中秋節介紹
中秋節介紹1
中秋，作為僅次于春節的第二大傳統節日。自古以來(lái)，就是家人團聚的日子。宋朝的蘇軾因為不能和家人團圓，于中秋深夜獨飲，大醉后寫(xiě)下名篇《水調歌頭》�！氨街星�，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由�！边@種心情仍然是充滿(mǎn)淡淡的愁緒。
中秋，把異地的我們平時(shí)對家人朋友的思念，打包收藏，然后在中秋這天釋放。能夠享受天倫之樂(lè )的，自然其樂(lè )融融。出門(mén)在外的，則格外孤獨。
中秋是杯酒，場(chǎng)合不同，味道也異。聚時(shí)酒顯其香，散時(shí)則顯其苦。
一只月餅，可以把思念表達，也可以把親情凝聚。寄給家的月餅，每只都是一種心情。團聚在一起吃的月餅，每只都是一種祝福。
人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對這天的向往和期盼。皓月當空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進(jìn)心田。嫦娥也定是在中秋這天，望著(zhù)月宮的桂花樹(shù)靜思，情到深處，淚水流過(guò)臉頰，一串串。她忘情地張開(kāi)雙臂，絲帶飛舞，衣袂飄飄�；秀遍g，人象鵝毛般飛了起來(lái)，她奔向了屬于她自己的天堂，一個(gè)神話(huà)誕生了。
青春的我，也曾飽嘗漂泊之苦，對家的思念因佳節尤甚。20xx年身在南昌，正值中秋和國慶同日的夜晚，孤身一人于宿舍，舍友未歸，窗外煙花卻燦爛了夜空，落寞的心終于被引燃，思念涌到胸口，感覺(jué)些許窒息。月光一點(diǎn)點(diǎn)將思念拉長(cháng)，一直延伸到幾千里的北方。鋪下方格紙，思緒如流水，一個(gè)時(shí)辰過(guò)后，千字的《思鄉》一氣呵成。該文被散文家徐敢先生所賞識，不僅修改了，還寄來(lái)了評語(yǔ)。之后，被選入散文叢書(shū)。我覺(jué)得，若沒(méi)有中秋這個(gè)讓人思念如麻的夜晚，也就沒(méi)有當時(shí)的心情，更不能寫(xiě)出真摯的文章。
從01年離家，到去年12月18日來(lái)西王，六年的時(shí)間里，中秋節都是在外度過(guò)的，雖然沒(méi)有和父母吃過(guò)一次團圓飯，卻讓我對家的概念有了更深的體會(huì )，家因為分離才倍感溫馨，若沒(méi)有了漂泊，我想，家只是家，并沒(méi)有什么值得留戀的`地方。因為漂泊，才知道了家對我們每個(gè)人的不可或缺性。也知道了，團圓不僅僅是人的群聚，更是心的向攏，情的匯集。
六年的日子，六個(gè)中秋，六個(gè)孤單的夜晚，今年，終于可以將孤單畫(huà)上句號，將思念鎖在家。
這個(gè)中秋節，即使沒(méi)有美好的月亮，即使沒(méi)有精美的月餅，也不會(huì )感覺(jué)遺憾，因為，今年中秋在家過(guò)。
中秋節介紹2
在唐代，最具傳奇色彩的是夜宮的.傳說(shuō)。據說(shuō)，唐玄宗、沈天石和道教洪都在中秋賞月。突然，唐玄宗想去月宮旅行。所以天時(shí)的做法。三人一起走到青云，漫步在月宮。然而，宮殿前面有一個(gè)嚴格的警衛，所以他們不能進(jìn)入。他們只能俯瞰皇城長(cháng)安。這時(shí)，他們聽(tīng)到了仙人的聲音。它非常美麗和美妙。它在動(dòng)！唐玄宗對這種調子很熟悉，所以他記住了它。這正是“天外無(wú)物”的音樂(lè )！后來(lái)，唐玄宗回想起月宮仙子的音樂(lè )和歌聲，自己創(chuàng )作和舞蹈，這就是歷史上著(zhù)名的“西山余義樂(lè )”。
中秋節介紹3
新學(xué)期開(kāi)始了，我們迎來(lái)了——的中秋節，開(kāi)學(xué)后的第一個(gè)小節日。我真的.很開(kāi)心！可以和家人團聚。
中秋節的第一縷陽(yáng)光從窗簾后面射來(lái)。推開(kāi)窗戶(hù)，我說(shuō)：“新的一天開(kāi)始了�！敝箝_(kāi)始穿衣，洗臉，梳頭，祝福父母。這是擊鼓第一天的第一聲敲門(mén)聲。我高興地跑去開(kāi)門(mén)。原來(lái)是我妹妹。他帶了兩盒月餅。當我和父母一起做飯時(shí)，你可以聞到一股香味。飽餐一頓后，我們出去購物、購物、玩游戲和看電影.月亮好圓，我說(shuō)。要是月亮能吃就好了，我真想吃！我流口水三千尺，想看看月亮有多甜。大家聽(tīng)說(shuō)我會(huì )寫(xiě)詩(shī)都笑了，我們沉浸在歡樂(lè )的氣氛中。
中秋節給我帶來(lái)了家人之間的溫暖。放假真好！
中秋節介紹4
武(打一字)——斐
書(shū)簽(打一字)——頰
四個(gè)晚上(打一字)——羅
陜西人十分好 打一字 附
送走觀(guān)音使不得 打一字 還
入門(mén)無(wú)犬吠(打一字)——問(wèn)
半耕半讀(打一字)——講
畫(huà)中人(打一字)——佃diàn
豐收(打一字)——移
彈丸之地(打一字)——塵
鳳頭虎尾(打一字)——幾
矮(打一字)——射
抽水泵(打一字)——石
頂破天(打一字)——夫
后村閨中聽(tīng)風(fēng)聲(打一字)——封
另有變動(dòng)(打一字)——加
俗語(yǔ)燈謎
1 卷簾人道雨過(guò)天晴 打一七字常言 答案： 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)
2 夜夜看落花 打一禮貌用語(yǔ) 答案： 多謝
3 莊生曉夢(mèng)相迷，望帝春心 打一詞牌名 答案： 蝶戀花
4 再掀昔日紅學(xué)熱 打一成語(yǔ) 答案： 重溫舊夢(mèng)
5 天黑之前閑不著(zhù) 打三字常用語(yǔ) 答案： 白忙活
6 童年時(shí)光已忘懷 打七字口語(yǔ) 答案： 大人不記小人過(guò)
7 漁 打成語(yǔ) 答案： 如魚(yú)得水
8 引起公憤 打四字常言 答案： 人人有責
9 最后一著(zhù) 打多字口語(yǔ)一 答案： 這下玩了
10 請坐說(shuō)話(huà) 打法律詞一 答案： 免予起訴
中秋節介紹5
中秋節的傳說(shuō)介紹
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的`嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的來(lái)源簡(jiǎn)介
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗介紹
賞月
賞月是中秋節最重要的一環(huán)，幾乎起到了主體作用，可以說(shuō)不賞月就和沒(méi)過(guò)中秋似的。賞月的風(fēng)俗最早是源于唐代之中，由各種知識分子一起吟詩(shī)作對，以此享樂(lè )。但到了宋朝，賞月不再限制于文人之間，開(kāi)始真正走入平民百姓家中。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
吃月餅
吃月餅肯定是少不了的，不管海內外，只要你過(guò)中秋節就不可能不吃月餅。據有關(guān)記載，一開(kāi)始月餅并不是什么必備的食物，只當成一種小吃，到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
猜燈謎
猜燈謎是自古以來(lái)廣受文人喜愛(ài)的一向習俗，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
觀(guān)潮
部分地區因為靠近江河大海，所以在八月十五中秋節也會(huì )進(jìn)行觀(guān)潮，該地區主要以浙江一帶居多，像他們這種觀(guān)潮的習俗由來(lái)已久，在漢代的賦中就曾有記載。
燃燈
中秋夜晚點(diǎn)燃燈也是一個(gè)由來(lái)已久的習俗，一般都是湖廣地區居多，他們用不同規格的材料去制作自己的燃燈，例如江南一帶就會(huì )制作船燈，而一般的則會(huì )用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣的燃燈，然后上糊色紙繪各種顏色。
中秋節介紹6
中秋節的起源
中秋節源自于人們對月亮的崇拜。
我國是古老的農業(yè)國家，古人經(jīng)長(cháng)期觀(guān)察認為，月亮的運行同農業(yè)生產(chǎn)和季節變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國家長(cháng)治久安的一項重要祭祀活動(dòng)。
《周禮》中就有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”這樣的話(huà)，記載了當時(shí)中秋之夜擊鼓賦詩(shī)以“迎寒”的活動(dòng)，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。 當然，這一記載中的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無(wú)節日之意。
春秋戰國時(shí)，日月神分別稱(chēng)為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來(lái)。
北魏、隋唐以來(lái)，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們?yōu)榱似砬笤律駷檗r業(yè)發(fā)揮有利作用，或為了慶祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場(chǎng)。
在長(cháng)期的歷史進(jìn)程中，人們在祭月拜月的同時(shí)，又出現了賞月的習俗。晉代文獻中已有中秋賞月的記載。
中秋節成為固定的節日，大約是在唐代。 是由仲秋時(shí)節的月神祭祀發(fā)展而來(lái)。實(shí)際，縱觀(guān)華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來(lái)，由紀而祭，由祭而慶。
北宋時(shí)期，中秋節已經(jīng)成為普遍的民俗節日。
到了明清，歲時(shí)節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的`主要形態(tài)，中秋上升為與新年、清明、端午并重的民俗大節，節俗活動(dòng)豐富多彩。
“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹聢A之日，又是親人團聚、團圓之時(shí)。自古以來(lái)，團結、團圓、慶豐收，就是中秋節的主題。因此，中秋節又稱(chēng)“團圓節”，由家人團聚、團圓、和睦相處，達到社會(huì )和諧、民族團結、國家統一。
中秋節，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。
中秋傳說(shuō)之一：嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二：吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。
據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三：朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。
當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節介紹7
故事一嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下9個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后1個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。小人逄蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進(jìn)3步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
故事二吳剛伐桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有500多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差事，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
故事三月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的`習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
故事四：玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結：前三大中秋故事處處帶有神話(huà)傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。
以下三大傳說(shuō)，則有著(zhù)一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續細品吧！
故事五：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
故事六：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
故事七：月下獨酌
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇恕本錁嬎计婷�，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節介紹8
中秋是指農歷八月十五，這一天是中國的傳統節日，人們都會(huì )選擇和家人團聚，共享天倫之樂(lè )，關(guān)于中秋節的來(lái)歷說(shuō)法有很多，以下列出三個(gè)比較常見(jiàn)的說(shuō)法。為了慶祝這個(gè)節日，各地都有習俗，人們會(huì )擺上香案，祈求平安，吃月餅祈求團圓等。
來(lái)歷
來(lái)歷一：由古代祭月慢慢演變而來(lái)，我國古代歷法，把每個(gè)季節分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月，而農歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，所以被稱(chēng)為“仲秋”，而且農歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱(chēng)為“中秋”。先開(kāi)始這一天被定為古代帝王祭月的節日，慢慢的演變稱(chēng)為“中秋節”。
來(lái)歷二：嫦娥奔月的故事演變而來(lái)，這個(gè)我們最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，然后上天賞賜他一個(gè)成仙的藥，他不舍得自己的.妻子(嫦娥)，把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了，至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說(shuō)法，這里不表，后裔對嫦娥思念，所以每年這一天，都會(huì )在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西，后來(lái)演變成習俗，也有說(shuō)人們聽(tīng)說(shuō)嫦娥成仙之后，紛紛在月下設香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節日，由于這天時(shí)值中秋，所以，人們稱(chēng)“中秋節”。
來(lái)歷三：由祭祀土地神演變而來(lái)，在農耕社會(huì )，農作物的收獲對于農民至關(guān)重要，所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動(dòng)，在以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說(shuō)，在秋季收獲時(shí)，農民會(huì )祭祀土地神，農歷八月十五正好是農作物收獲的時(shí)節，所以可能是由這延續下來(lái)的習俗。
習俗
月餅，每到中秋節，月餅是必不可少的，它象征著(zhù)團圓，寓意著(zhù)圓滿(mǎn)，是我們對親情的寄托。在中秋節來(lái)臨之際，親朋好友互相贈月餅，是一種親情的體現，也是社會(huì )關(guān)系的聯(lián)絡(luò )。在節日當晚，一家人會(huì )圍在香案前切月餅吃，每個(gè)人都要吃，這代表了自己是這個(gè)家的一份子，象征著(zhù)團員。
設香案，中秋季也是祭月的節日，人們會(huì )設香案，點(diǎn)上香，放上水果、月餅等，香案置于院落中，表達了對月亮的祭拜，也表達了人們對神的敬仰。
賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們發(fā)起，他們的詩(shī)句及作品促使這種活動(dòng)逐漸成為一種習俗，這一天一家人一起賞月那叫圓滿(mǎn)，一個(gè)人漂泊在外賞月，會(huì )異常孤單。無(wú)論如何，這一天，我們都會(huì )情不自禁的看幾眼月亮。
中秋節介紹9
八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣(mài)�，F在很少見(jiàn)了。似乎只在春節廟會(huì )上見(jiàn)過(guò)。中秋節祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著(zhù)兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節近，滿(mǎn)街掙擺兔兒山"。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨（原文）、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^(guò)去的果子市在前門(mén)東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)？十三四來(lái)，您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái)，哎！二百的四十來(lái)”現在，這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過(guò)去中秋并不常見(jiàn)，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。習俗上看，和過(guò)去中秋靠近的還有送禮�！爸星�，大家互送禮節……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節前，弄兩輛車(chē)，滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò )感情，結款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái)，藝術(shù)的誕生（謹慎的人在這里會(huì )用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念）一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的.玉斧，當然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn)，但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線(xiàn)而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么？
與其說(shuō)玉斧是斧，倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言，描述著(zhù)艱難的砍砸者同上天對話(huà)�；蛘叻Q(chēng)之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是有了它，藝術(shù)方才出現。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節介紹10
“十五十六月兒圓”這句話(huà)果然沒(méi)錯!
八月十五這天，我站在窗前，看著(zhù)天空中那一輪圓月，不禁發(fā)出這樣的感嘆。一邊欣賞著(zhù)這樣的圓月，一邊吹著(zhù)清涼的秋風(fēng)，我的心里感到十分舒暢。就在這時(shí)，我的耳邊突然傳來(lái)了一陣談話(huà)聲“今天玩的高不高心啊?”“高興!爸爸你高興嗎?”“呵呵，爸爸也高興。""咦?爸爸，天上那圓圓的東西是什么呀?"“那是月亮�！边�，這段談話(huà)怎么這么熟悉呢?好像在哪里聽(tīng)過(guò)死的。一邊想著(zhù)，我一邊使勁的在我的記憶倉庫中尋找著(zhù)丶尋找著(zhù)??終于，我找到了答案。
十年前，我只有四歲。當時(shí)也是八月十五。這天晚上，吃過(guò)晚飯，年幼的我提議到廣場(chǎng)上玩，爸爸二話(huà)不說(shuō)就同意了。而媽媽則沒(méi)有同意�！斑@么晚了，街上黑漆漆的，出去干嘛?”我不干了，于是便發(fā)起了脾氣，爸爸在一旁說(shuō)著(zhù)好話(huà)。最終，媽媽還是沒(méi)能拗過(guò)我們，只好同意了。
準備工作就緒后，我們就出發(fā)了，一次父子二人的“旅行”就此展開(kāi)。
在路上，我跟著(zhù)爸爸，對周?chē)囊磺卸际趾闷�，看�?jiàn)什么問(wèn)什么，每當這時(shí)，爸爸總會(huì )不厭其煩的.給我解釋。一路上，我們談的十分開(kāi)心，早已忘記了周?chē)囊磺�。孰不知，此時(shí)，那一輪圓月正隨著(zhù)我們的腳步，不緊不慢的跟著(zhù)。到了目的地后，我才發(fā)現，廣場(chǎng)上人如潮涌，一盞盞燈懸掛在兩旁，還有那擺著(zhù)攤的小販。十分熱鬧，根本不是媽媽說(shuō)的那樣冷清。
我興奮地繞著(zhù)廣場(chǎng)奔跑，爸爸則在一旁看著(zhù)我笑。我玩的累了，就又回到了爸爸身邊，歇了一會(huì )，便又恢復了體力，繼續頑皮地玩耍??夜漸漸的深了，廣場(chǎng)是的人也越來(lái)越少了�；厝サ穆飞�，我仍回想著(zhù)剛才的一幕幕，心中仍興奮不已。突然，我看到了夜空中有一個(gè)圓圓的丶亮亮的東西，便問(wèn)：“爸爸，天上那個(gè)圓圓的是什么東西呀?”“那個(gè)呀，是月亮??”
中秋節介紹11
《無(wú)鹽丑女》誕生于戰國時(shí)期。據說(shuō)，丑女孩年輕時(shí)曾無(wú)鹽拜月。當她長(cháng)大后，她帶著(zhù)高尚的道德進(jìn)入了皇宮，但她卻不受寵愛(ài)。有一年八月十五日的.中秋節晚上，齊宣王正在無(wú)鹽拜月。當他偶然看到?jīng)]有鹽的月亮時(shí)，他認為她非常美麗和優(yōu)雅，所以他封她為王后。中秋節在這里拜月。月亮中間的嫦娥以其美麗而聞名。因此，當一個(gè)女孩祈求月亮時(shí)，她愿意“長(cháng)得像嫦娥，臉像明月”。
中秋節介紹12
周日晚上，我和父母去散步。我們有說(shuō)有笑，不知不覺(jué)就離家很遠了�；貋�(lái)的時(shí)候腿又酸又軟，走不動(dòng)了。我抓著(zhù)爸爸的裙子說(shuō)：“爸爸，抱抱我�！卑职謬烂C地說(shuō)：“腿長(cháng)的`孩子自己去�！薄安徊�！”我撅著(zhù)嘴站在原地。我媽趕緊拉著(zhù)我的手說(shuō)：“看，天上的月亮在笑！你知道她為什么笑嗎？”“為什么？”我好奇地問(wèn)。"她在嘲笑你拒絕走路。"我不敢置信地抬起頭，真的！月亮像一個(gè)大圓盤(pán)，高高地掛在天上，對著(zhù)我的乳房微笑，仿佛在說(shuō)：“我們一起走吧�！�
現在，我很激動(dòng)。走了幾步，抬頭看見(jiàn)月亮在走。越走越有精神，感覺(jué)腿不酸不軟，走的比爸媽還快。過(guò)一會(huì )兒，我們就到家了。
回到家，我指著(zhù)月亮開(kāi)心地說(shuō)：“��！月亮真好，一直陪我們回家�！卑职謰寢尮笮�。
中秋節介紹13
中國大竹海
中國大竹海是以安吉縣天荒坪鎮五鶴村為中心的一片面積達666.7萬(wàn)平方米、單純密林毛竹為主的林地。竹子是一種多年生的禾本科木質(zhì)植物，四季常青。毛竹有許多節，節中間呈圓筒形，中空，節下有細 毛和蠟粉。主干上的葉稱(chēng)竹籜，窄長(cháng)形。小枝上的葉窄披針形，有2-3片，葉片薄而光滑。枝梢的葉片下垂，形成若干“個(gè)”字。 微風(fēng)拂過(guò)，成片的竹子隨風(fēng)搖曳，碧浪翻騰，宛如置身于茫茫碧海之中。與此同時(shí)，大竹海內季季景色也不盡相同。春雨后，竹林里到處是生機勃勃的春筍，“籜落長(cháng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥�！毕募局窳譅I(yíng)造了一片清涼世界，“一林綠初滿(mǎn)，日在其隙中。雖無(wú)臨其媚，時(shí)鼓瑤澗風(fēng)”。秋風(fēng)瑟瑟，尤物凋零，獨浩翰的竹海在陽(yáng)光的照射下，仍呈現出“箭桿萬(wàn)頃拂彩云，峽谷披青泛碧波”的繁盛。而每當雪后，雪擁翠筱，又是一番清麗的景象。
浙北大峽谷
浙北大峽谷位于浙江安吉縣南界。位置正處于世界地理位置之謎的北緯三十度線(xiàn)上。 景區千米以上雄奇山峰近百座。海拔八百米也上原始農家度假區十三個(gè)。五個(gè)高山梯田觀(guān)光點(diǎn)，五十八澗，九十八瀑，共有大小景點(diǎn)二百零三個(gè)。是安吉高山休閑，度假，游覽，觀(guān)光，避暑勝地，地質(zhì)勘察，科研考察不可遺漏的寶地。 景區由大漢嶺馬尖崗，董嶺天堂街，石嶺九條彎，龍須山，高山農家度假五大景區組成。
竹博園
安吉是中國第一竹鄉，安吉竹博園是國家”AAAA”級旅游景區，是竹鄉旅游的經(jīng)典之作，王牌景點(diǎn)。到竹博園游覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風(fēng)搖曳，竹影婆娑，占地1200畝的園內，遍植各類(lèi)竹子389余種。置身其間,仿佛走進(jìn)竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。秋冬觀(guān)竹，可觀(guān)竹的形態(tài)，觀(guān)竹稈的顏色和形狀，觀(guān)竹葉形，而春夏之際，觀(guān)看竹筍，則更是興趣盎然。且不說(shuō)筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說(shuō)形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說(shuō)那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。在翠竹叢中，運用獨具匠心的造景藝術(shù)，述說(shuō)源遠流長(cháng)的竹子傳說(shuō)和典故。泥墻壘筑的.茅草房，栩栩如生地訴說(shuō)著(zhù)孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現地再現斑竹傳說(shuō);”墨竹院”，翰墨飄香;”竹峰棧道”，更著(zhù)實(shí)體驗了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。
靈峰寺
靈峰寺坐落在浙江省安吉縣遞鋪鎮水口村靈峰山的大雄峰，距縣城約12公里。 湖州靈峰寺建于南北朝的梁代，名靈峰院，明代四大高僧之一藕益大師住持與此。宋治平二年(公元1065年)改稱(chēng)百福院;清乾隆四十九年(公元1784年)，又更名為靈峰講寺，通稱(chēng)靈峰寺，是安吉最大的寺院。 靈峰寺在群山環(huán)抱之中，寺前有參天古樹(shù)，寺側潺潺溪水，修篁翠竹，森異幽絕。志書(shū)稱(chēng)為：“寺因峰建，峰以寺傳，因巒聳秀，林木深幽�！庇纱丝梢�(jiàn)，靈峰寺是一處絕佳的旅游勝地。靈峰山古稱(chēng)北天目，峰巒峻峨，大雄峰氣勢磅礴，山中松竹蒼郁，曲徑流泉。靈峰寺在群山環(huán)抱之中，寺前古樹(shù)參天，流水淙淙，森異幽絕。
龍王山
安吉龍王山位于浙江省安吉縣南端的章村鎮，西天目北側，浙皖兩省，安吉、臨安、寧國三地交界處。主峰海拔1587.4米，屬天目主峰之一，比西天目主峰高58米，旅游區面積為12平方公里，地勢險峻，多懸崖峭壁、山澗瀑流、河谷幽深。整個(gè)旅游區生態(tài)良好，物種豐富，氣候適度，雨量充沛，森林覆蓋率達百分之九十以上,有“物種基因庫”“地質(zhì)博物館”之稱(chēng)。整個(gè)龍王山旅游區分三個(gè)景點(diǎn)區塊：黃浦江源頭、藥圣谷、千畝田高山濕地。
無(wú)蚊村
浙江安吉“無(wú)蚊村”由前、中、后三個(gè)景區組成。前景區以峽谷溪流、曲徑通幽為主，兩邊山谷高聳，山腳溪流潺潺。中景區以茫茫竹海為主，素有“天然氧吧”之 稱(chēng)，更有一丈高的撐腰石，相傳路人在此倚石休息能治腰痛。無(wú)蚊村休閑度假區一年四季游人如織，春可踏青，夏可避暑，秋可登高，冬可踏雪觀(guān)竹。景區以“農家 樂(lè )”為主，在此可吃農家菜、住農家屋、與農民一同勞動(dòng)�！盁o(wú)蚊村”群山逶迤，溪水曲折，翠竹滿(mǎn)坡，生態(tài)環(huán)境極好。山、谷、溪、瀑、古樹(shù)，一切皆為原生狀態(tài)。氣候宜人，大氣環(huán)境質(zhì)量達到一級標準，水資源達到一類(lèi)飲用水標準。
天下銀坑
天下銀坑景區以中國竹鄉萬(wàn)頃竹海為背景，以亙古奇石為點(diǎn)綴，有山的雄偉，有水的靈秀，更有千古流芳的歷史傳說(shuō)。身臨其境，由衷感嘆大自然的鬼斧神工。曾獲得奧斯卡最佳音樂(lè )獎的美籍華人譚盾游畢感言：“銀坑美景天下秀”。
“天下銀坑”景區區位優(yōu)勢獨特。它坐落在安吉天荒坪核心旅游區內，距“竹博園”、“天荒坪電站”、“藏龍百瀑”、“黃浦江源第一漂”等著(zhù)名景點(diǎn)車(chē)程均在15分鐘以?xún)�。它是“中國毛竹產(chǎn)業(yè)化示范基地”，“毛竹科技現代園區”，更是中國獨一無(wú)二的“生態(tài)影視基地”。景區分：竹海俯瞰區、奇竹觀(guān)賞區、峽谷戀石區、生態(tài)影視區、仙子賜茶區。
景區內山路蜿蜒，有緩有急，起伏不斷;一路上聽(tīng)得流水聲聲，有若瀑布轟鳴，有若小橋流水，各不相同;置身于竹的海洋中，滿(mǎn)目蒼翠，涼風(fēng)習習，讓人盡消胸中濁氣;景區面積廣闊，湖泊溫柔，峽谷崢嶸，是舉行各種戶(hù)外體育、健身項目的理想之所。
看了小編對于中秋節到安吉旅游必去的景點(diǎn)有什么這個(gè)問(wèn)題的介紹，你知道2016年中秋節安吉有什么好玩的景點(diǎn)了吧!中秋節出游前要時(shí)刻注意天氣變化，如果您是遠行請帶好衣服以及生活用品，帶孩子的旅客請注意小孩的安全。
中秋節介紹14
中秋節介紹
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的.習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
中秋節習俗有哪些
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。 相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。 今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。 中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
中秋節的由來(lái)
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì )人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日（春節節、清明節、端午節、中秋節）之一。
中秋節送什么禮品比較好
中秋節，是中國傳統節日，是給老人和親人朋友送禮物的好機會(huì )。那么，中秋節送什么禮品比較好呢？中秋節禮物的選擇有很多，以下給你幾點(diǎn)建議，希望對你有所幫助：
1、首先你要確定好你要送禮的對象、根據對象的不一樣、預算的不同來(lái)確定禮物。
2、還可以根據送禮對象的喜好、身份、地位來(lái)選擇禮物�？梢运鸵恍┎枞~、茶具、餐具等。其實(shí)很多時(shí)候中秋節是個(gè)送禮的好時(shí)機，送什么還是要根據你所想達到的目的去挑選
3、還可以送一些擺件、掛飾等。像是炭雕、創(chuàng )意花瓶等，這樣的禮物比較大氣
4、如果是商務(wù)禮物，可以送像是高爾夫套裝類(lèi)禮物。很有檔次，也可以送紅酒哦！
5、送按摩類(lèi)的禮物也不錯哦�。ㄋ皖I(lǐng)導、送長(cháng)輩可以選擇這樣的禮物哦
6、其實(shí)做普通的做合適的還是月餅了，因為這是一直以來(lái)的傳統
不管是哪個(gè)地方，都可以到網(wǎng)站上去挑選禮物。像是一些禮品網(wǎng)站等都有這樣的禮物。也不會(huì )超出你的預算。大概就這么多了，還是要根據你的具體情況來(lái)選擇禮物。希望以上建議對你有所啟發(fā)：）
中秋節介紹15
中秋節，是中國的一個(gè)古老節日，因為八月十五這一天是在秋季的正中，所以稱(chēng)為中秋節。節日的特色是吃月餅和提燈籠。
中秋節和農歷新年一樣，是一個(gè)家人大團圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶(hù)戶(hù)把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿(mǎn)清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個(gè)象征推翻異族統治的節日。
中秋節原是豐收的家人。在中國農業(yè)社會(huì )，農民在豐收的季節里，總是大事慶祝一番。這個(gè)家人之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話(huà)有關(guān)。
相傳，遠古的時(shí)候，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的'英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門(mén)客逄蒙看見(jiàn)，逄蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逄蒙的對手，危急之時(shí)當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞
知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
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