
我舉起它，好像天文學(xué)家發(fā)現了新行星一樣，激動(dòng)地對她們說(shuō)：“快，你們來(lái)看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說(shuō)“怎么啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說(shuō)：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的呀！” 她倆半信半疑地問(wèn)：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒(méi)有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對她們說(shuō)：“我敢保證我沒(méi)眼花，這確實(shí)是清明菜，可以吃的，媽媽她原來(lái)小時(shí)候就吃過(guò)的�！彼齻z齊說(shuō)：“真的？那我們采一些回去吃吧！”
我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細地找著(zhù)“哇，我這的葉子長(cháng)得好寬��！”我大叫，“這個(gè)好大呀，快來(lái)看，我又采到一個(gè)形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。
劉彧琦說(shuō)：“采野菜真開(kāi)心呀！咦！為什么駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒(méi)變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭托著(zhù)腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考后，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我采‘大號清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈采‘中號清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒(méi)變色；劉彧琦采‘小號清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦采的時(shí)候沾到了白毛，所以手變白了�！彼齻冃χ�(zhù)說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣！”
黃瑞靈說(shuō)：“哎呀呀，5：30了，該回家了�！痹倏纯闯晒�，哇！采了小山一樣多的清明菜，沒(méi)轍！只有勞煩袋子了。
886！我先閃了！回去晚了會(huì )被罵的哦！
清明有哪些風(fēng)俗 篇12
清明節到了，家鄉人又在忙著(zhù)侍弄清明菜粑粑！
清明菜粑粑，顧名思義是摻和清明菜做成的粑粑。據《本草剛目》記載：清明菜又名鼠曲草，一年生草本植物，通常從基部分枝，葉子互生，匙形或條形，有柔軟的白毛，頭狀花序，花黃色。莖和葉可入藥，有鎮咳祛痰等功效。
在我們川東農村，每逢清明前后，家鄉的田邊地角，房前屋后到處都生長(cháng)著(zhù)清明菜，胖胖的，嫩嫩的，經(jīng)過(guò)一夜露水一浸染，煞是可愛(ài)。
那些年，家鄉人戶(hù)戶(hù)都窮得叮當響，人們一年四季只要能吃上一頓白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在于春”，每年的清明節便是鄉親們忙農活的時(shí)候了。頓頓喝那清得可見(jiàn)碗底的稀粥或面糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。于是家鄉人不知從何年開(kāi)始，一到這時(shí)節，便紛紛發(fā)動(dòng)自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主婦們便將它洗凈砌碎，然后燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過(guò)上適當的清水，將過(guò)出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘后，再將其和入預先準備好玉米面里攪拌均勻，搓揉成粑粑，再沿著(zhù)鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完后再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時(shí)便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來(lái)，待蒸熟起鍋后咬上一口更是滿(mǎn)嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時(shí)，只要母親將鍋蓋一揭，早就守在灶邊的我就會(huì )伸手從鍋緣上抓起一個(gè)清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴里塞�？側堑媚赣H好氣又好笑地罵。
當然，那時(shí)的家鄉人是不會(huì )知道 清明菜的什么藥用的，他們只是認為它好吃又耐餓，而且能節約糧食。只要早上吃上一頓清明菜粑粑，那一天干活就有了精神。為了節約玉米面，主婦們往往把清明菜和得很多。因此，清明時(shí)節，家鄉滿(mǎn)坡遍野都是背簍挎籃的小孩子在尋找清明菜。童年的我也加入了掐清明菜的隊伍。好在家鄉的清明菜多，而掐過(guò)的清明菜隔幾天又會(huì )長(cháng)出一茬。家鄉的清明菜是掐不完的，家鄉的清明菜粑粑也是永遠吃不夠的。只是夏至一過(guò)，清明菜便少了、老了，家鄉人便沒(méi)那份口福了。
如今二十多年過(guò)去了，我早已離開(kāi)家鄉身居城市，只是每年臨近清明時(shí)節，我便仿佛聞到那清明菜粑粑的香味兒，總想再?lài)L嘗那味道。不料，到農貿市場(chǎng)買(mǎi)菜，無(wú)意中竟發(fā)現有清明菜賣(mài)，四塊錢(qián)一斤，買(mǎi)的人竟還很多。本想買(mǎi)些來(lái)做粑粑，可又想到找不到稻草，只得作罷。便與賣(mài)菜的農民嘮叨，得知買(mǎi)者大多是些有錢(qián)人，因大魚(yú)大肉吃膩了要換換口味兒。
一次上街，忽然聽(tīng)到“買(mǎi)清明菜粑粑——買(mǎi)清明菜粑粑”的吆喝聲。尋聲過(guò)去，才發(fā)現一個(gè)小商販踩著(zhù)一輛小三輪車(chē)，車(chē)上是一摞高高的蒸籠，有四、五層，每一層蒸隔里都碼滿(mǎn)了小籠包子大小的清明菜粑粑。一問(wèn)，要五角錢(qián)一個(gè)，比小籠包子貴一倍多。管他的，還是買(mǎi)來(lái)嘗嘗吧�？梢蝗肟诓胖怯门疵追廴喑傻�，而且菜少粉多，又是加了糖的，甜得膩人，一點(diǎn)也沒(méi)有昔日的那種香味兒了。
清明有哪些風(fēng)俗 篇13
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八節（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節源于商代時(shí)代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物吐故納新，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
古有清明前一天為寒食節之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推割股充饑一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中寒食節的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推割股充饑而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)介山。
相傳大禹治水后，人們就用清明之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，寒食上墓。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節————寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個(gè)習俗起源于春秋時(shí)代，當時(shí)晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來(lái)領(lǐng)賞�？墒�，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì )救母親出來(lái)。
可是，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推�；鹣绾�，人們在一棵柳樹(shù)下發(fā)現介之推背著(zhù)母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時(shí)在春分后十五天，按歲時(shí)百問(wèn)的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。所以，清明本為節氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
清明有哪些風(fēng)俗 篇14
古人云：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌的時(shí)候就想到像清明節快要到了，清明的腳步已不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學(xué)校過(guò)的不能夠在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能夠在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權所有家非�？�，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的將清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我將籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就好像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就好像天上打雷一樣。將弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能夠保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過(guò)不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的'有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明有哪些風(fēng)俗 篇15
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)。
今天是星期六，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風(fēng)俗�！蔽业靡獾卣f(shuō)：“誰(shuí)不知道��！像就你知道一樣�！眿寢尯臀乙怀缓虾Φ冒职忠粋�(gè)字都不敢說(shuō)了。
我們一家三口人來(lái)到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的�！眿寢屨f(shuō)：“是啊，放鞭炮不要怕�！蔽艺f(shuō)：“我就怕，我害怕得很��！”我原本是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個(gè)小鞭炮若的禍，那是我六歲時(shí)，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我將它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽(tīng)啪的一聲，我的手被炸出了血，當時(shí)我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見(jiàn)了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽?zhuān)野职謰寢屄?tīng)了害怕極了，連忙將我送到醫院里包扎傷口，從那時(shí)我就不敢玩鞭炮了，而且有時(shí)候聽(tīng)到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點(diǎn)了幾根香，我學(xué)著(zhù)爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說(shuō)些什么話(huà)，我的爸爸媽媽在說(shuō)什么我聽(tīng)不到，但是我口中在說(shuō)：“我要好好學(xué)習，以后考上大學(xué)，這樣才對的起父母“我知道我這樣只說(shuō)說(shuō)不做是沒(méi)有用的，而是要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他將酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說(shuō)：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著(zhù)火嗎？”他們說(shuō)：“當然怕��！但是只要小心點(diǎn)就行了�！�
回到家中，爸爸拿出幾個(gè)他第一次做的“清明果”，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)做過(guò)“清明果”，所以，這次“清明果”可能比以前奶奶做的難吃很多�！蔽覈L了一口，我覺(jué)得不好吃，可是我還是吃了下去，因為我相信爸爸下次一定做得更好吃！
清明有哪些風(fēng)俗 篇16
又是一年清明時(shí)，再過(guò)幾天就是清明節了，清明時(shí)節雨紛紛路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首熟悉的古詩(shī)縈繞在耳邊，我的絲緒就想起了掃墓時(shí)的情形。
清明節，讓人緬懷！令人悲嘆息回味前幾年的清明節美好與無(wú)憂(yōu)的時(shí)光總是那么的短暫，就像放起的一只風(fēng)箏掙斷了線(xiàn)，便消失的無(wú)影無(wú)蹤到處也尋覓不到了，從去年開(kāi)始，清明對于我來(lái)說(shuō)，便多了一絲絲的哀悉和思念。特別是奶奶離去后這感覺(jué)愈來(lái)愈重，也許是奶奶太年輕的原姑，才五十多歲就離我們而去，有人說(shuō)對親人的思念會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝越來(lái)越淡。而我恰恰恰相反，在每次想起她的音容笑貌時(shí)，我的心中會(huì )有些酸酸的感覺(jué)“男兒有淚不輕彈�！泵慨斍迕鲿r(shí)，我盡量控制自己。
今天是4月3日，天下著(zhù)雨，我們一家人驅車(chē)半個(gè)多小時(shí)來(lái)到了錢(qián)江陵園，天雖下著(zhù)雨，但是來(lái)祭祖的人絡(luò )繹不絕，我們踏著(zhù)沉重的腳步來(lái)到了奶奶的陵墓，用抹布擦去塵土，獻上一盆鮮花，再上一些奶奶喜歡吃的菜，一些水果，還有黃酒，恭恭敬敬地放在奶奶墓前，所有的人手中拿著(zhù)點(diǎn)燃的香按輩份大小依次叩頭行禮祭拜，最后我們給奶奶燒紙錢(qián)，我想奶奶在世的時(shí)候，她不分愛(ài)美還很喜歡打麻將，就多燒一些給她吧，讓她在九泉之下過(guò)著(zhù)幸福的生活，盡情地享用。奶奶你知道嗎，我們有多么懷念你呢？你與我們近在咫尺卻陰陽(yáng)相隔不能相見(jiàn)。我們要離去了大家又一次向奶奶拜了一拜，才依依不舍地離去，回頭看那一排排的墓，像梯田一樣一層層。傍邊的小松樹(shù)比去年長(cháng)得更加茂盛，似乎長(cháng)大了很多，也開(kāi)始懂得了苦澀的滋味，心里有一種莫名的哀愁不甚強烈卻揮之不去，就這樣在心頭繞著(zhù)糾纏著(zhù)。
清明節是我們中華民族的傳統節日，是那么的有意義，是那么的不同尋常��！
清明有哪些風(fēng)俗 篇17
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公妃子驪姬為讓自己兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被-逼自殺。申生弟弟重耳，為躲避禍害，流-亡出走。在流-亡期間，重耳受盡屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔臣子，大多陸陸續續地各奔出路去。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈過(guò)去。介子推為救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦臣子大加封賞，唯獨忘介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉，。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母-子倆抱著(zhù)一棵燒焦大柳樹(shù)已經(jīng)死。晉文公望著(zhù)介子推尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自剩
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他母親分別安葬在那棵燒焦大柳樹(shù)下。為紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐一段燒焦柳木，到宮中做雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活老柳樹(shù)，像看見(jiàn)介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐一下枝，編一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己執政座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴介子推非常懷念。每逢他死那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成全國百姓隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明有哪些風(fēng)俗 篇18
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。
由于寒食節與清明節合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。
許多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)非常大的總“子�！�，象征全家團圓幸福。上墳的時(shí)候，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
清明有哪些風(fēng)俗 篇19
苗族先祖蚩尤，與炎、黃祖先齊壽，雖因部落戰爭被炎黃部落聯(lián)合打敗，被迫舉族南遷，但蚩尤部落繁榮時(shí)期盛行的以牛祭祖習俗，沿襲迄今，并逐步演化成為苗族今天的清明祭祀習俗。
苗族清明節，既是對祖先的集中祭祀，也是對先輩的共同祭念，更是對締造民族歷史和創(chuàng )造民族文化先驅們一種特殊的緬懷活動(dòng)。
按照苗族人民的傳統理念，苗年團聚歡慶，表達的是對健在長(cháng)輩的孝敬之情；而清明聚族祭祀，表達的是對已逝先人的緬懷之情。因此，苗族人民認為，苗年不回家，是對在世老人的不敬不孝；而清明不掃墓，那是對自己祖先的不敬不忠。
苗族清明祭祀活動(dòng)，分為五個(gè)步驟有序進(jìn)行。
首先，選擇吉日。作為傳統的祭祀祖先的節日，苗族一般選擇仲春與暮春之交的吉日來(lái)做清明，多數定在冬至后的106天。解放以后，苗族按照公歷規定的時(shí)間，統一掃墓時(shí)間。但是，部分居住比較偏遠的苗族村寨，為了充分體現“慎終追遠、敦親睦族”的掃墓目的，往往將清明時(shí)間定在冬至后100天，比正常清明節時(shí)間提早四到五天。
其次，確定祭祀等級。苗族清明祭祀活動(dòng)分為三個(gè)等級，即牛祭、羊祭和豬祭。牛祭屬于舉族大祭，一般遭遇自然災害和戰爭動(dòng)亂之后，失散多年的族人為了增強民族凝聚力，共同重建美好家園，于是用牛祭的方式，將全族人聚集起來(lái)，這種大型祭祀活動(dòng)的結果，是區域“依直”的確立。羊祭屬于宗姓祭祀，大凡逄十，苗族宗姓都要舉辦一次祭祀活動(dòng)，祭祀共同的祖公，以增強宗族團結。豬祭屬于家庭祭祀，在正常年景，苗族家庭每年清明節都要用臘豬頭祭祀自己的先輩，表達緬懷之情。
再次，邀請親朋好友。按照苗族習俗，牛祭要邀請兄弟民族的領(lǐng)袖和代表參加，羊祭要邀請同村其它宗姓長(cháng)老和親戚參加，豬祭要邀請舅爺和其它同族兄弟參加。
第四，明確聚會(huì )地點(diǎn)。苗族牛祭由于人多勢眾，時(shí)間較長(cháng)（3天）程序復雜，必須在公共祠堂和寬闊平地上舉行；苗族羊祭由于人數相對較少，時(shí)間較短（2天），一般選擇在同族兄弟中堂屋比較寬敞的家庭舉辦；豬祭由于僅限于家庭勢力范圍，比較簡(jiǎn)單，人數又少，因此都在自己家庭進(jìn)行。
最后，落實(shí)祭祀活動(dòng)的主持人。苗族清明祭祀活動(dòng)，根據不同情況確定不同的主持人。舉辦大型牛祭活動(dòng)，必須請苗族寨老主持；舉辦中型羊祭活動(dòng)，一般邀請宗族領(lǐng)袖主持；家庭豬祭活動(dòng)，由家庭主男自己主持。
苗族清明祭祀活動(dòng)，分為內祭祀和外祭祀兩個(gè)不同的環(huán)節。
苗族外祭祀活動(dòng)是在墓地進(jìn)行的。在選定的日子里，參加祭祀活動(dòng)的親朋好友早早就來(lái)到墓地，主動(dòng)地參與清理雜草、培土、疏通排水溝、修筑墓場(chǎng)等勞動(dòng)，良辰一到，主持人朗誦祭詞，歌頌祖先的豐功偉績(jì)和大恩大德，說(shuō)明祭祀活動(dòng)的目的和意義，誦畢，男同胞們在墓旁宰殺事先準備好的牲畜（牛、羊、豬、雞、鴨），并將血倒入酒壺，制作血酒，每人手持一杯，在主持人的帶動(dòng)下，高喊“哎-呀”，表示對先祖的感恩戴德，表達在場(chǎng)人的同心同德。待牲畜煮熟，親朋好友來(lái)齊，這時(shí)，正式的祭祀活動(dòng)開(kāi)始了。只見(jiàn)墓臺上擺放牲畜無(wú)數、酒飯無(wú)數、糖果無(wú)數，主持人面對墓碑，由古到今，把民族演變的歷程、祖先貢獻的內容、后代緬懷的情節、聚族祭祀的要求等，不緊不慢地朗誦完畢，隨即大家圍著(zhù)墓地，前三拜、后三拜，然后舉起酒杯，高喊“哎-呀”。祭祀儀式結束，隨后，大家聚在一起，把所有宰殺的牲畜肉全部吃完，所帶來(lái)的酒飯全部吃完。苗族舉辦牛祭和羊祭活動(dòng)時(shí)，由于比較熱鬧，聚會(huì )往往要到下半夜才能結束，親朋好友多半是醉著(zhù)回家的。
苗族內祭活動(dòng)是在家庭里舉行的。不管舉辦哪種類(lèi)型的祭祀活動(dòng)，祭祀儀式結束后，主家趁天黑前挑著(zhù)煮熟的牛頭、羊頭、豬頭等食物回到家中，跨過(guò)家人事先準備在門(mén)口的一盆火-以防鬼怪隨后進(jìn)家，將所帶食物逐一擺放在火灶邊，主持人點(diǎn)香燒紙、給祖先敬酒敬肉，并朗誦祭詞之后，在家親朋好友逐一到火灶邊進(jìn)行祭祀，表述自己的緬懷之情。祭祀結束，主家擺上酒席，宴請親朋好友喝酒吃飯。不論擺幾桌酒席，舅爺們都坐在首席上，以此表示對舅權的尊重。
由于牛祭、羊祭都有兄弟民族和其它宗姓送來(lái)賀禮，因此，主家將在其后的日子，備好佳肴，熱情地招待他們。通過(guò)這種禮尚往來(lái)，進(jìn)一步增強了苗族與其它民族、苗族支系及各個(gè)宗姓之間的凝聚力，從而促進(jìn)苗族社會(huì )的持續發(fā)展、確保苗族社會(huì )的和諧穩定。
苗族做清明、搞祭祀，有五個(gè)傳統文化寓意。
首先，祈禱先祖保佑。苗族清明祭祀，請求主持人朗誦由今及古各代先祖的功德，以此表達對先祖的緬懷之情，并通過(guò)銘記先祖功德，求得先祖的保佑。一些富有的苗族家庭，還給先祖墳墓豎起墓碑，在碑文中詳細記載先祖的豐功偉績(jì)，碑底刻有賢子賢孫名字，這種將先祖與子孫名字在墓碑中一起列表的做法，真實(shí)反映了苗族人民祈禱先祖保佑的強烈心理。
其次，祈禱風(fēng)調雨順。苗族人民有一種自然的心態(tài)，那就是在祭祀活動(dòng)中“送什么、得什么”。苗族是一個(gè)農耕民族，為了獲得豐收，苗族人民在祭祀活動(dòng)中總將風(fēng)調雨順的愿望放入祭詞里，希望通過(guò)祭祀活動(dòng)，在先祖保佑下，年年獲得豐收、歲歲求得平安。因此，祭祀活動(dòng)中，苗族人民總盡可能多地準備貢品，將墓臺擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的，以此表達虔誠、求得吉祥如意。
再次，祈禱人丁興旺。苗族清明祭祀時(shí)現場(chǎng)宰殺的牲畜，或公牛、或公羊、或公雞，在現場(chǎng)參與祭祀活動(dòng)的也一律是男性公民。這種公牲（性）祭祀，象征著(zhù)一種特有文化，即是人丁興旺。自古以來(lái)，苗族舉行祭祀活動(dòng)，祭祀現場(chǎng)禁忌女性公民，這從苗族傳統文化來(lái)理解，一方面表示了祭祀活動(dòng)的純潔性，另一方面表達了祭祀活動(dòng)的目的性—興丁才能興族。
第四，祈禱家庭幸福。按照苗族傳統文化的理解，金、木、水、火、土是構成大自然的五種要素，隨著(zhù)這五個(gè)要素的盛衰，使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已，并影響人的命運。因此，家庭幸福必與五行相關(guān)。在清明祭祀活動(dòng)中，應根據家庭成員五行構成特點(diǎn)，選擇合適的六畜作貢品進(jìn)行祭祀，可求得來(lái)年的平安。
第五，祈禱事業(yè)有成。在苗族人民看來(lái)，一個(gè)人能否成就一番事業(yè)，既與他的智慧、能力和努力有關(guān)，更與祖先保佑、族人擁戴、親友支持有關(guān)。因此，一個(gè)人應該忠于孝道，尊敬長(cháng)輩，珍惜友誼。那種認真履行自己的職責，始終保持高尚情操，時(shí)時(shí)處處做好楷模，像珍惜自己生命一樣，尊重先祖，愛(ài)惜長(cháng)輩，珍惜情誼，才是苗族人民普遍稱(chēng)頌的值得信賴(lài)的男子漢！
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