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中秋節的由來(lái)和七大寓意

時(shí)間:2024-08-13 14:27:30 中秋節 我要投稿
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中秋節的由來(lái)和七大寓意

  團圓

中秋節的由來(lái)和七大寓意

  中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗,月餅象征著(zhù)團圓。

  和諧

  中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收,因此也期待著(zhù)和諧。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話(huà)也。希望我們的祖國“政通人和”,社會(huì )“和諧有序”,外交上要堅持“和平共處”,國與國之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財”,待人要注意“和藹可親”,說(shuō)話(huà)要“和顏悅色”,批評要“和風(fēng)細雨”,等等,不一而足。

  “和”是我國傳統文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同,其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)!

  感恩

  中秋節從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識,體現了一種對于家庭的重視。

  月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來(lái),中秋節不僅是小家團圓的日子,更是舉國歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看,中秋是“秋收節”。當然,現在看來(lái),名義上拜月亮,其實(shí)念念不忘的應該是自己的祖先吧,還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們?傊,中秋節,就是團圓節,就是溯宗追遠,就是一家團聚的節日!昂I仙髟,天涯共此時(shí)!

  許愿

  再次,該節日也可以成為一個(gè)許愿的節日。當然,這里有一些功利的色彩。通過(guò)在節假日對于月亮許愿,如事業(yè)問(wèn)題、健康問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題,往往也是比較靈驗。當然,我們不應當用這種功利來(lái)交換對于祖宗的祭拜吧!當你對祖宗的祭拜是出于真心的話(huà),我相信心誠則靈,那你許的愿望,在今后的實(shí)踐當中必然是能夠實(shí)現的。但如果你是懷著(zhù)虛情假意來(lái)祭拜,那必然是好的不靈、壞的靈!你會(huì )后悔莫及!

  人情之美

  中秋之夜,從前家家戶(hù)戶(hù)于庭中設供桌,擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。本世紀初,我到松江農村作民俗調查,村民告訴我,直至上世紀五六十年代,每逢中秋之夜,他們都會(huì )設供桌,置香斗供品,以祭天齋月。這些習俗,反映了人們對月亮、對自然的敬畏,這種敬畏中又滿(mǎn)含對月亮、對自然的親近與喜愛(ài)之情。這不是十分難得的么,這不是人們追求人與自然共處與和諧的表征么?同時(shí),暫時(shí)放卻勞作,闔家男女老少,歡聚賞月,一邊嘗食月餅、節物,一邊談?wù)劶页,這圖景似乎是普通平淡的,但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美,體味到我們中國人的人情之美。

  審美趣味

  中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜,賞明月,讓人們自覺(jué)地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美,這時(shí),大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會(huì )相應相合,人們對月亮,對月下境界的美的感受力于是變得靈敏,賞月之際,每每使人逸興遄飛,形之歌詠,豈是偶然!迷人的月光大大激活了人們的想象力,月中蟾蜍、月中兔,嫦娥奔月以及月桂,吳剛的神話(huà)傳說(shuō),讓這個(gè)節日充滿(mǎn)了神秘氣息,使很多中秋詩(shī)文呈現瑰奇幽麗的面貌。中秋詩(shī)文之多,真可謂不計其數。有的作品,甚至唱徹中華大地。然則中秋節的節俗,不僅讓我們在自然之中,月光之下,獲得審美享受,而且它還不斷地在陶冶著(zhù)、提升著(zhù)我們的審美趣味。

  在中國,明月從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體,它負載著(zhù)悠久的神話(huà)傳說(shuō)和深邃的文化內涵!懊髟乱、短松崗”的追思,“但愿人長(cháng)久、千里共嬋娟”的期盼,“今夜月明人盡望、不知秋思落誰(shuí)家”的懷想,在游子的心中,月是父母,是兄弟,是兒女,是愛(ài)人,是千山萬(wàn)水無(wú)法阻隔的濃濃親情。

  十五的月亮十六圓

  十五的月亮十六圓寓意含義。這句話(huà)被人誤解為“農歷月中,月亮最圓滿(mǎn)的時(shí)刻往往不在十五日之夜,而是在十六日的晚上!逼鋵(shí)這是一種錯誤的觀(guān)點(diǎn),這句俗語(yǔ)用的是古語(yǔ)中常用的“互文見(jiàn)義”修辭手法,大致可以譯為“十五、十六的月亮都可能是最圓的”,類(lèi)似的手法有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(意為秦、漢時(shí)的明月和山關(guān));“煙籠寒水月籠沙”(意為煙霧與月光籠罩著(zhù)寒水和沙地)。而且需要說(shuō)明的是,十六的月亮圓的概率并不比十五的月亮圓的概率要大,之所以讓人有這種錯覺(jué)是因為人們往往很注意非常規的“十六圓”,而對更多的“十五圓”視而不見(jiàn)。

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