中秋節的故事[精華]

中秋節的故事1

　　此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！�

　　相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　中秋節的介紹

　　中秋節賞月的風(fēng)俗，據歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“ 仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。

　　北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹�(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备�有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂�！�…女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�

　　明清兩朝的'賞月活動(dòng)，盛行不衰�！捌浼拦�餅必圓”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之�！碧锶瓿伞段骱�游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱(chēng)：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形�！薄懊繉弥星�，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時(shí)男子多不叩拜�！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

　　中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。

中秋節的故事2

　　中秋節簡(jiǎn)介：

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。

　　故事一：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

　　古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)，莊稼無(wú)法生長(cháng)，民不聊生。后羿（和奪取夏王朝政權的后羿并非同一人）用弓箭把其中9個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。為民造福的后羿備受人們的.愛(ài)戴，昆侖山的西王母甚至賜給后羿一顆不死藥。而后羿有一位美麗的妻子娥（避漢文帝諱改嫦娥，或常娥），故而不愿成仙。這時(shí)候，很多人投奔后羿，其中有一位叫逄蒙的，想要竊取不死藥，趁后羿出門(mén)逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥急切之下，一口吞了不死藥，飛奔月亮。

　　一說(shuō)嫦娥偷吃不死藥，“羿請不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續之�！背鲎晕鳚h《淮南子》。

　　故事二：吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)

　　傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际�，月中有桂樹(shù)，有蟾蜍。以前的書(shū)里面說(shuō)桂樹(shù)有500丈高，下面有一個(gè)人砍樹(shù)……名叫吳剛，學(xué)仙犯錯，上帝讓他砍樹(shù)。

　　故事三：?jiǎn)?wèn)云何、玉兔解沉��？

　　相傳月亮中有玉兔。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。

　　故事四：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　故事五：月下獨酌

　　詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇�人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。

　　故事六：朱元璋起義

　　民間小傳說(shuō)，元末，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都。消息傳來(lái)，朱元璋連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。

中秋節的故事3

　　嫦娥奔月

　　相傳，遠古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下9個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后1個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。 一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。

　　小人逄蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。

　　傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進(jìn)3步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　吳剛伐桂

　　版本一：

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。

　　幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。

　　據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當樵夫，于是他就請白發(fā)神仙教他仙術(shù)，可是他學(xué)了很久都沒(méi)有學(xué)成，后來(lái)，他又請白發(fā)神仙教他神游到月亮上，因為它始終不肯專(zhuān)心學(xué)習，因此，白發(fā)神仙很生氣，就把他留在月宮，并說(shuō)：“如果你心平氣和地砍倒桂樹(shù)，你就可以獲得仙術(shù)”可是，吳剛每次砍完一段時(shí)間，桂樹(shù)便會(huì )自動(dòng)愈合，日復一日，年復一年，吳剛伐桂的'愿望仍未達成，他不斷地砍下桂樹(shù)，桂樹(shù)不斷的愈合。

　　而大詩(shī)人李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　版本二：

　　南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著(zhù)與嫦娥相會(huì ),而疏于職守。

　　玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月桂樹(shù),便不能重返南天門(mén),亦不能與嫦娥相會(huì )。

　　吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹(shù)旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又重新地生到樹(shù)上去了。于是，從此之后，每當吳剛快要砍光桂樹(shù)的枝葉的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì )重新長(cháng)出枝葉。

　　這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月桂樹(shù)的葉子，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。

　　月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。

　　以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)

中秋節的故事4

　　輕輕地，嫦娥散落人間，贊不完的是驚羨的美艷與優(yōu)雅的舞姿；

　　柔柔地，月光灑滿(mǎn)大地，剪不斷的是故鄉的情愫與親人的眷戀；

　　美美地，合家歡聚一堂，樂(lè )不盡的是團圓的感動(dòng)與中秋的芬芳。

　　翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，泛黃的書(shū)頁(yè)記載著(zhù)中秋的古色古香。幾千年前，人們在這個(gè)夜晚訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)古老的故事——一個(gè)叫嫦娥的女子在月圓之夜飛向遙遠的月宮。于是，人們常常在這個(gè)夜晚賞月，遙想月宮中的嫦娥，或快樂(lè )？或悲傷？或寂寞？

　　也許，人們早已淡忘“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的孤寂，只記住了那舞姿帶動(dòng)裙擺飛揚的柔美，只記住了那驚艷的美貌與動(dòng)人的歌聲。這樣也好，一個(gè)月圓的夜晚，又多了一份神秘的美麗，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。

　　一個(gè)夜晚，一輪圓月，品杯茗茶，莫過(guò)于高雅清靜之事了�！扒锟彰髟聭�，光彩露沾濕”，深邃的蒼穹，一輪滿(mǎn)月如白玉盤(pán)高懸著(zhù)，月光如流水一般，靜靜地傾瀉在大地上，撒成一片片弱嫩的`薄紗。整個(gè)大地仿佛在牛乳中洗過(guò)一般，又極似籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。

　　微風(fēng)輕輕地吹著(zhù)，時(shí)不時(shí)送來(lái)縷縷清香，仿佛月宮中那棵桂樹(shù)彌漫的芬芳，飄灑在大地的每一個(gè)角落……

　　如此靜謐之景，如此誘人的清輝，怎能不觸動(dòng)遠在他鄉的游子的思鄉情結呢？

　　幾百年過(guò)去了，不變的依然是對中秋的事情。有多少文人墨客與異鄉游子在中秋用心凝成了一首首詩(shī)篇，那是他們對家的呼喚，對親人的眷戀。正如《虞美人》中所描述：“初佳明月比佳期，長(cháng)向月圓時(shí)候，望人歸�！辈徽撌巧硖幃愢l的游子，還是一心牽掛的親人，都把思念與祝福傳給月亮，讓圓月將這份牽掛傳遞給彼此。那月光，如同剪不斷的思緒，是故鄉的情愫與親人的眷戀。

　　我想，此時(shí)此刻，每一個(gè)游子的心中都充滿(mǎn)了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的愁緒，每一位異客都帶著(zhù)一份“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”的急迫心情。在這樣的月圓之夜，一股濃濃的鄉愁縈繞心頭，渲染成一圈淡淡的苦澀，串成“剪不斷，理還亂”的情結。

中秋節的故事5

　　中秋節簡(jiǎn)介： 起源：根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”.中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　別稱(chēng)：中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。 習俗：賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有觀(guān)潮、燃燈、猜謎、舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。

　　中秋節的故事一：嫦娥奔月

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青

　　天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的

　　寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：

　　“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，

　　團團如圓月形狀，放在屋子的西北方

　　向，然后再連續呼喚我的名字。三更

　　時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照

　　妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中

　　飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦

　　娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

　　中秋節的故事二：朱元璋與月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八

　　月十五夜起義”的'紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送

　　到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。

　　到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎

　　原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，

　　朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓

　　全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的

　　“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作

　　越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。

　　以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　中秋節的故事三：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節的故事6

　　相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的篷蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的.恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被篷蒙看了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的篷蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，篷蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，篷蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節的故事7

　　月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱(chēng)為“玉兔”。據說(shuō)玉兔跪地搗藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長(cháng)生不老。

　　關(guān)于玉兔的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙，化身為3個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們，但兔子沒(méi)有食物，它卻告訴老人說(shuō)：“你們餓了，就來(lái)吃我吧�！闭f(shuō)完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng)，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長(cháng)生不老藥。

　　還有一說(shuō)，在很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

　　有一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔，它踏著(zhù)祥云飛到天宮。當它進(jìn)入南天門(mén)時(shí)，突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

　　雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“如果我被孤獨地關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎？孩子們，我們可不能只想到自己呀！”

　　女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了！

　　中秋節禮品

　　中秋節送禮送月餅的話(huà)是很適宜的，不吃月餅的'中秋節還算過(guò)中秋嗎？對于老一輩的人來(lái)說(shuō)，月餅在中秋節的意義重大，所以，如果是給父母、長(cháng)輩等送禮的話(huà)，我們可以選擇月餅。當然，在購買(mǎi)月餅的時(shí)候要多花點(diǎn)心思，比如老年人不喜歡太甜的，可以送無(wú)糖的，比如火腿月餅。根據送禮對象的口味來(lái)選擇會(huì )比較好。

　　我們在中秋節回家走訪(fǎng)親人的時(shí)候，送營(yíng)養保健品準沒(méi)錯，因為很多家里面都有老人，而且現在送營(yíng)養保健品就是送健康，很多長(cháng)輩喜歡。當然在送禮的時(shí)候最好是送雙數，因為人多就會(huì )顯得禮物單薄。

　　營(yíng)養保健品除了送家里的親人，還可以送準岳父岳母，如果你要中秋節回家見(jiàn)家長(cháng)的話(huà)，送這種禮品準沒(méi)錯，記住一定要送雙份的哦！

　　中秋節送茶葉其實(shí)也是不錯的，不過(guò)這個(gè)得投其所好，一定要對方是喜歡喝茶的人，并且送的茶葉一定是對方喜歡的茶葉類(lèi)型。茶葉送父母、送長(cháng)輩、送朋友、送領(lǐng)導等都是非常合適的，當然送茶葉不能太次，一定要精挑細選，不然對方會(huì )覺(jué)得你根本沒(méi)花心思。

　　中秋節賞月注意事項

　　1、總的來(lái)說(shuō)，賞月無(wú)論是在廣東，北京還是江浙一帶，賞月的時(shí)候都是離不開(kāi)團聚和歡樂(lè )兩個(gè)詞，只是不同地方慶祝的方式不一樣而已。

　　2、廣東賞月時(shí)候，需要注意安全。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據《東京夢(mèng)華錄》記載，有這么一段：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。因而，登樓賞月的時(shí)候需要注意安全。

　　2、北京賞月的時(shí)候應該注意選擇一個(gè)好地方。中秋節，是人月兩團圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節目，一邊賞月，有像過(guò)年看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》一樣，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，最好選擇一個(gè)能全家人聚在一起，又能和其他人同樂(lè )的地方。

　　3、江浙賞月比較注意寓意，因而選擇食物的時(shí)候一定要選擇有好的寓意的食物，例如蘋(píng)果寓意平安，月餅寓意人月團圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主，一邊看著(zhù)月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅是主角，所以過(guò)中秋的時(shí)候選擇食物就要細心選擇了。

中秋節的故事8

　　中秋節到了，要吃月餅的小朋友們，你們知道月餅怎么做嗎？我告訴你們吧！月餅是有水果味餡料，冬瓜蓉、飴糖、淀粉、麥芽糖糊精、植物油、食用香料、小麥粉、轉化糖漿、植物油、雞蛋、食物添加劑、檸檬酸、脫氫乙酸鈉、食品香料。

　　對了，中秋節的故事我還沒(méi)有講呢！你們想聽(tīng)嗎？那我就給你們講講吧！以前有一對夫婦是嫦娥和后羿。后裔有一個(gè)徒弟，叫逄蒙，他是一個(gè)非常壞的人。

　　有一天，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火球照著(zhù)大地，人們沒(méi)法生活，后羿翻過(guò)99座山99條河終于到了，后羿一下射了九個(gè)太陽(yáng)，準備射最后一個(gè)太陽(yáng)。

　　后羿想沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有光明，那人們就在黑暗中生活。后羿就留下來(lái)最后一個(gè)。王母娘娘知道后，非常高興，就送了一種長(cháng)生不老的藥給后裔。

　　后裔一到家就把那個(gè)藥交給了嫦娥。逄蒙知道后就來(lái)偷，嫦娥很害怕情急之下就把藥吞了下去，這時(shí)她飛了起來(lái)，飛到了月亮上。

　　后來(lái)人們?yōu)榱思o念嫦娥，每年農歷八月十五中秋節。每當這一天，就是團圓的日子。人們就會(huì )端起桌子和凳子，一家人到外面一邊吃月餅，一邊看月亮。

　　當我吃月餅時(shí)仿佛月亮在我面前，月亮的身體是又圓又胖，像個(gè)圓圓的玉盤(pán)，散發(fā)著(zhù)亮亮的光芒，可以幫助迷路的小動(dòng)物們找到回家的路。

　　你注意看就會(huì )看到月亮上的影子，這個(gè)影子就是嫦娥和玉兔，我的'愿望是變成語(yǔ)文老師帶著(zhù)同學(xué)們坐上飛船，飛上宇宙教同學(xué)們更多的知識。

　　好了，故事講完了。我要開(kāi)始吃月餅了，爸爸吃的哈密瓜味，媽媽吃的是水蜜桃味，而我吃的當然是我最喜歡的牛肉味了。

中秋節的故事9

　　從月宮回來(lái)的途中，唐玄宗經(jīng)過(guò)潞州城，俯視全城，見(jiàn)月光如畫(huà)，城中靜悄悄的。天師就請玄宗用玉笛演奏樂(lè )曲。奏完曲子，君臣幾人向城中投撒金錢(qián)。過(guò)了十幾天，潞州官府上奏說(shuō)，八月十五月圓之夜，城市上空有天樂(lè )傳來(lái)，并有金錢(qián)落下。這個(gè)故事在唐代筆記小說(shuō)《龍城錄》中也有記載，對月宮的景象、素娥仙樂(lè )等描述得更為詳細生動(dòng)，并提到“次夜上皇欲再求往，天師但笑謝而不允”。意思是游月宮是特定時(shí)間“八月望日”才能做的事。

　　楊貴妃賞月賜名“月餅”

　　在史料記載中，月餅很早就有了。漢朝張騫出使西域的時(shí)候，從國外帶回來(lái)芝麻、胡桃，當地人們用胡桃仁做餡，做出一種圓形餅，就叫胡餅。有一年八月十五，唐玄宗和楊貴妃一起賞月的時(shí)候，一邊看月亮一邊吃胡餅。唐玄宗說(shuō)：“胡餅這個(gè)名字不好聽(tīng)�！睏钯F妃望著(zhù)又大又圓的月亮，順口說(shuō)：“這餅很像天上的月亮啊，就叫月餅怎么樣？”唐玄宗說(shuō)：“好�！睆拇�，胡餅就改叫月餅了。

　　關(guān)于月餅的來(lái)歷，還有一種說(shuō)法。唐高祖年間，大將軍李靖率軍征討突厥，打了大勝仗。在八月十五這一天班師回朝。唐高祖李淵為他設慶功宴。這時(shí)，有一個(gè)來(lái)唐朝經(jīng)商的吐魯番人向皇帝獻上了他們家鄉的.特產(chǎn)——一種很好吃的餅，表示祝賀。唐高祖看著(zhù)漂亮的圓餅，覺(jué)得跟空中明月有點(diǎn)相似，就說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍�！庇职扬炠p賜給群臣分食，都說(shuō)這餅好吃。從此以后，胡餅就流傳開(kāi)了，每到八月十五，就邊吃胡餅邊賞月。后來(lái)，胡餅又改叫月餅。

中秋節的故事10

　　《后羿射日》

　　世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上，因為每個(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥(niǎo)。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(cháng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上，每夜一換。

　　當黎明預示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著(zhù)兩輪車(chē)穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。

　　那時(shí)候，人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和動(dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必擔心人會(huì )傷害它們。農民把谷物堆在田野里，不必擔心動(dòng)物會(huì )把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿(mǎn)。人和動(dòng)物彼此以誠相見(jiàn)，互相尊重對方。那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè )。

　　可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車(chē)，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　森林著(zhù)火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。

　　河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚(yú)都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門(mén)覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們在火海里掙扎著(zhù)生存。

　　這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。

　　于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著(zhù)紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。

　　可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。

　　天上沒(méi)有了太陽(yáng)，立刻變成了一片黑暗。萬(wàn)物得不到陽(yáng)光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無(wú)法生活下去了。他們便請求天帝，喚第十個(gè)太陽(yáng)出來(lái)，讓人類(lèi)萬(wàn)物繁衍下去。

　　一天早上，東邊的海面上，透射出五彩繽紛的朝霞，接著(zhù)一輪金燦燦的太陽(yáng)露出海面來(lái)了！

　　人們看到了太陽(yáng)的光輝，高興得手舞足蹈，齊聲歡呼。

　　從此，這個(gè)太陽(yáng)每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖著(zhù)人間，禾苗得生長(cháng)，萬(wàn)物得生存。

　　后羿因為射殺太陽(yáng)，拯救了萬(wàn)物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結為夫妻，生活得美滿(mǎn)幸福。

　　《吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒》

　　南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經(jīng)常掛著(zhù)與嫦娥相會(huì )，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù)，如果吳剛不砍光這棵月亮樹(shù)，便不能重返南天門(mén)，亦不能與嫦娥相會(huì )。

　　吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁，“唰”的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看，只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。從此，每當吳剛快要砍光大樹(shù)的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹(shù)便會(huì )重新長(cháng)出枝葉。

　　吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù)，他就把桂樹(shù)的種子傳到人間。

　　古時(shí)候在杭州的兩項山下，住著(zhù)一個(gè)賣(mài)山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱(chēng)她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開(kāi)大門(mén)，忽見(jiàn)門(mén)外躺著(zhù)一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。

　　那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。

　　仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門(mén)前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會(huì )說(shuō)閑話(huà)的�？墒窃傧胂�，總不能看著(zhù)他活活凍死、餓死��！終于點(diǎn)頭答應，留他暫住。

　　果不出所料，關(guān)于仙酒娘子的閑話(huà)很快傳開(kāi)，大家對她疏遠了，到酒店來(lái)買(mǎi)酒的一天比一天少了。

　　但仙酒娘子忍著(zhù)痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來(lái)，人家都不來(lái)買(mǎi)酒，她實(shí)在無(wú)法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。

　　仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著(zhù)一擔干柴，吃力地走著(zhù)。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿(mǎn)地。老人閉著(zhù)雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著(zhù)：水，水……荒山坡目哪來(lái)水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了。

　　一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中貯滿(mǎn)許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：

　　月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹(shù)碧，壽高滿(mǎn)樹(shù)花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。

　　仙酒娘子這才明白，原來(lái)這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開(kāi)，遠近都來(lái)索要桂子。

　　善良的人把桂子種下，很快長(cháng)出桂樹(shù)，開(kāi)出桂花，滿(mǎn)院香甜，無(wú)限風(fēng)光。

　　對那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。

　　大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。

　　當年，吳剛的妻子緣婦由于內心負疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過(guò)那漫長(cháng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開(kāi)始制作箭靶，鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬，制定作樂(lè )曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂(lè )飄飄。

　　后世，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂(lè )曲記錄下來(lái)，回到人間，創(chuàng )作了《霓裳曲》。傳說(shuō)唐明皇漫游月宮的時(shí)候，吳剛還接見(jiàn)了他呢！只不過(guò)當時(shí)他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿(mǎn)了黑銹，破舊的衣袖也因為沒(méi)有人縫補而破爛不堪罷了。

　　這便是中華遠古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！

　　《朱元璋與月餅起義》

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五*晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在

　　《嫦娥奔月》版本一

　　相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

　　這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的'逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。

　　待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　《嫦娥奔月》版本二

　　嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài)，尤其有著(zhù)一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。

　　有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著(zhù)臉走過(guò)去跟嫦娥搭話(huà)。嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi)，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來(lái)到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。

　　經(jīng)過(guò)這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長(cháng)夢(mèng)多，便提早成婚�；楹�，二人過(guò)得非常幸福。當然，他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿(mǎn)快樂(lè )之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。

　　有一年，天空出現了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著(zhù)火了。人們無(wú)法耕種，無(wú)法生活，處于被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術(shù)�？墒�，河伯對他恨之入骨，不斷地前來(lái)騷擾，他發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著(zhù)的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。

　　一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽(tīng)后，心緒不寧地回到家中，將仙的話(huà)如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著(zhù)了。

　　說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來(lái)走去，看著(zhù)一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著(zhù)后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著(zhù)射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著(zhù)燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對她仍沒(méi)有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來(lái)，怎么辦呢？嫦娥想著(zhù)，想著(zhù)，突然，她心中閃過(guò)一個(gè)念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。

　　過(guò)了一會(huì )兒，后羿醒了，他發(fā)現嫦娥心神不定，臉上泛著(zhù)神奇的紅光，很是詫異，又覺(jué)不祥。嫦娥深情地望著(zhù)丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話(huà)猶未盡，嫦娥只覺(jué)得心中恍惚，身子突然變輕了，接著(zhù)，雙腳離地竟飛了起來(lái)，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著(zhù)：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”

　　嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒(méi)有親人，沒(méi)有歡笑，只有一只惹人憐愛(ài)的玉兔相偎依，只有那總在砍著(zhù)桂樹(shù)卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。

　　自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著(zhù)想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵著(zhù)，日夜苦練著(zhù)射箭的本領(lǐng)，終于戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng)，拯救了人類(lèi)。人間有了歡樂(lè )，鄉親們過(guò)上安寧祥和的日子。

　　天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來(lái)，便封后羿為天將，于中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。同時(shí)，天帝還規定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。

　　《玉兔入月宮》

　　傳說(shuō)很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

中秋節的故事11

　　中秋節的來(lái)歷有哪些

　　周代中秋迎寒敬老

　　古老的《尚書(shū)·堯典》中有云：“霄中星虛，以殷仲秋�！笨梢�(jiàn)“仲秋”一詞出現很早。到周代又有了“中秋”一詞，也有了“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月”等活動(dòng)。而在《禮記·月令》中記載：“是月也，養衰老，授幾杖，行糜粥飲食�！笔钦f(shuō)每到中秋時(shí)節，官府就要挨家挨戶(hù)地慰問(wèn)老人，送去凳子、手仗，還要送去糜粥等可以吃的食品，有人說(shuō)此粥類(lèi)似糍粑�？梢�(jiàn)周代之前和周代時(shí)，中秋活動(dòng)中尊老敬老是主旨。此風(fēng)延續到漢代，在中秋或立秋之時(shí)也敬老，賜給老人們雄粗餅等，因此也被認為是中秋節的來(lái)歷。

　　東晉牛諸玩月

　　作為正式的節日，中秋節算比較晚的。中秋玩月之俗出現在東晉的首都建業(yè)，即今天的南京。那里產(chǎn)生過(guò)一段牛諸玩月的佳話(huà)，學(xué)者們認為這是后來(lái)中秋賞月活動(dòng)的前身。當時(shí)在首都鎮守牛諸的將軍是謝尚，他很喜歡寫(xiě)詩(shī)，也喜歡月夜江上泛舟。一次月下乘船行走，忽然聽(tīng)到有人在吟誦《詠史》詩(shī)，心中大悅，便邀請吟者過(guò)船來(lái)敘。這個(gè)人叫袁宏，是個(gè)靠運租為生的窮書(shū)生。兩人從半夜談到天亮，竟然成了朋友。文人雅士們就學(xué)著(zhù)他們的樣子夜晚泛舟或登樓詠月。這便成了當時(shí)的文人時(shí)尚。唐朝大詩(shī)人李白游玩到金陵聽(tīng)到此事，還作詩(shī)說(shuō)：“昔聞牛諸詠五章，今來(lái)何謝袁家郎?”感慨一番之后就到城西孫楚酒樓玩月到天亮。唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹也曾做過(guò)《玩月詩(shī)》，序說(shuō)“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。說(shuō)謝尚、鮑照等人的詩(shī)賦都是玩月、賞月時(shí)寫(xiě)出的，所以成了中秋節來(lái)歷的重要因素。

　　唐宋時(shí)正式確定中秋節

　　有人說(shuō)，唐太宗規定了八月十五為中秋節�？础短茣�(shū)·太宗記》中的確有“八月十五中秋節”之句。那時(shí)，中秋節與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話(huà)傳說(shuō)結合了起來(lái)，充滿(mǎn)了浪漫色彩，引發(fā)了人們玩月、賞月的極大興趣，文人詠月作品也豐富起來(lái)。北宋徽宗時(shí)重新確定八月十五為中秋節。到明清時(shí)，中秋與元旦已經(jīng)齊名，有過(guò)小元旦之稱(chēng)，成為我國第二個(gè)大節。清代中秋時(shí)朝廷還要放假一天，與端午節和皇上生日、孔子誕辰一樣對待了。

　　全國的中秋節是八月十五日，也有個(gè)別地方則是八月十六。相傳元朝末年浙東農民起義領(lǐng)袖方國珍為了防止元朝官兵、朱元璋義軍的偷襲，故意改正月十四為元宵，八月十六為中秋，而在傳統的正日子則嚴陣以待�，F在浙東的寧波、臺州、舟山群島一些地方過(guò)元宵仍是正月十四，過(guò)中秋仍是正月十六。清代時(shí)，嶺南有八月十六追月風(fēng)俗，即十五玩一夜還不盡興，十六夜再邀集親朋治酒賞月，所以中國民間認為這應該是中秋節的來(lái)歷�，F在香港還保留著(zhù)這種風(fēng)俗。

　　中秋節習俗有哪些

　　★在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的'吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。

　　★廣東潮汕各地中秋節的習俗是拜月，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　★中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀(guān)。民間還有賽燒塔規例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來(lái)。

　　★江南一帶的民間在中秋節習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹�鴨”于桂子飄香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱(chēng)“走月”。

　　★明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè )�！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo)，剩得西風(fēng)長(cháng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長(cháng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時(shí)，就可結伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

　　★江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　★江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

　　★安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭�？�(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

　　★四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為“看會(huì )”。

　　★在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

　　★河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

　　★陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。

中秋節的故事12

　　我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的'護佑而舉行一系列儀式和慶�；顒�(dòng),稱(chēng)為“秋報”。中秋時(shí)節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀(guān)賞月亮的時(shí)令。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節慶活動(dòng)卻延續下來(lái),并被賦予了新的含義。這就是中秋的來(lái)歷。

中秋節的故事13

　　相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

　　這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的也混了進(jìn)來(lái)。

　　不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的假裝生病，留了下來(lái)。

　　待后羿率眾人走后不久，手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的`月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節的故事14

　　中秋節,在我的印象中這是個(gè)團圓的節日,但在這天我家常常不能團圓，就像今天，只有我和媽媽。

　　直到在寫(xiě)博時(shí)我才想到中秋節，急忙到窗戶(hù)旁，我想看看月亮。這似乎成了每年中秋節的一項任務(wù)，就像明知道春節聯(lián)歡晚會(huì )不好看，可我卻偏偏要看，最后只好無(wú)奈的嘆息一聲：“真沒(méi)意思！”

　　今年的月亮驕傲的很，遲遲不肯漏臉。難道今年真的看不到月亮了？我望望窗外，一切那樣靜謐，只有幾家亮著(zhù)燈。哦，人們都睡了。我看看躺在床上熟睡的媽媽?zhuān)�心中默默的感嘆到，還好有你在。我想到了幾年前的一個(gè)中秋，那時(shí)我還在上小學(xué)，媽媽的工作很忙，每天都是早出晚歸，中秋節了，我怎么也想不通媽媽還要去。我哭著(zhù)說(shuō)：“你在去就不要回來(lái)了！”媽媽失望的走了。我整整難過(guò)了一天，直到爸爸給我寫(xiě)了一封信，那封信早已不知去向，但我記得寫(xiě)的很感人，爸爸講了媽媽的不易，讓我理解她。那次我哭的更厲害，這件事就像一個(gè)烙印在我心上，隨著(zhù)時(shí)間的推移，它愈來(lái)愈大。

　　望著(zhù)遲遲不出的月亮，我想到了小學(xué)時(shí)。其實(shí)我很怕過(guò)中秋的，因為這個(gè)時(shí)候老師總是讓寫(xiě)有關(guān)中秋的日記，哎，每年的中秋不都一樣嗎？不是又要寫(xiě)“常峨奔月”，“吳剛砍樹(shù)”，實(shí)在不行就寫(xiě)合家團圓共度中秋吧。我每到這時(shí)就會(huì )咬著(zhù)筆桿子，脫著(zhù)下巴，想啊想，月亮出來(lái)很久了，可我還是什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。我記得二年級時(shí)，爸爸看我什么都寫(xiě)不出來(lái)，只好讓我睡了，第二天很早爬起來(lái)，由爸爸口述，我寫(xiě)，終于交了作業(yè)。我還記得老師還把那篇日記當范文讀給了全班同學(xué)。那時(shí)我還和妹妹一個(gè)班，當然我們的日記都是爸爸口述的`（我都寫(xiě)不出來(lái)，妹妹自然也寫(xiě)不出來(lái)�。。�，我很奇怪老師怎么沒(méi)發(fā)現我們的日記雷同呢？后來(lái)那篇日記被我保存的很好，每年中秋節我都會(huì )把那篇“萬(wàn)能日記”搬出來(lái)救救急，直到老師終于發(fā)現我們大了，終于不用寫(xiě)有關(guān)中秋一類(lèi)的作文了，我才把它贈予了上小學(xué)的妹妹，對了她還有個(gè)弟弟，我想是用的上的。

　　中秋節是個(gè)相思的節日，從小到大，我們學(xué)過(guò)有關(guān)中秋的詩(shī)句都是酸酸的，就比如“每逢佳節必思親”，這是很經(jīng)典的。我也會(huì )長(cháng)大，會(huì )離開(kāi)父母，那時(shí)的中秋又會(huì )怎樣呢？

　　中秋節的故事講完了。

中秋節的故事15

　　中秋，俗話(huà)說(shuō)，中秋的月亮圓又圓我看也是，才剛五點(diǎn)半，月亮就上升的高高的天空好像在顯示它那圓圓的身姿，那為什么中秋節那天月亮是那么圓嗎？

　　我知道，每逢農歷十五，月亮都會(huì )轉到月球—地球—太陽(yáng)這一條近似的線(xiàn)上，由于太陽(yáng)光的照射，月球反射，在地球看來(lái)月亮被完全照亮了，也有“十五的月亮十六圓”的.說(shuō)法，這與月亮過(guò)軌道的近地點(diǎn)、遠地點(diǎn)有關(guān)，過(guò)近地點(diǎn)，十五時(shí)就圓了，但過(guò)遠地點(diǎn)，可能到十六，十七才能圓，這下你知道了吧。那你知道為什么中秋節要吃月餅嗎？我告訴你。

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。這下你知道了吧。

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