第七天讀書(shū)心得最新

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的第七天讀書(shū)心得最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第七天讀書(shū)心得最新1

　　這是一個(gè)比《活著(zhù)》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。

　　一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng )世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現這個(gè)名字企圖在吻合中國傳統的“頭七”，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著(zhù)了《舊約創(chuàng )世紀》的句子。書(shū)的內容看似很荒誕：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。

　　《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)�最常�?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著(zhù)現實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�(zhù)》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著(zhù)的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結婚然后相濡以沫努力過(guò)著(zhù)平凡人的生活……

　　小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著(zhù)喘不出氣�；钪�(zhù)的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著(zhù)富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區，卻會(huì )有人因為在同一家店買(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……

　　然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著(zhù)希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì )向你招手，石頭會(huì )向你微笑，河水會(huì )向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。

　　在冰冷的世界里構建出來(lái)的暖巢，于殘酷現實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖�！八罒o(wú)葬身之地”為現實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

　　說(shuō)一些題外話(huà)。

　　余華被譽(yù)為當代最具苦難意識的作家，其實(shí)不管是《活著(zhù)》、《兄弟》，還是《第七天》，都很好地踐行著(zhù)這一點(diǎn)�？吹接腥伺�判余華，說(shuō)這三本書(shū)是在走下坡路，我不敢茍同。一個(gè)作家的風(fēng)格總是在改變嘛，我看書(shū)從來(lái)不刻意去把它和其他的進(jìn)行比較。喜歡一個(gè)人，就會(huì )為他改變，比如我喜歡韓寒，喜歡他青澀懵懂的《三重門(mén)》，也喜歡他現在放蕩不羈的批判。另外，感覺(jué)這種苦難的書(shū)看起來(lái)好艱難，網(wǎng)上看到有人看的飆淚，我發(fā)現我很難做到，可能看一些悲歡離合的愛(ài)情故事什么的還有可能，但是這些苦難的，真心是沒(méi)有經(jīng)歷多少，理解起來(lái)總是有種情感上的隔閡，只能將自己進(jìn)行各種不透徹的代入。我也不知道現在這種狀態(tài)對不對，不是以一種近乎病態(tài)的苦難悲觀(guān)來(lái)看待問(wèn)題，就是以一種異常天真格格不入的不在乎心態(tài)來(lái)對待。不管是哪種，似乎都是不適合我這個(gè)年齡的

第七天讀書(shū)心得最新2

　　懷著(zhù)好奇的心理，我閱讀了一度銷(xiāo)量排行第一的《第七天》。在閱讀的過(guò)程中，我被作者余華所講述的故事情節震撼到了，故事內容的荒誕和絕望是我沒(méi)有預料到的，這些故事又都似曾相識，很多來(lái)自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò )廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過(guò)以這樣虛幻的手法集中編排出來(lái)，還是讓我一下子感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)。

　　《第七天》故事取材于一些當今荒誕的社會(huì )新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法？余華的這部《第七天》就是來(lái)寫(xiě)這部分內容的，從鬼魂的角度、死后的世界來(lái)講患難與救贖。和余華的《活著(zhù)》相比較，從故事的取材上來(lái)說(shuō)，《活著(zhù)》寫(xiě)的是歷史，《第七天》寫(xiě)的是現在，人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過(guò)去的更深�！痘钪�(zhù)》里面死去的人都還有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無(wú)葬身之地“。

　　看過(guò)這本書(shū)的人不會(huì )不熟悉，這些悲劇時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周?chē)�，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會(huì )的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會(huì )：被強拆致死的鄭氏夫婦，車(chē)禍身亡的李月珍，有的是因為個(gè)人與社會(huì )之間的關(guān)聯(lián)：李青因為楊飛的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣(mài)器官籌錢(qián)而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的。在殯儀館里，有錢(qián)有權者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導先燒。

　　沒(méi)有墓地的亡靈們只能去往“死無(wú)葬身之地“。來(lái)到“死無(wú)葬身之地“的亡靈們都帶著(zhù)悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開(kāi)了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針?shù)h相對的仇家也在這里結成了不離不棄的伙伴。這個(gè)地方讓這部小說(shuō)有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫(xiě)死亡的小說(shuō)，我卻覺(jué)得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無(wú)葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，

　　但如果只是講這些，那就是社會(huì )新聞雜集了，咋能成著(zhù)作呢？是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來(lái)的.，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養子。楊飛與李青的愛(ài)情，也因為一個(gè)是“永遠愛(ài)“，一個(gè)是“仍然愛(ài)“，而被隔絕在美好的未來(lái)想象之外，當一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛(ài)有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開(kāi)了“死無(wú)葬身之地“，也可以說(shuō)是一個(gè)祝福。

　　“只要一家人在一起，在哪里都一樣�！斑@是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過(guò)這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。

第七天讀書(shū)心得最新3

　　我真的被《第七天》感動(dòng)了。

　　雖然是在一片爭議甚至是罵聲中開(kāi)始閱讀的，但之前的所有想象和假設并沒(méi)有霸占我的感受。從開(kāi)篇第一段話(huà)開(kāi)始，我就被那種冷澈絕望的憂(yōu)傷，緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受，成為作品遭詬病的重點(diǎn)，有人說(shuō)這次的余華除了給讀者帶來(lái)淺表的感傷以外，都是新聞事件疊加起來(lái)的串燒，“余華的工作無(wú)非是把這些素材原封不動(dòng)地照搬到了自己名下，卻并沒(méi)有提供什么比新聞報道更高明的說(shuō)法”。更有甚者說(shuō)，“這是余華作品中最爛的一部”。

　　平心而論，我覺(jué)得這種說(shuō)法是不公平的。因為評價(jià)總有個(gè)標準和范圍，是把余華放在文壇中評價(jià)，還是放在有些讀者建造的神壇上來(lái)評價(jià)？是按照真實(shí)的余華評價(jià)，還是按照讀者、公眾眼中的余華評價(jià)？如果在前者中，《第七天》是目前長(cháng)篇創(chuàng )作中依舊保持了作家水準的小說(shuō)；但如果按后者來(lái)看，就失去了標準，因為神無(wú)所不能，余華的能力遙不可及。但這個(gè)神壇，也許并不是余華自己心甘情愿站上去的，他被公眾推上了神壇。

　　在這個(gè)神壇上，公眾們期望余華寫(xiě)出一部偉大的現實(shí)主義力作。而用這樣的標準，《第七天》欠缺的太多，所以罵聲四起。但是，我們有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)是標準錯了，余華只是他自己。

　　對于一部作品，除了語(yǔ)言結構等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說(shuō)的標準”是：打動(dòng)人的內心和作家的社會(huì )意識。用這樣的標準衡量，《第七天》算是一部好小說(shuō)。

　　感傷悲苦是這部小說(shuō)的根本，楊飛這樣一個(gè)孤苦無(wú)依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個(gè)強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無(wú)疑是令人同情的。作品營(yíng)造的“死無(wú)葬身之地”里熙熙攘攘的無(wú)處安息的靈魂，更是給人荒涼之感�；钤谑郎系男∪宋�，生命是最終的底線(xiàn)，也是最慷慨的代價(jià)，任何一個(gè)看似偶然的小的變動(dòng)，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個(gè)山寨手機跳樓的鼠妹，車(chē)禍喪生的年輕人，被喚作醫療垃圾的二十七個(gè)嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

　　對個(gè)體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持�！痘钪�(zhù)》是零度寫(xiě)歷史，是個(gè)體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫(xiě)現實(shí)，是個(gè)體在社會(huì )中的掙扎。只是這一次，他站到現實(shí)中間來(lái)了。也許是因為太近了，滿(mǎn)篇都是現實(shí)發(fā)生過(guò)的激烈事件，人們才會(huì )說(shuō)他“用新聞串燒來(lái)彌補素材不足”。

　　在我看來(lái)卻是作家在用他自己的方式，解讀現實(shí)。當然，我們不能評價(jià)這部作品是一部偉大的現實(shí)主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來(lái)批判現實(shí)的作家，但他是余華，是用《活著(zhù)》的藝術(shù)靈感來(lái)創(chuàng )作《第七天》的余華。他曾說(shuō)：“我所有的創(chuàng )作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物�！�

　　靈魂的訴說(shuō)和新聞事件的密集，也許恰是對現實(shí)的一種荒誕表達。以前的生活和時(shí)代都樸素而單一，現實(shí)往往沒(méi)有作家想象出來(lái)的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會(huì )的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來(lái)的荒誕。

　　再說(shuō)題材，小人物在現實(shí)中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統寫(xiě)作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災難，他還活著(zhù)。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個(gè)生不逢時(shí)、死亦不逢時(shí)的魂靈，在橫向的社會(huì )層面遭遇、見(jiàn)證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。

　　小說(shuō)中最無(wú)爭議的部分，是作者對父子感情的建構，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點(diǎn)。淋漓盡致地寫(xiě)父子情深，在歷來(lái)的作品中，除了朱自清的《背影》，就數這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點(diǎn)亮色，那就是父親對他的愛(ài)。小說(shuō)里滿(mǎn)是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動(dòng)內心�！拔页俗�的火車(chē)駛離車(chē)站時(shí)，他站在那里看著(zhù)離去的火車(chē)揮手，雖然站臺上有很多人在來(lái)去，可是我覺(jué)得他是孤單一人站在那里�！薄暗诙�天我父親不辭而別，他走得無(wú)聲無(wú)息，連一張紙條也沒(méi)有留下，拖著(zhù)自己所剩無(wú)幾的生命離我遠去�！�

　　從對父子關(guān)系的建構上，也能看出余華不再是當年那個(gè)先鋒派的旗手了，因為當年先鋒創(chuàng )作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過(guò)去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng )作中溫暖的內核，雖然滿(mǎn)目瘡痍，但堅信人性良善或者說(shuō)是希望還在。

　　讀《第七天》，讓我總忍不住想到方方的《涂自強的個(gè)人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說(shuō)結尾處寫(xiě)著(zhù)：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話(huà)不只點(diǎn)了方方自己小說(shuō)的題，也點(diǎn)了《第七天》的題，更點(diǎn)中了這個(gè)時(shí)代小人物命運的題

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