中秋節的經(jīng)典故事15篇[熱]

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習俗、神話(huà)、歷史上的著(zhù)名事件，或是某個(gè)地名等。還苦于找不到好的典故？下面是小編為大家收集的中秋節的經(jīng)典故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋節的經(jīng)典故事1

　　今天中秋節，我們終于團圓了，我們盼望的燒烤終于來(lái)了。

　　今天下午，我便發(fā)瘋的向我媽媽追問(wèn)：“媽媽?zhuān)�今天晚上的燒烤工具準備好沒(méi)有？我好想吃燒烤��！”終于到了晚上，我們一家好不容易團圓了，姑媽一家，表弟一家還有媽媽爸爸爺爺奶奶，都到齊了，我們可以燒烤啦！

　　我們擺好了工具，拿起了一塊肉放在上面開(kāi)始燒烤，我燒著(zhù)燒著(zhù)抬頭看了看天空，今天的天空真黑��！月亮真圓��！簡(jiǎn)直就是一個(gè)掛在天空上的大月餅，好想把它摘下來(lái)放進(jìn)嘴里吃掉。隨即，我又想到原來(lái)月亮圓就是代表家人團圓，家人門(mén)過(guò)園就是代表月亮圓，原來(lái)如此��！今天真是一個(gè)家人團圓的好日子！

　　看看天上的月亮，我真想問(wèn)：“嫦娥姐姐，你在廣寒宮冷嗎？今晚你有人陪伴嗎？”我又想起了獨自在異鄉的李白，正在吟誦著(zhù)：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”這首詩(shī)。當時(shí)，我也想敬一杯灑給他，可是我不能喝酒，所以我敬了一個(gè)小雞腿給他。想著(zhù)想著(zhù)看了看正在忙碌中的爸爸媽媽們，他們一天到晚都在忙前忙后，忙完這個(gè)忙那個(gè)的，但是他們不管有多忙，都會(huì )抽空來(lái)陪我，想到自己和李白和嫦娥比，自己比他們好多了，他們沒(méi)有親人，沒(méi)有人陪伴，只能獨白在生活多么凄涼，多么痛苦��！

　　想了那么多，我看了看自己的'雞腿都烤焦了，可是我覺(jué)得自己很幸福，這一種幸福感油然而生，這讓我感受到了家人團聚的快樂(lè )，就讓我們好好珍惜一下現在的家人，好好珍惜一下現在團聚的快樂(lè )吧！光陰似箭，日月如梭，一年一度的中秋節又到了。

中秋節的經(jīng)典故事2

　　之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)如今嫦娥奔月的傳說(shuō)已經(jīng)成為中秋節賞月時(shí)一定會(huì )談起的話(huà)題了，嫦娥奔月的故事還是我小時(shí)候奶奶講給我聽(tīng)的呢，小伙伴們，除了這幾個(gè)傳說(shuō)外，你們還了解哪些中秋節的傳說(shuō)小故事呢；中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成4玉兔入月宮相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的'老人，向狐貍猴子兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無(wú)策后來(lái)兔子說(shuō)“你們吃我的肉吧”就躍入烈火中。

　　從此以后，每到中秋節，舞火龍的習俗就流傳下來(lái)六兔爺治病傳說(shuō)在古時(shí)候，老北京城里鬧起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都有人染上，吃什么藥也不管用嫦娥看到人們的病苦，非常難過(guò)，就派玉兔到人間為百姓消災治病于是，玉兔就；不顧一切的朝著(zhù)月亮追去可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品，遙遙的為她祝福，從此以后，每年的8月15，就成了人們期盼團圓的中秋佳節。

中秋節的經(jīng)典故事3

　　《無(wú)鹽丑女》誕生于戰國時(shí)期。據說(shuō)，丑女孩年輕時(shí)曾無(wú)鹽拜月。當她長(cháng)大后，她帶著(zhù)高尚的'道德進(jìn)入了皇宮，但她卻不受寵愛(ài)。有一年八月十五日的中秋節晚上，齊宣王正在無(wú)鹽拜月。當他偶然看到?jīng)]有鹽的月亮時(shí)，他認為她非常美麗和優(yōu)雅，所以他封她為王后。中秋節在這里拜月。月亮中間的嫦娥以其美麗而聞名。因此，當一個(gè)女孩祈求月亮時(shí)，她愿意“長(cháng)得像嫦娥，臉像明月”。

中秋節的經(jīng)典故事4

　　遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。嫦娥是后羿的妻子，后羿在射日之后獲得了西王母賞賜的不老仙藥，后羿把不老仙藥交于嫦娥保管。而后羿的門(mén)徒逢蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無(wú)路可退，在情急之下只好吞下仙藥，飛天成仙。嫦娥因為不舍后羿，就停在了離地球最近的月亮，從此長(cháng)居廣寒宮。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的.后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋節的經(jīng)典故事5

　　據說(shuō)月餅是在元朝的中秋節吃的。當時(shí)，中原絕大多數人民無(wú)法忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義反抗元朝。朱元璋聯(lián)合各種抵抗力量為起義做準備。然而，朝鮮法院的官員和士兵進(jìn)行了非常嚴密的搜查，很難傳遞信息。軍事家劉伯溫想出了一個(gè)計劃，命令他的'下屬把“八月十五日晚上起義”的紙條藏在蛋糕里，然后派人把它分別送到各地的起義部隊，通知他們八月十五日晚上起義的反應。起義那天，各種反抗力量一起響應，如星星之火可以燎原。

　　不久，徐達占領(lǐng)了元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋欣喜若狂，趕緊傳下一個(gè)傳聲筒，讓所有軍民歡度即將到來(lái)的中秋節，并贈送了“月餅”，在他參軍時(shí)，月餅作為節日蛋糕偷偷傳遞信息給大臣們。從那以后，“月餅”變得更加精致和多樣，有像圓盤(pán)一樣的大月餅，使它們成為極好的禮物。從那以后，中秋節吃月餅的習俗在人們中間流傳開(kāi)來(lái)。

　　在這個(gè)中秋節，清脂書(shū)店祝大家家庭團圓。

中秋節的經(jīng)典故事6

　　月亮蛋糕

　　小熊很想到月亮上常常月亮的滋味，于是它和它的朋友小鳥(niǎo)一起做了一架火箭船，很可惜，坐火箭船可沒(méi)那么容易，一直拖到了深秋，小鳥(niǎo)要飛往南方，而小熊也快要冬眠了，小熊堅持著(zhù)，終于把火箭船完成，可當他進(jìn)入里面想要起飛時(shí)，卻不由的睡著(zhù)了……從未在冬天醒來(lái)過(guò)的'小熊，沒(méi)見(jiàn)過(guò)白雪皚皚，他以為已經(jīng)在月亮上了呢，從火箭船里出來(lái)走走，常常月亮的滋味吧!舀了些雪，做成蛋糕，嗯，月亮可真好吃!

中秋節的經(jīng)典故事7

　　相傳后羿射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，然后上天賞賜他一種成仙的藥，他舍不得離開(kāi)自己的'妻子嫦娥，就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。

　　后羿思念嫦娥，所以每年這一天，都會(huì )在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西，盼望她能回來(lái)團圓。之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節日，由于這天時(shí)值中秋，所以叫做中秋節。

中秋節的經(jīng)典故事8

　　詩(shī)人李白描寫(xiě)了自己在花叢中獨自在月光下飲酒的情景。影子變成了三個(gè)人這個(gè)想法很好，這顯示了他的孤獨和大膽的感情。李世志：“獨自在月球上喝酒，打開(kāi)他的思想和視野，盡情享受�！�

　　詩(shī)人上臺時(shí)，背景是一個(gè)花房，道具是一壺酒，主角就是他自己。行動(dòng)是獨自喝酒。有了“不相親”這幾個(gè)字，場(chǎng)面很單調。

　　于是詩(shī)人突然心血來(lái)潮，把天空中的明月和月光下的自己的'影子拉了過(guò)來(lái)。他把自己變成三個(gè)人，一起喝酒。冷場(chǎng)變得熱鬧起來(lái)。

中秋節的經(jīng)典故事9

　　今天是農歷八月十九日中秋節，中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。

　　今天早上，爸爸、媽媽和我一起去姥姥家過(guò)中秋�；丶业穆飞�，我們去了超市買(mǎi)了月餅。哇！這么多月餅呀！月餅的形式多樣，有大有小、花紋不一、形狀各異，真漂亮！媽媽問(wèn)我：“你還知道月餅以前叫什么嗎？”“是……是胡餅吧？”我說(shuō)，媽媽接著(zhù)說(shuō)：“對！你怎么知道的？”我說(shuō)：“是看書(shū)知道的�！�，“真棒！”媽媽說(shuō)。

　　我看的書(shū)上面是這樣寫(xiě)的：

　　“月餅，在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)�！�

　　下面，就讓我來(lái)將講一個(gè)故事吧：

　　“相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的'尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安�！�

　　從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節的經(jīng)典故事10

　　每年的八月十五是中秋節，媽媽為了讓我了解中秋節的來(lái)歷，特別在繪本館為我借了《中秋節的故事》這本書(shū)。

　　這本書(shū)講了關(guān)于中秋節的傳說(shuō)。很久很久以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，老百姓熱的活不下去了。有個(gè)人叫羿，他的力氣特別大，就用足力氣一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)為百姓多做好事。后來(lái)，羿娶了嫦娥姑娘過(guò)著(zhù)幸福的生活。有一天，羿上山打獵遇到了一位道士。道士說(shuō)：“你為百姓除害，立下了功勞，我送一包神藥，吃上半包就會(huì )長(cháng)生不老，要是全吃了就會(huì )成仙升天”。羿的一個(gè)徒弟叫逢蒙，是個(gè)壞家伙，他想得到神藥，就趁羿不在家的時(shí)候逼嫦娥交出神藥。嫦娥為了不讓神藥落到逢蒙手里就把藥全部吞下。然后嫦娥向天空飛去，從此住在了月亮的廣寒宮里。以后的每年八月十五，羿拿出嫦娥最?lèi)?ài)吃的水果，做了圓圓的月餅，盼望嫦娥回家。

　　雖然這只是個(gè)傳說(shuō)，但是以后的'八月十五都是一家人團聚的日子，所以中秋節也叫團圓節。今年我和爸爸媽媽是在三亞過(guò)的中秋節。那天一輪明月高高掛在天上，又大又圓，我們在沙灘上一邊觀(guān)賞一邊撿貝殼，遠處的天空還放起了煙花，非常漂亮。當我們開(kāi)心的走在沙灘上時(shí)，圓圓的月亮一直悄悄地跟在我的后面，我在海邊度過(guò)了一個(gè)很特別的中秋節。

中秋節的經(jīng)典故事11

　　1、吳剛伐桂

　　傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　2、玉兔搗藥

　　此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　3、兔兒爺

　　由于玉兔搗藥的神話(huà)在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時(shí)起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺的習俗�！堆嗑�歲時(shí)記》說(shuō)：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執杵，背上插著(zhù)紙筆和小旗。由于受戲曲人物的.啟發(fā)，兔兒爺的形態(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰袍；有的像剃頭郎，肩挑擔子，手執太平鼓。為其襯托，兔兒爺經(jīng)常騎著(zhù)獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛(ài)，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛(ài)不釋手的玩物。

　　4、月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　5、玉兔入月宮

　　傳說(shuō)很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻女，踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走過(guò)。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。

　　但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥做伴。

　　雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

　　6、嫦娥奔月

　　我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說(shuō)上。早在戰國末年成書(shū)的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！蔽鳚h名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學(xué)家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專(zhuān)著(zhù)《靈憲》中說(shuō)，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。

　　但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來(lái)的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。

　　故而唐代詩(shī)人李商隱寫(xiě)詩(shī)感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！睆奶拼�開(kāi)始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng )造了月中有白兔和桂樹(shù)的故事，段成式在《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話(huà)。傳說(shuō)月中桂樹(shù)高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹(shù)有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹(shù)。

　　到了宋代，中秋節習染成風(fēng)，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕�！本�師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場(chǎng)得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�

　　嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來(lái)越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著(zhù)人類(lèi)對月球的種種遐想，同時(shí)也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。

中秋節的經(jīng)典故事12

　　月亮捉迷藏

　　小鳥(niǎo)教小熊玩了一個(gè)有趣的游戲——捉迷藏：蒙上眼睛，從一數到十……后來(lái)，小熊請月亮和他一起玩捉迷藏。沒(méi)想到，這場(chǎng)捉迷藏游戲從一開(kāi)始的興奮、快樂(lè )變成了擔憂(yōu)甚至絕望，小熊擔心從此再也找不到他的朋友了……它向小鳥(niǎo)和其他動(dòng)物尋求幫助，大家一起努力，終于把月亮找出來(lái)了。

中秋節的.經(jīng)典故事13

　　“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時(shí)的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的`初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話(huà)傳說(shuō)。

　　中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！缎绿茣�(shū)·卷十五志第五·禮樂(lè )五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè )之制如文”。中秋節也稱(chēng)為仲秋節，團圓節，八月節等，也是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的經(jīng)典故事14

　　中秋節的來(lái)歷

　　1、源于古代帝王的祭祀活動(dòng)

　　先秦西漢的儒家經(jīng)典《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了，發(fā)展到后來(lái)，貴族官吏、文人學(xué)士也相繼仿效，遂漸漸傳到民間。

　　2、源于農業(yè)生產(chǎn)

　　中國自古是農耕民族，而秋天是收獲的季節，尤其到了八月中秋，正式各種農作物、果蔬陸續成熟的時(shí)候，人們?yōu)榱藨c祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”，即秋天的中間這天作為節日，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。

　　3、月餅說(shuō)

　　有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題，衍生出中秋節慶。

　　中秋節的傳說(shuō)

　　相傳遠古時(shí)候，有一年天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逢蒙看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。輕而易舉的騙過(guò)了后羿。

　　待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的'月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥，因此每天都到月亮前觀(guān)望著(zhù)愛(ài)妻。

　　后羿派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節的經(jīng)典故事15

　　中秋節傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母

　　那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

　　中秋節傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂

　　傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月

　　中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋節傳說(shuō)故事三：玉兔搗藥

　　此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：

　　“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小 結：前三大中秋故事處處帶有神話(huà)傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的`：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊， 偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。

　　中秋節傳說(shuō)故事四：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋

　　望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng) 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶

　　月宮 仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋節傳說(shuō)故事五：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國

　　色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。

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