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關(guān)于黨的思想匯報

思想報告,也叫思想匯報。是黨員向黨組織匯報自己對黨的文件學(xué)習體會(huì )的書(shū)面報告。自遞交入黨申請書(shū)開(kāi)始每三個(gè)月寫(xiě)一次思想匯報。思想匯報就是申請入黨的青年學(xué)生或者學(xué)生黨員,為了使黨組織更好地了解自己的思想,學(xué)習等情況,自覺(jué)的爭取黨組織的教育和監督,定期或不定期地以書(shū)面形式向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習、工作情況所使用的一種文書(shū)。

關(guān)于黨的思想匯報1

敬愛(ài)的黨組織:

  我最近和很多人討論了關(guān)于志愿者的話(huà)題,他們有的已經(jīng)是志愿者協(xié)會(huì )的一員或者是義工,有的是懷有一顆想要幫助他人回饋社會(huì )的心,思想匯報--劉瑜。通過(guò)這些,再與我對黨性、對共產(chǎn)黨精神宗旨的結合,我對志愿者的概念又有了更深一層的了解。

  志愿者也叫義工、義務(wù)工作者或志工。他們致力于免費、無(wú)償地為社會(huì )進(jìn)步貢獻自己的力量。志愿工作是指一種助人、具組織性及基于社會(huì )公益責任的參與行為,其發(fā)展可追溯至二次大戰后,福利主義抬頭導致各國政府支出崩塌,發(fā)展義務(wù)工作以解決社會(huì )上不勝負荷的需求。志愿者所從事的服務(wù)眾多,當中可能包括教育、環(huán)保、倡導及福利等范疇,因此難以統一劃分,故此出現了幾方面劃分志愿者的種類(lèi):第一種是以職權劃分,可分為政策制定、直接服務(wù)及庶務(wù)類(lèi);第二種是以時(shí)間性劃分,簡(jiǎn)易可分為定時(shí)性及臨時(shí)性;第三種是以服務(wù)類(lèi)型劃分,可分類(lèi)為福利類(lèi)、教育類(lèi)及文化類(lèi)等;第四種是以服務(wù)內容劃分,可分為行政性、專(zhuān)業(yè)性及輔助性。根據馬斯洛的需求層次理論,人類(lèi)具有五種需求,機構可在服務(wù)過(guò)程中滿(mǎn)足志愿者的五種需求,從而提升他們的動(dòng)力。另外,在過(guò)程中,機構可以先了解志愿者對服務(wù)的期望,當志愿者的期望能夠實(shí)踐時(shí),志愿者會(huì )有更大動(dòng)力持續服務(wù)。最后是根據學(xué)習理論,在提供服務(wù)時(shí),以獎勵及懲罰來(lái)提升或刪減特定的行為,從中提升志愿者的動(dòng)力。就我的理解來(lái)說(shuō),志愿者是無(wú)償,不是開(kāi)業(yè)、打工,而是不計報酬的;是救世主,而是與被幫助者處于平等、互相尊重的地位;不僅是給予了他們幫助,同時(shí)也得到了收獲--自我的一種成長(cháng);志愿者的出發(fā)點(diǎn)不是好奇心的滿(mǎn)足,而是對社會(huì )的回報;志愿者不是指揮者、教育者,而是用生命去影響生命。

  而志愿精神,是一種利他主義和慈善主義的精神,指的是個(gè)人或團體,依其自由意志與興趣,本著(zhù)協(xié)助他人改善社會(huì )的宗旨,不求私利與報酬的社會(huì )理念,概括起來(lái)是:奉獻、友愛(ài)、互助、進(jìn)步。1.奉獻:"奉獻"原指恭敬地交付、呈獻,即不求回報地付出。奉獻精神是高尚的,是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權的情況下參與推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的活動(dòng),這些都體現著(zhù)高尚的奉獻精神。1938年,白求恩大夫放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件,不遠萬(wàn)里從加拿大來(lái)到中國,為八路軍提供醫療救治服務(wù),幫助創(chuàng )辦了軍區衛生學(xué)校,親自編寫(xiě)各種教材并講課。1939年秋,他在搶救傷員時(shí)因不幸感染病毒而犧牲。白求恩大夫將自己的生命奉獻給了中國,這種國際主義精神也是奉獻精神的重要體現。2.友愛(ài):志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛(ài)無(wú)礙、平等尊重,這便是友愛(ài)精神。志愿者之愛(ài)跨越了國界、職業(yè)和貧富差距,是沒(méi)有文化差異,沒(méi)有民族之分,不論高低貴賤的平等之愛(ài),它讓社會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光般的溫暖。如無(wú)國界醫生,他們不分種族、政治及宗教信仰,為受天災、人禍及戰火影響的受害者提供人道援助,他們奉獻的是超國界之愛(ài)。1999年10月15日,無(wú)國界醫生組織因"一直堅持使災難受害者享有獲得迅速而有效的專(zhuān)業(yè)援助的權利"而獲得當年的諾貝爾和平獎。3.互助:志愿服務(wù)包含著(zhù)深刻的互助精神,它提倡"互相幫助、助人自助"。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛(ài)心開(kāi)展各種志愿服務(wù)活動(dòng),幫助那些處于困難和危機中的人們,思想匯報《思想匯報--劉瑜》。志愿服務(wù)者以"互助"精神喚醒了許多人內心的仁愛(ài)和慈善,使他們付出所余,持之以恒地真心奉獻。"助人自助"幫助人們走出困境,自強自立,重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后,也會(huì )投入到關(guān)心他人、幫助他人、為社會(huì )做貢獻的志愿活動(dòng)中,這些志愿活動(dòng)都涵蓋著(zhù)深刻的"互助"精神。4.進(jìn)步:進(jìn)步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分,志愿者通過(guò)參與志愿服務(wù),使自己的能力得到提高,同時(shí)促進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步。在志愿活動(dòng)中無(wú)處不體現著(zhù)"進(jìn)步"的精神,正是這一精神使人們甘心付出,追求社會(huì )和諧之境的實(shí)現。

  志愿者當從點(diǎn)滴小事做起。并非所有人都能成就驚天偉業(yè),大多數人都在默默無(wú)聞中度過(guò)一生,工作著(zhù),奉獻著(zhù),只要你不計得失地付出,那么你就是社會(huì )的志愿者,公共場(chǎng)所少吸一支煙,你就為凈化環(huán)境出了一份力;辦公室內少開(kāi)一次空調,你就為節約能源獻出了一份力;多一句勸慰和祝福,你就為社會(huì )和諧出了一份力,如此爾爾。要成為一個(gè)出色的志愿者,就要在各個(gè)方面要求自己嚴格一點(diǎn)。雖然有的時(shí)候在工作中有所松懈,但是惟獨在工作中成長(cháng)起來(lái),才能磨礪出一個(gè)成功的自己。還有不到二年的時(shí)間,你就要踏進(jìn)社會(huì ),從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會(huì )經(jīng)驗和閱歷,是你現在所需要的。每一個(gè)人都有自己的惰性,如何控制自己的惰性,調整自己,克服自己的困難,是今后面對生活和學(xué)習的必要途徑。志愿者工作就如同你今后的工作,如果你對待每一件事情都能像志愿者服務(wù)時(shí)這么認真的話(huà),我相信,成功的喜悅其實(shí)離你很近很近。我們是一個(gè)團體,需要每個(gè)志愿者辛勤的努力和有效的協(xié)作,才能取得預期的良好效果。在我每次在那里工作時(shí),時(shí)刻都把工作作為自己必須承擔的責任和應盡的義務(wù),無(wú)論如何都盡一切努力做的更好。因為這是我自己所選擇的,我已做好的思想準備,沒(méi)有任何理由不去做好。其實(shí),活也不是很累,就是累心里總是覺(jué)得很知足了。做志愿者就好像是一個(gè)工作崗位的小型平臺,真正全身心投入地去工作,因為我們每一個(gè)志愿者都明白,此時(shí)此刻我們需要的,是社會(huì )經(jīng)驗與公共關(guān)系。作為志愿者,辛苦之余,頗有感想:志愿者,以振興中華為己任,以盡忠人民為職責;勤于行動(dòng)、善于關(guān)愛(ài)、樂(lè )于奉獻、盡己所能;不計報酬、立足身邊、幫助他人、服務(wù)社會(huì )。每個(gè)人之于社會(huì )的價(jià)值,不僅僅在于創(chuàng )造了多少物質(zhì)財富,同時(shí)也在于為社會(huì )創(chuàng )造了多少精神財富。在付出愛(ài)心、奉獻社會(huì )的同時(shí),人生的價(jià)值就會(huì )得到充分彰顯。

  每位志愿者之于社會(huì ),無(wú)異于滄海一粟,而正是這無(wú)數的滄海一粟,構成了川流不息,構成了波瀾壯闊。社會(huì )需要志愿者,人類(lèi)的發(fā)展需要志愿者。在我們這個(gè)世界上,人是作為人類(lèi)這樣一個(gè)整體而存在的。任何一個(gè)人,都是這個(gè)整體的一分子,都必然的要依賴(lài)于這個(gè)整體而生存,誰(shuí)也不可能脫離這個(gè)整體。作為孤零零的一個(gè)人,即使有再大的本事,他都會(huì )無(wú)法產(chǎn)生,無(wú)法生存,更無(wú)法使生命延續。作為人類(lèi)的一分子,個(gè)人在依賴(lài)別人的同時(shí),相對于其存在,他也必然會(huì )對別人產(chǎn)生或大或小的某種作用:或者為別人帶來(lái)利益,或者對他人造成損害,這也就是所謂的個(gè)性。但是,個(gè)性總是要溶解在社會(huì )的共性之中。誰(shuí)也離不開(kāi)這個(gè)社會(huì )。作為人類(lèi)的一分子,為了整個(gè)人類(lèi)的幸福和社會(huì )的繁榮,有責任有義務(wù)為社會(huì )的發(fā)展和他人的幸福做出自己的奉獻;作為個(gè)人自身,要提高自己的生存質(zhì)量,也有責任使自己的人生成為有價(jià)值的人生,成為能夠為別人帶來(lái)積極的影響和幫助的生存。而這種人生價(jià)值的最高形式就是"奉獻".一種為國家,為家鄉的默默奉獻.這也許應該是大學(xué)生志愿活動(dòng)的精髓之一。

  對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),青年志愿者活動(dòng)使大學(xué)生們獲得一個(gè)深入接觸社會(huì )實(shí)際、真實(shí)了解與認識中國國情的極好機會(huì ),這不僅豐富了他們的生活閱歷,還增強了他們的感性認識。青年志愿者活動(dòng)強化了大學(xué)生的社會(huì )責任感,這對改善社會(huì )風(fēng)氣,確立敬業(yè)精神起積極作用。通過(guò)志愿服務(wù)培訓和實(shí)際工作,增強了協(xié)作精神、團隊精神和幫扶弱勢群體意識,使他們學(xué)會(huì )與人團結合作,依靠團隊力量去共同完成任務(wù)。通過(guò)培養幫助殘障觀(guān)眾、殘奧會(huì )運動(dòng)員或者其它弱勢群體的技能和樹(shù)立幫扶意識,使他們從中學(xué)會(huì )關(guān)心他人,并延及關(guān)心整個(gè)社會(huì ),學(xué)習維護弱勢群體的利益,并延及服務(wù)于整個(gè)社會(huì )和人民的利益。

  青年志愿者行動(dòng)為大學(xué)生提供了"受教育、長(cháng)才干、做貢獻"的機會(huì ),可以幫助大學(xué)生更好地認識自己,理論聯(lián)系實(shí)際,弘揚社會(huì )正氣,樹(shù)立時(shí)代新風(fēng),對大學(xué)教育具有重要意義,可以在大學(xué)生思想政治工作中發(fā)揮有效作用。青年志愿者行動(dòng)在我國正處于一個(gè)逐步發(fā)展和完善的過(guò)程中,越來(lái)越得到社會(huì )的認可,志愿者行動(dòng)的蓬勃發(fā)展必然可以為大學(xué)生成才起到巨大推動(dòng)作用。

關(guān)于黨的思想匯報2

  “法者,天下之儀也,所以決疑而明是非也,百姓所縣命也!苯鹎锸,四中全會(huì )聚焦“依法治國”,以其鮮明的時(shí)代特征,第一次鐫刻在黨的中央全會(huì )的歷史坐標上,開(kāi)啟了國家治理體系和治理能力現代化的新階段。這也為“以法治網(wǎng)”,凝聚網(wǎng)絡(luò )空間的強大正能量提供了新契機,有利于激發(fā)全新領(lǐng)域蘊含的新質(zhì)生產(chǎn)力、文化力和國防力,事關(guān)人民當家做主社會(huì )制度的正確選擇;事關(guān)最廣大人民群眾的人心向背;事關(guān)黨領(lǐng)導人民當家作主的能力和水平。

  依法治網(wǎng),是中國共產(chǎn)黨人的時(shí)代命題,要始終堅持方向的正確性。四中全會(huì )強調,黨的領(lǐng)導是全面推進(jìn)依法治國、加快建設社會(huì )主義法治國家最根本的保證。要始終在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,堅持中國特色社會(huì )主義制度,形成適合網(wǎng)絡(luò )空間繁榮、安全、發(fā)展的完備法律規范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系,確保網(wǎng)絡(luò )空間成為“阿里巴巴的寶盒”,而不變成“潘多拉的魔盒”。

  依法治網(wǎng),是實(shí)現中國夢(mèng)的康莊大道,要始終重視人民的認同性。四中全會(huì )強調,法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。要始終堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一,以愛(ài)民、利民、益民、安民為基本前提。因此,制定既合乎民意,又合乎規律的網(wǎng)絡(luò )法規,良法善治,增強網(wǎng)絡(luò )立法的科學(xué)性、針對性、系統性、可操作性,就可以基于法制的力量,確保網(wǎng)絡(luò )空間成為人民群眾最大的福祉,而不是少數人綁架民意興風(fēng)作浪的樂(lè )園。

  依法治網(wǎng),是中華大地上的生動(dòng)實(shí)踐,要始終突出技術(shù)的領(lǐng)先性。四中全會(huì )強調,法律的生命力在于實(shí)施,法律的權威也在于實(shí)施;公正是法治的生命線(xiàn)。要始終正確認識到,在技術(shù)驅動(dòng)的網(wǎng)絡(luò )空間,無(wú)論是法律實(shí)施還是司法公正,都離不開(kāi)技術(shù)支撐。因此,要以技術(shù)領(lǐng)先為支撐,善用網(wǎng)絡(luò )思維、網(wǎng)絡(luò )資源、網(wǎng)絡(luò )力量,提高執政能力和水平,讓網(wǎng)絡(luò )空間成為依法治國的典范,而不是國際資本掠奪資源的盛宴。

  “法律是治國之重器,良法是善治之前提!彼闹腥珪(huì )公報指出,建設中國特色社會(huì )主義法治體系,必須堅持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。在全新的網(wǎng)絡(luò )空間,立法先行尤為迫切,需要加緊厘清主要問(wèn)題、核心矛盾和重大關(guān)系,盡快擬定、編纂、頒布、實(shí)施、修訂網(wǎng)絡(luò )法治體系,讓“依法治網(wǎng)”具體化、路徑化,保障網(wǎng)絡(luò )空間的繁榮和穩定,讓中華民族崛起插上網(wǎng)絡(luò )的翅膀。

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