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立春的由來(lái)及寓意
立春是二十四節氣之一，立春一過(guò)，也就意味著(zhù)冬季結束，從這一天到立夏這段期間，都被稱(chēng)之為春天。此外，立春也是中國的傳統節日，代表新的一年開(kāi)始，因此立春又稱(chēng)立春節、打春等，流行鞭春牛的風(fēng)俗。那么，你們知道立春是怎么來(lái)的嗎？又有什么寓意？今天就隨小編去了解下。
立春的歷史
在“立春”這一天，舉行紀念活動(dòng)的歷史悠久，我國3000年前就有迎“春”儀式。當時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動(dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀�！边@就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì )矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春�！鼻迦怂�(zhù)的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
節氣由來(lái)
立春不僅是農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣，立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味著(zhù)風(fēng)和日暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)，農家播種。古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏。
立春是中國民間重要的傳統節日之一�！傲ⅰ笔恰伴_(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為孟春時(shí)節的開(kāi)始。所謂“一年之計在于春”，自古以來(lái)立春就是一個(gè)傳統節日。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。
戰國后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節氣名稱(chēng)。這八個(gè)節氣，是二十四個(gè)節氣中最重要的節氣。標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。
節氣詳解
立春不僅是農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣，立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味著(zhù)風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)，農家播種。故《立春》詩(shī)云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。萬(wàn)物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕�！保ㄗ蠛铀�。在氣候學(xué)中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
立春這天“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過(guò)了立春，萬(wàn)物復蘇生機勃勃，一年四季從此開(kāi)始了。古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)：立春快到來(lái)的時(shí)候，縣官會(huì )帶著(zhù)本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì )從坑里飄上來(lái)，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開(kāi)始放鞭炮慶祝，預祝明年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏。
立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開(kāi)始。立春節氣，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風(fēng)急流強度和位置基本沒(méi)有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風(fēng)降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風(fēng)頻數增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。
立春是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也可以是一個(gè)時(shí)間段。中國傳統將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負著(zhù)一般浮在水面。
民間習俗
主要活動(dòng)
官方活動(dòng)
流內官官員：周禮春官要主祭祀。入朝稱(chēng)賀赴宴接受賞賜。宋末元初周密《武林舊事》：“（立春）前一日，臨安府進(jìn)大春牛，設之福寧殿庭�！A造小春牛數十，飾彩幡雪柳，分送殿閣，巨各隨以金銀線(xiàn)彩段為酬。是日賜百宮春幡勝，宰執親王以金，余以金裹銀及羅帛為之。系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭之左人謝�！�
《燕京歲時(shí)記》：“立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署�！�
地方官員：上行下效，各郡縣迎春也很熱鬧。但與禮法的祭祀相比，地方民間更多了熱鬧慶賀的氣息。這一天的活動(dòng)稱(chēng)為迎春。民間進(jìn)行表演先預演稱(chēng)為演春立春那天正式迎春意義把春天和句芒神接回來(lái)并設春官然后由郡縣太守等象征性耕種，并打春牛，代表民間可以進(jìn)行耕種了�；顒�(dòng)主要有：
一縣里派報春送春牛帖子和立春帖子：舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱(chēng)春吏。沿街高喊：“春來(lái)了”，俗稱(chēng)“報春”。無(wú)論士、農、工、商，見(jiàn)春官都要作揖禮謁。一個(gè)人站在田間敲鑼打鼓（找小男孩穿青衣戴青帽），唱著(zhù)迎春的贊詞，到每家去報春，挨家挨戶(hù)送上一張春牛圖或迎春帖子（或眾農家敲鑼打鼓將小孩拜請回家叫迎春民間擺上果品春盤(pán)在案等待春的到來(lái)）。在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個(gè)節氣和人，牽著(zhù)牛耕地，人們稱(chēng)其為“春帖子”。這送春牛圖，其意在催促提醒人們，一年之計在于春，要抓緊務(wù)農，莫誤大好春光。
二迎句芒神并撒豆消災：打牛儀式有縣政府舉辦“立春前有司迎句芒神于東郊里市各扮故事表演曰慶豐年民之男女攜兒女看春侯土牛過(guò)各以豆麻撒之謂散痘消診立春日祀芒神（傳統管農事的地神也稱(chēng)春天之神）鞭土牛畢。。�！�
三趕春牛：打牛前一天先把土牛放在東郊稱(chēng)為立牛旁邊放攜帶農具鞭牛的假人為耕夫然后農民向其拜擊鼓打牛之后人們把土牛的土塊帶回家牲圈象征收成好促進(jìn)牛的繁殖。
附錄：春牛：《事物記原》：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚�！焙笫罋v代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，引春牛而擊之曰打春意在鼓勵農耕，發(fā)展生產(chǎn)。
民間活動(dòng)
一游春（探春、游行）：縣里活動(dòng)之后，民間也不甘示弱，他們紛紛裝扮起來(lái)，開(kāi)始游行。隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前面，之后一群人抬著(zhù)巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應有盡有。另外還有的意義就是：這次游春之后就是可以開(kāi)始踏青的信號，一直到端午之間都是游春的好時(shí)候（立春那日游春叫探春）。
二民間互相饋送：
1、春牛：民間藝人制作許多小泥牛，稱(chēng)為“春�！�。送往各家，謂之“送春”。
2、春牛圖：也有的地方是在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱(chēng)“春牛圖”。
3、春娃：鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。
互相贈賀禮拜賀，稱(chēng)為拜春
三糊春牛：在家里用米或紙糊成春牛，擺放在家中
四貼春字畫(huà)：家家在門(mén)上張貼迎春的字畫(huà)字和春字有關(guān)畫(huà)有臘梅迎春之類(lèi)
五搭燕子窩：給花樹(shù)戴燕子勝帛條
六種迎春花：
七春勝貼門(mén)窗：婦女剪春燕花鳥(niǎo)簪（或有專(zhuān)門(mén)買(mǎi)的春燕簪花鳥(niǎo)簪）用紅紙剪雞貼屋門(mén)
應景佩飾
婦女剪出各種春天動(dòng)物的勝裝飾在家里，或貼在門(mén)窗屏風(fēng)，或戴頭上。
一春幡：春幡種類(lèi)：燕子、柳、花、鳥(niǎo)、蝴蝶、鳳凰、飛蛾、螞蚱、雞。
1、立春幡：窄長(cháng)旗垂直掛在戶(hù)外；也可戴婦女頭上。南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故�！鼻笆瘛づ镀兴_蠻》詞之三：“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣�！彼巍ば翖壖病稘h宮春·立春日》詞：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡�！�
2、戴春勝剪春勝：剪彩為春勝插頭上或掛樹(shù)上。春幡由來(lái)也稱(chēng)“春幡勝”、“幡勝”。古代立春之日，剪有色羅、絹或紙為長(cháng)條狀小幡，戴在頭上，以示迎春。此俗起于漢，至唐、宋時(shí)，春幡之制作更為精巧�！逗鬂h書(shū)·禮儀志上》：“立春之日，夜漏未盡五刻，亦師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立青幡�！鼻笆衽镀兴_蠻》詞：“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣�！彼未耖g男女均有戴春幡的濃郁習俗。宋高承《事物紀原。歲時(shí)風(fēng)俗。春幡》：“《后漢書(shū)》曰立春皆青幡幘，今世或剪彩錯緝?yōu)獒�，雖朝廷之制，亦鏤金銀或繒絹為之，戴于首�！彼涡翖壖病稘h宮春。立春日》詞：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡�！彼沃苊堋陡纱練q時(shí)記》：“是日賜百官春幡勝，宰執親王以金，余以金裹銀及羅帛為之，系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭之左入謝。后苑辦造春盤(pán)供進(jìn)，及分賜貴邸、宰臣，巨珰翠、縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)�！彼卧獣r(shí)期又稱(chēng)幡勝為“鬧娥兒（春蛾）”、“斗蝶”、“鬧嚷嚷”、“長(cháng)春花”、“象生花”等。宋代王公大臣的春幡用金銀由“文思院”制造，至于一般的士大夫、平民百姓則剪紙為春幡�！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡�；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下�！泵鳌蹲弥兄尽罚骸傲⒋褐畷r(shí)，……自歲顏色裝就者，亦有用草蟲(chóng)蝴蝶者，或簪于首，以應節景�！泵魃虬瘛锻鹗痣s記》：“戴‘鬧嚷嚷’，以烏金紙為飛娥、蝴蝶、螞蚱之形，大如掌，小如錢(qián)，呼曰：‘鬧嚷嚷’。大小男女，各戴一枝于首中，貴人有戴滿(mǎn)頭者�！弊钤绱横π螒B(tài)，應該是自然生長(cháng)的花朵，后來(lái)人口繁密、都市社會(huì )形成才以布帛為之，甚至以彩紙充任，但它決不是一般性的人體裝飾物。立春節時(shí)女性們佩戴春幡首先是作為避邪之物，具有禳兇邪、求吉利的寓意。勝”自古以來(lái)作為人們一種頭部飾物，分為人勝、華勝、幡勝等多種類(lèi)型，可以用很多種材料做成，其中紙制較為方便。立春時(shí)節，中國女子有配戴各種漂亮的“彩勝”做裝飾的習俗，而“幡勝”是長(cháng)條形的，是上古傳說(shuō)中的鳳凰羽翅的象征物�？图颐玫拇横旧隙际亲约河貌噬I布剪制的，春幡形象則有春花、春燕、春柳、春鳳等等。在客家地區，傳統的立春時(shí)節除了女性戴春幡，小兒也戴春幡于手臂，男左女右，作為立春的標志。
二佩燕子：婦女剪彩為燕戴頭上，用彩色綾羅，剪出象征春天已到的春燕花鳥(niǎo)等簪在發(fā)髻上，名“春燕”。春燕又名幡勝、彩勝、春書(shū)。南北朝梁代宗懔著(zhù)述的《荊楚歲時(shí)記》：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖宜春二字�！碧贫纬墒健队详�(yáng)雜俎》：“北朝婦人……立春進(jìn)書(shū)，以青繒為幟，刻龍象御之，或為哈蟆�！眿D女用彩色綢布剪制‘春雞”、“春燕”、“春花”、“春柳’等，綴于小兒臂上，男左女右，以為立春之標志。
三戴春雞：母親做公雞縫在小孩子帽子上婦女穿豆掛牛角撒豆在牛身驅鬼辟邪之用。
四穿新衣：男女老少都換新衣。
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