讀書(shū)心得怎么寫(xiě)
心得體會(huì )，行文方式要“形散神不散”，寫(xiě)作體裁上，可以是夾敘夾議的議論文，也可以是抒情寫(xiě)意的散文，還可以是言簡(jiǎn)意賅的詩(shī)歌。寫(xiě)作手法上，敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等基本表達方式，乃至比興、聯(lián)想等表現手法都可以根據思想表達的需要自由選用。內容上，只要是作者本人的真實(shí)觀(guān)點(diǎn)、感受和思想的表達，從時(shí)代的發(fā)展到自己的一段歷史、一點(diǎn)悲歡，無(wú)不可寫(xiě)。
讀書(shū)心得怎么寫(xiě)1
德國詩(shī)人荷爾德林在詩(shī)中歌唱：“世界充滿(mǎn)勞績(jì)，然而人詩(shī)意地棲居在大地上�！蔽覀冊谌諒鸵蝗盏膭谧髦锌释窦覉@的富足。我想無(wú)論是教師還是學(xué)生都渴望幸福的教育。
讀楊九俊先生的《幸福教育的樣子》這本書(shū)，受益匪淺。印象最深的是介紹特級教師于永正的一篇文章，讓我感受到于永正老師的教學(xué)藝術(shù)，也感受到幸福教育的樣子。
盤(pán)點(diǎn)著(zhù)于永正老師的累累碩果，感受著(zhù)他的精彩人生。我在想：他的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)經(jīng)驗和精彩的教學(xué)藝術(shù)，有哪些值得我們總結、吸取呢？
�。ㄒ唬┥�?lèi)?ài)學(xué)生━━于永正專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的前提
一次，有記者問(wèn)于老師：“您從事小學(xué)語(yǔ)文教育四十多年了，感受最深的是什么？”于老師回答說(shuō)：“經(jīng)過(guò)幾十年的探索思考，終于弄明白了━━教語(yǔ)文，其實(shí)很簡(jiǎn)單就是讓學(xué)生識字、寫(xiě)字、讀書(shū)、作文；在教學(xué)過(guò)程中，要深?lèi)?ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，善待學(xué)生，區別對待，因材施教，多鼓勵，嚴要求，這樣就能獲得成功�！�
深?lèi)?ài)學(xué)生，首先就要尊重學(xué)生。于老師說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛(ài)’的主要表現之
一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿(mǎn)足他們的內在需求，無(wú)論是學(xué)習上的、心理上的，還是生活上的�！庇诶蠋熓沁@樣說(shuō)的，更是這樣做的。綜觀(guān)他的課，他始終是將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；對學(xué)生的答案，即使是有誤時(shí)也不是全盤(pán)否定，而是用他那特有的“于氏引導法”進(jìn)行恰當引導，將學(xué)生思維一步步導向正確的一面。
�。ǘ┛釔�(ài)藝術(shù)━━于永正專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的翅膀
有人這樣評價(jià)于永正老師：如同一幕充滿(mǎn)兒童生活情趣的輕喜劇，一首清新雅致情景交融的兒童詩(shī)。他以人格魅力、專(zhuān)業(yè)魅力和藝術(shù)魅力，征服了千萬(wàn)個(gè)聽(tīng)過(guò)他的課、欣賞過(guò)他的京劇的老師們�？捎诶蠋焻s謙虛地說(shuō)：“如果說(shuō)，我對教材的理解比較深，教學(xué)設計比較新，教學(xué)的情感比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應該說(shuō)，是得益于藝術(shù)對我的熏陶，毫不夸張地說(shuō)，我是首先步入藝術(shù)的殿堂，而后才步入教學(xué)的殿堂，當然僅僅是‘步入’而已�！�
想起有一次觀(guān)摩教師素養大賽，選手們或以歌舞、或以朗誦展示自己的才藝，
有兩位選手吸引了我。其中一位是中年男教師，他表演的主題看似平淡無(wú)奇：老師的手。在童聲朗誦的兒童詩(shī)《老師的手》的配樂(lè )中，這位老師利用手形的變化創(chuàng )作了一幅幅生動(dòng)有趣的簡(jiǎn)筆畫(huà)，不禁讓人嘖嘖贊嘆：老師的手真神奇��！另一位女教師表演情景�。汉康镍唻寢�?zhuān)蝗思嫒螏讉�(gè)角色，卻個(gè)性鮮明、妙趣橫生，贏(yíng)得了大家的贊嘆。后來(lái)我注意看這兩位教師的課堂教學(xué)，果然如他們的表演一樣精彩。是啊，一個(gè)愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)孩子的老師更能融入孩子中去，更能激發(fā)孩子的思維和情感。
�。ㄈ┎粩嘧非螬ォビ谟勒龑�(zhuān)業(yè)成長(cháng)的關(guān)鍵
有人問(wèn)于老師：“你當了特級教師后，最大的感受是什么？”他說(shuō)：“最大的 感受是覺(jué)得我應該是一本寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大大的‘人’字的教科書(shū)。我要使我的每一節語(yǔ)文課藝術(shù)化�！憋@然，在他看來(lái)，當學(xué)生用稚嫩的小手輕輕翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，也就翻開(kāi)了“老師”這本書(shū)的第一頁(yè)。所以，他總是要求自己一方面不斷為自己寫(xiě)上新的內容，一方面不斷修改過(guò)去已經(jīng)寫(xiě)好的那一部分。這樣才能逐步形成自己獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習于永正老師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)經(jīng)驗和精彩的教學(xué)藝術(shù)，我的學(xué)習體會(huì )很多。
首先，有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，傾注師愛(ài)，收獲幸福。
育人之道，愛(ài)心為先。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!
我有一個(gè)朋友在qq中幸福地曬出了學(xué)生送給她的畫(huà)。 畫(huà)面中是一位戴著(zhù)眼鏡，穿著(zhù)漂亮連衣裙的笑瞇瞇的女教師。雖然我的朋友從不穿裙子，但在喜愛(ài)她的學(xué)生心目中就是一個(gè)仙女！
其次，有敏捷的思維，在與學(xué)生的思維碰撞與情感交流中享受幸福。
機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習的樂(lè )趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第三，通過(guò)閱讀，在不斷學(xué)習中體會(huì )幸福。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)、讀書(shū)，再讀書(shū)�！彼炎x書(shū)看作是一個(gè)教師最 重要的素質(zhì)。我想我們青年教師要盡快成長(cháng)起來(lái)，要把讀書(shū)看作是一種自覺(jué)的學(xué)習方
式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時(shí)代的需求。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
第四，在教學(xué)實(shí)踐中反思，探尋幸福。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調無(wú)味的義務(wù)，那你就應當引導教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)�！睂τ谖覀円痪�(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，反思就是一種操作性很強、很有價(jià)值的研究，它在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。因為教師每天都會(huì )遇到新問(wèn)題，每天都會(huì )上演不同的故事。在反思過(guò)程中，教師具有雙重角色，既是演員，又是評論者。于是，反思成為教育理論和實(shí)踐之間的對話(huà)方式，并且是它們兩者之間相互溝通的橋梁，當然，更是教師享受教育幸福感的源泉。
多閱讀，多琢磨，充實(shí)自己，超越自我，我想幸福的教育就在我們身邊。
讀書(shū)心得怎么寫(xiě)2
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì )，不僅可以明白書(shū)中或文中的內容和主旨，還可以培養明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨特的主張或見(jiàn)解，不會(huì )人云亦云，盲目附和。
讀書(shū)心得體會(huì )的有下列不同的寫(xiě)法:
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話(huà)說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).
(二)將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應用原文做導引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話(huà)做為引導，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結果的原因.
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě).
讀書(shū)心得怎么寫(xiě)3
“把欄桿拍遍”語(yǔ)出辛棄疾的《水龍吟》,宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載,一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節,他常常憑欄靜立,懷想世事,唏噓獨語(yǔ),或以手拍欄桿。嘗有詩(shī)曰:“讀書(shū)誤我四十年,幾回醉把欄桿拍”。所以,“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄心中說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣。作者認為為辛棄疾造像,最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中,我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復雜的心情:不滿(mǎn)、憤懣、焦慮、懊惱、無(wú)耐、等待、企盼……
這是一篇帶有人物評傳性質(zhì)的散文,作者為我們塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運多舛的愛(ài)國詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國志士成為愛(ài)國詞人的過(guò)程及原因。
文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國志士成為愛(ài)國詞人的,以及這個(gè)過(guò)程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業(yè)”的特點(diǎn),突出了他在中國文學(xué)史上的“唯一性”和“獨特性”。
文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩(shī)詞創(chuàng )作的評價(jià)交錯起來(lái)來(lái)寫(xiě)的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷:
一是他的行伍經(jīng)歷。這一段介紹充滿(mǎn)了神奇色彩,他單人獨馬追殺偷印之賊,他躍馬橫刀突入敵營(yíng)生擒叛將,活脫脫一個(gè)血氣方剛,驍勇善戰的武夫。中國歷史上的大文豪有誰(shuí)有這樣的能耐?
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數據作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁,而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動(dòng)�！弊髡呖陀^(guān)地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:
其一,他太愛(ài)國家,愛(ài)百姓,愛(ài)朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;
其二,他工作特別認真,簡(jiǎn)直是個(gè)工作狂,于是招來(lái)許多誹謗,甚至說(shuō)他獨裁,犯上,皇上也就對他時(shí)用時(shí)棄;
其三,他愛(ài)提意見(jiàn),45年間,他都不停地上書(shū),不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn),是大大的優(yōu)點(diǎn),但在當時(shí)的朝廷看來(lái)卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn),是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩(shī)寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個(gè)沙場(chǎng)英雄對軍營(yíng)的渴望,到一個(gè)憂(yōu)國游子對蒼天的發(fā)問(wèn),從“金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無(wú)奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時(shí)既沒(méi)有一引了之,也沒(méi)有詳加賞析,而是結合人物的命運作了精當的點(diǎn)評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無(wú)奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒(méi)有機會(huì )奔走沙場(chǎng),血濺戰袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲�！边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比,這里有“奔走沙場(chǎng)”與“筆走龍蛇”的對比,我們還透過(guò)“只剩下”、“淚灑”等詞語(yǔ)真切感受到作者對詩(shī)人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內容和讀者感受的角度來(lái)評說(shuō)的,引《破陣子》時(shí)作者說(shuō)“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”;引《水龍吟》時(shí)作者說(shuō)“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時(shí)作者解說(shuō)道“他只有一塊心病:金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂(lè )》時(shí)作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚(yú)兒》時(shí)作者感慨道“今天我們讀時(shí),每一個(gè)字都讓人一驚,直讓你覺(jué)得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調歌頭》時(shí)又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時(shí)看似在談詞的風(fēng)格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點(diǎn)。寥寥數言,一語(yǔ)中的。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運、作品以及作者的閱讀感受、評說(shuō)融為一體,讀來(lái)饒有興味。
文章最后一部分也就是最后一小節,作者點(diǎn)明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應了開(kāi)頭,揭示了辛棄疾從一個(gè)愛(ài)國志士而成為一個(gè)“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛(ài)國詩(shī)人成熟之由。
這一段的評說(shuō)非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來(lái)的。歷史的“歪打正著(zhù)”毀掉了一個(gè)赳赳武夫,卻成就了一個(gè)千古詞人。
這是一篇充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的人物評傳體散文,在寫(xiě)作上有很多值得借鑒之處:
一、聯(lián)想豐富
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣�；蛴尚翖壖驳氖论E,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內心世界等等。
例如,在第三段簡(jiǎn)要述說(shuō)了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來(lái)并加以評說(shuō),把一個(gè)熱切盼望重返沙場(chǎng)痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛(ài)國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著(zhù),又自然聯(lián)想到一個(gè)問(wèn)題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話(huà),并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開(kāi)了其中的謎底,這就是他太愛(ài)國、百姓、朝廷了,只要一有機會(huì )就真抓實(shí)干,時(shí)刻準備沖上前線(xiàn)去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來(lái)誹謗,皇帝對他也就時(shí)用時(shí)棄。再如,由“棄疾”這個(gè)名,聯(lián)想到他憂(yōu)國的心病,聯(lián)想到他表達這種憂(yōu)思的詞作�？傊�,作者通過(guò)聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛(ài)國志士到愛(ài)國詞人的心路歷程展現了出來(lái)。
二、以評帶傳
梁衡的人物散文,寫(xiě)的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶(hù)曉的偉人,還有文驚當世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來(lái)。梁衡的散文情理并重,以評帶傳,他寫(xiě)的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價(jià),而這種評價(jià)又是不落窠臼的。人們都承認辛棄疾是個(gè)大詞人,但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的,梁衡是第一人。
2022年安徒生童話(huà)讀書(shū)心得
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的2022年安徒生童話(huà)讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
2022年安徒生童話(huà)讀書(shū)心得1
記得很小的時(shí)候就讀過(guò)安徒生童話(huà)了，當時(shí)只是覺(jué)得有趣，所以每天都要看，并不理解什么，卻仍讀的津津有味。
讀《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，媽媽會(huì )告訴我，做一個(gè)有愛(ài)心的人，讀《十一只天鵝》時(shí)，媽媽又會(huì )告訴我，小女孩很愛(ài)他的哥哥，愛(ài)是會(huì )創(chuàng )造奇跡，讀《丑小鴨》時(shí)，媽媽告訴我要擁有夢(mèng)想，永不放棄……就這樣，《安徒生童話(huà)》伴我度過(guò)了童年。
現在，再次拿起這本書(shū)時(shí)，才知道里面蘊含了太多太多。有希望，有憎恨，有鼓勵，有批評……這本書(shū)是安徒生十分偉大的作品，記錄了他對美好生活的向往，批評了黑暗的盛會(huì )……通過(guò)一個(gè)個(gè)溫馨感人的，可愛(ài)美麗的人物，總會(huì )告訴我們許多受益終生的哲理。其中，我最喜歡的就是《賣(mài)火柴的小女孩》。
這個(gè)故事主要講了一個(gè)可憐的小女孩在新年的前一夜仍在大街上買(mǎi)著(zhù)火柴，但沒(méi)有一個(gè)人原意幫助她，最后她凍死了的悲慘經(jīng)歷，批判了黑暗的社會(huì )，和那些沒(méi)有絲毫同情心的人。
“這是這年最后一夜——新年的前夕，在這樣寒冷和黑暗中，有一個(gè)光著(zhù)頭赤著(zhù)腳的小女孩正在街上走著(zhù)，她的小腳已經(jīng)凍得發(fā)青了，她有許多火柴包在一個(gè)舊圍裙里；她手中還拿著(zhù)一些。這天誰(shuí)也沒(méi)有向她要過(guò)一根；也沒(méi)有一個(gè)人給她銅板�！弊x到這里，我就會(huì )想到，我們的生活是多么的幸福，美好。安徒生通過(guò)細膩的描寫(xiě)，寫(xiě)出了小女孩的可憐，也讓我懂得幸福生活的珍貴�！八谝蛔孔拥膲抢镒聛�(lái)，蜷著(zhù)腿縮成一團。她覺(jué)得更冷了。她不敢回家，因為她沒(méi)賣(mài)掉一根火柴，沒(méi)掙到一個(gè)錢(qián)，爸爸一定會(huì )打她的。再說(shuō)，家里跟街上一樣冷。他們頭上只有個(gè)房頂，雖然的裂縫已經(jīng)用草和破布堵住了，風(fēng)還是可以灌進(jìn)來(lái)�！弊x了這些話(huà)，我幾乎無(wú)法想象，怎么還會(huì )有這樣窮的人們？是安徒生在寫(xiě)童話(huà)的虛構嗎？但似乎又寫(xiě)得太過(guò)真實(shí)。最后，童話(huà)必定會(huì )有一個(gè)童話(huà)的結尾，雖然是悲慘的，但，也是幸福的。小女孩在劃亮3根火柴時(shí)，感到了從未有過(guò)的幸福，見(jiàn)到了最?lèi)?ài)的人。這，大概就是上天對她的眷顧吧。
《兔子坡》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編整理的《兔子坡》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《兔子坡》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文1
《兔子坡》這一本書(shū)是個(gè)非常吸引人的一本書(shū)，你可不要小瞧了這本書(shū)，這本書(shū)可是獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)金獎的呢!這本書(shū)的作者是美國的羅伯特羅素�，F在，就讓我給你講講這個(gè)故事的大概吧!
新人家就要來(lái)了，兔子坡的居民們開(kāi)始變得既興奮又不安，因為新的變化就意味著(zhù)新的生活就要開(kāi)始了。為此，跳遠健將喬奇還特意請了足智多謀的阿那達斯叔公來(lái)兔子坡做客呢!起初，小動(dòng)物們對新人家很滿(mǎn)意：他們慷慨、大方，留給狐貍許多剩飯;還救了落水的威利和差點(diǎn)被車(chē)撞死的喬奇�？墒呛髞�(lái)，新人家把喬奇帶回來(lái)時(shí)，卻讓大家產(chǎn)生了誤會(huì )，阿那達斯叔公憤怒的跳出去想要打他們，可是最后聽(tīng)了喬奇的解釋之后，大家都原諒了新人家。
在這本書(shū)中，我特別喜歡蹦蹦跳跳，愛(ài)闖出更高成績(jì)的'喬奇，他永遠把所有的困難都拋在腦后。而且面對難關(guān)，他一點(diǎn)都沒(méi)有退縮，反而是繼續向前，永不退后。我希望我有喬奇那樣令人敬佩的精神。還有，我也喜歡經(jīng)常杞人憂(yōu)天的老媽?zhuān)m然每次這個(gè)擔心一下，另外一個(gè)擔心一下的媽媽有點(diǎn)煩，但是心里卻是愛(ài)全家的，這種愛(ài)家精神是被她深深地埋在了心里，讓人難以捉摸。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千：我們應該愛(ài)護動(dòng)物，動(dòng)物反過(guò)來(lái)也會(huì )幫我們。只要大家互相關(guān)心，和諧共生，世界就會(huì )變得更加多姿多彩!
小學(xué)簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得1
第一次注意到《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，就是在書(shū)店里，當時(shí)，我在看其它書(shū)的時(shí)候，看到了這本書(shū)，覺(jué)得書(shū)皮很好看，就買(mǎi)了回來(lái)。
回家后，《簡(jiǎn)愛(ài)》在書(shū)架上放了很久，才拿出來(lái)讀，一開(kāi)始，我就被簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)女孩子吸引住了，她就是那么的堅強，對于親人的無(wú)故挑釁，學(xué)校里老師的無(wú)端指責，工作后應對顧主家中的一切人和事，她都去勇敢地去應對。最終，她獲得了真愛(ài)。
看了這本書(shū)，我想到了自己，我沒(méi)有那么堅強，如果家人那么對我的話(huà)，我必須只會(huì )哭，別的都不會(huì )做了。我必須要學(xué)習簡(jiǎn)愛(ài)的堅強，讓自己強大起來(lái)，去應對一切事情。這樣，我就能夠活得更大快樂(lè )，而家人也能夠在我身上看到光芒。
小學(xué)簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得2
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉色彩的長(cháng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài)。
在這本書(shū)里滲透著(zhù)最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開(kāi)始了有金錢(qián)、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)？——就是她獨立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
小學(xué)簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得3
簡(jiǎn)愛(ài)是夏洛蒂以自己為原型的一部作品，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，他被寄養在舅母舅父的家里。舅父去世，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。舅母把她是為眼中釘，并把她和自己的孩子隔離。從此，她與舅母的對抗更加公開(kāi)和堅決。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了孤兒院。
三國演義讀書(shū)心得優(yōu)秀范文
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的三國演義讀書(shū)心得優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀書(shū)心得優(yōu)秀范文1
“三顧茅廬”主要講了：三國時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。劉備、關(guān)羽和張飛三人兩次去拜訪(fǎng)，諸葛亮均不在家，第三次，劉備、關(guān)羽和張飛再次求拜訪(fǎng)諸葛亮，為表示尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，決定輔佐劉備平定天下。劉備也正是因為有諸葛亮的輔佐，才如虎添翼，進(jìn)而呈現三足鼎立的局面，流芳百世…
劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請到，是因為劉備具有這種堅持不懈的精神。人只有堅持不懈，才會(huì )成功！
三國演義讀書(shū)心得優(yōu)秀范文2
《三國演義》里面的陸遜妙計連少軍營(yíng)。陸遜十八歲時(shí)，卻有很多計謀，他殺了關(guān)羽、張飛。
《陸遜妙計燒連營(yíng)》講的是劉備想為關(guān)羽張飛報仇，帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打東吳，結果被吳軍大都督陸遜設計燒的大敗，劉備逃到了白帝城，死在了這里。劉備因報仇心切，一時(shí)沖動(dòng)，制定了錯誤的戰略方針，在東吳的陸遜一把大火，燒得大敗而歸。蜀國參戰的士兵、將領(lǐng)、謀士或死或降，國力損失巨大。
這個(gè)故事告訴我們，做人不要自高自傲，要時(shí)刻保持警惕，不能失去戒心，戒急戒躁。
三國演義讀書(shū)心得優(yōu)秀范文3
《三國演義》這本書(shū)中描寫(xiě)了很多人物，我最喜歡的是諸葛亮。
三體讀書(shū)心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的三體讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
三體讀書(shū)心得1
在我讀《三體》之前，就曾多次聽(tīng)聞過(guò)她的名字，在網(wǎng)絡(luò )上，雜志里，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經(jīng)不起這來(lái)自四面八方的“推薦”，前一陣子，又恰好遇上了一個(gè)打折的機會(huì )，便買(mǎi)下來(lái)了一套。
《三體》中的每一個(gè)文字，仿佛都蘊含著(zhù)神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住，鎖在小說(shuō)中描述的那個(gè)奇幻的未來(lái)世界中。
小說(shuō)講述的，是在四光年外一個(gè)叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著(zhù)的危機，而對地球進(jìn)行侵略，人類(lèi)為了使自己的文明延續下去，向三體文明的侵略做出了反抗，斗爭。
讀《三體》后，我發(fā)現之前自己對這個(gè)宇宙，這個(gè)世界的理解是如此的狹隘，我對這個(gè)宇宙的想法在這個(gè)龐大的世界觀(guān)中顯得是多么的渺小，小說(shuō)中一個(gè)強大的文明毀滅一個(gè)弱小的文明，完全不費吹灰之力，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常�？赐旰�，我甚至有一種就此投身科協(xié)研究，加快人類(lèi)文明發(fā)展速度的沖動(dòng)，但這與我一直為之努力的目標相差甚遠，所以這個(gè)念頭很快就被我無(wú)奈地打消了。
在三體系列中，最讓人印象深刻的角色莫過(guò)于第二部的男主角，羅輯，面對三體文明的監視，他不慌不亂，從一個(gè)玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环�重的“面壁者”在絕望中發(fā)現希望，制造出一系列假象，欺騙了三體文明，也欺騙了全人類(lèi)，以至于在后來(lái)救下了人類(lèi)文明之后，仍被人們所恐懼，害怕，被加上了各種各樣的罪名，但他無(wú)視他人的目光，堅守著(zhù)自己的職責，時(shí)刻威脅著(zhù)四光年外的強大文明。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì )1
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的.追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認可的“幸�！北澈�，堆砌著(zhù)的又是什么呢?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……
第七天讀書(shū)心得最新
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的第七天讀書(shū)心得最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第七天讀書(shū)心得最新1
這是一個(gè)比《活著(zhù)》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng )世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現這個(gè)名字企圖在吻合中國傳統的“頭七”，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著(zhù)了《舊約創(chuàng )世紀》的句子。書(shū)的內容看似很荒誕：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)畛Ｒ?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著(zhù)現實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�(zhù)》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著(zhù)的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結婚然后相濡以沫努力過(guò)著(zhù)平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著(zhù)喘不出氣�；钪�(zhù)的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著(zhù)富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區，卻會(huì )有人因為在同一家店買(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……
書(shū)籍《云朵上的學(xué)�！纷x書(shū)心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的書(shū)籍《云朵上的學(xué)�！纷x書(shū)心得，歡迎大家分享。
書(shū)籍《云朵上的學(xué)�！纷x書(shū)心得1
漫長(cháng)的假期里，我徜徉在書(shū)的海洋中。一天，一條彩色的魚(yú)兒——《云朵上的學(xué)�！�，牢牢地吸引了我的眼球。在云朵上也會(huì )有學(xué)校?真奇怪!我決定跟著(zhù)它看看它的世界有多精彩!
當初夏的陽(yáng)光將這座城市變成一座美麗的綠城時(shí)，球球老老鼠的一個(gè)子孫為我們帶來(lái)一個(gè)令大家驚訝不已的消息：在西山山脈的最高峰，有一所云朵上的學(xué)校，小白和他的女主人——蜜兒，就在這所學(xué)校里。
笑貓和球球老老鼠來(lái)到那里之后，得知這是一所充滿(mǎn)魔力的學(xué)校。神秘的蜜兒老師讓孩子們感到世界到處都有值得去探索的秘密。從古代穿越而來(lái)的花臉獸，陪伴孩子們去尋找河流的源頭;仙鶴帶領(lǐng)孩子們飛越雪山，穿過(guò)一朵又一朵的云彩，讓孩子們在探索中不斷收獲著(zhù)知識、自信與快樂(lè )……
這些孩子，曾經(jīng)會(huì )在學(xué)習的壓力下惡夢(mèng)連連，為什么在這個(gè)魔力學(xué)校卻都變得快樂(lè )無(wú)比呢?
細細想想，我找出了原因。那是因為一般的學(xué)校常常只是生硬地給孩子們灌輸知識。在這樣的教學(xué)方式下，孩子們的學(xué)習態(tài)度是消極、被動(dòng)的。他們常常覺(jué)得學(xué)習是件很難的事，一旦成績(jì)不如意，就會(huì )失去自信，甚至產(chǎn)生畏懼和抵觸的心理。而云朵上的學(xué)校卻特別注重鼓勵孩子們通過(guò)探索與發(fā)現去主動(dòng)學(xué)習知識。因為這樣去學(xué)習，孩子們會(huì )漸漸感到學(xué)習是輕松、有趣的，還會(huì )越學(xué)越自信，越學(xué)越快樂(lè )。正式因為教學(xué)理念的不同，才讓孩子們的學(xué)習效果截然不同。因此，若要讓孩子們的學(xué)習變得快樂(lè )，就要將他們的學(xué)習主動(dòng)性、積極性調動(dòng)起來(lái)。
飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
飛鳥(niǎo)集讀書(shū)心得體會(huì )1
《飛鳥(niǎo)集》，它是著(zhù)名詩(shī)人泰戈爾的杰作。就在今天，我合上了它的最后一頁(yè)，它一直讓我回味無(wú)窮。
這部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，卻蘊藏著(zhù)一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者;從沒(méi)有經(jīng)驗的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡不過(guò)的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥(niǎo)，到潔凈無(wú)暇的白云，無(wú)一不充滿(mǎn)趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機會(huì )訴說(shuō)自己的歡樂(lè )與痛苦。
這本書(shū)的第一頁(yè)就寫(xiě)道：秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。
這本書(shū)的詩(shī)句里面，有描寫(xiě)一片美景的，有描寫(xiě)一段對話(huà)的，還有憑著(zhù)對生活感悟寫(xiě)出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì )兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了�！边@句話(huà)飽含的哲理其實(shí)也就是要告訴我們要珍惜時(shí)間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵著(zhù)我們不斷進(jìn)步。
在寶貴的時(shí)間里，我應該不斷創(chuàng )新，“現在”很快就要變成“以前”，我不能為一點(diǎn)成績(jì)而驕傲自滿(mǎn)，因為那已成為了歷史，不足掛齒�！皶r(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì )兒”就像秒針每走一點(diǎn)，然后歇歇腳這樣停留了一會(huì )兒，當我想要抓住這即將變成歷史的那一會(huì )兒時(shí)，它卻從我的指縫中流失，成為了歷史，所以，要保留時(shí)間，是不可能的，只有爭取時(shí)間，利用時(shí)間，抓緊奮斗，那才是最重要的。
《和時(shí)間賽跑》讀書(shū)心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《和時(shí)間賽跑》讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
《和時(shí)間賽跑》讀書(shū)心得體會(huì )1
時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì )使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結果，也會(huì )塑造無(wú)數的可能的未來(lái)，似乎現實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現的話(huà)，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著(zhù)人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻：古人幻想飛行，于是我們有了飛機；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話(huà)和網(wǎng)絡(luò )。
而現在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠實(shí)現呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)20xx年，20xx年，或者120xx年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對于未來(lái)的絕望將會(huì )怎樣制約著(zhù)人們？這一切都無(wú)法預料。