中秋互贈銅鏡習俗的來(lái)歷

　　相傳中秋節的前身是“千秋節”，據《舊唐書(shū)·玄宗本紀》記載，開(kāi)元十七年（729）八月葵亥，唐玄宗應百官表請，將自己的生日（八月五日）設定為“千秋節”，舉國歡慶的節日，群臣百官可向皇上敬獻美鏡珍寶，皇上亦會(huì )在揚州定制銅鏡頒發(fā)給四品以上的官員，將之命名為“千秋鏡”，由此形成了每年大臣向皇帝進(jìn)獻銅鏡和皇帝向大臣賞賜銅鏡的慣例。

　　唐玄宗作詩(shī) 《千秋節賜群臣鏡》以紀之：“鑄得千秋鏡，光生百煉金。分將賜群臣，遇象見(jiàn)清心。臺上冰華澈，窗中月影臨。更銜長(cháng)綬帶，留意感人深�！币嘤谐甲訌堈f(shuō)的五律《奉和圣制賜王公千秋鏡應制》：“寶鏡頒神節，凝規寫(xiě)圣情。千秋題作字，長(cháng)壽帶為名。月向天邊下，花從日里生。不承懸象意，誰(shuí)辨照心明。 ”

　　逐漸數年，千秋節便演化為互贈銅鏡的節日，也被稱(chēng)為千秋金鑒節。這一時(shí)期的千秋鏡可分為賜鏡和獻鏡兩類(lèi)，其中凡帶“千秋”銘的都屬賜鏡，裝點(diǎn)龍或銜綬鸞鳥(niǎo)，華貴大氣�？紫樾窍壬�所編著(zhù)的《中國銅鏡圖典》雙鸞瑞獸花鳥(niǎo)鏡，鈕左右立一鸞，振翅翹尾起舞。鈕上一奔馳的瑞獸，鈕下一株葡萄枝蔓果實(shí)，一鸚鵡展翅立于葡萄串上。邊緣為兩兩相對稱(chēng)的四種紋飾，一為盛開(kāi)的葵花中各有一“千”“秋”字，二為如意云頭紋，三為二葉一苞折枝花，四為方勝。千秋鏡的鑄造與流行充分反映了開(kāi)元至天寶初年大唐盛世下人們祈求玄宗福壽愿望和渴望太平長(cháng)久的心理。

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