堅持黨的思想路線(xiàn)的時(shí)代要求

　　解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國共產(chǎn)黨在長(cháng)期的革命實(shí)踐過(guò)程中形成的馬克思主義的思想路線(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國革命實(shí)踐相結合的精髓，是中國共產(chǎn)黨賴(lài)以領(lǐng)導人民大眾取得一次又一次革命實(shí)踐勝利的理論法寶，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨應用馬克思主義的世界觀(guān)、方法論，與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代潮流的前列，對我黨革命實(shí)踐的成功與失敗，經(jīng)驗與教訓的不斷總結、不斷反思的深刻認識。

　　在黨校中青班緊張而又充實(shí)的學(xué)習過(guò)程中，通過(guò)對馬克思、恩格斯、列寧的原著(zhù)的研讀以及對毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想的再學(xué)習，再體會(huì )，自己對黨的這條馬克思主義的思想路線(xiàn)的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認識和理解。我們黨的三代領(lǐng)導集體核心，根據他們所處的具體時(shí)代背景，以理論的高度針對性地對黨的思想路線(xiàn)進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線(xiàn)的表達的內涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，針對黨內教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認識論的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法出發(fā)及時(shí)地、創(chuàng )造性地提出了"實(shí)事求是"，為黨的思想路線(xiàn)奠定了基礎。黨的十一屆三中全會(huì )之后，鄧小平同志針對"二個(gè)凡是"的僵化思想觀(guān)念的束縛，倡導"解放思想，實(shí)事求是"的統一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線(xiàn)。在建設有中國特色的社會(huì )主義的新的歷史時(shí)期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體強調馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，強調貫徹"三個(gè)代表"重要思想的關(guān)鍵在于堅持與時(shí)俱進(jìn)，從而為黨的思想路線(xiàn)增添了新的內容。十六大對黨的思想路線(xiàn)進(jìn)行了新的概括，指出："堅持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng )造力的決定性因素。"這個(gè)概括，使黨的思想路線(xiàn)體現了繼承與創(chuàng )新的統一，體現了規律性、實(shí)踐性和時(shí)代性的統一。當前我們黨所領(lǐng)導的中國特色社會(huì )主義建設正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界經(jīng)濟的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對千變萬(wàn)化、瞬息轉變的新時(shí)期和新形勢，毫無(wú)疑問(wèn)我們黨必須首先堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)，但如何在新時(shí)期、新形勢下堅持這條思想路線(xiàn)，或者說(shuō)堅持黨的思想路線(xiàn)在新的歷史發(fā)展階段對我們提出了哪些新的更高的時(shí)代要求，通過(guò)這一階段的學(xué)習，就這一問(wèn)題我有如下思考和體會(huì )：

　　第一，堅持黨的思想路線(xiàn)，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。

　　"事實(shí)"范疇是馬克思主義認識論的一個(gè)重要范疇。在馬克思看來(lái)，"對事物、現實(shí)、感性，"必須把它們"當作感性活動(dòng)，當作實(shí)踐去理解。"毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認識論對"實(shí)事求是"作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習》一文中這樣寫(xiě)道："'實(shí)事'就是客觀(guān)存在著(zhù)的一切事物，'是'就是客觀(guān)事物的內部聯(lián)系，即規律性，'求'就是我們去研究。我們要以國內外、省內外、區內外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周?chē)�事變的內部�?lián)系，作為我們行動(dòng)的向導。"

　　鄧小平同志更明確地把"實(shí)事求是"中的"實(shí)事"即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)："實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐。"在這里，鄧小平把"實(shí)踐"與"實(shí)事求是"對應了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)小平同志還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗真理的標準聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐檢驗，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。

　　認識以客觀(guān)事物為對象，認識是為了正確地反映和把握客觀(guān)事物。離開(kāi)了事實(shí)和實(shí)踐，認識就無(wú)從發(fā)生和發(fā)展。認識必須從事實(shí)出發(fā)，這是馬克思主義認識論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉化為方法論，我們自然就得到這樣一個(gè)科學(xué)的結論：尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。尊重事實(shí)，這是對事實(shí)的一個(gè)基本態(tài)度。事實(shí)既然是客觀(guān)存在，就是不以任何人的意志為轉移的，對此必須如實(shí)承認，不能視而不見(jiàn)，輕易否定。尊重事實(shí)、注重實(shí)踐，就能使我們在面對新形勢、新環(huán)境、新問(wèn)題時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際就是實(shí)際情況的客觀(guān)呈現和反映，也就是事實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)就是要求我們在我們的工作中根據事實(shí)來(lái)構造我們的理論，制定我們的路線(xiàn)、方針和政策。面對錯綜復雜的變化局面，我們要從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，去發(fā)現我們前進(jìn)道路中的問(wèn)題，繼而去分析它們，直至解決它們。

　　第二，堅持黨的思想路線(xiàn)，就要求我們發(fā)揚科學(xué)的"繼承"和"批判"精神。

　　首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認識論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導集體，無(wú)不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們在繼承的基礎上，創(chuàng )造和發(fā)展了理論和文化，形成了具有指導世界共產(chǎn)主義運動(dòng)發(fā)展的偉大的馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思和恩格斯在對如黑格爾和費爾巴哈哲學(xué)思想的"揚棄"過(guò)程中，科學(xué)地繼承了具有先進(jìn)性的"珍寶"，最終形成了馬克思辯證唯物主義的世界觀(guān)和方法論；毛澤東繼承了馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，把馬克思主義的基本原理同中國革命的實(shí)踐相結合，創(chuàng )立了毛澤東思想，領(lǐng)導我黨取得了新民主主義革命的勝利；鄧小平同志繼承了毛澤東思想中實(shí)事求是這一核心，同時(shí)對解放思想和實(shí)事求是進(jìn)行了統一，提出了建設有中國特色的社會(huì )主義理論。十三屆四中全會(huì )以后的十三年中，以江澤民同志為代表的共產(chǎn)黨人，特別善于繼承馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，尤其是繼承了鄧小平善于抓住馬克思主義的精髓、豐富和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是的精神。同時(shí)，站在時(shí)代發(fā)展的高度，著(zhù)力研究在新歷史時(shí)期，如何建設和發(fā)展我們的黨，如何發(fā)展我們的社會(huì )主義建設事業(yè)，從而創(chuàng )造性地提出了"三個(gè)代表"重要思想。歷史和實(shí)踐證明科學(xué)地繼承和堅持馬克思主義的世界觀(guān)和方法論是我們事業(yè)不斷取得成功和勝利的根本保證。

　　其次，善于科學(xué)地批判同樣也是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。正如前面所述，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及"三個(gè)代表"重要思想的一脈相承和不斷發(fā)展，本身就是一個(gè)科學(xué)"批判"的過(guò)程。馬克思主義的世界觀(guān)和方法論告訴我們：任何事物和社會(huì )都是發(fā)展的，人們的思想認識必須隨著(zhù)事物和社會(huì )的發(fā)展、變化而不斷深化。要深化認識，我們就必須堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，不斷地批判僵化或半僵化的思想，批判唯心主義，批判形而上學(xué)，批判教條主義，批判經(jīng)驗主義，批判一切不符合建設有中國特色社會(huì )主義的舊思想、舊觀(guān)念，牢固樹(shù)立馬克思主義辯證唯物觀(guān)。只有善于批判，勇于批判，才能掃除一切思想障礙，才能解放思想，才能為"實(shí)事求是"奠定思想基礎，才能貫徹執行新時(shí)期"三個(gè)代表"的重要思想。

　　第三，堅持黨的思想路線(xiàn)，就要求我們勤于探索，勇于創(chuàng )新。

　　探索、研究事物發(fā)展的本質(zhì)及其運動(dòng)規律，是實(shí)事求是的內在要求。探索是實(shí)踐的高級形式，這是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的實(shí)踐論的基本原則。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，最終是要求我們共產(chǎn)黨人尊重實(shí)踐，參與實(shí)踐，勇于在實(shí)踐中探索--研究新情況、新問(wèn)題，尋找其內部聯(lián)系及其規律性，從而制定解決問(wèn)題的方法和措施；在探索中總結--總結探索實(shí)踐中的經(jīng)驗教訓，推進(jìn)正確的，糾正偏差的，從而在總結中前進(jìn)，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，推向新的勝利。

　　創(chuàng )新是解放思想、實(shí)事求是的必然要求。沒(méi)有創(chuàng )新精神，就難以真正解放思想，實(shí)事求是。創(chuàng )新也是與時(shí)俱進(jìn)的重要標志。江澤民同志指出：創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機的源泉。鄧小平同志是理論創(chuàng )新的典范，他在新的實(shí)踐基礎上既繼承前人又突破陳規，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，開(kāi)辟了中國特色的社會(huì )主義道路；江澤民同志帶領(lǐng)黨的第三代領(lǐng)導集體繼承和發(fā)展了鄧小平的創(chuàng )新精神，創(chuàng )造性地提出了理論創(chuàng )新、體制創(chuàng )新、科技創(chuàng )新以及各項工作的創(chuàng )新，推動(dòng)了我國政治、經(jīng)濟、國防、科技和社會(huì )的高速發(fā)展。當前，以胡錦濤總書(shū)記為首的黨的新的領(lǐng)導集體，審時(shí)度勢，求真務(wù)實(shí)，不斷創(chuàng )新，提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想理論，必將指引新時(shí)期社會(huì )主義建設事業(yè)持續、健康、全面協(xié)調地發(fā)展。

　　當前，我們的改革和建設正在不斷地深入，我們事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了新的關(guān)鍵時(shí)期，新事物、新情況、新問(wèn)題很多。要解決改革、發(fā)展中所遇到的各種復雜問(wèn)題，我們既沒(méi)有也不能以前人的經(jīng)驗或先例來(lái)照搬照抄，更不可以從抽象的定義或概念出發(fā)來(lái)推斷答案。我們必須始終從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)，注重實(shí)踐；我們必須從馬克思主義的世界觀(guān)、方法論出發(fā)，堅持科學(xué)的"批判"和"繼承"相結合；我們必須從與時(shí)俱進(jìn)的思想觀(guān)念和求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度出發(fā)，勤于探索，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng )新；這就是馬克思主義的思想路線(xiàn)的真諦，這就是堅持黨的思想路線(xiàn)的時(shí)代要求。