關(guān)于中秋節的故事

關(guān)于中秋節的故事1

　　兔爺的傳說(shuō)

　　一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶(hù)地走，治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣(mài)油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì )兒是男人裝束，一會(huì )兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的'，有乘鳳的，有披掛著(zhù)鎧甲的，也有身著(zhù)各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非�？蓯�(ài)。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱(chēng)她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。

關(guān)于中秋節的故事2

　　玉兔搗藥

　　此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府?董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。

　　傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的'三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。

關(guān)于中秋節的故事3

　　玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

關(guān)于中秋節的`故事4

　　第一傳說(shuō)：唐高祖與“祝捷餅”

　　中秋節的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來(lái)歷，傳說(shuō)很多，較流行的觀(guān)點(diǎn)是出現在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱(chēng)臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時(shí)著(zhù)名將領(lǐng)李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝。

　　李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出——“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話(huà)的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來(lái)，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據說(shuō)，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來(lái)，并由宮中傳到民間。

　　其實(shí)，這個(gè)傳說(shuō)并不能作為月餅起源的依據。上古時(shí)，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風(fēng)俗，在拜月時(shí)，都會(huì )供上一種圓圓的小餅子，這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。

　　第二傳說(shuō)：楊貴妃為“月餅”起名

　　說(shuō)了月餅來(lái)歷的傳說(shuō)，再說(shuō)月餅這個(gè)名字的故事。在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說(shuō)的“胡餅”，還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過(guò)去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱(chēng)為“胡人”。胡人特有的日常食用的面餅，被漢人稱(chēng)為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

　　那么，胡餅又是如何改稱(chēng)月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關(guān)了。

　　楊玉環(huán)，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見(jiàn)了沒(méi)有不動(dòng)心的。好色的李隆基聽(tīng)說(shuō)后，便把時(shí)年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮，冊封為貴妃，萬(wàn)千寵愛(ài)集于她一身。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月。風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺(jué)得胡餅一名不好聽(tīng)，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢？一時(shí)想不出來(lái)。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽(tīng)，連連拍手叫絕�！霸嘛灐币幻�，由此叫出來(lái)了。

　　但這個(gè)傳說(shuō)似乎不靠譜。有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進(jìn)士，當時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學(xué)者稱(chēng)“月餅”一詞出現在南宋吳自牧的'《夢(mèng)梁錄》一書(shū)中，我查了一下，并無(wú)此詞。

　　其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱(chēng)之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學(xué)家蘇舜卿有詩(shī)句：“云頭艷艷開(kāi)金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒(méi)有普及。到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱(chēng)之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱(chēng)，”中秋，置酒玩月，為月餅饋之�！懊魈锶瓿傻摹段骱�游覽志會(huì )》記載：”八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。"

　　第三傳說(shuō)：吃月餅與“殺韃子”

　　中秋的傳說(shuō)多是美妙的，但這個(gè)“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快，它與元末起義的傳說(shuō)有關(guān)。在元未，天災人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統治也更為嚴厲。為防止漢人造反，還不準民間私藏鐵器，十戶(hù)人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿(mǎn)，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權。當時(shí)公開(kāi)聚會(huì )是行不通的。為了傳遞統一行動(dòng)的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來(lái)的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會(huì )，將寫(xiě)有起義信號的紙條包在月餅里，通過(guò)這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。

　　其實(shí)，這個(gè)傳說(shuō)應該是張冠李戴了，想出“吃月餅，殺韃子”妙計的是當時(shí)江蘇泰州的大鹽商、后來(lái)在蘇州稱(chēng)王的的吳王張士誠，而不是明太祖朱元璋。朱元璋當年并沒(méi)有這么牛，他和尚、要飯出身，后來(lái)過(guò)不下去了，才跟著(zhù)郭子興鬧革命，并最終奪得江山的。

　　第四傳說(shuō)：嫦娥奔月與“不老藥”

　　嫦娥奔月，是一則家喻戶(hù)曉的愛(ài)情傳說(shuō)，在所有中秋傳說(shuō)中，它是最為凄美的。嫦娥奔月怎么與中秋節聯(lián)系上的？這里故事就多了。

　　嫦娥，原名姮娥，她是神話(huà)人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱(chēng)“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本，均見(jiàn)于《淮南子》。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話(huà)的意思是，后羿從西王母那里得到了長(cháng)生不死藥，貪心的嫦娥背著(zhù)丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。

　　另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習射箭術(shù)的逢蒙聽(tīng)說(shuō)后羿搞到了長(cháng)生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。

　　在這兩種版本之外，我曾依古人筆記進(jìn)行過(guò)分析，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因為丈夫后羿有了婚外情，絕情之下，才跑到了月亮上。此觀(guān)點(diǎn)后被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。閑話(huà)少說(shuō)。嫦娥奔月后，變成了“月精”，即月亮女神。

　　成神了，人間便就開(kāi)始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所謂“男不拜月，女不祭灶”。特別是結了婚的女人，在中秋節一定要拜拜月的，因為月屬陰，主生育，過(guò)去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時(shí)，會(huì )供上一種圓圓的有餡的餅子，這種圓餅后來(lái)逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅，另會(huì )有瓜果之類(lèi)的時(shí)鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，過(guò)去女人在中秋時(shí)，還要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行為是過(guò)去中國民間乞子心愿的一種流露。

關(guān)于中秋節的故事5

　　唐玄宗神游月宮

　　關(guān)于中秋節的傳說(shuō)里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。

　　開(kāi)元初年，一次中秋佳節，唐玄宗與眾大臣一起賞月，飲桂花酒，吃月餅，興致非常好。唐玄宗望著(zhù)天上那輪又大又明亮的月亮，皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩，心想：“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊�！�

　　玄宗對旁邊的國師說(shuō)：“朕早就聽(tīng)說(shuō)廣寒宮的景色美不勝收，真想親眼見(jiàn)識見(jiàn)識，您能做法帶朕去月宮走走嗎？”國師說(shuō)：“這有何難�！敝灰�(jiàn)他折了一根桂樹(shù)枝，往空中拋去，樹(shù)枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋，直通云霄。

　　國師和玄宗一起踏上銀橋，往天上走去，大約走了幾十里，眼前出現了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝，光彩奪目。國師說(shuō)：“陛下，這就是月宮了�！贝藭r(shí)，一陣悠揚的樂(lè )曲聲傳來(lái)，數百名仙女身穿素衣，輕舒廣袖，在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙，真是翩若驚鴻，矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞，陣陣異香撲鼻。那音樂(lè )聲悠悠揚揚，百轉千回，聽(tīng)得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對音樂(lè )很感興趣，聽(tīng)過(guò)得好聽(tīng)的曲子不少，可是還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣美妙的樂(lè )曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳，渾然天成。哪怕是師曠在世，伯牙復出也彈不出那么完美的樂(lè )曲。

　　唐玄宗問(wèn)身邊的國師：“這首曲子叫什么名字��？”國師回答：“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細細地聽(tīng)著(zhù)曲子，一邊聽(tīng)一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了，唐玄宗覺(jué)得余音繞梁，他和國師一起從橋上往回走。等他們到了地面，銀橋消失不見(jiàn)了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng)，一直沉浸在仙境的美好中，流連忘返。

　　唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的'景象。于是他根據自己記下來(lái)的曲譜，再加上一些創(chuàng )作，寫(xiě)成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏，宮女們伴舞，楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候，宮女們隨著(zhù)悠揚的樂(lè )曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡，仿佛在月宮里看到了景象又重現了，唐玄宗經(jīng)�？吹娜绨V如醉。

　　從此，霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂(lè )舞。唐玄宗年老了以后，不理朝政，成天沉迷于奢侈享樂(lè )，歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂，楊貴妃被賜死在馬嵬坡，《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國的靡靡之音，這些是后話(huà)。

關(guān)于中秋節的故事6

　　相傳遠古時(shí)，嫦娥吞服長(cháng)生不老藥奔到月宮躲藏。吳剛在凡間本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)”。但吳剛每砍完一段時(shí)間，桂樹(shù)便會(huì )自動(dòng)愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，而他也不斷的砍下去。又傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的'老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧”就躍入烈火中，將自己燒熟。神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內，成了玉兔 。玉兔、吳剛、嫦娥三從此在月宮過(guò)著(zhù)沒(méi)有人間那樣溫暖的冷清生活，但他們彼此相依為命，自?shī)首詷?lè )，好讓人間凡人向往。蟾宮玉兔蟾宮玉兔月亮里有桂樹(shù)，有宮殿，有一個(gè)寂寞而美麗的仙子——嫦娥，整日以玉免為伴。桂樹(shù)下，有一個(gè)叫吳剛的，在砍著(zhù)永遠向上生長(cháng)的桂樹(shù)……

　　天神對玉兔有好感。于是，在排十二生肖座次時(shí)將其排在第八位，即牛之后蛇之前。并對卯年生的玉兔人進(jìn)行了人生描繪，說(shuō)他們性格溫和而事業(yè)有妖嬌，好靜不好動(dòng)，敏感，記憶力強，有慈悲心，守秩序，也堅實(shí)、謙讓、沉靜。寓言兔人逢鼠年其年喜氣滿(mǎn)門(mén)；逢牛年諸事不吉；逢虎年病星上照；逢兔年必高遷。逢龍年太陰星高照； 逢蛇年事業(yè)波折四看書(shū)；逢馬年代喜星將至；逢羊年有造就之機；逢猴年困病重重；逢雞年必有一難非財即身；逢狗年紫徽星商照；逢豬年白虎臨門(mén)，天災地福，小人作梗，若向東方求緣，可轉悲為喜，化禍為福，成大事也。

　　岷江太史公對玉兔子非常敬佩。說(shuō)這玉兔很誠實(shí)，一點(diǎn)也不奸猾，并有獻身精神。當自己獻食束手無(wú)策時(shí)，寧可躍入烈火中，將自己燒熟奉獻。岷江太史公認為，人世間你爭我?jiàn)Z，弱肉強食，這不好，會(huì )造成社會(huì )的不安寧，應當象玉兔一樣有奉獻精神，大家才會(huì )和睦相處。于是下決心要在石上雕刻下這只玉兔像，留給人間。

　　岷江太只公在畫(huà)這只玉兔草圖時(shí)，每當月圓時(shí)候，都要岷江岸邊最高處看月宮中的玉兔樣。還真誠請吳剛拿出桂花酒邀請嫦娥一邊飲酒一邊看草圖爭求修改意見(jiàn)，使對這只玉兔的雕刻生動(dòng)準確。玉兔像雕刻好后，他又誠邀岷江諸神共賞，最后修改。岷江太史公用石雕刻下這只兔子現在已現身人間。這兔好精神，長(cháng)耳、白毛、紅玉雙眼，是那樣地玲琍乖巧，溫柔可愛(ài)！

關(guān)于中秋節的故事7

　　相傳，后裔射下太陽(yáng)，從二成為名動(dòng)天下的大英雄，之后娶了一個(gè)叫嫦娥的美麗女子。

　　有一天昆侖山西王母娘娘拍童子帶話(huà)說(shuō)，后羿功勞非常。希望他能得道成仙，于是便賜予一沒(méi)不死藥。據說(shuō)吃了不死藥能夠立地飛升成仙。從此不再凡間停留。

　　但是，不死藥只有一枚，夫妻二人非常愛(ài)，誰(shuí)都不愿意使用。最后方雙方?jīng)Q定，先將這枚不是要放在箱子中。以后有機會(huì )得到第二枚不死藥，再一起成仙。幾年后，后羿憑借修仙有成依然強壯，而嫦娥開(kāi)始顯現出皺紋。

　　這時(shí)后羿射日的功績(jì)已經(jīng)傳到了，大陸的另一邊有一個(gè)異常英勇的射手聽(tīng)說(shuō)這件事之后。心中不服氣，他覺(jué)得自己才是天下第一。后羿就是憑著(zhù)神弓神箭之利罷了。

　　于是他走遍萬(wàn)水千山來(lái)到后羿居住的地方，揚言要和后羿比射箭。然后輸的那個(gè)人就要承認對法是天下第一箭手。后羿便答應了對方的請求。于是， 在空曠之地和那個(gè)人進(jìn)行對決。

　　這時(shí)嫦娥心中的想法越發(fā)清晰，時(shí)刻敲打這她的'神經(jīng)，她認為后羿早晚修煉有成，但是自己就是一些普通凡人，肉體凡胎，即使將來(lái)和后羿一起飛升成仙，十幾年后容顏也是老去了。她想便想到了偷吃不死藥。于是裝病說(shuō)不去觀(guān)看比箭。

　　其他人走后，撬開(kāi)鎖、打開(kāi)緊閉的箱子、偷偷的服藥。然后，她身體飛出大量白光，和彩霞一班。身子越來(lái)越輕，沖天而起，冉冉飛入天空。

　　后羿獲勝后正想回家慶賀，這是聽(tīng)到人群說(shuō)天上有人，于是抬頭仰望。發(fā)現嫦娥正在飛往月球。他心中非常震驚和失落。他知道嫦娥對美麗有追求，只是沒(méi)想到會(huì )離開(kāi)自己。

　　后羿沒(méi)有多看，也沒(méi)有多說(shuō)，埋頭回到家中。他相信以后定能飛升成仙，到時(shí)候再去找她理論吧。

關(guān)于中秋節的故事8

　　中秋節中秋節又名仲秋節，也叫團圓節，是我們中華民族的第二大節日，可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。光陰似箭，日月如梭，不知不覺(jué)，又到了中秋節的日子，月亮圓圓的，家家戶(hù)戶(hù)都洋溢著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，而歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境。我風(fēng)塵仆仆地趕回了家，和親人歡聚一堂，興致勃勃地在陽(yáng)臺上賞月，談笑風(fēng)生，小小的石桌上擺滿(mǎn)了各式各樣的月餅，圓的，方的，應有盡有，乍一看，就足夠讓人垂涎三尺!天上的圓月，小小的圓石桌，還有圓圓的月餅，映照著(zhù)這圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的一家人。

　　中秋節，起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時(shí)令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。

　　而今年的中秋節，卻格外不一樣。今年的中秋節，與中華人民共和國的國慶節相遇了。這樣的相遇機會(huì )可不多，大約每十九年才有機會(huì )遇到一次，所以要格外珍惜。

　　昨天，也就是中秋和國慶的日子中，我和兩個(gè)朋友先是互相祝福，再是一起玩關(guān)于中秋的游戲。我們選定了關(guān)于“月亮”的古詩(shī)詞接龍。

　　“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)�！蔽摇耙获R當先”來(lái)了一句。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)�！币粋�(gè)朋友回道。

　　“舉杯邀明月，對影成三人�！绷硪粋�(gè)朋友答道。

　　“風(fēng)摧寒棕響，月是霜…額…月是霜…什么來(lái)著(zhù)?”我一下子想不起來(lái)了。

　　只聽(tīng)他們哈哈的笑了起來(lái)，邊笑邊說(shuō):“你看你，這都忘了，是風(fēng)摧寒棕響，月入霜閏悲�！�

　　我也笑了，說(shuō):“行了行了，別笑了。算我輸，再來(lái)!”

　　不知不覺(jué)，已經(jīng)到了晚上。在我們玩的`正起勁的時(shí)候，老媽端過(guò)來(lái)了一盤(pán)月餅。我立刻拿出兩個(gè)月餅遞給他們，可他們卻說(shuō)不太喜歡吃。說(shuō)實(shí)話(huà)，我真沒(méi)感覺(jué)到月餅有什么好吃的。老媽一看我們對月餅絲毫不感興趣，便給我們科普關(guān)于月餅的知識，說(shuō)的我們是連連點(diǎn)頭�？刹还茉鯓�，吃月餅我看還是算了吧。老媽無(wú)奈，只好作罷。

　　我們一直玩到晚上八點(diǎn)多才分開(kāi)，看到桌上的月餅，在好奇心的驅使下，拿起來(lái)咬了一口。還挺香，就是有點(diǎn)膩�？偟膩�(lái)說(shuō)，還挺好吃。這個(gè)中秋就是不一樣，我愛(ài)中秋節!

關(guān)于中秋節的故事9

　　月亮為什么這么亮

　　每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說(shuō)很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿(mǎn)月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達戈紋衣裳的姑娘，背著(zhù)裝滿(mǎn)谷子的藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。

　　月亮上有棵桂花樹(shù)，每到月圓的時(shí)候，它會(huì )在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿(mǎn)枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽(tīng)老人說(shuō)：“若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災祛病，青春不老�！�

　　那時(shí)的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。

　　一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的.藤簍攀上虹橋，沒(méi)想到剛走進(jìn)月亮，虹橋“喀啦”一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉。她每天都在桂花樹(shù)下舂米，一杵一杵，舂得白米細又細，勻又勻，日復一日，年復一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細粉。

　　每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉，思念親人了，就把細膩潔白的細粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚揚灑落下來(lái)，化作了如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著(zhù)月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長(cháng)壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì )指著(zhù)月亮對后生們說(shuō)：“孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎?那是阿姐在月亮上思念故鄉，把潔白的米粉灑向人間啊!”

關(guān)于中秋節的故事10

　　相傳，遠古有一個(gè)名叫后羿的英雄，射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，娶了一位美麗善良的'妻子，名叫嫦娥。

　　一天，后羿從西王母那里得到了不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙，但是后羿不忍離開(kāi)自己的妻子，就把藥交給嫦娥保管。有一個(gè)心術(shù)不正，名叫逢蒙的人聽(tīng)說(shuō)后，就去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥便飛到離人間最近的月亮上成了仙，一直住在月亮廣寒宮。

　　羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，無(wú)可奈何又思念妻子，就在后花園中擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺放香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)

關(guān)于中秋節的故事11

　　吳剛伐桂

　　傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　月餅的故事

　　中秋節吃月餅起源于元代，當時(shí)朱元璋領(lǐng)導聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴密，劉伯溫獻計策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫(xiě)進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節吃月餅的習俗流傳下來(lái)。

　　月餅最初起源于唐朝軍隊的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍�！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的`習俗便形成了。

　　貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。

關(guān)于中秋節的故事12

　　嫦娥奔月

　　遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的.風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　玉兔入月宮

　　相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內，成了玉兔。

　　玉兔搗藥

　　嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

　　吳剛折桂

　　相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì )立即合攏。李白在《贈崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

關(guān)于中秋節的故事13

　　《嫦娥奔月》

　　嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài)，尤其有著(zhù)一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。

　　有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著(zhù)臉走過(guò)去跟嫦娥搭話(huà)。嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi)，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來(lái)到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的'一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。

　　經(jīng)過(guò)這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長(cháng)夢(mèng)多，便提早成婚�；楹�，二人過(guò)得非常幸福。當然，他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿(mǎn)快樂(lè )之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。

　　有一年，天空出現了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著(zhù)火了。人們無(wú)法耕種，無(wú)法生活，處于被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術(shù)�？墒�，河伯對他恨之入骨，不斷地前來(lái)騷擾，他發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著(zhù)的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。

　　一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽(tīng)后，心緒不寧地回到家中，將仙的話(huà)如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著(zhù)了。

　　說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來(lái)走去，看著(zhù)一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著(zhù)后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著(zhù)射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著(zhù)燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對她仍沒(méi)有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來(lái)，怎么辦呢？嫦娥想著(zhù)，想著(zhù)，突然，她心中閃過(guò)一個(gè)念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。

　　過(guò)了一會(huì )兒，后羿醒了，他發(fā)現嫦娥心神不定，臉上泛著(zhù)神奇的紅光，很是詫異，又覺(jué)不祥。嫦娥深情地望著(zhù)丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話(huà)猶未盡，嫦娥只覺(jué)得心中恍惚，身子突然變輕了，接著(zhù)，雙腳離地竟飛了起來(lái)，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著(zhù)：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”

　　嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒(méi)有親人，沒(méi)有歡笑，只有一只惹人憐愛(ài)的玉兔相偎依，只有那總在砍著(zhù)桂樹(shù)卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。

　　自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著(zhù)想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵著(zhù)，日夜苦練著(zhù)射箭的本領(lǐng)，終于戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng)，拯救了人類(lèi)。人間有了歡樂(lè )，鄉親們過(guò)上安寧祥和的日子。

　　天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來(lái)，便封后羿為天將，于中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。同時(shí)，天帝還規定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。

關(guān)于中秋節的故事14

　　朱元璋和月餅起義的傳說(shuō)

　　‘月餅’是中秋節必不可少的食品，關(guān)于中秋節為什么要吃月餅，有很多民間傳說(shuō)。比如月餅跟朱元璋建立大明朝就有重要聯(lián)系。我想這個(gè)故事很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。雖然這個(gè)故事只是傳說(shuō)，但是講一講也挺有意思的。

　　話(huà)說(shuō)元朝末年，皇帝昏庸，政治腐敗，貪污盛行。元朝政府殘酷地壓榨，剝削漢人百姓，弄得民不聊生。終于，老百姓們忍無(wú)可忍，紛紛組織起來(lái)，想要起義推翻元朝。朱元璋聯(lián)合各路起義軍，準備在八月十五中秋節的晚上揭竿而起。

　　但是元朝政府對老百姓看管得極其嚴格。到處都是重兵把守，連只蒼蠅都飛不進(jìn)來(lái)，想要傳遞消息事比登天。正在朱元璋束手無(wú)策的時(shí)候，他的謀士劉伯溫出了個(gè)主意說(shuō)：“您可以派人給起義軍們烙餅，然后把寫(xiě)著(zhù)‘八月十五夜起義’的紙條塞到餅子里。這樣消息就神不知鬼不覺(jué)地傳出去了�！�

　　朱元璋聽(tīng)完，連連夸獎?wù)f(shuō)這真是妙計，于是他派人做了很多帶字條的餅子。又派人用籃子裝好，送到各個(gè)軍營(yíng)。守城的官兵一看送的是吃的，一點(diǎn)兒也沒(méi)懷疑，更想不到餅里竟然會(huì )有東西，于是放心地把那些人放進(jìn)城。結果這些餅就被送到了各個(gè)士兵的手里。

　　士兵們吃了餅，看到了餅里的紙條，這下子人人都得到了起義的'消息。他們立刻云集響應，八月十五那天，起義軍全都聚集起來(lái)，黑壓壓一片。朱元璋在那天正式挑起了反元的大旗，起義軍如同星火燎原，一路攻城略地，勢力越來(lái)越大。終于，大將徐達攻克了元大都，元朝滅亡。朱元璋建立了明朝，這就是明太祖。

　　在登基大典之后的慶功宴上，朱元璋把發(fā)揮了重要作用的大餅作為賞賜，發(fā)給大臣一人一個(gè)。后來(lái)人們在餅里加上各種餡料，月餅就這樣誕生了。從此每到中秋節，人們都會(huì )坐在一起，團團圓圓地吃月餅，賞明月。

關(guān)于中秋節的故事15

　　月餅的傳說(shuō)

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的`名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

關(guān)于中秋節的故事16

　　朱元璋與月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，起義軍攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的`“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

關(guān)于中秋節的故事17

　　中秋節的晚上，我們全家坐在樓下的石凳上邊吃月餅邊賞月。

　　月亮可真圓呀！月光如水，靜靜的灑在大地上，給大地披上了銀灰色的紗裙。我低頭一看，地上清晰地印下了我們的影子，平時(shí)光彩奪目的群星，和此時(shí)皎潔的月光比起來(lái)，也要甘拜下風(fēng)，顯得暗淡無(wú)比。

　　月亮圓圓的臉上掛著(zhù)溫和的笑容，靜靜地望著(zhù)我。我想，月亮上到底有沒(méi)有嫦娥在翩翩起舞，有沒(méi)有玉兔在搗藥，還有內沒(méi)有中國神話(huà)故事里所說(shuō)的宮殿呢？我恍如身臨其境。我仿佛看到了宮殿里“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”的情景。我凝視著(zhù)嫦娥的宮殿，嫦娥也注視著(zhù)我們，她一定在想念住在地上的后羿。

　　今天晚上，月明星稀，夜空晴朗。我向四周望去，每棟的'樓房屋都亮著(zhù)溫馨的燈火，照著(zhù)全家人的團聚，也照亮著(zhù)他們幸福的臉龐。我不禁想起了千里之外的外公外婆，“海上生明月，天涯共此時(shí)�！蔽覀兛赡茉谕�一時(shí)賞月，但卻不能在同一時(shí)團圓。

　　中秋的明月，照亮了這個(gè)美麗的夜晚，也照亮了在我們賞月的家人。

關(guān)于中秋節的故事18

　　“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時(shí)的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話(huà)傳說(shuō)。

　　中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的.八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！缎绿茣�(shū)·卷十五志第五·禮樂(lè )五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè )之制如文”。中秋節也稱(chēng)為仲秋節，團圓節，八月節等，也是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

關(guān)于中秋節的故事19

　　時(shí)間飛奔而過(guò)，一轉眼又迎來(lái)了一年一度的中秋節，今天，家家團圓，吃著(zhù)美味的菜肴，還有甜滋滋而可口的月餅，最重要的便是賞月了。

　　吃過(guò)飯后，我們一家來(lái)到廣場(chǎng)觀(guān)賞月亮。月亮像個(gè)大圓盤(pán)，旁邊的'幾朵云彩圍坐著(zhù)像似一家人在圓月；月亮像一盞明亮的燈籠，為在路上趕著(zhù)回家團圓的人們照亮著(zhù)路�？粗�(zhù)這又大又圓的月亮，我幻想起來(lái)，月亮上住著(zhù)美麗的嫦娥姑娘，她在一個(gè)宮殿里，一只可愛(ài)的小白兔守護著(zhù)她，我多么想上去游玩一下��！我想著(zhù)想著(zhù)，像似真的。

　　月亮在每個(gè)人心中照耀，它微笑的看著(zhù)我們，似乎有話(huà)要告訴我。我輕輕地把耳朵側過(guò)去，用心的傾聽(tīng)，月亮說(shuō)：“中秋節。國慶節快樂(lè )，要好好學(xué)習，長(cháng)大了好讓我們的國家更強大�！�

　　月亮兩旁的幾顆耀眼的明星跳動(dòng)著(zhù)，一閃閃地眨著(zhù)眼睛，好像和月亮比賽看今晚誰(shuí)最亮。它們使出全身的力量發(fā)光，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，月亮姐姐發(fā)的光好亮，星星弟弟們也不甘示弱，把整個(gè)夜晚照的像白天一樣。

　　看著(zhù)這迷人的夜晚，我已經(jīng)被陶醉的要睡著(zhù)了。

關(guān)于中秋節的故事20

　　月亮十五個(gè)門(mén)

　　天上有個(gè)月亮，月亮里住著(zhù)一個(gè)姑娘。還有一個(gè)天狗給她看門(mén)。月亮有十五個(gè)門(mén)。每個(gè)月初一，月亮姑娘把門(mén)打開(kāi)一個(gè)，門(mén)一打開(kāi)，就露出一個(gè)小月牙兒。初二再打開(kāi)一個(gè)，月牙兒又大一點(diǎn)，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來(lái)了。從十六開(kāi)始，月亮姑娘又一天關(guān)上一個(gè)門(mén)，到三十，月亮門(mén)全關(guān)上了，也就看不見(jiàn)月亮了。就是這樣，一天一天，一個(gè)月一個(gè)月，年年這樣。

　　不知道是哪一年，來(lái)了一個(gè)叫亞西的`男人。這個(gè)亞西是個(gè)窺視癖，愛(ài)好悄沒(méi)聲地跑到月亮門(mén)外偷著(zhù)看月亮姑娘。月亮姑娘氣急了，把所有的門(mén)“啪、啪、啪”全關(guān)上了。一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟了，天下的人們以為月亮被天狗吃了，說(shuō)這是“月食”，就拿出鐵桶、銅盆，“當當當”、“當當當”地敲起來(lái)，亞西聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜，嚇跑了。月亮姑娘就又把關(guān)上的門(mén)打開(kāi)，給天下的人照亮。

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